Baheth

ونجني ثمارا تغذي الخيال بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خير خلق الله اجمعين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اتم الصلاة وافضل التسليم. اما بعد - 00:00:00ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات حياكم الله في برنامجكم الاسبوعي المتجدد الخزانة والذي يشرف على اعينكم عبر شاشة قناة زاد العلمية باسمكم جميعا ارحب بضيفنا الدائم لهذا البرنامج - 00:00:33ضَ

المحاضر بالمركز العلمي الاول بجدة فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياك الله يا شيخ. اهلا وسهلا حياكم الله. شرفتمونا شيخنا. بارك كما نسعد بتواصلكم معانا كما نسعد بتواصلكم معنا اه عبر ارقام الهواتف التي ستظهر امامكم على الشاشة - 00:00:53ضَ

وعبر صفحات التواصل الاجتماعي اه شيخنا الكريم اه بداية بماذا سوف تتحفون اليوم باذن الله عز وجل ابتداء آآ ابذكر لك ماذا فعلت في الاسبوع الماضي انا بعد ما انتهيت من حلقة الاسبوع الماضي السبت الماضي غادرت صباح الاحد الى القاهرة. ما شا الله. لحظور معرظ الكتاب بالقاهرة. ما شا الله. وظللت - 00:01:14ضَ

ولا اتيت الا امس البارح ما شاء الله الحمد لله بارك الله فيك الله يسلمك. طبعا معرض القاهرة هو المعارض الدولية الكبرى بالنسبة للعالم العربي. نعم. بل هو اشهر معرض على الاطلاق في دول العالم العربي - 00:01:40ضَ

لا من حيث لا من حيث المساحة ولا من حيث عدد العارظين ولا من حيث عدد الخيام ولا حتى عدد الحضور قديما كان تقريبا يوميا يدخلهم مليون كما قيل في الاحصائيات. ما شاء الله. قيل قديما - 00:01:53ضَ

طبعا اذا كان قديما مليون الان كم سيدخلوا لا اليوم ولا يمكن مئة الف ما دخلوا وهذا من المآسي لانه حقيقة اختلف الوضع تماما عن معرض القاهرة ليس كما كنا نعهده - 00:02:06ضَ

لا ترتيبا ولا تنظيما ولا نظافة ولا حتى رخصة اسعار. وهذا كان مما يتميز به معرض القاهرة. معرض القاهرة كان يتميز برخص الاسعار اللي يشجع الناس على الرحيل الى القاهرة والشراء من معرض القاهرة. نعم. لو ارتفعت الاسعار وهذا حاصل في مثل هذا المعرض الان وجدنا بعض الكتب - 00:02:17ضَ

السنة الماضية سعرها يختلف عن سعر الانس واحيانا بعض الكتب ثلاثمئة جنيه واربع مئة جنيه الفرق في الكتاب الواحد. نعم هذي الاسعار يعني تجعل الناس لا تقبل على الكتب تنفر من معرض القاهرة - 00:02:35ضَ

طبعا القيمة الحقيقية معنى القاهرة هي حاجتين اثنين. هم. تواجد عدد كبير من العناوين تحت سقف واحد في هذا المعرظ. نعم. ورخص الاسعار سيفرق سيفقد بريق معرض القاهرة اذا غليت الاسعار وصارت مثله مثل بقية المعارض. انا ايش اللي يخليني اروح معرض القاهرة واشتري اذا كان نفس السعر ساجده لما يأتيني معرض الرياض - 00:02:47ضَ

مثلا او معرض جدة من مسافر؟ وسيقول هذا كلام كل الذين سيسافرون. صحيح. وبهذه الطريقة سيفقد بريقه حقيقة لكن الحقيقة الاقبال ما كان مثل بقية الاقبال اللي مشهود كل سنة. نعم. ولكن نحن نرجو ان شاء الله انه يعني الاوضاع بالنسبة للمعرظ تتحسن ويكون افظل واقبال الناس افظل - 00:03:06ضَ

طبعا الاوضاع عامة مؤثرة. الوضع العام مؤثر على المعارضة. نعم. ونسأل الله عز وجل ان يطرح البركة في مثل هذه المعارض. امين يا رب. ناخذ بعظ الاصدارات خذ راحتك هذا بارك الله فيك اه اول اصدار نعرضه اليوم - 00:03:24ضَ

هو عبارة عن رسالة علمية آآ اخذت بالجامعة الاسلامية. نعم. آآ عنون لها صاحبها الباحث المسائل الفقهية التي توقف فيها الامام احمد رحمه الله طبعا جمع ودراسة آآ لاخينا الحبيب الفاضل آآ ابي العباس الظميري رياض ابن احمد دياب - 00:03:39ضَ

الضمير نسبة الى بلد الضمير. مم. من بلاد الشام تبعد عن دمشق اه اربعين كيلو تقريبا. وضمير ودومة والرحيبة. ثلاث مدن ما زال اهله على مذهب الحنابلة لا في الشام - 00:04:00ضَ

هي اشهرهم طبعا والرجل منها ضميري نسبة الى ضمير هذه. نعم. طبعا ولهذا اخذ مسائل احمد هذا كانت من المراقبات بالنسبة له والمسوغات اللي اخذ مسائل احمد التي توقف هي طبعا البحث بديع - 00:04:11ضَ

الباحث وجمع المسائل التي الفقهية التي سئل عنها احمد وتوقف فيها وليس توقف فيها بمعنى انه قال فقط لا ادري كما يتبادل الذهن لا هو من محاسن بحثه انه في المقدمة ذكر - 00:04:26ضَ

آآ من سبق احمد في التوقف بمسائل يعني هذا طريق مسلوك عند السلف وذكر الالفاظ المرادفة للتوقف عند احمد وما مرادهم بالتوقف في ذلك؟ ومن نقل التوقف عن احمد؟ طب والمذهب هل له قول في المسألة يتوقف احمد - 00:04:42ضَ

هذي كلها بحثت في المقدمة ثم بدأ بالتفصيل. والكتاب حقيقة ظخم جدا كما ترون يعني طبعا هذا الكتاب من اصدارات مكتبة دار المنهاج بالرياظ اخينا الشيخ عبدالله السنان وفقه الله. نعم. هم يتميزون دائما بالاخراج الرائع اللي دايما نشير نشيد به. صحيح. من باب يقتدي به بقية بقية دور النشر. صحيح. اه - 00:04:58ضَ

هذا بالنسبة لهذا الكتاب هذا الكتاب الثاني. ايضا كتاب في فقه الحنابلة. نعم وهو الكتاب مشهور اسمه الروظ المربع. طبعا سبق لنا في الحلقة الماظية عرظ بعظ كتب المذهب الحنبلي. نعم. اه هذا كتاب الروض المربع. الشرح زاد او بشرح زاد - 00:05:18ضَ

تقنع المختصر المقنع اعيد المقنع لابن قدامة اختصره الحجاوي في كتاب سماه زاد المستقنع وايضا جاء الامام البهوتي منصور البهوتي منصور بن يونس البهوتي رحمه الله وشرح الكتاب في هذا وشرح - 00:05:35ضَ

الزاد المستقنع في كتاب سماه الروض المربع. وهو انفس واجود وامتن شروح الزاد. على الاطلاق اه طبعا تأليف العلامة البهوتي كما قلت لكم هذا الكتاب هذي طبعا تكلم لانه طبع مرارا عن هاي الطبعة - 00:05:53ضَ

هاي الطبعة اه قامت على تحقيقها وجمع حاشيتها. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العيد وساعده وشاركه في هذا العمل وخرج بعض اثار واحاديثه. اخونا الحبيب الشيخ ثامر بن قاسم القاسم. نعم. طبعا هذا المجلد الظخم اللي امامك هو اكثر من الف صفحة تقريبا - 00:06:08ضَ

في قسم العبادات اخذوا من الروض قسم العبادات. طبعا من مطبوعات دار المنهاج. هم. هم طبعوه او حققوه على قرابة اثنتي عشرة نسخة اثنتي عشرة نسخة نعم. لهذا الكتاب انفسها نسختان الاولى - 00:06:26ضَ

منقولة عن اصل بخط المؤلف والثانية مقروءة على المؤلف. وهذا مما يتميز به العمل هذا. ثم ايضا يتميز هذا العمل في هذه النسخة انهم حافظوا على الهوامش والحواشي الموجودة على النسخ المخطوطة التي حققوا عليها الكتاب. يعني عندنا هوامش او - 00:06:42ضَ

حواشي منقولة في هذه الطبعة لا تعرف في طبعات الروض المربع وهذا من مزايا هذه الطبعة. وحقيقة يشكرون عليها. طبعا هم حاولوا آآ انهم يطعمون التحقيق بالتعليقات يقولوا جردوا الحواشي واخرجوا ما فيها من الفوائد والنكات العلمية المهمة نعم اللي - 00:07:03ضَ

بها المتن او الشرح وعلقوا بها الكتاب ووضعوه في الهامش. والحقيقة شيء يشكرون عليه وفقهم الله هذا كتاب سلمك الله عبارة عن جزئين. هذا الجزء الاول وهذا الجزء الثاني. نعم - 00:07:23ضَ

سماه صاحبه اه محاورات كما ترون محاورات فقهية مختصرة اربعون مسألة فقهية مما يكثر الحوار فيه بين الناس. نعم. مدعمة بالادلة الاثرية والنظرية لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ صالح بن سليمان الراجحي - 00:07:36ضَ

طبعا هو طبعا من جزئين. كل جزء فيه اربعين مسألة. كل جزء اتى الى المسائل التي يكثر حوار الناس حولها من المسائل الفقهية. نعم وضعها بطريقة الحوار قال لصاحبي فقلت له وجدت يفعل كذا فقلت له لماذا - 00:07:56ضَ

وهي الطريقة التعليمية جيدة توصل المعلومة. صحيح. ولهذا هو يقول في في المقدمة قد جربتها من الاحالات والتخريجات لان هذا تشتت الذهن وجعلتها بهذه الطريقة حتى تكون انفع واقبل للناس - 00:08:13ضَ

طبعا هو طبعا اختار مسائل معينة هو ينتصر يبين فيها وجهة نظره فيه وما دام انه طرح ما يراه بطريقة الاخذ والعطاء فهذا مجال مفتوح ان شاء الله للجميع هذا سلمك الله - 00:08:25ضَ

كتاب ايضا بحث علمي سماه صاحبه اثار الحمل على الاحكام الشرعية لاخينا الحبيب فضيلة الدكتور ناصر بن محمد عبدالله الجحشاني ضمن مطبوعات مكتبة دار الزان بالمدينة المنورة طبعا هذا البحث ذهب الى المسائل الفقهية التي - 00:08:40ضَ

اه تطرق اليها الفقهاء عن الحمل خاصة وذكر الحمل يؤثر على بعض الاحكام الشرعية. فاثر الحمل في الوفاء اثر الحمل في الذكاء. اثر الحمل في كذا في الارث. اثر الحمل في كذا. نعم. وبدأ يسوقها مساق - 00:08:58ضَ

الكتاب هو بحث علمي لكنه سهل جدا ومختصر يعني حتى يصلح لطالبات العلم لانه هذا امر يعني بالمقام الاول يهمهن هن هن هن اصلا مختصر او بمعنى اصح مبسط جدا عبارته سهلة وما فيها التقعيد ولا التطويل. ولهذا الكتاب يعني خفيف المحمل وخفيف ومهضوم - 00:09:12ضَ

وهذا كتاب سلمك الله رسالة علميتان ما شاء الله لباحثتين آآ جزي خيرا سماها سمتا الكتاب النظرية التربوية وتطبيقاتها عبر العصور. دراسة تحليلية من المنظور الاسلامي. نعم. اعداد للباحثة الدكتورة بدرية بنت صالح الميمان. والدكتورة منى بنت - 00:09:32ضَ

علي السالوس طبعا هذا الكتاب من مطبوعات الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة. طبعا قدم لها اثنين من الدكاترة لهذا البحث وهو من البحوث الاصيلة هم جاءوا الى مسألة التربية الاسلامية او قضايا التربية القضايا النظريات التربوية في الاسلام. نعم. المشكلة عندنا في مجتمعنا المعاصر اجترار - 00:09:58ضَ

الغربية في قضايا التربية وهذه النظريات بني عليها كثير من المقررات والمناهج والقرارات هم قالوا او وجدوا سؤال هل معقول تاريخنا خالي من نظريات تربية ربي نشأنا وجيلنا ومجتمعنا على القيم والاخلاق مو معقول. مستحيل. مو معقول. هذا مستحيل. نعم. طيب هل هل القيم هذي والنظريات هي - 00:10:20ضَ

قياسية عالية يعني تصل لحد الخيالية بحيث لا يستطيع احد تطبيقها هذا الجواب ثم اجابوا عنه. هم. قالوا بلى. هل يمكن تطبيقها؟ ولهذا ايش قال لك؟ دراسة تحليلية من المنظور وتطبيقاته عبر العصور. وبدأوا - 00:10:45ضَ

يذكرون من عصر النبي صلى الله عليه وسلم ثم الخلفاء ثم من بعدهم كيف طبق اهل الاسلام نظريات التربية. طبعا المقصود بنظريات التربية عبارة عن المبادئ اللي تؤثر في سلوك الانسان واخلاقه - 00:10:59ضَ

وتخرجوا رجل صالح في المجتمع هذا المقصود. نعم. وقطعا الاسلام عندنا فيه مبادئ خاصة بنا تربى عليها المسلمون عبر الاجيال. اكيد. لا نحتاج الى اجتراء نظريات غير نظرية غيرنا في التربية حتى نربي عليها اجيالنا - 00:11:09ضَ

هذا الكتاب والحقيقة فيه نفس طويل للبحث رجعوا لقرابة ست مئة واكثر من ست مئة مرجع. ما شا الله. هذا غير المراجع الاجنبية والحقيقة الباحثتان تشكران مثل على هذا البحث. نعم - 00:11:22ضَ

وهذا سلمك الله كتاب سماه صاحبه معجم معجم كتب التراجم العامة للعرب المعاصرين وحصرها ما بين سنتي الف وثلاث مئة وواحد الى الف واربع مئة وثلاثة وثلاثين بين هذه. نعم. طبعا ايش معنى ايش تقصد بكتب التراجم العامة؟ كتب التراجم نوعان اما عامة ومفردة. العامة - 00:11:33ضَ

من يأتي الى اه مجموعة من العلماء يترجم لهم في كتاب واحد. نعم. ثم هي مسالك مما يكون هؤلاء العلماء ينتظمهم سلك واحد مثلا اه فقهاء محدثون ايا ما كانوا - 00:11:54ضَ

او يكون ليس لهم نظام له امة جمع العلماء في تاريخ معين في مئة سنة في في قرن قرنين ثلاثة يكون ما له مسلك مسلك معين في ترتيب العلماء بالعامة - 00:12:06ضَ

المفردة يأتي لشخص ايوة مثلا واحد لعلي موسى ويترجم لهم. نعم. يقول كان مقدما وكان يحفظ القرآن وكان كذا. يترجم له ويتقصى قضايا الترجمة والحقيقة التراجم مفردة فوائدها عظيمة جدا خاصة اذا وقعت في يد باحث - 00:12:19ضَ

اصيل يتتبع قضايا الترجمة هذا مما يحرص عليه. طبعا اخونا الحبيب ابو سعود وفقه الله اه المؤلف هو محمد بن سعود الحمد. نعم. باحث قدير وله مكنة في مسألة الرصد ولا سماه رصد ببوغرافي. الرصد البيبوغرافي يعني يتتبع في - 00:12:37ضَ

يتتبع حيث وردت كتب التراجم في الفهارس في المعطيات اللي نخرج في البحث الالكتروني وغيرها ولهذا اخرج قرابتنا هنا ثلاثة الاف وميتين وسبعة وثمانين كتاب من كتب التراجم العامة اللي فقط ما بين هذي السنتين. ما شاء الله. وهو وفقه الله عنده زيادات على هذا الكتاب قرابة الضعف اسف النصف - 00:12:55ضَ

كما اخبرني ثم عنده ايضا قرين لهذا الكتاب وهو معجم التراجم المفردة يخرجه ان شاء الله قريبا وعنده مشروع ثالث وكتب المعجم التراجم العرب في الدوريات العربية كما اخبرني يمكن يطلع ثلاث مجلدات. ما شاء الله. وفقه الله هو الحقيقة فتح عليه في هذا الباب. وننتظر ان شاء الله نعم مباركة ما شاء الله. الحمد لله - 00:13:25ضَ

اه هذي الان اصدارات اه مهدنا الحبيب الطيب معهد الشاطبي معهد مبارك عندنا في جدة. نعم. ومعروف عند طلبة العلم من جدة النشاط العلمي اللي يقوم به هذا المعهد يذكر فيشكر - 00:13:49ضَ

طبعا انا اول ما ابدأ باصدارات معهد الشاطبي سوف اتكلم او سوف اخرج لكم اهم مشروع خرج او اخرجه معهد الشاطبي في الى الان لانه مشروع ضخم كبير. شيخنا سبعة مجلدات هي هذي - 00:14:03ضَ

سبعة مجلدات. نعم هذي سبع مجلدات عبارة عن مشروع لاخراج المؤلفات الشيخ العلامة المقرئ عبد الفتاح ابن عبد العبد الغني القاضي. ما شاء الله. شيخ مشايخ مصر في الاقراء. نعم. وهو من كبار مؤسسي او كان رئيس قسم القراءات في الجامعة الاسلامية كلية كلية - 00:14:23ضَ

القرآن الكريم المنورة والرجل صاحب اسانيد عالية ومؤلفاته ايضا عالية كان صاحب قلم. وعنده من التحريرات ما ليس عند غيري من المعاصرين. طبعا انا احمد لهم واشكرهم على تبني مثل هذا المشروع والسبب انا من الناس الذين كانوا يتعبون لما اتتبع كتب الشيخ عبد الفتاح القاضي لما اريدها - 00:14:45ضَ

وللاسف الشديد طب ليس لها كانت طبعات جيدة. كتب الشيخ كانت تطبع في مصر ليس لها طبعات جيدة. ابدا الا ما ندر او التي طبعت في حياته وهذا حتى هذه - 00:15:09ضَ

تخلو وهم قاموا بهذا المشروع وجمع مؤلفات الشيخ ورسائله ومقالاته وخطبه واخرجوها في هذا المجموع في سبع مجلدات لاحظ معي كل مجلد يأخذ عنوان يعني مثلا هذا هذا المجلد الاول - 00:15:19ضَ

اخذ عنوان كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة. نعم اول. الثاني كتابه الوافي وهو كتاب ايضا مشهور الثالث مجموع مؤلفات منظومات في علم القراءات الرابع منظومات في علم عد اي القرآن. والخامس مؤلفات في علوم القرآن. والسادس مؤلفات علوم القرآن. اه اسف الخامس علوم القراءات - 00:15:36ضَ

مجموع مؤلفات لهم منوعة طبعا المشروع اشرافا الى حبيبنا فضيلة الشيخ الدكتور ابو مجاهد عبد العزيز ابن عبد الفتاح القاري امام وخطيب مسجد قباء سابقا. هم. ومشهور معروف مشتركة في هذا العمل تنقيحا. اسف تحقيقا وتدقيقا مجموعة من اهل العلم. يشكرون حقيقة على ما بذلوه منه. وهم قد رقموا او - 00:16:00ضَ

وقد شكلوا كامل السبعة المجلدات من اولها الى اخرها حقيقة يشكرون على هذا العمل وجزاهم الله خير. والحقيقة هذا من اوسع وانفس ما اخرجه معهد الشاطبي. نعم. طيب هذا ايضا من اصداراتهم - 00:16:28ضَ

وهو دليل نوعية تعليم القرآن الكريم حتى عام الف واربع مئة وثلاثة وثلاثين للهجرة. وهذا الاصدار الثاني طبعا هذا الاصدار عبارة ايضا عن رصد جغرافي اخرجوا فيه الكتب ورسائل جامعية - 00:16:43ضَ

مقالات ومخطوطات واوراق ملتقيات وبرامج الكترونية ومواقع الكترونية وقنوات فضائية كله من اعداد مركز الدراسات والمعلومات القرآنية ما حد الشاطبي طبعا هذا الكتاب يعني بالمرتبة الاولى يخاطب به او يهتم به من الباحثون - 00:16:59ضَ

والحقيقة لهم رصد كبير وتعبوا عليه تعب وانا كنت آآ يعني واقف على بعض هذه الاعمال ومعاناتهم في ذلك ويشكرون عليها وحتى انه في بعضها يعني في بعض الاماكن ابى - 00:17:17ضَ

فيها نوع من الرسومات البيانية منوعة يعني حتى تشوف القناة مثلا التطبيقات التي في النت شوفوا هالتطبيقات اللي انت تشوفها عليه. ما شاء الله. هذي مثلا يأتوا لك لكل تطبيق موجود في النت. ايه. يتعلق بالقضاء - 00:17:28ضَ

القرآنية بالقرآن ونحو ذلك بالقراءات. نعم. ويأتون لك يذكرون لك التطبيق وشرح عنه وكيف اه وماذا فايدة هذا التطبيق. حقيقة والله يشكرون على هذا العمل المجهود الكبير الذي فعلوه ونسأل الله عز وجل انه انه ييسر لهم الاصدار الثالث ايضا. امين. طبعا هذا - 00:17:40ضَ

ايضا كتاب من اصدارات معهد الشاطبي وهو مدخل الى التعريف بالمصحف الشريف. نعم المصحف يحتاج الى تعريف يا علي المصحف يحتاج الى تعريف؟ يحتاج الى تعريف؟ اسألك يا شيخ انا تسألني طيب الجواب في هذا - 00:17:58ضَ

هو يقال لك طبعا الذي قام الذي الف هذا الكتاب واعده اخونا الحبيب فضيلة الدكتور حازم ابن سعيد حيدر. وهو من علماء علوم القرآن المتمكنين في هذا الباب. نعم. طبعا معهد الشاطبي عنده خط انتاج - 00:18:14ضَ

بمعنى انهم يعطي مقررات المعهد لعلماء واساتذة ومشايخ متمكنين يؤلفونه على ضوء فقرات منهج معروفة بطرح موضوعي ويعرض على لجنة تحكيمية ويزاد وينقص حتى يخرج وينقص منه حتى يخرج في هذه الحلة المتميزة - 00:18:30ضَ

طبعا المقصود بمدخل الى التعريف بالمصحف الشريف بان يعرف لك المصحف تاريخ تطور الكتابة في متى دون؟ احكام المصحف اداب المصحف ونحو ذلك كل ما يتعلق بالمصحف. كل ما يتعلق بالمصحف. لكنها بالطريقة الحقيقة تعليمية متميزة. يعني مثل هذه الكتب تصلح مقررات ينتفع بها حتى اصحاب - 00:18:49ضَ

والمعاهد العلمية في خارج الشاطبي في المملكة وفي غير المملكة. نعم. والحقيقة اخراج متميز. وهم يعتنون بوضع اسئلة واسئلة. معرفة مدى ادراك الطالب من الباب ويضعون بعض الرسومات البيانية. وبعض انا بوريكم بعض النماذج اللي عندي - 00:19:09ضَ

اه المفيدة للطالب. نعم. هذا كتاب اه لحبيبنا واخينا المفضال اه فضيلة الشيخ اه الدكتور مساعد بن سليمان الطيار نعم آآ الشيخ مساعد له كتاب سماه المحرر في علوم القرآن. نعم. وله كتاب اخر اسمه اصول التفسير - 00:19:26ضَ

طلبوا منه ان يكتب منهجا لاصول التفسير خاص بمعهد الشاطبي وان يجمع بين الكتابين فجمع بين الكتابين ونقح اشياء واضاف اشياء وزاد واخرجها بمنهجية معينة كانت قد طرحت من قبل. واخرجها في هذا الكتاب وسماها التحرير. فالتحرير غير المحرر. هذا كتاب وهذا كتاب - 00:19:45ضَ

طبعا هذا الكتاب قام على تأليفه فضيلة الشيخ مساعد الطيار. نعم. وراجعه علميا مجموعة من المشايخ آآ مراجعة علمية فازدان الكتاب يعني هذا يعتبر من الكتب التي توالى عليها عدد من العلماء. نعم. طبعا هذا الكتاب بهذا الاخراج وهذه الحلة - 00:20:04ضَ

مثلا اللي اللي كنت مثلا هذي مثلا عندكم آآ نوع من البيانات التقريبية للذهن هذي كلها تصوير اشياء ذهنية للطالب حتى يستذكر فيه خلاصة الباب ما هو والحقيقة هذا فيه يعني من تقريب المعلومة شيء كبير. وجزاهم الله خير الإخراج من ابدع ما يكون في هذا الكتاب. نعم. وفي كتبهم الباقية هذا كتاب ايضا سماه صاحب - 00:20:21ضَ

الميسر في علم رسم المصحف وضبطه من المعروف ان المصحف لما نقل الى الصحف هو اسمه المصحف لانه كتب في الصحف اول الامر. نعم. وكتب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لكن في عهد ابي بكر جمع. وفي عهد عثمان - 00:20:45ضَ

هو الذي وحدت هذه الصحف وجمعت بالكامل لانه كان في عهد ابو بكر صحف مفرقة وجمعت في عهد عثمان وجعل لها مصحفا واحدا وبدأوا يستنسخون منه فسمي المصحف العثماني. نعم. طيب هذا المصحف - 00:21:01ضَ

تطور علم الكتابة عند العرب ورسم ورسم ورسم الكلمات العربية لكن ابقى العلماء على رسم المصحف العثماني وهو. وجعلوا له ضوابط ولا يجيزون التغير عن رسم المصحف الاول ما المقصود - 00:21:15ضَ

العالم الجليل العراقي فضيلة الاستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد الف هذا الكتاب ابداعية كبيرة جدا وهو اهل لهذا ومن اهل هذا الفن وراجع هذا الكتاب مجموعة من العلماء والمشايخ المتخصصين في الباب وايضا هذا الكتاب - 00:21:30ضَ

من ابدع ما اقول لك في الفن مع وجود ايضا كما قلت لكم. اللي هو الاشياء البيانية كما تلاحظون. نعم. الرسومات البيانية مقربة للباب للطلاب. هذا المجلة وهو اخر مثلا عضو لهم - 00:21:47ضَ

لعلنا بعد ان اخذ اتصال ان شاء الله هذا مجلة معهد الامام الشاطبي للدراسات القرآنية هذا عنوانها مجلة علمية محكمة تعنى بنشر الابحاث والاعمال العلمية المتصلة بالقرآن وعلومه وهي نصف سنوية يعني تصدر في السنة مرتين وهذه من المجلات المحكمة والتي في الحقيقة يشكرون على على استمرارية صدورها الى الان - 00:22:03ضَ

والان هذا العدد الثامن عشر. نعم. هذا العدد الثامن عشر من هذه المجلة ونترك المجال لاخينا الحبيب نعم معنا مداخلة الشيخ الدكتور نوح الشهري مدير معهد الشاطبي حياك الله شيخنا - 00:22:27ضَ

سلمك الله وسلم ضيفك العزيز الشيخ الفاضل عبدالله على هذا العرض المميز الذي استمعت الى شيء من الله يبارك فيك نبارك لكم جهودكم العظيمة اه ومن هذه الجهود اه معهدكم المبارك - 00:22:44ضَ

آآ الذي يعرفه كل الناس ما شاء الله تبارك الله آآ معهد الشاطبي لو تعطونا فكرة عن هذا المعهد وابرز الانشطة التي تقومون بها في هذا المعهد الحمد لله بنعمته يعني - 00:23:00ضَ

عز وجل واصطفانا لخدمة كتابه في هذا المشروع هذه المؤسسة الاكاديمية العلمية معهد الامام الشاطبي آآ فالفضل له سبحانه وتعالى اولا واخرا. نعم. ثم لزملائي الفضلاء من محاضرين ومقرئين ومشايخ واكاديميين - 00:23:16ضَ

مدراء مراكز واقسام الذين يعني هم آآ صناع نجاح هذا المعهد وبرامجه التي التي عرض بعضا منها اخونا الشيخ عبدالله في اه تعريفي ببعض كتب اصدارات وبعض اصدارات مركز الدراسات والمعلومات القرآنية - 00:23:33ضَ

هو مؤسسة تعليمية آآ تعنى بثلاثة ثلاث خطوط خطوط انتاج رئيسة الاولى خط التعليم والاقرار ما يتعلق به من خلال آآ تقديم دبلومات متخصصة عندنا قرابة خمسة دبلومات ما بين الانتظام والتعليم عن بعد كذلك - 00:23:52ضَ

والاقراء والمقصود به هو آآ اقرؤوا القرآن وفتح الاحياء وسنة الاقراء فتح الباب لمن اراد ان يحصل على اجازة في رواية او او اكثر اه وقد اه تم يعني اه نجاح اكثر من ست مئة قارئ خلال فترة - 00:24:12ضَ

منذ نشأة المعهد. المعهد له قرابة ربع قرن الان خمسة وعشرين سنة. آآ وهو يتبع جمعية خيركم والتابع لوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة هذا الخط الاول هو خط تعليم الاقراء وما يعني يحويه من اقسام ووحدات - 00:24:31ضَ

الخط الثاني هو التدريب والتأهيل والتطوير ويعنى بتأهيل القائمين على تعليم كتاب الله عز وجل من معلمينا ومشرفين ومديرات دور ومدير ومشرفين على الحلقات والمساجد من خلال مراكز من خلال برامج تدريبية متخصصة في تأهيل المعلمين وتطويرهم - 00:24:48ضَ

الخط الثالث والنشاط الثالث الرئيسي وهو نشاط البحثي والعلمي. وهو يتمثل في في محور حديثكم اليوم آآ مركز الدراسات والمعلومات القرآنية آآ الذي يحوي عدة اقسام منها قسم المعلومات وحدة المعلومات فالمعهد اطلق - 00:25:08ضَ

قاعدة متخصصة بالقرآن وعلوم تعتبر هي الاولى على مستوى العالم فيها قرابة ثمانين الف تسجيلة قرآنية ما بين كتاب مخطوط رسالة علمية مقالتي. ما شاء الله. دورية آآ اضافة الى وحدتي - 00:25:28ضَ

المناهج والتأليف وهذه الوحدة تعنى بتلمس احتياجات طلاب العلم المتخصصين في القرآن وعلومه وتأليف كتب منهجية النوعية اه بطريقة جديدة اه فهي هذه الكتب التي عرضها اخونا الشيخ عبدالله نعم هي تجمع بين قوة المضمون - 00:25:44ضَ

وقوة الشكل في العرض والاسلوب. كما انها تجمع بين التخصص العلمي الاكاديمي. وتخصصي مناهج التدريس وطرق التدريس فكل منهج يصدر من المعهد آآ يعني ربما يشارك في اكثر من مؤلف رأيا ومراجعة وتحكيما. نعم. فكما لاحظتم في بعض الكتب فيها نوع من التركيز - 00:26:04ضَ

على اه الرسوم البيانية والخرائط الذهنية والمفاهيمية والاسئلة والمختصرات وكل هذا من اجل ان تكون هذه المناهج اه تعليمية ومحببة نعم بارك الله فيكم يا شيخنا. وعرض شيئا منها قبل قليل اضافة الى المجلة وغيرها من الموسوعات - 00:26:26ضَ

ابشركم ان شاء الله ان الان سنطلق اه غير ما ذكره موسوعة القاضي اه ان شاء الله سننشر اه في نهاية السنة هذه وصور في التفسير بالمأثور قرابة خمسة وعشرين مجلد عمل المعهد - 00:26:43ضَ

قرابة تسع سنوات. بارك الله فيكم شيخنا يعني جهود عظيمة تقومون بها. الشيخ ما ادري عنده مداخلة كيف حالك؟ طيب ان شاء الله حياك الله يا شيخ عبد الله وجزاك الله خير على ما طرحت جزاك الله خير طبعا نحنا ما تجاورنا ولا انشفنا لكن ان شاء الله نشوف بعض في القنوات - 00:26:56ضَ

شيخ نوح بالنسبة لهذا المشروع مشروع الشيخ عبد الفتاح قاضي حقيقة مشروع مبارك هل له نظير ان شاء الله لاحد علماء القراءات المعاصرين؟ ممكن مثل هذا المشروع او لا هل عندكم؟ والله - 00:27:13ضَ

في الوقت الحالي عندنا عدة افكار مشاريع ولكننا احنا في من عادتنا في المعهد وفي المركز انا لا نعلن عن المشروع حتى يبدأ آآ في العمل يعني وبعد سنة او سنتين معلن عنها الان ليس هناك يعني مشروع عملي لاخصائي يعني تراثي عالم من العلماء لانه انشغلنا كما ذكرت قبل - 00:27:26ضَ

بموسوعة وهي يعني جهد مضني ونظن ان شاء الله انه سيكون مفيدا لطلاب العلم يعني لو في علماء ممكن نقترح عليكم يا شيخ نوح لا مانع بالعكس ان شاء الله على الخاص على الخاص على الخاص يا شيخ ان شاء الله اول اسم الشيخ عبد الله ان شاء الله بالعكس الشيخ - 00:27:46ضَ

الله يبارك فيك شيخ شكر الله لكم شيخنا جزاكم الله خير وكتب الله اجوركم آآ شيخنا بعد اذنك عندنا مداخلة ثانية من متصل ابو سعود حياك الله ابو سعود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:28:10ضَ

كيف حال الشيخ عبد الله؟ الله يسلمك. عندي سؤال اذا تكرمتم او سؤالين. تفضل حبيبي. السؤال الاول سلمكم الله. اه ودنا لو في كتاب شامل جامع تكلم عن موضوع الحجاب - 00:28:29ضَ

السؤال الثاني ما هي الكتب التي لا غنى لطالب العلم عنها نعم شيخنا الكتب ماذا الكتب التي لا غنى لطالب العلم اه عنها يعني. نعم اي سؤال اخر غفر الله لكم جزاكم الله خير بارك الله فيك. بارك الله فيك - 00:28:46ضَ

طبعا طيب شيخنا لعلنا طيب خذ راحتك تفضل شيخ فاصل نجمع الفاصل عشان لا لا ينقطع الكلام. تفضل خذ راحتك. تفضل. بالنسبة للموضوع الاول وهو ما قيل عن الحجاب ونحو ذلك من الكلام والكتب المهمة فيه - 00:29:04ضَ

في الحقيقة موضوع الحجاب بالذات انا دايما انصح هناك ثلاثة كتب تعتبر اصيلة في الباب. ويتمحور حول اكثر ما كتب. اللهم زيادات في بعض الكتب. نعم. فمثلا الكتاب اول كتاب عورة الحجاب للشيخ المصري المعروف محمد احمد اسماعيل المقدم - 00:29:18ضَ

مطبوع كتافي ثلاث مجلدات عن دار طيبة. وللحقيقة من انفس ما كتب عن الحجاب لانه جعل كل مجلد منه في قظية. فالمجلد الاول في تاريخ الحجاب والقنجد الثاني في تكريم المرأة الاسلام للمرأة والمجلد الثالث في ادلة الحجاب جوابا واعتراضا واستدلالا - 00:29:36ضَ

وهو من من كتب المهمة جدا في هذا الباب ومن اوسع ما كتب في الباب والكتاب الثاني كتاب الدكتور محمد فؤاد البرازي وهو سوري لما ذهب الى الدنمارك ووجد نساء المسلمين يترخصن في كشف الوجه ونحو ذلك. الف هذا الكتاب جوابا عن من جوز كشف وجه للنساء - 00:29:56ضَ

وهذا الكتاب سماه حجاب المسلمة بين انتحال المبطنين وتأويل الجاهلين. هو طبع في جزئين لطيفين ثم جمع في جزء مجلد واحد. طبعة دار اضواء السلف وميزة هذا الكتاب انه تتبع اقوال الفقهاء من بطون الكتب الفقهية - 00:30:15ضَ

ولهذا من اراد ان يقف على كلام الفقهاء في على المذاهب جاء الى مذهب الحنفية وبدأ يخرج من كلام الحنفية في في مطولات ومختصراتهم ما اتكلم فيه عن مسألة كشف الوجه - 00:30:32ضَ

ثم جاء الى المالكية ثم الشافعية ثم الحنابلة. هم. ثم جاء بعد ذلك الى الى ما يتوهم او يتوهم من كلام الفقهاء بانه يقول بجوازك في الوجه واجاب عنه. نعم. وقال ان هذا خطأ فهم عن عن بعض الفقهاء - 00:30:45ضَ

وخرج الى نتيجة الى انه لا يقول احد من الفقهاء بجواز كشف الوجه. وهذا فهذا الكتاب يتميز بانه اخرجك من بطون كتب الفقهاء فقهاء المذاهب القول بوجوب تغطية الوجه طبعا الدكتور كتبوا فين؟ في الدنمارك - 00:31:00ضَ

والكتاب الثالث سلمك الله هو كتاب الاستيعاب فيما قيل في الحجاب لفضيلة الشيخ فرح البهلال والحقيقة هذا مجلد طبع في دار ابن خزيمة. هم. اه مجلد نفيس لانه تتبع الروايات لكل ما اعترض به على وجوب تغطية الوجه. نعم. هذا ميزة - 00:31:17ضَ

تتبع الروايات والفاظها ومن قال بوجوب تغطية الوجه من اهل العلم وحكوا الاجماع في ذلك. طيب شيخنا نستأذنك في فاصل لعلنا بنجيب على السؤال الثاني يلا بعد الفاصل اه فاصل قصير ايها الاخوة المشاهدين والمشاهدات. ثم نعود اليكم مجددا فابقوا معنا - 00:31:35ضَ

ونجني ثمارا تغذي الخيال قناة زاد العلمية ابن سيدا وعلي بن اسماعيل الامام اللغوي المشهور صاحب كتاب المحكم والمحيط الاعظم والمخصص في اللغة وله كتاب اسمه العالم في اللغة نحو مائة جزء - 00:31:53ضَ

بدأ بالفلك وختم بالذرة كان يضرب بذكائه المثل. وكان ضريرا قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسيا فتشبث باهلها ليسمعوا مني غريب المصنف وقلت انظروا من يقرأ لكم وامسك انا كتابي - 00:32:55ضَ

فاتوني بانسان اعمى يعرف بابن سيدا فقرأه علي كله. فعجبت من حفظه توفي رحمه الله سنة ثمان وخمسين واربعمائة من الهجرة قناة زاد العلمية ونجني ثمارا تغذي الخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عدنا اليكم مجددا اخواني اه شيخنا نكمل. هذا سلمك الله عبارة عن رسالة علمية مهمة جدا جدا - 00:33:17ضَ

وهي في شيء من الاشياء من الاسس الركيزة التي لا يصح العمل الا بها العمل لابد ان يكون خالصا لله وعلى سنة هدي رسول الله صح ولا لا؟ عليه الصلاة والسلام. نعم. الكتاب عنوانه الاخلاص حقيقته ونواقضه - 00:34:33ضَ

رسالة علمية في جامعة ام القرى طبعا هي من تأليف حبيبنا فضيلة الدكتور عبدالله بن عيسى بن موسى الاحمدي هذا الكتاب من اوسع ما كتب عن قضية الاخلاص فقط الاخلاص من اهم اعمال القلوب القضية صراحة يحتاجها كل واحد فينا. طبعا هو تطرق الى الدراسات التي كانت ما كتب عن عن اعمال القلوب من قبل - 00:34:48ضَ

بعض فروعها وبعض صورها وبين ميزة بحثه هذا في ماذا؟ طبعا من اهم مزايا البحث اول شيء فيه جمع كبير جدا. هم. جمع كبير للقضايا يعني مثلا اثر الاخلاص في الاعمال. ساقم قرابة آآ اثنين واربعين عمل. كيف يؤثر الاخلاص فيها - 00:35:10ضَ

نعم. لما جا عندنا نواقض الاخلاص هذا مهم. الناس لابد يعرفون ماذا الذي ما الذي ينقذ الاخلاص. مثل الرياء الشرك الاصغر. طلب السمعة العجب بالنفس كنا نواقف. غير كذا الشيطان يدخل من هذا المدخل يعني. نعم. فالمقصود انه ايضا هو جاء الى بعض المفاهيم المغلوطة في الاخلاص - 00:35:28ضَ

بعضها الاشياء يظن انها من الاخلاص وهي ليست من الاخلاص. كما انه بعض الاعمال يظن انها من الرياء وليست من الرياء. مهم جدا. ان يعرفه الناس طبعا هناك من من يقول بان الكتاب او مآثف بان الاخلاص لا يمكن يتأتى الا عن طريق التصوف سلوك النفس ونحو ذلك برياضات معينة معروفة - 00:35:47ضَ

وبرسومهم هو جاء وتكلم عن هذا بكلام جميل ولطيف علميا. وبدأ يذكر ان هذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه عليه الصلاة والسلام. المقصود هذا كتاب في مجلد كامل - 00:36:07ضَ

مجلد انا انصح به لانه استوعب من كان قبله وزاد اشياء كثيرة وفقه الله. نعم. هذا سلمك الله رسالة لطيفة جدا في احكام الاذان سماها صاحبها تشنيف الاذان الاذان هذي اللي هي المسامع ها؟ في احكام الاذان - 00:36:17ضَ

اه طبعا من تأليف اخينا الحبيب الدكتور عبدالله بن راضي المعيدي. نعم. ونبارك له اخذه الدكتوراه الثانية اخذها قبل حوالي اسبوعين وفقه الله وهذا الكتاب عبارة عن رسالة لطيفة جدا. اه عرضها على شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمة الله عليه - 00:36:34ضَ

والشيخ قرأها وعلق بعض التعليقات عليها. والكتاب حقيقة مختصر لطيف ابتعد عن كل الخلافات وما اليها وما لا يحتاج اليه ويصلح ان يوزعه الوزارة على المؤذنين كل من يتوظف ياخذ مثل هذا الكتاب لانه جمع لك الاحكام بصورة مختصرة مع الدليل وهذا يحتاجه المؤذنون كثير من المؤذنين لا - 00:36:52ضَ

شوفوا ماذا يفعل لو اخطأ في العبارة لو سقطت عبارة نسيها طب كيف افعل؟ طب مثل هذا الكتاب يجيبك مثل هذا الكتاب لو قر عليهم واعطوا او وزع عليهم هذا طيب. طبعا هذا من مطبوعات دار ايلاف الدولية اللي نشرت التوزيع بالكويت. وهي دار وقفية يشكرون عندهم مؤلفات سنعرظ بعظها - 00:37:11ضَ

ان شاء الله. نعم. ايضا اخونا الدكتور المعيدي الدكتور عبدالله بن راضي المعيدي له هذا الكتاب وهو كتاب سماه معالم في منهج فقه شيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمة الله عليه - 00:37:28ضَ

طبعا هو عبارة في الاصل محاضرة القاها تلميذ الشيخ بن عثيمين وهو فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن علي مشيقح القى هذه المحاضرة في معالم الشيخ وهو فرغ المحاضرة الشيخ عبدالله المعيدي - 00:37:40ضَ

وزاد اشياء واضاف اشياء باذن الشيخ طبعا وفقه الله وآآ اخرجه في هذا الكتاب. طبعا الكتاب يذكر منهج الشيخ في الفتوى اه في طريقة اخذ المسائل في نشره للعلم كيف يكون؟ منهجه رحمه الله. اه طبعا رسالة لطيفة طبعتها ايضا دار ايلاف اه الدولية - 00:37:51ضَ

شروط التوزيع بالكويت. نعم. اه هذا كتاب سلمك الله بحث نفيس غاية سماه صاحبه حجرة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. تاريخها واحكامها الحجرة النبوية نعم. اه للمصطفى صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة. لها احكام متعلقة بها - 00:38:09ضَ

من قديم وهناك اثار تتعلق بها اه طرقها المحدثون والفقهاء والمؤرخون وغيرهم بحثها من الجانب التاريخي ومن الجانب الشرعي ثم تطرق الى ما احدثه الناس عند الحجرة النبوية وحول الحجرة النبوية - 00:38:30ضَ

وشرت قرابة سبعين مسألة في هذا الباب طبعا هذا الكتاب قرأه وقرظه مجموعة من كبار العلماء. منهم شيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن البراك ومنهم الشيخ العلامة عبدالله غنيمان والشيخ العلامة صالح الفوزان وغيرهم. نعم. واضافوا اشياء وقرأوه وقدموا له وقدم له اثنين من - 00:38:48ضَ

المتخصصين بالعقيدة منهم آآ حبيبنا الشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود وهو عالم مشهور متخصص في العقيدة وحبيبنا ايضا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن محمد العبد اللطيف وايضا هذا عالم من علماء العقيدة ومعروف. نعم. طبعا الكتاب من تأليف - 00:39:09ضَ

فضيلة الشيخ الحبيب عبدالرحمن ابن سعد الشثري جمع هذه المادة العلمية واخرجها بهذا الاخراج الجميل لكني اعتب عليه انه ما اعطاها دار نشر. انت لاحظ ما فيها دار نشر. نعم. هذا معناه انه طبعها على حسابه مثلا واعطاها للتوزيع - 00:39:24ضَ

مثل هذا الكتاب المهم لا يستطيع الفرد الطابع له. المؤلف هو شخصيا ان يتولى نشره وتوزيعه بين المكتبات. هذا ظلم دوسة راس مسألة التوزيع. نعم. ولهذا سيبقى الكتاب محدود الانتشار بهذه الطريقة. لو اعطي دار نشر بشكل دور النشر - 00:39:42ضَ

يذهب الى المعارض الدولية وتشارك به وتوزعها على المكتبات وتتصل بهم تواصل معهم اما الواحد هو يقوم هو يتفرغ لبحث اخر احسن. من هو يتولى توزيعها يا ليت ليت ليت اخواني المؤلفين يتنبهوا لمثل هذي - 00:40:00ضَ

الطريقة هذا كتاب اه كتاب اه لذيذ اه طريف في موضوعه اه اسمه كتاب ابيات الاستشهاد لاحد علماء اللغة الكبار من علماء القرن الرابع هو العلامة احمد ابن فارس اللغوي من علماء اللغة. طبعا اه دراسة وشرح دراسة وشرح - 00:40:13ضَ

اه يليه ذيل للابيات الاستشهاد. طبعا احمد بن فارس احد علماء كبار اللغة اه كبار علماء اللغة آآ له كتاب مشهور اسمه مقاييس اللغة نعم. مقاييس اللغة طبعا هذا الكتاب لطيف ايش حنا ابيات الاستشهاد - 00:40:39ضَ

يعني الابيات التي يتكلم بها الناس استشهادا في المقامات والاحوال والمواضع كذا هذا معناه يعني ما هي استشهاد لقضايا ولا قضايا فقهية ولا لا تعرف انت تمر على الانسان احيانا مواقف. يقوم يستشهد ببيت معين. نعم. صح ولا لا؟ صحيح. هي هذي. هو حاول ابن فارس رحمه الله. اه تطرق الى - 00:40:54ضَ

جمع الابيات التي بلغته انهم استشهدوا بها في مواقف معينة قرابة هي مئة واثنين وثلاثين. بيت تقريبا نعم. او موقف. طبعا اخونا الحبيب الدكتور محمد ابن ابراهيم الحمد وفقه الله - 00:41:16ضَ

حقق الكتاب على النسخة التي او بمعنى اصح هو دقق الكتاب التي حققها النسخة التي حققها الدكتور الشيخ آآ عبد السلام هارون رحمة الله عليه وكانت عن نسخة فريدة كما قال - 00:41:31ضَ

ثم هو شرح هذه الابيات واضاف اليها ما يوافقه شاكلها من الابيات في نفس مقام الاستشهاد ثم بعد ذلك بعد ما انتهى من الكتاب ذيل الكتاب يعني ضيعنا اضافة بين الكتاب بابيات استشهاد اخرى وقعت له هو - 00:41:45ضَ

وقف عليه بقراءته او حفظها او نحو ذلك. نعم. بلغها قرابة الاربع مئة اربع مئة بيت يعني صار الذيل ثلاثة اضعاف الاصل في الكتاب. ما شاء الله. طبعا هي من بطولات دار ابن خزيمة بالرياض. طبعا هذا الاستشهاد قلته لك هي مواقف يعني مثلا يجي آآ - 00:42:01ضَ

آآ واحد احد المشايخ مثلا جاء احد طلبة العلم يدرس عنده النحو الفية بن مالك فما كان يفهم النحو نهائيا. فقال له شيخه اعرب قول قول الشاعر او الناظم اذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه الى ما تستطيع. هو يعرض به هو. صحيح. لكن ما فهم واخذ يعرب هو ما يريده يعرب. يريد يفهم. اذا لم - 00:42:18ضَ

في علم النحو اترك روحي حلم ثاني. صحيح. وهكذا وكذلك بعض الناس يستشهدون بابيات يعني مثل ذلك يعني مثل هذه الطريقة مثلا لوجدت انسان لو اثنان تخاصموا او تنافروا وواحد قال لك انا والله زعلان منك ولا بقابله شي يستشهد انت استشهد مثلا بقول الشاعر كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا - 00:42:40ضَ

اشد تغانية يعني استشهادات جميلة جميلة نعم وبعضهم اذا رأيته انه قادر على التمام ثم لا يتم اه او انسان يستطيع ان يكمل عمله ثم لا يكمله وهو قادر على اكماله. نعم. تستشهد بقول المتنبي ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام - 00:42:59ضَ

ومثل هذه الاستشهادات وفيها قصص في هذا الباب انا اذكر والدي الله يحفظه ويطيل في عمره على طاعته امين يا رب امين كثيرا ما كنت اسمعه يقول ويردد اذا فاته شيء او شيء من الاشياء التي ذهبت من امور الدنيا. يقول يردد هذا البيت ونفسي التي تملك الاشياء ذاهبة فكيف ابكي على شيء اذا ذهب؟ ما شاء الله. فحفظت - 00:43:18ضَ

وانا صغير منه والى الان والله لا اعرف من القائل ولا الا ابي الا والدي هو اللي قائل المقصود هو هذا البيت هذا الكتاب طريف وانا اظنه اخرجه في هذا الحجم حتى يكون سهل التداول والا في الحقيقة كان يستاهل الكتاب يكون في القطع الكبير - 00:43:38ضَ

لان الخطيرة عليها. مم. صغير جدا الخط. طيب هذا استأذنك اخذه منك يا شيخنا لا لا ما في احد كتبي ما تاخذ شيء الله يعطيك العافية. هذي ثلاثة كتب تقريبا طريقتها واحدة. هم. وهي كلها - 00:43:53ضَ

تدور حول بعض الخواطر والتأملات اللي تطرأ للانسان في قضايا متنوعة ما لها باب ولا لها ناظم معين. نعم. المؤلف وفقه الله اخونا الحبيب الدكتور محمد ابراهيم الحمد آآ الف عدد من كتب على على هذه الشاكلة هذا كتاب سماه ارتسامات - 00:44:09ضَ

او عبارة عن خواطر وتأملات طرأت له فقيدها وهذا ايضا كتاب ثاني. واسمه ومضات نفس الفكرة وهذا ايضا كتاب ثالث سماه ايضا نفس الفكرة وسبق له له كتاب اسمه خواطر - 00:44:27ضَ

نعم. طبعا اخونا الحبيب الشيخ محمد ابراهيم الحمد الحقيقة بورك له في قلمه. هو من المكثرين من التأليف. له اكثر من مئة كتاب الى الان ما شا الله تبارك الله. الله ينفع به. طبعا - 00:44:45ضَ

اه طبعا مثل هذه الكتب تعتبر مثل المروحة للنفس لانها لا ينتظمها شيء علمي يعني ما فيها التدقيق العلمي ولا العمق العلمي هي شيء من طرف القلم ولهذا يصلح للواحد ياخذها معه في السفر في السيارة في الرحلة. ويجعل ابناؤه يقرأونها ولا يطلعون عليها لانه فيها قضايا تربوية واخلاقية ونحو ذلك - 00:44:55ضَ

ممتعة الكتب هذي ما ليست مملة. جدا جدا ما فيها ما فيها العمق العلمي يعني حتى انه تحتاج الى كد ذهني ما يحتاج مثل هذا. او الى معرفة خلفية من قبل لا ما يحتاج - 00:45:16ضَ

الان كتاب له ايضا اخونا الحبيب الدكتور محمد ابراهيم الحمد اه كتاب سماه الحوار في السيرة النبوية اه طبعا هذا البحث كان قد فاز بالجائزة العالمية للهيئة العالمية للتعريف الرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته. عليه الصلاة والسلام. وهذا كانت تابعة لرابطة العالم الاسلامي. وكان وهذا من الكتب الفائزة - 00:45:26ضَ

في هذه المسابقة. طبعا هو الكتاب مطبوعات دار ابن خزيمة. طبعا الحوار واداب الحوار واسس الحوار وغيرها. هذا مما تطرق اليه الباحث طبعا والبحث هذا مطروق جدا لكن كونه مميز ويعطى بالجائزة الاولى. الحقيقة هذا يشكر عليه ويشاد به. هم. وهذا ايضا كتاب حاز على الجائزة الاولى في مسابقة ايضا لكن - 00:45:46ضَ

مسابقة عالمية في التعريف بالاسلام وهذا مجلد ضخم سماها الاسلام حقيقته شرائعه عقائده نظمه ايضا من من تأليف اخينا الحبيب الشيخ محمد ابراهيم الحمد من مطبوعات دار ابن خزيمة وهو في مجلد ضخم. بعد اذنك شيخنا انا اسف على المقاطعة لكن - 00:46:09ضَ

اه مضطر اخذ مداخلة الشيخ معنا الشيخ الدكتور محمد ابراهيم الحمد استاذ العقيدة بجامعة القصيم مرحبا بكم شيخنا حياكم الله اهلا وسهلا. الله يحييك شيخنا الكريم حياك الله وحيا الله ضيفك الكريم و يا هلا وسهلا الله يبارك والمشاهدات - 00:46:30ضَ

اه بصراحة استفدنا كثير من اصداراتكم الرائعة والمميزة فما سر يعني الاكثار من هذه الكتب المباركة اه اولا اعتقد بانني اه كنت في طريق ولم يعني اسمع مع داره ولم اشاهده تمنيت لكني سمعتها - 00:46:49ضَ

اربع دقائق ما قبل اي كنت استمتعت ضيفك الكريم وبكلامه عن الاستشهاد وعن تنزيل المضارب على الشواهد وهذا فن يحتاج الى ذوق والى المعية فاستمتعت بجميل شواهده نعم. بعض ما عندكم يا شيخ بعض ما عندكم - 00:47:09ضَ

الله يسلمكوا هذا اذا وفق الانسان الخطيب او العالم او الداعية او اي احد او الكاتب لحسن الاستشهاد خير كثير ويندفع عنه شعب مستطيل واذكر اننا زرنا الشيخ حماد الانصاري رحمة الله عليه - 00:47:33ضَ

وكان في الجنس من بعد العصر حتى المغرب. فلما هممنا بالانصراف قلت يا شيخ ما حالنا واياك الا كما قال الاول تزودتم الليلة بتكريم ساعة فما زاد الا ظعف ما في كلامها. وقريبا امكثوا حتى العشاء - 00:47:50ضَ

استفدنا في هذا الشاهد ان جلسنا مع واستمتعنا بحديثه العالي. جزاك الله خير. اما سؤالك طيب يا شيخ محمد. يا شيخ محمد. سم. شف لنا بيت يصلح للحلقة عشان نستضيفك مرة ثانية ان شاء الله - 00:48:05ضَ

البيت انا يوشك من فر من بنيتي يوافقها الاخوان. خلاص ابشر ثبتت المرة الثانية ان شاء الله ابشر الله يرضى عليكم ويوفقكم. بس لاني والله كنت في في سفر. هم. في طريق - 00:48:20ضَ

وخشيت انني ما يعني الحلقة وهذا ما حصل ولكن الحمد لله انني طيب يا شيخ انا بحديثكم؟ نعم. شيخ انا اشك ان فيك انا اشك انه فيك عرق مصري ما شاء الله اكثر من مئة مؤلف اكثر من مئة مؤلف - 00:48:39ضَ

اللي معروفين بالاكثار من التأليف هم اخوانا المصريين انت تعرف يعني هذا وما شاء الله ما سر الاكثار يعني مع انك كنت تبدأ بالمؤلفات العقدية ثم بدأت يعني تذهب الى النواحي الادبية يعني - 00:48:57ضَ

لا هو رجعت الاصل ويعني وبعدين يعني تقول الاخوان المصريين يعني هذي يعني مدحة لهم يعني صحيح صحيح والمشارق والمغاربة كانوا اكثر ابن عبد الله وغيره الحقيقة مؤلفات يعني المستوى الكبير اللي يعني ظننا وفقك الله اذا قيل انها مؤلفات كذا وكذا خصوصا المؤلفات الاخيرة - 00:49:13ضَ

هي اسباب السلوى اللي تطرقت لهم بالخواطر وبصائر وابتسامات ومراته وبين يديه كتاب لعلي يكون اسمه نظرات لاسباب السلوى واشباب الترويح واشبه بما تكون بالادب العالمي الذي يصلح لكل احد يعني ما يرتبط بمناسبة معينة او يعني موظوع معين بحيث ينتظم للموظوع انما هي - 00:49:35ضَ

رؤوس وما ادري وش سؤالك انا اذا سألت عن هذا السؤال احيانا بعبارة اقول اذا قال لو شخص الكتاب اقول في كتاب يمكن اسمه البحلقة في فن الزحلقة لاني اريد ان اتعرف من بعض الاجوبة احيانا. جزاك فاحيلهم الى هذا الكتاب الوهمي - 00:49:56ضَ

بورك لك. بارك الله فيكم شيخنا سعدنا كثيرا باتصالكم. الله يسعدكم. الله يبارك فيك ويجزاك خير نكمل في دقائق معدودة لان الوقت داهمنا. طيب هو دائما يداهمنا الوقت هذا كتاب سلمك الله - 00:50:16ضَ

اه سماه صاحبه المكتبة الاسلامية واسس البحث لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابو بكر سالم باجنيد من مطبوعات دار الاوراق الثقافية. طبعا هو في الاصل مقرر كان يدرسه في المركز العلمي الاول لتعليم القرآن والسنة بجدة. للمكان اللي ادرس فيه انا ايظا. ما شا الله. لكن لما لما كان - 00:50:32ضَ

لما اه ما كان هناك مادة مكتوبة بحيث يرجع اليها الطلبة هو كتب هذا المؤلف فيه اطلاع الثلث الثلثين الاول من الكتاب فيه بيان للمكتبة الاسلامية يعني يأتي عند كل فن يبين اهم الكتب الذي فيه والطبعات ونحو ذلك واهمية المصدر - 00:50:50ضَ

ثم في الاخير طرائق البحث او كيف يبحث الباحث وهذا الكتاب سهل العبارة جدا من اسهل الكتب التي تطابقت الموضوع من بين ما كتب ولا الكتابات التي كتبت اسلامية او عن طريقة البحث كثيرة جدا - 00:51:06ضَ

هذا كتاب سلمك الله آآ من اه مؤلفات اه الشيخ المحدث العلامة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد. نعم. من مشايخ الحديث المشاهير سماه التيسير بين المشروع والممنوع قضية التيسير المراد بها انه من يطلب التيسير على حساب الدليل - 00:51:20ضَ

اما التيسير الموافق للدليل فهذا محله اجماع كلمة واحدة كل يقول به. نعم. الكلام وين؟ هم. ان يطلبون التيسير وهو يخالف الدليل غلط. هم. طبعا هذي طريقة عصرانية معروفة عند اه اناس عصرانيين وتنويريين يركبون هذا المنهج او الطريقة - 00:51:43ضَ

اه طبعا الكتاب هذا عبارة عن بحث عبارة عن بحث آآ كتبه آآ الشيخ آآ الشيخ الحبيب عبد الله الشيخ عبد الله السعد وطبعا تدار المحدث لكن لاحظ هذا البحث عبارة عن ثلث الكتاب لاحظ هذا فقط - 00:52:00ضَ

اللي هو الكلام عن قضية التيسير بين المشروع والممنوع هذا وثلثي الكتاب ملاحق انا حتى حط المنديل هنا عشانه ميز عبارة عن ملاحق للرسالة الملاحق فيها توسيع الكلام عن بعض القضايا المطلوقة في داخل الكتاب - 00:52:17ضَ

مثلا جاب الى من رخص في الغناء وطعن في الحديث وطول الكلام. من رخص في في مسألة الدخول في الشركات التي فيها اسهم محرمة واطال فيها الكلام ونحو ذلك. فالملاحق هي تابعة ولا اصل الكتاب هو الثلث - 00:52:34ضَ

طبعا من انفس ما كتب في الباب في قضية التيسير هو هذا البحث. انا اتيت به يعني من باب الدلالة. نعم ولعلنا نختم به رسالة علمية اخذت كتبها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله بن ابراهيم الطويل اسمه منهج التيسير المعاصر - 00:52:49ضَ

دراسة تحليلية من مطبوعات دار الفضيلة. طبعا هذا الكتاب طبعا قسم اقول لك تشير المعاصر هم طائفتان طائفة علمانية تريد ان تهدم الدين باسم التيسير بالنسبة لها لا هو الا مركب - 00:53:06ضَ

لا اقول اكثر وطائفة اخرى لا تنتسب الى الاسلاميين لكنهم ممن تأثروا بالاتجاه العصراني والتنويري يتخذون التيسير لرد الدليل وهذا هو الاشكال عندنا. فهو هو فرق بين الطائفتين ورد على هؤلاء وهؤلاء. وهذا من احسن ما كتب في هذه القضية. نعم بارك الله فيكم شيخنا - 00:53:20ضَ

اه استأنسنا صراحة واستمتعنا معكم في هذه الحلقة. جزاك الله خير. لعلنا باذن الله عز وجل في الحلقات القادمة نستمتع اكثر واكثر. فالحديث معكم لا يمل اه خصوصا عن هذي الكتب الجميلة الكتب المفيدة - 00:53:40ضَ

لكل انسان لا بد انه يعني اللي طلبت منها كتابه لا نعطيك اياه جزاك الله خير شيخنا مو مشكلة ان شاء الله نشتريه من بره جزاك الله خير بارك الله فيك شيخنا سعدنا بكم وبارك الله فيكم - 00:53:56ضَ

اعزائي المشاهدين كنتم معنا اه مع الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي في برنامجكم الخزانة. الى ان نلقاكم في الحلقة القادمة الاسبوع القادم باذن عز وجل نستودعكم الله الذي لا تضيع الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:54:10ضَ

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر ثمارا تغذي الخيال. فسرنا - 00:54:30ضَ