Baheth

السلام عليكم ورحمة الله تأتيني رسائل احيانا انا قلت لكم هنا في هذا الشهر في رمضان يعني استأذنت ممن يكتب الي برنامج نور وهداية وبرنامج مسائل ومشكلات الا اجيب على هزه الرسائل في شهر رمضان الا على ما كان منها - 00:00:00ضَ

متصلا باحاديث رمضان او يعني قريبا آآ منها لانه رسائل كثيرة لو اجابت عنها ما يبقى لي وقت لهالحديث. في رسالة جاءتني من ما في اسم من مرسلها يبدو انه صوفي قال انا انتقدت خطباء المنابر وطعنت عليهم عمي حامل علي - 00:01:02ضَ

عزيمة جدا يعني متل ما قال في مسل فقهي زناه فعده. انه واحد ما زنا اليه الزنا واقام عليه حد الزنا. انا ما طعنت بالصوفية ولا قلت شيء. قال لماذا - 00:01:27ضَ

تكلمت عن الذين يدعون الى الزهد والى الفقر. قال الفقر شعار الصالحين. رسالة هيدا موجودة عندي هنا الفكرة هادي هادي فكرة طارئة على الاسلام يعني ان يكون الفقر في ذاته مزية وان يكون فضلا وان يحرص عليه وان يتمسك به - 00:01:46ضَ

الرسول استعاذ بالله من الفقر هذي فكرة ما هي اسلامية انتبهوا لهذا. اذا سمعتم الفكرة من خطيب على المنبر يوم الجمعة. او من واعظ في المسجد او في كتاب فاعلموا انها فكرة طارئة على الاسلام. هلأ الصحابة الرسول نعم عليه الصلاة والسلام خير - 00:02:14ضَ

بين الغنى والفقر فاختار الفقر. ليش؟ لان الرسول عليه الصلاة والسلام يعني ايمانه بالاخرة كانه يراها رسول من يبلغ من يبلغ في ايمانه مبلغ رسول الله عليه الصلاة والسلام. فبالنسبة - 00:02:38ضَ

ايديه الدنيا حتى هو ضرب مسل الدنيا قال في الحديث اظنه صحيحا انه انا والدنيا متل راكب. في طريقي وجد شجرة استظل بظلها ساعة بعدين تركها ومشى. هذه الدنيا في نظر رسول الله عليه الصلاة والسلام. ولذلك اعرض - 00:02:58ضَ

وما تم بها. لكن ما ما تعمد الفقر. هلأ في بعض الصوفية كانوا لا يأكلون جمر هذا اسمه قد السبخ في كتب كتيرة بيكتبوا فرقة السنجة غلط هدف فرقة تاني - 00:03:21ضَ

يلازم او يحضر مجالس الحسن البصري بلغه انه لا يأكل الفالوذج. قال له لماذا لا تأكل الفالوذج قل اخاف الا اؤدي شكره. فاهمين؟ فلوذج نموذج اصلا بالفارسي بالوزة. نحن بنقول بالوزة وغيرنا معناها - 00:03:42ضَ

قال له يا يا بارد او يا احمق او يا ما ادري ماذا يعني لحق له مسبة مسبب فيها مداعبة. قال له وهل تؤدي شكر الماء البارد في واحد قال اشتهت نفسه عليه ما ادري اي اكلة من الاكلات اربعين سنة هذا كمان ليس اسلاميا هذا شيء - 00:04:07ضَ

على الاسلام. الرسول عليه الصلاة والسلام كان اذا وجد الطعام الطيب اكله. واذا لم يجد كان يسأل في آآ في الصباح عندكم شي ناكل ؟ شي لا يقصد بالشيء انه يكون عنده يعني وليمة او لا. اي شيء يؤكل. بيت رسول الله - 00:04:28ضَ

مكن في شي ما بتقول السيدة عائشة او احدى امهات المؤمنين ما ادري كان يمر على بيت رسول الله الهلال والهلال يعني الشهر والشهر ولا يوقد في بيت رسول الله نارا - 00:04:52ضَ

مو نار حتى يعملوا فيها كبسة ويذبحوا طليا ويعملون وليمة لا ليخبزوا خبزا. قال سألوها كيف تعيشون؟ قالت انما هما الاسودان. التمر والماء على التمر والماء والتمر القليل لكن الاسلام ما زم الغناء ولذلك في نظر الاسلام الغني الشاكر الغني الشاكر والفقير - 00:05:07ضَ

الصابر على درجة واحدة. هلأ الصحابة كلكم تعرفون ما اعلمكم كم منهم جماعة يملكون ملايين؟ هلا عبد الرحمن بن عوف انا لي سلسلة اعلام التاريخ عنوانا اول وحدة منعا عبدالرحمن بن عوف. جاءت مرة قافلة له - 00:05:35ضَ

بلغوا الكلام عن السيدة عائشة ما ادري ان كان صح الحديث او لا انه عبدالرحمن يدخل الجنة حبوا او شيء انه يتأخر ازا كان من اجل الغنى فالقافلة في سبيل الله. كل قافلة جاية من الشام او جاية من اليمن ما ادري لان قريشا - 00:05:57ضَ

كانت التجارة بين تجارها في مكة وبين اليمن وبين رحلة الشتاء ورحلة الصيف تبرع بها في سبيل الله يمكن تساوي مئات الالوف او مليون طيب من اين سمع عبدالرحمن بن عوف هذا - 00:06:17ضَ

من اين لما اخى الرسول عليه الصلاة والسلام بين المهاجرين والانصار جعل كل شوفوا الحكمة عظيمة هذي. هالسياسة الهائلة. الانصار اهل البلد. والمهاجرون وفدوا عليهم فاخى بينهم. بين والانصاري ومهاجر - 00:06:38ضَ

عرض عليه الانصاري قال له انت اخي. اقسم ما لي قسمين تختار انت اعجبهما اليك. قال له لا قالوا ماذا تريد؟ اذا قال له دلني على السوق دلوا على السوق - 00:07:02ضَ

دخل السوق ما في رأس مال. كان في خبرة عنده خبرة تجارية ما عنده شي يتاجر به من مال صار يشتري البعير البعير له عقال مو عقال نحطه في راسنا عقال عقال - 00:07:18ضَ

قطعة حبل تربط بها رجل البعير عندما يقعد لئلا ينهض فجأة يهرب يشتري البعير بالعقال ويبيعه بلا عقال. شو ربح؟ قطعة الحبل من الحبال هذه من عقال الى عقال. ومن بعير الى بعير جمع الملايين - 00:07:35ضَ

من الصحابة اللي كانوا اصحاب ملايين الزبير ابن العوام. الزبير ايضا بعمله. مين مين زوجة الزبير سيدي اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين اخت السيدة عائشة في اول الامر ما كان عنده شي. فكانت هاي مو تطحن فقط وتعد الطعام. لا - 00:08:00ضَ

تدور فتجمع النوى النوى نوى التمر فتطحن ليأكله لتأكله الناقة او ليأكله البعير. بعدين لما مات كان له زوجة متعددات نسيت قديش. طلع لكل وحدة رقم رقم كبير من المال - 00:08:28ضَ

عثمان سيدنا عثمان عثمان من الجاهلية من قبل الاسلام كان غنيا. لانه هنا من اسرة غنية جدا من بني امية وكان عثمان هل جاه الجيش العسرة؟ ازا في من الصحابة من كان يملك الملايين ومنهم من من لا يملك شيئا - 00:08:49ضَ

قلت لكم الكلام الفارسي وابو الدرداء وابو هريرة وجماعة ما كان عندهم شي. لكن ما كان عندهم شي ما كانوا متل اليوم بيجينا واحد احيانا في مسجد رأيت هذا وانكرته مرات بيطلع بعد الصلاة يلقي خطبة وموعظة فعلا مؤثرة - 00:09:11ضَ

قد اتأثر بها انا واخشى على بيطلع في الاخير انه والله انا محتاج ساعة بيطيع شحات لذلك العلماء الاولون كان منهم اغنياء يملكون الكثير من الصحابة ومن بعدهم. هلأ من الائمة ابو حنيفة ابو حنيفة من كبار الاغنياء. منين جاب الغنى؟ تاجر. تاجر كان يدفع رواتب شهرية - 00:09:31ضَ

عنده متل دائرة مالية مصغرة يدفعها لكثير من العلماء عبدالله بن المبارك كان ايضا من كبار الاغنياء الليث ابن سعد كان في مصر كان هذا اذا انتقل النيل راح من الصعيد الى وجه البحري او شي اله تلات سفن - 00:10:02ضَ

شو بسموها الان شو بقولوا عنها اليوم؟ والله ما ادري شو بقولوا التعبير نسيت. نعم. وحدة له ولتلاميزه. واحدة له ولاهله ووحدة لمطبخه وخدمه. كلهم يأكلون على حسابه اليه الامام ما لك مرة يطلب منه شيئا من عصفر. العصفر هذا العصفر تعرفونه كانوا يصبغون به الثياب - 00:10:24ضَ

ويشتقون من اسمه فعلا بيقولوا ثوب معصفر. هاي طريقة قديمة يقول لك مسلا صدغ معقرب اي كان والان نحن نقولا الان عم يقولوا هاي نعم يستعملونها انه اوضة مكندش اشتق من كونديشن. يعني - 00:10:52ضَ

قال دقيقة واحدة باقية ازا ما بدي كمل قصة اقول لكم بان الاسلام لم يحارب الغنى في ذاته. هي قولهم لا يدخل الغني ملكوت السماوات هذه عند النصارى مو عند المسلمين عند المسلمين الغنى نعمة - 00:11:15ضَ

تستطيع ان تشتري به بيتا في الجنة او بيتا في الدنيا فالمال نعمة وصاحب المال اذا شكر الله عليه وشكر الله سابين يوما وتعرفون مو مية مرة الحمد لله الحمد لله. ويبقى - 00:11:38ضَ

قابضا يده عن الفقراء لا. شكر المال ان تساعد به الفقراء وشكر العلم ان تعلم به الجهلاء. والشكر الجاه ان تساعد وتعين به المظلومين. الشكر العملي واهم منه الشكر بالقلب. يعني ان تكون راضيا عن الله. ان تكون راضيا عن الله - 00:12:00ضَ

نعم فهاد الخلاصة ان الغني اللي رزقه الله منكم غنى فشكر الله عليه شكرا عمليا رضا قلبيا تماما. ومن قدر عليه رزقه فصبر. ايضا هذا له درجة عالية. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:12:28ضَ