Baheth

اهلا بكم حلقة جديدة من حلقات شاهين شوكاست. معنا النهاردة باسم عليوة. باسم بكالوريوس محاسبة اه ماجستير ودكتوراة في المحاسبة. اه طبعا عمل بزنس في اكتر من صناعة تقريبا في خمس صناعات بيتكلم عن فكرة كانت جديدة لما بدأنا نسمع عنها فكرة زكاة الشركات اه - 00:00:00ضَ

الشرعي للشركات والبزنس لو عايز تسمع عن التجارة والبزنس ايه الحاجات اللي ممكن ناخد بالنا منها كتجار او حتى كافراد في المعاملات اليومية مالية عايز تسمع عن تعمل ايه في الدولار وارتفاع الاسعار والحاجات دي؟ حلقة ما ينفعش تفوتوها - 00:00:20ضَ

يلا بنا. اكشن. عايز تكون ناجح تغير حياتك. اسمع قصص نجاح. اتعلم من اخطاء الناس. اهلا وسهلا بكم دكتور باسم ولا لسة الدكتورة فاضل عليها مش لازم يقعد باسم عادي. ايه الاخبار؟ الحمد لله والله. نورتنا النهاردة والله. الله يبارك فيك يا استاز. طب احنا الفقرة - 00:00:36ضَ

الاولانية في الحلقة دي بتبقى دايما تعارف نتعرف مش على بعض بنعرف الناس بنا. تمام. فطبعا لو فيه حد لسه بيشرفنا آآ بمتابعته لاول مرة على القناة. انا اسمي احمد شاهين شغال في التدريب - 00:00:59ضَ

تطوير تقريبا بقى لي اربعتاشر سنة. اه بيزنس وكرير كوتش اه الحمد لله عملت اكتر من بيزنس وخصوصا اه البيزنس اللي له علاقة بتأهيل او اه علشان الانتاجية والصحة النفسية. تفاصيل كتيرة قوي ممكن تلاقوها تحت الفيديو. اه نسيب المايك لمستر باسم بقى يعرفنا بنفسه - 00:01:13ضَ

تشرفت بك الاول ومبسوط ان انا موجود معك يعني وشرف لي ان انا موجود في شاهين اه شوكة شاهين شوكة يا اسلام انت برضه حاطط حرفين ورا بعض حاجة غريبة قوي - 00:01:32ضَ

انا اسمي باسم عليوة. انا خريج كلية تجارة. عادي زي اي حد. اه دخلت الكلية بتنسيق يعني عشان ما لقتش اي حاجة ادخلها فدخلت كلية تجارة. يعني احنا مش لوحدنا يا جماعة وبعد كده بدأت طبعا احب مادة المحاسبة وانا في الكلية فبدأت ان انا ادرس - 00:01:42ضَ

كلية تجارة محاسبة يعني اخدت قرار ان انا هبقى الكارير بتاعي هو المحاسبات حلو قوي. لأ ان انا هدرس محاسبة. مش الحسابات. اه للطلبة محاسبة بس مرة كمان يعني فخلاص خدت دي شغلتي اللي انا هشتغل عليها بدأت الناس تقول لي بقى يا دكتور. فانا مش دكتور ولا حاجة يا جماعة يعني. فقلت طب خلاص طب ما انا ادخل اخد دراسات عليا. دخلت خدت دبلوم في المالية مراجعة - 00:02:00ضَ

آآ جامعة طنطا اه وبعد كده خدت الماجستير جامعة المنوفية برضه في المحاسبة. هم. تمام؟ وبالتوازي بقى كنت بعمل حاجة اسمها يعني بادور على العلاقة ما بين الفقه والمحاسبة دايما. كنت حاسس ان الاتنين - 00:02:21ضَ

لهم علاقة ببعض جامدة جدا يعني بس انا مش عارف هي ايه الصراحة. وكنت ساعتها بقى مش عارف ليه يعني ما اعرفش يعني ايه اقتصاد اسلامي ولا محاسبة زكاة ولا تدقيق شرعي ولا اي حاجة من الحاجات دي - 00:02:33ضَ

بس بدأ يزهر لي بقى شهادات مهنية معتمدة في موضوع او التمويل الاسلامي بدأت اخد آآ اول شهادة في التمويل الاسلامي كان اسمها اها او المصاريف الاسلامي معتمد بالعربي يعني. ومنها بقى بدأت اخد كل ما يظهر لي سي اخدها انت عارف طلبة كلية تجارة - 00:02:43ضَ

باولها سي دي بتبقى بالنسبة لهم يعني اه مهمة يعني. فانا خدت كل اللي في الموضوع الحمد لله يعني. اه كانت من حتة اسمها سيبافي او المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الاسلامية في البحرين - 00:02:58ضَ

وبعد كده خدت ماستر في هو كان بالتوازي مع الماستر بتاع الاكونتنج يعني الاتنين كانوا بالتوازي يعني. الحمد لله خدتهم في نفس السنة الاتنين. جميل. وده كان التارجت بتاعي الحمد - 00:03:12ضَ

بعد كده بدأت اعمل برنامج كده صغير على الفيسبوك وبدأت الناس بقى تناوشني انت ما انتاش ازهري بقى. اهي حلوة اوي. فدخلت الازهر. الحمد لله. اه وخدت التأهيل الدكتوراة من الازهر. ودلوقتي في مرحلة تسجيل - 00:03:22ضَ

في محاسبة زكاة الشركات ودي كانت ضالتي يعني اللي بدور عليها من سنين طويلة يعني. والحاجة اللي احنا كان اول مرة نسمع عنها وانا كمان يعني. يعني انا كان كان عندي بيزنس زي ما انت عملت كده مقدمة يعني كان عندي في اول بيزنس لي انا بعد يعني مع التدريس بدأت اعمل بيزنس خاص بي في الريال ستيت وفي - 00:03:35ضَ

آآ في الصناعة آآ وفي الزراعة وفي الانتاج الحيواني وفي الانتاج الدوائي. دخلت في كزا لعبت في كل الصناعات. اه وموجودين الحمد لله لغاية دلوقتي بس طبعا مع المشاكل اللي موجودة - 00:03:55ضَ

البلد يعني وموضوع الاقتصاد والطروبات اللي بتحصل في البيزنس. فبدأت طبعا ان يحصل عندي في اغلب الحاجات. في حاجات منهم اصلا واقفة مش هقدر اعمل فيها حاجة. كويس. فكنت لازم ان انا ادور على ايه - 00:04:05ضَ

يعني اعمل تشفت بقى لاي حاجة لغاية ما البيزنس يتعدل لان كده كده لازم البيزنس اتعدل يعني ده املنا في ربنا يعني. صحيح ان البيزنس يرجع تاني. فقلت خلاص طب ما انا ادور بقى على ايه - 00:04:19ضَ

الحاجة اللي انا ببقى شاطر فيها يعني فلقيت محاسبة زكاة الشركات محاسبة بص هو احنا خلي بالك بردو ان الموضوع مش بس هيبقى جديد على الناس اللي بتسمعنا ده جديد علي انا شخصيا صراحة فجأة كده ببص لقيت في - 00:04:29ضَ

ما شاء الله بتاعة آآ دكتور باسم. آآ آآ بقى عليها حاجة وخمسين الف مش عارف في كم اسبوع صح كده؟ اه يعني هم في الكام شهر اللي فاتوا دول؟ اه - 00:04:44ضَ

هو ايه يا جماعة؟ صباح الخير هو فيه ايه؟ طب ايه الموضوع؟ فلقينا موضوع محاسبة زكاة الشركات وبدأت طبعا والموضوع كان ما بين اه مؤيد للفكرة وبيشجعك وما بين الناس بتعارضك - 00:04:54ضَ

طبعا حبينا نعرف بقى القصة جت منين يعني هو بص الزكاة اصلا مش عليها آآ يعني خلافات. يعني ممكن يكون الحاجات اللي عليها خلافات البنوك الحاجات التانية يعني. انما الزكاة سبحان الله لها كده قبول عند الناس. لان هو الركن التالت في - 00:05:04ضَ

بس هو الجديد كان عند الناس ان انت بتقول له زكاة شركات فبقول لك يعني ايه زكاة شركات في حتة حضرتك والزكاة في حتة ما فيش حد هيطلب مني الزكاة يعني ما انا قلت خلاص - 00:05:17ضَ

انا يعني طالما حاجة جديدة انا دايما كده لما بعمل حاجة آآ بحب اشتغل في يعني عشان لما اهبد اهبد براحتي ما حدش ما حدش يقول لي انتم بتعملوا يعني هتكلم عن محاسبة زكاة الشركات. يعني مرة اديت دورة في حاجة اسمها التفكير الابداعي. اه التفكير المالي الابداعي. فالتفكير المالي الابداعي ده كنت بتكلم عن المالية الاسلامية يعني - 00:05:27ضَ

وسلام واستصناع وايجارة وما فيش حد بيدور ورايا يعني. اوكي. فقلت خلاص طب محاسبة الزكاة لان انا شاطر في المحاسبة يعني آآ يعني بيقولوا علي شاطر في المحاسبة. وفي نفس الوقت انا كنت مزاكر فقه كويس - 00:05:47ضَ

طب لازم بيقولوا عليك شاطر ده انت عامل دكتوراة في المحاسبة. فقلت اخد الاتنين يعني ابقى خدت جانب محاسبي وجانب فقهي فالاتنين دول ما بيجوش مع بعض. دايما الفقهاء والمحاسبين دايما - 00:05:57ضَ

بينهم وبين بعض خلاف. اه. فانا حبيت يعني اوفق يوفق الراسين دول طب ايه اللي هييجوا يعني ايه العلاقة اللي ما بين الاتنين فلقيت محاسبة الزكاة. مم. فبدأت اعلن بقى - 00:06:07ضَ

على الفيسبوك يا جماعة انا حد عايز محاسب زكاء. ما حدش فاهم ايه ده اصلا عشان نحتاجه. اه يعني فبدأت الناس تقول لي يا عم انت فين؟ ده احنا يعني دايخين على حاجة زي كده يعني - 00:06:17ضَ

طب يا ريت حد يجي يقول لي زكاتي كزا. تمام؟ انت عارف الناس لما بتيجي تقول لهم انت عليك زكاة آآ مية وخمسين الف او عليك زكاة مية الف وعليك زكاة سبعين الف ولا ايه ؟ خليهم تمانين - 00:06:27ضَ

تمام؟ اه بجد والله يعني انا انا ضد فكرة ان الناس اه ما عندهاش خير لا الناس بالعكس عندها خير بس عايزة ياخد وعايزة اللي يوجهها وعايز اللي يعمل لهم - 00:06:37ضَ

عملية توعية وتثقيف دائم يعني. مهم. انت كنت بالنسبة لهم انت كمان هم بيدوروا يعني كان في ناس برضو هي كمان اصحاب شركات بيقول لي انا طول الليل نايم وانا تعبان فعلا - 00:06:47ضَ

مش عارف احسب الزكاة بتاعتي. مم. وكنت اسأل مسلا الشيخ في المسجد فهو مش عارف يعني ايه اخطبوط ضمان مش عارف يعني ايه اعتمادات مستندية. مم. مش عارف يعني ايه عمل تحت التنفيز طبعا الريال ستيت من اكتر - 00:06:57ضَ

الشركات اللي عندها مشاكل في حساب زكاة الشركات. هم. بس انا عندي شركة ريال ستيت. اه. تمام؟ ومحاسب. انت اشتغلت في قد ايه؟ كم سنة؟ لا كتير من الفين وآآ - 00:07:07ضَ

اتناشر او الفين وتلتاشر. حلو. لغاية وقتنا الحالي. اوكي. تمام؟ فطبعا انا عديت بقى من مراحل ريال ستيت كلها من اول بقى العقود من اول التعاقدات مع العملا. التعاقدات مع الموردين - 00:07:17ضَ

حلوة. آآ المباني نفسها والمشاكل بتاعة التطبيق الحاجات اللي هي الديتيلز اللي هي خاصة بايه بالنهى وبتاعة العقارات يعني فبالتالي انا لما هروح احسب زكاة شركة فبقى الموضوع بالنسبة لي سهل. ولو الراجل صاحب الشركة يقول لي مسلا الحاجة دي غير قابلة للتطبيق او يعني انت جاي من الجامع فما انتش فاهم حاجة. فاقول له لأ انا عندي شركة - 00:07:27ضَ

مم. انا محاسب تمام او كنت مسلا اكلم حد يعني ادخل على المدير المالي فالمدير المالي يقول لي يعني انت هتيجي يعني ايه الجديد اللي انت هتجيبه. مم. تمام؟ فلما - 00:07:47ضَ

ابدأ اكلمه عن المعايير المحاسبية. ابدأ اكلمه بقى بالجانب الفني بتاعه. تمام؟ يبدأ ينتبه ليه؟ هو بيكلم محاسب زيه انا بجيبه الاول من المحاسبة وبعد كده اوديه للايه؟ للجزء بقى بتاع الشريعة اوديت او الفقه او او دي تجوز او لدي لا تجوز وهكزا يعني - 00:07:57ضَ

حلو اوي والشركات في اقبال على القصة بشكل كبير جدا. طبعا هو الريت كان في الاول انا كنت طبعا مش يعني مش متارجت او مش عارف التارجت اوديانس بتوعي مين اصلا. انا بالنسبة لي كان اي حد - 00:08:13ضَ

بيجبني فبروح للشركة من دي الشركة دي الشركة دي طبعا السوشيال ميديا كانت ضعيفة جدا وما كنتش اعرف حتى يعني اعمل تسويق لها. مم. بشكل جيد وبعدين قلت طب ما انا يعني اكلم بقى المؤثرون يعني اكلم بقى حد زي الدكتور ايهاب مسلم حسام خضر دكتور محمد حسام خضر. مم. اه تامر الشاعر ما شاء الله يعني - 00:08:23ضَ

عمو سعد انا مش عايز انسى اي حد فيهم بس كلهم كان لهم فضل علي يعني. ربنا يبارك فيهم يعني. آآ بشمهندس خالد نصرالدين كان معك المرة اللي فاتت. ايوا. كل الناس دي بدأت ايه ان هي بقى - 00:08:41ضَ

طب خلاص يعمل ريكومينديشن لايه ان باسم ده حلو في حتة الزكاة يا جماعة وفي حتة الشريعة اوديت يعني. مم. شريعة اوديت حلوة. هو شريعة هو شارع اوضة دي كانت يعني جت مؤخرا فكرة شريع عودتها لان انا الاول كنت داخل على الزكاة. تمام؟ فبدأت الناس انا بشوف الميزانية بشوف كل الارقام. تمام؟ فده توجهه بقى اقول له خد - 00:08:51ضَ

انت عندك مشكلة في تمام انت مين يا عم وانت عشان تقول لي عندك مشكلة في الفاينال؟ اقول له لا ده انا عندي اصلا الجانب بتاع الفاينال ده شغلي. طب انت عندك مشكلة في الحتة بتاعة طب انت عندك - 00:09:11ضَ

المشكلة في الحتة بتاعة الانشورانز. هم. تمام؟ طبعا انا يعني معلش قاصد ان انا اقول الكلام بالانجليش لان الناس لما بتبقى انت بتكلمها باللغة بتاعتهم بتاعة السوق هو بيبقى بالنسبة له انت مش شيخ يعني. تمام - 00:09:21ضَ

طب ما انا بدل ما اعمل آآ يعني اوضة او اعمل مراجعة على الزكاة بس طب ما انا عامل اوضة على كل المعاملات. حلو جدا. فبدأت اقول طب ما في يا جماعة في المحاسبة. في حاجة اسمها في المحاسبة اسمها مراجع داخلي. انا خلي بالك. والله! دي مفاجأة - 00:09:35ضَ

متجرة وبعدين بس انا كنت فرحان بقى قبل الحلقة دي ان انا برضو في الاكونتنج يعني في الماسترز في كويس يعني. اه عامل دكتوراة في مش عارف ربنا يبارك لك. ربنا يحفزك - 00:09:49ضَ

في شريعة في في بقى حاجة اسمها الراجل بقى اللي بيجيبوه من برة بقى اللي هو محايد اللي هو مش دعوة بحد جوة الشركة هو داخل يعمل اوضة على الشركة كلها. فقلت طب ما انا اعمل شارع اوديت - 00:09:59ضَ

تمام؟ والشرقية عودت دي اما تبقى لو الشركة بقى يعني يعني الكبيرة وتستاهل ان انت تعمل انترنال. مم. او شركة تبقى اه انت عليها من برة. الحمد لله الموضوع طبعا بقى عن طريق يعني والفيسبوك - 00:10:13ضَ

كده فجأة لقيت صفحتي بقت ايه آآ الدكتور حسين بكري ربنا يبارك له يعني فعلا الناس فرقت جدا معي في الصفحة بتاعتي محمود مرزوق بص انا ما فيش حد من الناس - 00:10:28ضَ

يعني اه ربنا يبارك فيهم الناس اللي هم بيشتغلوا في في الاستشارات على السوشيال ميديا. كان يعرف ان انا متخصص في الجانب ده الا ويعمل لي بوست. ما شاء الله. بدون اي مقابل. وبدون اي اتفاق - 00:10:38ضَ

وان شاء الله الناس في شاهين شوكستا هتدعم الفكرة جدا يعني بازن الله انت منورنا يعني. بس فبدأت بقى اتواصل مع شركات كبيرة بفضل الله. اغلب الشركات اللي كانت بتجيبني. الشركات الكبيرة تمام - 00:10:48ضَ

ان هو وصل لمرحلة من الرفاهية ان هو يعمل آآ استشارة في جانب آآ شرعي او في جانب مالي بالشريعة يعني. بدأت ادخل بقى في التمويل الاسلامي. تمام؟ واشرح لهم - 00:10:58ضَ

ازاي يعمل اصلا وده بتاعي بقى ان هو ازاي يعمل يستخدم الادوات بتاعة التمويل الاسلامي سواء كانت هتبقى شخصية يعني بينه وبين المستسمرين الداخليين بتوعه او حتى مع المعاملات البنكية. حلو اوي. فبدأت اقول له بديل. يعني دايما الناس لما انت بتقول لها الحاجة دي ما تنفعشي - 00:11:08ضَ

او دي لا تجوز يقول لك طب اديني البديل. اه طبعا. ده اللي كان بيعمله النبي صلى الله عليه وسلم. لما كان بينزل يعلم الناس كان الصحابي لما جاب له التمر - 00:11:28ضَ

اقل وكل التمرة مسل هزا ؟ فقال له لأ ولكني استبدلت لك الصاع بالصعيد. كان فيه صعيد من التمر الرديء الصحابي جاب بيهم صاع من التمر الجيد النبي صلى الله عليه وسلم قال اربيت اذ فعلت. اللي انت عملته ده ايه؟ ربا. هم. فالصحابي طبعا اتخض جدا يعني. طب اعمل ايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال بع الجمع ثم ابتعه. يعني بيع - 00:11:36ضَ

ده التمر الرديء الاول واقبض فلوسه في ايدك وبعدين اشتري التمر الجيد القصص مع حديس النبي صلى الله عليه وسلم لو انت مرتبط اوي بالاقتصاد وبالجانب بتاع التمويل هتقرا الحديس بتاع النبي صلى الله عليه وسلم بشكل ايه - 00:11:55ضَ

جديد شوية او بشكل مرتبط بشغلك شوية فانا كنت دايما الاقي النبي صلى الله عليه وسلم لما ييجي ينهى عن معاملة يجيب له البديل بتاعها. طبعا احنا مش لازم كل حاجة نجيب لها البديل يعني. المعاملة مسلا دي غير جائزة فلازم في حاجات بتتقفل خالص. في حاجات بتتقفل وده اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل - 00:12:10ضَ

سوق المدينة نزل سوق المدينة لقى المعاملات كان فيها جزء محرم فلغاه خالص. مم. وفيه جزء كان موجود فعدله النبي صلى الله عليه وسلم. طور منه. مم. وفيه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:26ضَ

حاجات في اقرها. قال لهم دي حلوة ما فيهاش مشكلة. صح. زي ما هي. هم. يعني في حاجات ما عدلهاش اقرها. ودي في حاجات عدلها. وفي حاجات نهى عنها خالص. قال ما ينفعش تعمل الايه - 00:12:36ضَ

القصة دي. طب ايه طب احنا احنا دلوقتي بنتكلم انه برضو انت الحتة بتاعة زكاة الشركات. هل الحتة دي فيها آآ حاجة ممكن نقولها للناس تساعدهم في قصة حزب ولا لازم استشارة؟ اول مشكلة كانت بتقابل الناس في موضوع زكاة الشركات انه دايما بيقول لك الزكاة على الربح - 00:12:46ضَ

طول ما هو كسبان تمام فبيطلع زكاة من الربح. مم. وطول ما هو خسران مش بيطلع زكاة لان هو عنده خسارة الربح والخسارة زي ما انت عارف بقى وانت كده بقيت محاسب بيجي منين بيجي من قايمة الدخل. هم. طيب قايمة الدخل دي ما لهاش علاقة بالزكاة نهائي - 00:13:03ضَ

اصلا تمام الزكاة على قايمة المركز المالي. مم. اللي هي مم. تمام على الاسيتس. صح. طيب الاسيتس دي او الاصول دي في منها نوعين في منها اه اصول سابتة اصول متداولة - 00:13:18ضَ

والتزامات سابتة والتزامات متداولة او اللي هي الفيكسيد اسيدس والكرينت اسيتس حلو قوي. الزكاة في حتة الايه؟ بس يعني مش على الاصول السابتة ولا على الاصول الايه ولا على الالتزامات السابتة. انا عايز الاصول المتداولة. مم. وعايز الالتزامات المتداولة. اللي هم شغالين في السوق. مم. تمام؟ اللي هو - 00:13:28ضَ

احنا دايما الفقهاء يقول لك عليها ايه؟ عروض التجارة. النقود. مم. الديون اللي لك برة عند الغير. هي دي الحتة اللي فيها الزكاة. طبعا احنا لما بندخل بقى جوة الاصول المتداولة. الازمات المتداولة - 00:13:53ضَ

احنا بنعمل ايه بنعمل لها في بقى عامل زي دايما يقولوا المحاسبين بيعملوا قوائم مالية لاغراض حاجة معينة. يعني انا ممكن اطلع لك قايمة دي لاغراض داخلية. هم. عشان اخليك انت كصاحب شركة تقراها - 00:14:03ضَ

وممكن اعمل نفس القوايم المالية دي عشان اخلي بتوع الضرايب يقروها. يقروها بشكل معين. تمام انا بقى عايز اعمل القوايم المالية دي بشكل لاغراض الزكاة يعني احنا بدأ يبقى عندنا قوايم مالية لاغراض الزكاة - 00:14:16ضَ

يعني مش القوايم المالية اللي بتخرج لاغراض الضرايب ولا اللي بتخرج اللي بتخرج بتخرج لاغراض المحاسبة المالية العادية هي هي بتاعة الزكاة لأ مسال مسلا البضاعة مسلا عندنا بنقيمها في المبادئ المحاسبية العادية بسعر التكلفة. مم. في الزكاة لأ بالقيمة السوقية - 00:14:29ضَ

تمام في المحاسبة التقليدية بناخد كل الديون. مم. في الزكاة ناخد الديون الجيدة بس اللي احنا متأكدين ان هي هتيجي المحاسبة العادية بناخد الديون الجيدة والمشكوك فيها. وهكزا فبدأت الناس طبعا لما تبدأ تكلمهم بالالفاظ دي يبدأ يقول لك ايه لا لا لا لا ده الموضوع ايه؟ كبر ولا الموضوع كبير. مم - 00:14:46ضَ

تمام ده محتاج محاسب فبقول لهم خلاص سلموني المحاسب اللي عندكم. واحنا هنتعامل مع بعض ايه الحلوة دي. محاسبين يعني انا طبعا مش عايز اقعد مع صاحب الشركة لان عشان دماغه. اه انا عايز الراجل اللي هو المحاسب او المدير المالي - 00:15:05ضَ

عندك في الشركة واحنا هنتعامل مع بعض في شوية اسئلة بسألها له بطلع منه شيت وبعد كده بعلمه برضه. حلو قوي. طب انا لو علمته ما هو هيسيبني ومش هيجي لي تاني. مم - 00:15:16ضَ

تمام؟ انا ما عنديش مشكلة في الموضوع ده لان انا اصلا كنت بادئ الموضوع ده اصلا في الاول اصلا ايه؟ مساعدة كده انت قعدت من سنة الفين واتناشر لسنة عشرين اتنين وعشرين. بداية عشرين اتنين وعشرين وانا بارد - 00:15:26ضَ

على كل الناس على السوشيال ميديا فوف فري تمام وبحسب الزكاة فور فري عمري ما خدت من حد مقابل في الموضوع ده بس لما بدأ طبعا الصفحة بقت تكبر وبدأت تكلم شركات وبقى عندي وقت وبقى فيه ضغط - 00:15:38ضَ

يعني حتى اغلبية المعلومات اللي انا برد عليها على السوشيال ميديا انا على الكومنتات برضه برد بنفسي. مم. على الخاص بخلي بنت معي هي اللي بترد بالايه؟ باللينكات بتاعتي. مم - 00:15:49ضَ

يعني ترد على الناس فور فري. انما لو واحد بقى محتاج ياخد ويدي معي بقى في الكلام طبعا اه استشارة. حلو قوي. طب ايه يعني خلينا خلينا نروح شوية بقى للافراد لانه - 00:15:59ضَ

الحلقة عايزين الناس اللي بتسمعنا اللي ما عندهاش شركات تستفيد آآ فايه رأيك نتكلم عن آآ انت عايز تقول حاجة؟ اه هو الفرض شركة والشركة فرد تمام هم في الاول وفي الاخر هو الفرد والشركة دول عبارة عن ايه بالنسبة لي انا؟ شوية فلوس - 00:16:09ضَ

تمام؟ عنده اموال خاضعة للزكاة وعليه ديون التزامات وواجبات الخصم تمام؟ فهو شخص هو شركة ده مش موضوع. انا بكلم مين؟ انا بكلم الفلوس. لان الزكاة على الاموال على الاشخاص - 00:16:26ضَ

الزكاة بتاعة الاشخاص زكاة الفطر على الابدان. تمام؟ انما الشخص اللي زيه زيك كده فانا يا اما عندي فلوس لي مش انت عندك فلوس بتاعتك وعليك التزامات للناس. طب الشركة - 00:16:39ضَ

نفس القصة. نفس القصة عندها فلوس وعليها التزامات عشان عشان كده حتى الناس بتوع المحاسبة يقول لك ده شخص طبيعي ده شخص اعتباري يعني ايه طبيعي؟ ايه منشأة فردية بتاعته لوحده. هو اللي هيشيل من الاخر. يعني انا بعد ما احسب الزكاة في الاخر يا اما واحد بس اللي هيشيلها - 00:16:50ضَ

يا اما شركاء هيشيلوها بنسبة كل واحد بنسبتهم في رأس المال حلو قوي. طيب احنا عايزين نتكلم اه شوية عن حيس انت اتكلمت عن البيزنس ودخولك جوة الشركات. طب النهاردة في فكرة كده انت - 00:17:05ضَ

طول الوقت بتعمل عنها بوستات فكرة التاجر المسلم ان هو يبقى عنده مبادئ وهو بيتواصل مع الناس وبتاع فايه ايه المبادئ يعني انا النهاردة واحد انا بتاجر اخد ايه اللي اخد بالي منه يعني؟ بصوا هو يعني النبي صلى الله عليه وسلم اول ما نزل المدينة صلى - 00:17:18ضَ

تمام بنى المسجد وبنى السوق ما بناش المسجد بس تمام بس هو ما بناش السوق غير لما ضبط شوية معاملات خاصة بالايه؟ مم. للناس. يعني الاول بدأ يربطهم بالوحي بيقول له ايه؟ فيه ربنا فيه عبادات فيه صلاة فيه صوم فيه كزا فيه كزا بدأ ايه؟ يربط له الجانب العقائدي الاول. يزبط له البوصلة بتاعته. تمام؟ عشان - 00:17:32ضَ

لما يقول له بعد كده الحاجة الفلانية دي غلط وهو مش مقتنع يبقى هو ايه الدليل بتاعه؟ ان اتهم نفسك ما تتهمش ما تتهمش الدليل ده. هم. تمام؟ لان هو احنا مأمورين احنا نبقى نعبد الله عز وجل بالغيب والشهادة. تمام - 00:17:57ضَ

طيب فالاول زبط الحتة العقائدية دي. وبعد كده بدأ يزبط بقى الجانب بقى السلوكي اخلاقيات التاجر المسلم اللي انا دايما باكتب عنها دي. تمام؟ ايه اخلاقيات التاجر المسلم؟ وايه اللي المفروض يتعلمه التاجر المسلم؟ تعال خد مسلا معي رحلة كده - 00:18:11ضَ

بيقول له ايه؟ يقول له اول حاجة البيعان بالخيار ما لم يتفرقا يعني ايه؟ ده حديس النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انا وانت بعت لك الموبايل تمام؟ فخلاص انت خدت الموبايل عجبك. تمام؟ بكام؟ قلت لي بخمستاشر الف - 00:18:27ضَ

مبسوط من الموبايل وانا خدت فلوسي ورحت طالع برة ليه الغرفة اللي احنا فيها دي. مم. وسبتك ومشيت. خلاص ما ينفعش ارجع في البيعة بتاعتي ولا انت ينفع ترجع في البيعة بتاعتك. طب اومال واحنا قاعدين مع بعض في نفس المجلس كده انا بعد ما خدت الموبايل وفكرت فانا قلت لك لا انا ايه؟ مش عاجبني. مش عاجبني. ينفع ان انا - 00:18:41ضَ

ينفع ان انا ارجع عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ البيعان بالخيار البيع والمشتري يعني بالخيار يعني هم حرين يختاروا ما لم يتفرقا اول ما تفرقا خلاص البع تم - 00:18:58ضَ

ما عدش ينفع يرجع فيه ده اول اوبشن. هم. طيب انا طلعت خدت الموبايل برة وطلعت الايه برة الغرفة دي. فلقيت ان الموبايل ده فيه عيب مم ارجع لك هقول لك الموبايل ده فيه عيب؟ خده وهات فلوسي - 00:19:10ضَ

طب انت بتقول لي البضاعة المباعة لا ترد ولا تسلب لا لا اسمعي الكلام ده. هم. تمام؟ الموبايل معيب احنا ما اتفقناش لا الموبايل معيب. ده اسمه خيار العيب في الشرع - 00:19:25ضَ

طيب انا ممكن اخد منك الموبايل ده بس هجربه تلات تيام اشوفه مفتوح ولا لأ وبعد كده ارجع لك تاني رحت رجعت قلت لك الموبايل مفتوح تقول لي لا مش هارجعه. لأ احنا متفقين - 00:19:37ضَ

المؤمنين عند شروطهم. انا شرطت عليك ان لو الموبايل ده مفتوح فبدأ اسمه خير الشرط. هم. شف هو الشرع بيمر معه بكام مرحلة؟ هم. الاولانية يقول له ايه فلم يتفرقا. التانية في عيب لازم يرجع. التالتة في شرط احنا اتفقنا عليه. الرابعة - 00:19:49ضَ

خدت الموبايل وطلعت على انه بخمستاشر الف طلعت برة لقيته بخمس تلاف جنيه علي. هم. ده اسمه خيار الغابة يعني الزلم تمام انت ضحكت علي انت نصبت علي. مم. فارجع لك اقول لك هاخد الايه - 00:20:04ضَ

خد فلوسي وخد موبايلك تمام طيب كل دول كل المراحل اللي انت عديت بها خلاص طلعت من المجلس ما عدش له اختيار المجلس خدت الشورت ما عدش له اختيار الشرط - 00:20:18ضَ

الموبايل مش معيب فانا ما ليش خيار لعيب طيب السعر منضبط فما ليش خيار الغضب. مم. ورجعت لك قلت لك ايه طب معلش بقى يا احمد بالله عليك انا عايز ارجع الموبايل ده. فبتقول لي ليه يا ابني تاني ؟ ما خلاص ما احنا خلصنا الايه ؟ خلصنا القصة دي. مم. تمام؟ اقوم قايل لك ايه - 00:20:33ضَ

طب عشان خاطري بتكالك بقى على الحتة العاطفية فانت ما انتش عاطفي مش هترجعه بقول لك قال النبي صلى الله عليه وسلم من اقال عسرة مؤمن في الدنيا او من اقال عثرة موس مسلم في الدنيا اقال الله عسرته يوم القيامة - 00:20:51ضَ

لو انت عملت معي الكلام ده ورجعت الموبايل ده من باب الاقالة الفسخ بناء عن التراضي. ماشي؟ من غير اي شروط ربنا ان شاء الله في الاخرة هيبقي لك نفس الاقالة دي. انت هتعمل ايه معي - 00:21:08ضَ

هترجعه على طول. ليه؟ هنا بقى النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يقول لك ايه؟ هو بالحقوق ما لكش ان هو يرجع انما بالاجر ربطك بالاجر فاصبح بقى عندي جزء تاني في الشرع - 00:21:22ضَ

اسمه الاحتساب النية فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يأصل للكلام ده وهو موجود فين؟ في سوق المدينة. ينزل يلاقي الناس بتبيع وتشتري وبتضرب في بعض وتتخانق في بعض وتعلي صوتها وتشتم ومش عارف ايه؟ فيقول له - 00:21:36ضَ

رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى لو اختلفوا مع بعض يبقى سمح. هم. رحم الله عبدا بيدعو الله عز وجل ان هو يرحمه فلما انت تسمع الحديس ده تعمل ايه - 00:21:49ضَ

نتسامح في البيع وتتسامح في الشراء وتتسامح عند القضاء. وهكذا. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يأصل للمعاملة دي ينزل يلاقي فيه آآ الرز مبلولة فيقول للبائع الحبوب دي مبلولة منين؟ يقول له من ماء المطر. مم - 00:22:03ضَ

بيقولوا طب طلعها فوق هنمنع موضوع الغش. هم. والتدليس والخداع واكل اموال الناس بالباطل وهكذا. فبدأت الاصول دي لما كانت موجودة عند الصحابة دايما يقول لك انت بتسمع نقول لك ايه التجار زمان - 00:22:20ضَ

كانوا بينشروا الاسلام هو مش متخيل ان انت ما لكش اي حاجة عنده. ويقول لك ايه انا مسامح تمام؟ وعايز تعرف حد يعرفه في الفلوس تمام ما تعرفوش فيه في القعدة اللي احنا قاعدينها دي في الفلوس - 00:22:35ضَ

صح جدا فبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم لما زبط العقيدة ظبط الاخلاق عند الناس بدأت تنقل السيستم ده اللي كان موجود جوة سوق المدينة تنقله فين الاسواق بقى المجاورة - 00:22:53ضَ

كل ما ينقل سيستم عارف زي ما كان بيعمل شركة صغيرة وبعد كده يبدأ يعمل لها ايه بقى بتاعها بس بيبقى بجروس على ايه؟ على قيم. مم. هنا بقى مش بيجروس على قيم. ده الفرق ما بينا وما بين الغرب - 00:23:07ضَ

برة يعمل ايه فيكس بس ما ياخدش عليها اجر احنا ممكن بقى نعمل دي وناخد عليها اجر. طب ازاي؟ احتسب عشان كده النية فارقة ما بين المعاملات ما بين ده وده اللي بيعمل الكلام ده بالفطرة - 00:23:18ضَ

خلاص ما فيش مشكلة انت عملتها بالفطرة. خدت اجرها في الدنيا ان انت بقيت ايه براند. هم. تمام؟ ان انت بقيت شركة معروفة عنك انت خدمة ما بعد البيع. هم. وخدمة العملا طبعا والزبون دايما على حق الدكتور ايهاب يعني دايما يحبها. ولكن لو - 00:23:31ضَ

اكتسبت بقى خدمة العملا دي واحتسبت الاجر ده واحتسبت المعاملة دي فانت تؤجر بها فين؟ في الاخرة. فربطهم بالايه؟ بالاخرة في حتة في حتة باسم برضو جت في بالي حالا. اه طبعا الحاجات اللي انت قلتها حالا دي عظيمة جدا لو اتطبقت وده اللي النهاردة اه بنتكلم عنه حتى علشان نقول - 00:23:45ضَ

تجربة العملاء وتجربة العميل تبقى احسن وبتاع. لو اصلا اللي انت بتقوله ده حصل آآ تجربة العملاء هتبقى عظيمة. بس ماذا بقى عن الناس اللي هتبقى في النص بتستغل ده على فكرة؟ ما في واحد هيبقى طول - 00:24:04ضَ

طول الوقت بيستغل لو السوق كله كده مستنينا نقعد هروح اخد التليفون اجربه شوية وارجعه تاني او اشتري الحاجة دي وارجعها له ما هو هيسامحني كده كده. ايه ايه اللي هيزبط بقى الحتت دي؟ ضابط الشروط - 00:24:14ضَ

تمام يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود العقود ديت هي اساس كل شيء العقود هي اللي بتضبط من اول الشراكة. انا وانت شركاء في شركة هنشترك على ايه رقم اتنين طبيعة العلاقة اللي ما بيني وما بينك هتبقى ماشية ازاي مين اللي بيدير ومين اللي ما بيديرش ومين اللي من حقه ويتدخل في كزا ومين اللي مش من حقه يتدخل في كزا - 00:24:25ضَ

لو واحد دخل انضم معنا هينضم ازاي؟ لو واحد انفصل مننا هينفصل ازاي؟ لو جينا نصفي الشركة هنصفيها ازاي؟ لو جينا نتحاكم في المشكلة اللي ما بيني وما بينك هنتحكم لمين - 00:24:46ضَ

لو الاركان بتاعة العقد دي انضبطت ما عدش فيه خلافات ما عدش فيه نزاعات عارف انت بتروح تقول لواحد عامل في الشارع تعالى طلع لي الحاجة الفلانية الدور التاسع هتاخد كم يا حاج؟ يقول لك مش هنختلف - 00:24:58ضَ

بعد ما بيطلع الحاجة بتروح القسم صح؟ ليه؟ لان انتم هتختلفوا طب ما هو لو انتم مش هتختلفوا ما اتفقتوش ليه من الاول هو بيحب يسيبها عايمة عشان ايه يا اما ياخد منك على شايف الحياء. مم. انت خلاص فهتديها له. تمام؟ يا اما ان هو يتخانق معك فتختلف - 00:25:10ضَ

فتروحوا تتحاكموا طب تعالى نقسم البلد نصين طب انا ما انا كنت في خالصه من الاول يعني. مم. كنت من الاول اتفقت. فبيقولوا دايما عندنا في في الامسلة الشعبي المشروطة محطوطة. صح؟ هو ده هو ده العقود. لازم كل حاجة تكون منضبطة من الاول. ما ينفعش اجي اعمل معك حاجة الا لما اتفق - 00:25:29ضَ

اتفقنا اغلبية الخلافات راحت حلو قوي. تمام؟ طب احنا حيس ان احنا جبنا سيرة آآ خدمة العملاء واخلاقيات بقى المعاملات ما بين الناس في البيزنس يعني ايه اكتر الاخلاقيات اللي دايما بتناشد بها الناس؟ يعني ايه الحاجات اللي دايما بنتكلم عنها في الاخلاقيات بتاعة المعاملات مع العملاء مسلا؟ بص هو اول حاجة حتة السماحة - 00:25:48ضَ

تمام رقم اتنين قبل موضوع السماحة اللي هو نفس اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس انت لازم تتعلم. اتعلم ايه؟ اتعلم انا لي ايه وعلي ايه يعني انا ببقى زعلان جدا لما واحد مسلا يبقى بيستسمر مع حد فلوس تمام وبعدين ييجي يخسر مسلا الشركة تخسر - 00:26:10ضَ

زي ما احنا عايشين في الوقت اللي احنا عايشين فيه ده تفاجأ ان هو بيقول له ايه؟ لا يا عم انا ما ليش فيه تخسر تكسب انت حر انت اللي كنت شغال في انا لي ايه؟ انا لي رأس المال بتاعي - 00:26:27ضَ

بصوا يا جماعة موجود موضوع ضمان رأس مال الشركة. ضمان رأس مال شركة المضاربة او اللي هي فيها استسمار غير جائز بالاجماع الامر ما فيهوش خلاف. ليه؟ لان انا داخل استسمر معك. يعني ايه داخل استسمر معك؟ يقول لك يعني على المكسب والخسارة عشان يبقى احنا آآ مم. يعني في الحلال. مم. تمام - 00:26:39ضَ

ما هو تعريف الخسارة؟ الربح عارفينه لو لو المية الف دي كسبت عشر تلاف بيني وبينك بالنص خلاص دي ما فيهاش مشكلة انما الخسارة دي يا جماعة مش معناها ان انا كنت هكسب عشرة فكسبت تسعة - 00:26:57ضَ

الخسارة دي يعني الفلوس خسرت. آآ رأس المال نفسه هو اللي خسر. اه. اللي هو الميت الف نفس. دي دي كلمة الخسارة. هم. الخسارة مش معناها الربح انخفض لان لو الربح انخفض حتى الكويسين كسبانين برضو. كسبانين. اه. لحد لغاية البريك ايفين لغاية نقطة التعادل انا ما خسرتش. مم. الخسارة دي يعني اديتك ميت الف رجعتهم لي خمسين. آآ بالزبط - 00:27:09ضَ

الخسارة دي على مين تمام الخسارة دي على صاحب الفلوس لان انت اصلا كنت داخل بايه تعالوا نشترك كده. انا دلوقتي يا باسم اديتك مية الف. قلت لك شغلهم لي معك في شركة العقارات بتاعتك. جميل جدا. حلو. بنيت انت عمارة الاسمنت طلع مضروب فوقعت - 00:27:27ضَ

ما انت مضروب. انت دخلت اشتغل معي المشروع دخلني على المكسب والخسارة خسر. تمام؟ خميس. طيب انت عليك ايه انت كنت داخل بايه؟ بالفلوس وانا داخل بايه؟ مجهود بالمجهود اخسر مجهودي وانت هتخسر فلوسك - 00:27:45ضَ

ما ينفعش انا اخسر فلوس. امتى خسرانة بقى فلوس؟ هم. لو انا فرطت زي ما انت بتقول كده. جبت اسمنت مضروب فالعمارة وقعت اضمن بس انا هنا بضمن من باب ايه - 00:27:59ضَ

انا هنا بضمن من باب ان عندي التزامات وما قدمتهاش. مم. ان انا كنت بقول ان انا في الحتة دي وانا مم. تمام؟ فبالتالي انا بعرف ابني وانت طلعت بالزبط ده بيسموه في الشرع اسمه ايه؟ اسمه التفريط. مم. طب مين اللي قدر التفريط ده؟ اهل الخبرة واهل التخصص - 00:28:09ضَ

طب انا اضمن قد ايه ؟ اضمن كل ما فرطت فيه ممكن يضمن رأس المال تكلفة الفرصة البديلة ويضمن الربح اللي كان المفروض ييجي. مم. تمام؟ او يضمن جزء منه يبقى على حسب مقدار التفريط يعني ما يضمنش رأس المال؟ لا ما يضمنش رأس المال يضمن التفريط. مم. فده مسلا مبدأ الناس كلها ماشية عليه. طب ليه احنا - 00:28:27ضَ

ماشيين على المبدأ ده. لان احنا متربين اصلا من الاول على فكرة ان انا احط فلوسي في البوسطة فلوس السبت. احنا متربيين في حضن دفتر التوفير. ايوا. تمام؟ خدنا بقى من اول بوسطة طلعنا للايه؟ دفتر التوفير بتاع البنك. طلعنا للشهادات بتاعة البنك وهكزا. فانا انا على طول - 00:28:44ضَ

عارف ان انا فلوسي ايه مضمونة. طب لو انت عايز تبقى فلوسك مضمونة ما تستسمرش اه. لان هو الاستسمار ما فيش حاجة اسمها فيها ضمان لرأس مال. اه اوكي. ما يدخلش بيزنس. يعني دايما احنا في البيزنس يقولوا يقولوا ايه؟ نو ريسك - 00:28:58ضَ

نوجي. نوجي. صح. صح. لأ. اللي قبلها بقى فيه قاعدة بيسكت وجدة بيسكت. بالزبط. لأ ده انا عندي بقى قاعدة تانية فقهية. مم. اسمها ايه؟ الغنم بالغرم الغنم بالغرم. هي نور اسكينوجين. هم. بس اللي قالها قبلها مين ؟ النبي صلى الله عليه وسلم. ماشي ؟ يعني يقول لك عايز تغنم يبقى لازم تغرم. اغرم ايه ؟ يغرم - 00:29:11ضَ

لان انا يا اما اضرب فلوس فتبقى انت داخل برب المال او اسمك صاحب الفلوس او اغرم وجاهة. مم. في شركة في الشرع اسمها شركة الوجوه. يعني انا خسرت اسم - 00:29:29ضَ

ان انا دخلت اللي هو اه والحتة دي ده موجود في الفقه. هم. ماشي؟ فكل الشركات دي كانت موجودة في الفقه. ولكن بقى لها مسميات تانية بقى في يعني الشركات المساهمة مسلا نوصفها ايه؟ يا شركة مضاربة يا شركة عنان. مم. خلاص؟ نوعين موجودين في الفقه القديم. فالناس بتقول اه دي عقود مستحدسة او دي حاجات ما كانتش موجودة - 00:29:39ضَ

في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. فبيقول لك مين اللي قال الكلام ده فانت متبني بقى بس. انا متبني الفكرة دي. عايز بقى تقول للناس يا جماعة انه الكلام ده موجود والبزنس المعاصر ده موجود قبل كده وله احكامه وشروطه. انت انت انت درست في المحاسبة حاجة اسمها الخصم النقدي - 00:29:59ضَ

مم تمام؟ خصم النقد ده بيقول لك ايه؟ انا هبيع لك الحاجة دي البضاعة دي اجل. ولو انت سددت خلال مدة معينة فانا الفلوس وخصم النقد. اسمه عندك خصم مكتسب - 00:30:13ضَ

واسمه عندنا خصم مسموح به. هم. صح؟ عشان المحاسبين يبقوا مركزين معي. حلو اوي. الخصم النقدي ده غير جائز مم. تمام؟ طب هو كان موجود في حديس النبي صلى الله عليه وسلم اسمه ايه - 00:30:23ضَ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البيعتين في بيعة الحديس بتاع البيعتين في بيعة. اه يعني معروف. يعني الكوباية دي بخمسة جنيه يبقى هي بخمسة جنيه. ما تقلش فلوسها لو ما اقولكش بقى ايه ما اقولكش دي. انا هاخليها بسبعة ولو - 00:30:34ضَ

انت سددت بدري هخليها لك بخمسة. اه ماشي. بقى خصم ايه؟ بقى هو بقى قريبا بس ربا ايه؟ ربا مستخبي. تمام؟ مم. اللي هو بدل ما انا اقول لك ايه؟ هي بخمسة بس لو سددت على شهر - 00:30:47ضَ

هتبقى بسبعة. مم. العكس هقول لك هي بسبعة بس لو سددت على على خمستاشر يوم فبقت بخمسة لو انا جا في بالي سؤال كده يا دكتور باسم دلوقتي الشركات تقبلها للافكار اللي انت بتقولها لهم دي عاملة ازاي؟ يعني بص هو الناس اولا فيها خير - 00:30:57ضَ

احنا لازم اصلا نلعب على الحتة دي ان الناس دايما عندها خير آآ ما ينفعش اقول ان الناس ايه رايحة في داهية والناس ما عندهاش دين والناس والناس ما فيش الكلام ده - 00:31:12ضَ

تمام؟ احنا محتاجين من المية مليون دول عشرة مليون صح؟ لو انت بتعمل ماركت سرفي لشغلك لقيت ان انت عندك نيد عشرة مليون. هتشتغل ولا مش هتشتغل؟ انت هتبقى قاعد اصلا مش عارف تعمل حاجة مش لازم. فبالتالي انا مش مش براهن على المية في المية من من المجتمع - 00:31:21ضَ

فانت بس بتحاول تساعد اللي عايز مساعدة في الحتة دي. بالزبط والله انا ما اقدرش يعني انت بتشتغل حاجة اسمها ايه؟ آآ يعني آآ او حاجة يعني ايه بيسموه افصاح اختياري. افصاح اختياري يعني ايه؟ يعني انت مش مجبر عليه. مم. كل واحد براحته يعني. براحته - 00:31:39ضَ

طب احنا تعالوا نكلم الناس بقى الجمال بتوع شاهين شوكست اللي داخلين عشان الحتة بتاعة الدولار. اه. دلوقتي طبعا السوق النهاردة فيه تغيرات كبيرة ومش عارف ايه وعمالين نسمع والتضخم والحق وبتاع - 00:31:57ضَ

يعني طبعا غير سلوكيات الناس بقى يعني سلوكياتنا احنا مع القصة بتاعة الدولار دي طبعا الناس الحق واجري واللي مش عارف معه ايه حوله ايه فايه رأيك في القصة بتاعة ما هي دي - 00:32:10ضَ

اخلاقيات التاجر المسلم تمام هو حتة انا ومن بعد الطوفان ماشي؟ هي دي اللي ودتنا في داهية يعني ايه انا ومن بعد الطوفان؟ يعني تبص تلاقي مسلا فترة آآ انخفاض آآ سعر الجنيه وان بقى فيه دولارات والسعر فيه فرق فجوة ما بين السوق السوداء وما بين السوق اللي هي المنتزمة او - 00:32:20ضَ

منزمة تلاقي مجموعة من الشباب واخدين واخدين له خمسميت ستميت كارت وطالع مسافر برة على السعودية تمام يلم له من هناك ايه فلوس دولارات يسحب بالفيزا من برة اه. ويشتري دهب وينزل ييجي يحرقه هنا في السوق. او يشتري دولارات وييجي هنا يخزنها هنا في مصر - 00:32:39ضَ

طب ايه المشكلة اللي في الموضوع ده؟ المشكلة اللي في الموضوع ده بسيطة جدا. ان حضرتك لو انت راجل مستورد رايح تاخد دولارات من البنك. البنك مش هيعرف يدبر لك دولار - 00:32:56ضَ

لان هو ولى مين عنك ولا الراجل بتاع الفيزا ما ينفعش اروح اسحب بفلوسي من فالناس قصة تخزين الدولار دي بتضر البلد. طبعا طبعا. مش بتضر البلد بس بتضر الدور الاقتصادي والدور الفقير اللي انت عمال تدور عليه هو انا لما لما انا كراجل مستورد النهاردة اشتري الدولار بخمسة واربعين جنيه. هعمل ايه في السلعة - 00:33:06ضَ

سارة طب مين اللي هيتضرر في الموضوع ده؟ انا وانت والفقير والناس اللي في في القاعة تحت تمام؟ فبالتالي ما فيش حاجة اسمها انا ومن بعد الطوفان ماشي فقصة ان الدولار انا مش بتكلم عن الموضوع ده من جانب الوطنية بس والله لأ بتكلم الموضوع ده. عشان احنا نساعد بعض الرجالة. اه طبعا يعني فكرة الدولار دي ازمة. استسمر في اي حاجة تانية يا عم - 00:33:27ضَ

ابعد عن الدولار ده خالص لانه انت الدولار ده انت فيه ناس تانية محتاجاه ده انت ما ينفعش الاحتكار للمواد التموينية والسلع الغزائية في وقت الازمات. عشان الناس تعرف تاكل لانك هتزود السعر عن ناس هتموتها. مم. تمام؟ سبحان الله ربنا بيقول - 00:33:45ضَ

في القرآن يمحق الله الربا ويربي الصدقات انا كنت متوقف لفترة مع الاية دي مش عارف ايه العلاقة اللي ما بين يمحق الله الربا؟ ايه جاب الربا للصدقات فبيقول لك ان لو اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى - 00:34:01ضَ

هنصاب بالتضخم اللي احنا عايشين فيه ده. مم. خد فلوس مية ورجعهم لي مية وعشرة وانت تاخد المية دي تبيعها بمية وعشرين عشان تعوض وانا اخد المية وعشرين ابيعها بكام - 00:34:18ضَ

مية وتلاتين عشان اعوض وهكزا. فتحولت النقود من وسيلة للتداول اللي هي خلقت من اجلها. النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب الفضة بالفضة والتمر بالتمر والشعير بالشعير والبر بالبر - 00:34:28ضَ

والملح بالملح يدا بيد مسلا بمسل سواء بسواء. ضبط للسياسة النقدية للدولة. يقول لك ما ينفعش تتعامل مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى يمنع المضاربات الوهمية على النقود. لان النقود وسيلة للتداول وليست سلعة. ما ينفعش النقود تخضع للعرض والطلب يا جماعة - 00:34:41ضَ

فبالتالي لو اتعاملت مع النقود طلعتها من المنزومة بتاعتها اللي هي النقدية. او ان هي وسيلة للتداول هتصاب بالتضخم. حلو. بقيت انا عشان اشتري الموبايل اروح اشتري الفلوس الاول صح - 00:34:57ضَ

اه يروح يشتري دولار يعني فلوس الاول. مش صح صح. فبالتالي يحصل ارتفاع في سعر في سعر الايه؟ صح. العملات. فيمحق الله الربا. ما يتعاملش مع النقود على انها سلعة تباع - 00:35:09ضَ

اشتراه. هم. طب انا اتعاملت مع النقود على انها تكتنز طبعا الناس بقى اللي هي بتحوش البلاطة بقى تمام ما يحوش يعني فيقوم لأ ده يقوم الله عز وجل يقول له ايه؟ ويربي الصدقات - 00:35:19ضَ

بيقول له ايه؟ الفلوس اللي انت حاططها تحت البلاطة دي عايز تحطها خليها تحت البلاطة بس بشرط طلع عليها كل سنة اتنين ونص في المية بيقول لك طب ما هي تتآكل - 00:35:32ضَ

قل له ما انا مش عايزك تخليها اصلا تحت البلاط انا عايزك تطلعها من تحت البلاط ليه؟ لانك لو حطيتها تحت البلاطة هيحصل انكماش عكس مين عكس التضخم. فعشان كده ربنا قال ايه؟ يمحق الله الربا - 00:35:43ضَ

ويربي الصدقات. فلو انت اتعاملت مع النقود على الناس لا هتباع وتشترى. بالتضخم. اه. ولو انت اتعاملت معه على ان هي تكتنز هتصاب بالانكماش فلو انت مش عايز يبقى عندك تضخم ولا انكماش ويبقى عندك بقى سيولة دايما في السوق وعندك رواج في السوق - 00:35:54ضَ

لا تتعامل بالربا تعامل بالايه؟ بالزكاة او طلع الايه؟ الزكاة تمام؟ طب الناس اللي كانت بقى انت دلوقتي احبطتهم ما يحوشوش فلوسهم يعني انا قلت احوش الفلوس بس اعرف ان تحويش الفلوس ده - 00:36:11ضَ

دي ايه؟ ايه الضريبة دي؟ لا دي ضريبة هتدفعها ايه الضريبة اللي هتدفعها؟ الزكاة. كل سنة عليها اتنين ونص في المية. مم. لما سئل سيدنا عمر بن الخطاب عمال ليتيم قال يتاجر في - 00:36:27ضَ

مال اليتيم حتى لا تأكله الصدقة طلع مال اليتيم اللي هو اصلا مش مكلف بس قل لي للولي بتاعه. طلع الفلوس من تحت البلاطة عشان ايه نستسمرها. طب لو انا اتعاملت بقى بالربا - 00:36:37ضَ

ومناعة الزكاة يدينا بقى اللي احنا عمرنا في حياتنا ما سمعناه غير في الوقت اللي احنا عايشين فيه ده اسمه الركود التضخمي. هم ايه الركود التضخمي ده؟ فيه سلعة بس سعرها غالي وما حدش بيشتريها - 00:36:50ضَ

نتيجة ايه؟ نتيجة التضخم نتيجة ان الناس ما بتحركش السيولة. مجمدة فلوسها فين عقارات وفي دولارات وفي دهب ما فيش استسمار. مم. تمام؟ ما انت لما تلاقي العقار والدهب والدولار والشهادات البنكية سعرها عالي. تمام؟ اعرف الناس كلها هتعمل ايه - 00:37:01ضَ

توقف استسمار وبالتالي دي من الادوات اللي حطها النبي صلى الله عليه وسلم لضبط السياسة النقدية بلغة الاقتصاديين بقى. تمام؟ لضبط السياسة النقدية لسوق المدينة. هم. او للدولة نفسها طب النهاردة واحد خلينا نبسط المعلومة بقى. واحد معه قرشين - 00:37:16ضَ

فين حيس ان انت بقى دلوقتي انت اشتغلت في العقارات كمان عندك شركة عقارات ومش عارف فبيحط ايه في عقار يحط في دهب يشتري بقى طبعا انت قلت خلاص ما يشتريش دولار ده كلام هزار يعني - 00:37:33ضَ

نعمل ايه بقى حسب الغرض. يعني دايما لما حد بيتصل بي يقول لي انا مسلا معه مليون جنيه عايز اعينهم. هعينهم في ايه؟ اقول له حسب الغرض. انت عايز منهم ايه؟ عايز تيجي لك منهم دخل سابت - 00:37:43ضَ

هيقول لي اه اقول له طب عايز تعيش في مخاطر ولا مش عايز مخاطر؟ يقول لي لا مش عايز مخاطر طيب. مش عايز مخاطر. قل له طب خلاص اشتري عقار واجره - 00:37:54ضَ

خلاص اشتري عقار واجره في الحالة دي انت مش عليك زكاة العقار نفسه. انما عليك زكاة في العائد منه في الايجار الناتج منه تمام لانها من عروض المستغلات اي من العروض الناتج منها غلة او ايراد يعني. اصل العقار نفسه ما فيهوش زكاة. مم. انما الايراد الناتج منه هو اللي فيه زكاة ازا بلغ النصاب وحال عليه الحول. فبالتالي باقول له ايه لأ خلاص - 00:38:02ضَ

ما انا برضو وانا بنصحه نصايح استسمارية ببقى حاطط في دماغي الزكاة لانه انا لو نصحته نصيحة استسمارية. والزكاة هتاكلها مش نصايح استسمارية هيخسر. ماشي. تمام؟ طب لو واحد تاني لو واحد تاني عايز يعيش في المخاطر يدخل بيزنس - 00:38:22ضَ

تمام؟ ادخل بقى السوق. اشتغل بقى في الصناعة. اشتغل في التجارة. اشتغل في الزراعة. اشتغل في الانتاج. اشتغل في عيش بقى في مخاطر. سواء بنفسك او مع حد تسق فيه - 00:38:38ضَ

هيبقى كده لو هو غرضه منه ايه؟ لو غرض منه ان هو يجي له دخل سابت. هم. خلاص؟ وعايز يجي له منه عائد. طب لو مش عايز يجي له عائد؟ هو عايز يحافز على قيمة - 00:38:47ضَ

النقود بتاعته فقط تمام يشتري ده خلاص طب ما يشتريش دولار ليه لانه الدولار هيسبب ازمة عند حد تاني غيرك اللي هو المستورد. طب واحد يقول لي طب انا اصلا مستورد؟ ماشي هي ساعتها انت بتخزن الدولار عشان تشتري به. مم. طب واحد يقول لي طب انا اصلا جاي لي فلوس من برة - 00:38:58ضَ

لان انا اصلا فلوس الدولارات بتاعتي جايبها من برة. فانا لو خزنتها ما عنديش مشكلة. ماشي ما فيش مشكلة. خزنها في البنك عادي عشان برضو ايه ما تعملش ازمة في موضوع الايه؟ موضوع الدولار. مم. خلاص؟ فبالتالي هو لو عايز - 00:39:14ضَ

يخزن حاجة يعني تحافظ على قيمة الجنيه يا اما يروح للدهب يا اما يروح للعقار برضه يعني العقار برضو هيكون بديل امن لموضوع الحفاز على قيمة الجنيه. فواحد يقول لك طب آآ معلش يا عم العقار ده بيحصل فيه آآ العقارات غليت كمان دلوقتي - 00:39:24ضَ

ما هو غليت لان احنا عندنا برضه آآ الموضوع بتاع العقار آآ موضوع مركب شوية. يعني ممكن يا جماعة عشان انا بس شغال فيه بقى لي فترة فهو فكرة العقار فكرة مركبة شوية. اولا هو سلع - 00:39:40ضَ

يعني الناس مش هتبطل تتجوز مش هتبطل تخلف مش هتبطل تسكن ده اول نقطة النقطة التانية ان هو البديل الامن للحفاز على قيمة الجنيه تمام؟ اه فهيفضل شغال كده كده مش هو برضه في ناس بتروح تشتري منه بغرض الاستسمار. صح. تمام؟ الحاجة التالتة انه بيتأجر - 00:39:50ضَ

فبيجيب عائد. فقيمته بتزيد وفي نفس الوقت بيجيب ايه؟ بيجيب عائد. المشكلة بقى انت بتبيع انت وبتشتري امتى؟ مم. انا دايما اقول العقار ايه؟ يمرض ولا يموت تمام؟ المعلومة التانية ان انت عايز تكسب من العقار - 00:40:08ضَ

بيع والناس بتشتري واشتري والناس بتبيع تمام؟ لو عملت العكس هتخسر مش هتلم فلوسك لأ هتخسر تمام ليه؟ لان انت بقيت ماشي مع الراي. الناس كلها بتجري تشتري فانت هتروح تشتري معهم. فانت هتشتري في اعلى - 00:40:20ضَ

قبة الهرم. تمام؟ طب الناس كلها بتبيع فانت هتروح تبيع معهم. فانت بتبيع فين في اسفل الهرم تمام فلأ العكس لو انت عايز تكسب يعني. طب اللي بيبيع بقى في وقت آآ من الزنقة خلاص تحمل بقى ايه ان انت بتحرق يعني عايز سيولة فانت عندك برضو ايه آآ تكلفة فرصة بديلة للكلام - 00:40:33ضَ

فدي البدائل الامسل في موضوع الايه؟ طب في حد يقول لي طب انا عايز الفلوس تبقى تحت ايدي وبتجيب لي عائد سريع. تمام؟ فبيقول له خلاص حط فلوسك في بنك اسلامي. بيجي له منه عائد شهري. خلاص؟ وفي نفس الوقت الفلوس بتاعته ايه؟ تحت ايديه لما يحب يكسرها حتى يكسرها وياخد فلوسه - 00:40:50ضَ

دي البدائل الاشهر اللي موجودة النهاردة آآ في السوق يعني. لو جينا احنا عملنا دراسة انا عملت دراسة لمدة عشر سنين سابقة في الموضوع ده. مين افضل البديل كان بديل عقار - 00:41:05ضَ

تمام؟ هو كان افضل بديل. ليه؟ اولا ما بياكلش ويشرب زي ما بيقولوا. تمام؟ ما عندوش مصروفات ما فيش حاجة تشغيلية. تمام؟ طول ما هو موجود هو بيحافظ على قيمة آآ الاصل وقيمة النقد بتاعي. تمام؟ الحاجة الاخيرة ان هو ممكن يجيب عائد - 00:41:17ضَ

يعني الجيل اليمين عائد صغير اتنين في المية تلاتة في المية اربعة في المية. وقيمته نفسها بتزيد فبالتالي هو بيحافز على قيمة الجنيه وبيجيب لك عائد ايه؟ عائد بسيط. الحاجة الاخيرة بقى ان هو مش عليه زكاة - 00:41:34ضَ

الناتج منه بس هو اللي عليه زكاة. فلو احنا جينا نعديه على المؤشرات او الادوات اللي انا ممكن احلل بها اي اداة استسمارية هتلاقي العقار هو الافضل حلو قوي. طب احنا بقى كاشخاص انت طول الوقت في البوستات بتاعتك انا قعدت ابص بقى على السوشيال ميديا والله. الله يرحمه. فلقيت بقى انت طبعا بتتكلم عن استغلال - 00:41:44ضَ

فاحنا ازاي كاشخاص نستغل مواردنا فنعمل بقى بيزنس ناجح. يعني بص اه يعني احنا آآ انا عندي مشكلة في البيزنس بتاعي النهاردة. تمام؟ وانت عندك مشكلة في البيزنس بتاعها. وسينا عنده مشكلة في البيزنس بتاعه. نقعد نعيط - 00:42:06ضَ

اقعد يعني اقعد اعيط جنب البيزنس بتاعي ان هو خسران او ان هو عندي مشكلة. يعني مسلا عندي مشكلة في التراخيص بتاعة المباني. اقعد اعيط جنب تراخيص المباني عشان تبني ما هي مش هتطلع. آآ لو احنا هنتكلم - 00:42:21ضَ

عن موضوع الموارد البشرية واستغلال الامكانيات والكلام من ده خليني احكيها لك شكل القصة كده حصلت مع النبي صلى الله عليه وسلم في واحد جه للنبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد مع الصحابة يسأله مسألة - 00:42:31ضَ

بيشحت النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال له اليس في بيتك شيء ما فيش حاجة عندك استغلاله للموارد والانترفيو اللي هيعملوه مع مين مع الفقير. مم - 00:42:41ضَ

فقال عندي قعب وحلس ده يعني اناء كده بيشربوا فيه. حلس ده حتة فرشة بيفرشوها على الارض قال اذهب فاتني به هاتهم وتعال لي وجه للنبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم منتظر - 00:42:53ضَ

الصحابة قاعدين الوحي بينزل. مم. والموضوع كبير. مم. والنبي صلى الله عليه وسلم مشغول به تمام صلى الله عليه وسلم فخد القعب والحلس ده عمل عليهم مزاج تمام فلما عمل عليهم مزاد - 00:43:09ضَ

حد قال درهم. التاني قال لأ زيد. فالنبي صلى الله عليه وسلم باعه بدرهمين ادي الدرهمين راح قايل للراجل ده قال له ايه ؟ هو كان من الصحابة كان من الانصار - 00:43:23ضَ

قال له خد جزء من الدراهم ده درهم واحد هات به اكل لاهلك القصة هنا مش ان هو هيجيب اهل الاكل اكل لاهله بس او الموضوع مش مسألة آآ خد الدرهم هات به لأ فيه حتة اقتصادية برضه انا مركز معها ايه هو - 00:43:34ضَ

هو بيعمل له حد الكفاية بتاعته. هو طول ما هو جعان ومش هيعرف يفكر ام مراته جعانة مش هتخليه يفكر تمام؟ فهو بيقول له هات اكل لاهلك الاول. سد جوعهم الاول - 00:43:49ضَ

الدرهم التاني هات بهم ايه؟ بالطة وتعال لي. بالطة دي حتة حديدة كده صغيرة وتعال لي. هم الراجل ده ما عندوش اي امكانيات. ده راجل على الابيض ما يعرفش اي حاجة. خلاص؟ هم - 00:44:00ضَ

آآ راح جاب البلطة ورجع للنبي صلى الله عليه وسلم تاني النبي صلى الله عليه وسلم خد البالطة ربط عليها قطعة من الخشب وقال اذهب واحتطب شغلانة الايه اللي ما عندوش اي امكانيات خالص. يقطع خشب. يلا. ولا تأتني الا بعد خمسة عشر يوما - 00:44:11ضَ

ما تجيش غير بعد خمستاشر يوم. اشمعنى خمستاشر يوم مدة المشروعات الصغيرة دوران رأس المال العامل في المشروعات الصغيرة عشان اعرف الانتاجية بتاعة النشاط ده بعد قد ايه؟ ادي له خمستاشر يوم - 00:44:30ضَ

مم. بعكس المشروعات العملاقة المشروعات العملاقة لازم تاخد سنة. مم. لأ ده دورة رأس المال بتاعت المشروعات الصغيرة ايه خمستاشر يوم الست بتاعة الجرجير وبتاعة الخضار واللي فاتح كشك مش عارف ايه دول مكسبه يتحدد في خمستاشر يوم - 00:44:44ضَ

حلو قوي رجع له بعد خمستاشر يوم معه عشر دراهم كسب الف في المية بلغة المشروعات اللي هي بقى والكلام ده. ما فيش يعني ما فيش حاجة بتكسب كده. بس فعلا المشروعات الصغيرة بتكسب المعدلات العائد دي. طبعا - 00:44:55ضَ

القصة دي بقى طلع منها حاجات كتيرة جدا. اولا ان النبي صلى الله عليه وسلم استغل الموارد المادية اللي عند الراجل ده رقم اتنين استغل الموارد البشرية اللي عنده. انه ما عندوش اي حاجة غير ان هو عنده صحة. فقال له كسر وتعال لي. تمام - 00:45:11ضَ

الحاجة التالتة انه سد جوعه ماشي؟ الحاجة الرابعة انه قال لنا المزاد جائز تمام؟ لانه عمل مزاج. ماشي؟ الحاجة الخامسة انه عمل لك مشروع صغير وقال لك المشروع الصغير ده تحسب الامكانيات بتاعته بعد كده - 00:45:26ضَ

النهاردة بيكلمك على الايه؟ على الميكروفون ومش عارف ايه والمصطلحات بتاعتنا اللي هي المعاصرة وهي موجودة اصلا. المشروعات الصغيرة موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اهو تمام الشاهد ان شف امكانيات الفقير ايه ده انا باتكلم بقى من الحتة بقى اللي هي المقاصدية بتاعة الزكاة. تمام؟ وانا يعني باحبها جدا يعني ان انت شف - 00:45:42ضَ

امكانيات الفقير ايه ووجهه لان هو ممكن ما يكونش بيفهم يعني ممكن يبقى جاي لك بيقول لك انا عايز ايه انا عايز مية جنيه وخلاص ماشي انت ممكن توجهه انه ياخد المية جنيه دي - 00:46:03ضَ

نجيب بهم شوية مناديل ويبيعهم. مش يجيب مناديل يشحت بهم. لأ يجيب مناديل يبيعهم. هم. يكسب فيهم عشرة جنيه. يكسب فيهم عشرين جنيه. يكسب فيهم تلاتين جنيه. يكسب فيهم خمسين جنيه - 00:46:13ضَ

ممكن يبقى جاي لك عايز آآ آآ فرن ماشي؟ عشان خاطر يشتغل به. فانت تقول له طيب ما تاخد فرن وهجيب لك انبوبة واجيب لك شوية سمك وبدل ما انت كنت هتشوي للغير. هم. فانا هخليك - 00:46:22ضَ

اشوي من عندك فانت تكسب من السمك وتكسب من الفرن. هو ما عندوش الاورنس ده. ما عندوش الوعي ده. حلو قوي. النبي صلى الله عليه وسلم عمل معه الوعي ده - 00:46:35ضَ

حوله من شخص اللي هو بقى علمني الصيد ولا تعلمني ولا تعطيني سمكة. والمسل الصيني اللي مش عارف النبي صلى الله عليه وسلم عمله اصلا اهو يا جماعة. هو انتم ليه بتحبوا الحتة - 00:46:43ضَ

عقدة الخواجة بتاعتنا. تمام؟ وانا لازم اقول لك اسمه مم. يا عم ما هي اسمها مشروعات صغيرة يعني. هو النبي صلى الله عليه وسلم عمله اهو. تمام؟ فبالتالي انت لازم تشوف - 00:46:53ضَ

الفقير. هو ده دايما الحتة اللي انا دايما بالعب عليها. وانا باكلم صاحب الشركة اقول له ايه بلاش تدي للفقير معك الف جنيه احنا اعادت المصريين. معي الف جنيه اعمل ايه؟ يقول لك - 00:47:03ضَ

خشها كده على الفقيرات دي كل واحد عشرة جنيه عشرة جنيه عشرة جنيه عشان ايه يعني اغطي الناس كلها لا ما تعملش كده امال اعمل ايه؟ خد الالف جنيه دي اغني بها واحد - 00:47:13ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي الزكاة حتى يغني تمام؟ يغني يعني ايه؟ يعني ينقله من مرحلة الفقر الى مرحلة الغنى. طب هو يبقى غني بالف جنيه؟ اه هيبقى غني بالف جنيه لان هو كل امكانياته اصلا ان هو عايزها ايه؟ بالطة - 00:47:23ضَ

هي دي كل هي دي كل رأس ماله ان هو عايز انبوبة تمام كل رأس ماله ان هو عايز يعمل عمرة للموتوسيكل بتاعه عشان يشتغل دليفري الناس دي امكانياتها بسيطة - 00:47:37ضَ

وامالها بسيطة فانت لازم تساعده. الحتة اللي انت بتعملها بقى ومش عارف ايه. اعملها مع الفقير. مم. هتطلع منه درر على فكرة. طب وفيه ممكن ناس تعمل يعني بيزنس كتير - 00:47:48ضَ

اوي من من الحتة دي يعني تمام مراتي آآ لما بنبقى في الشارع ويجي حد مسلا شاب شايفه ابقى الاقيه شاب مصحي جدا يعني يبقى آآ شاب يعني عشريناتي مسلا وبيقول لي عايز هات لي آآ هات لي فلوس اكل - 00:47:58ضَ

اقف انا بقى. يعني الشاب ده ما بديلوش فلوس. وما بقولوش امشي. انت شكلك عندك صحة بقف فعلا معه بقى بفضل اسأله اسئلة. اه. طب انت ايه عندك كم سنة؟ طب انت بتشتغل ايه؟ طب درست ولا ما درستش؟ طب ايه طب؟ فنبدأ نتكلم فنوصل في حتة - 00:48:13ضَ

آآ وممكن الحديث ده ياخدنا ان الشاب ده بقى بيحضر محاضرات آآ في مكان وبقى بعد كده بيعمل ده لو هو فعلا هو لو هو فعلا عايز يشتغل هو ده اللي له الاولويات يعني. اقول لك على آآ مفاجأة. مم. فكرة البنوك الاسلامية اصلا اصلا جت منين ؟ جت من ان كان فيه واحد اسمه الدكتور احمد نجار - 00:48:29ضَ

رحمة الله عليه. مصري هو على فكرة. مم. كان عايش في المانيا فلقى هناك عندهم في المانيا حاجة اسمها بنوك الادخار ايه بنوك الاندخار دي؟ قال لك كل قرية تعمل بنك صغير تجمع فيه - 00:48:49ضَ

الموارد او الفائض المادي بتاع كل ايه؟ حد من بيوت من بيوت القرية دي ويحطوه في بنك القرية ده وبعدين يستسمروه لصالح الناس اللي موجودين فين القرية فبقى هو بيحل مشكلة مين؟ القرية. هم. فحلوا مشكلة الفقر - 00:49:02ضَ

فنقل التجربة دي لمصر وعمل فكرة بنوك الادخار في مصر في ميت غمر. مم. في المنصورة وبدأت منها فكرة البنوك الاسلامية. عشان كده الدكتور احمد نجار بيسموه ابو البنوك هو الاب الروحي للبنوك الاسلامية. هو مصري. هم. تمام؟ فاحنا لنا حتى الريادة في تأسيس البنوك الاسلامية. البنوك الاسلامية. هم. وعلى فكرة المالية الاسلامية - 00:49:18ضَ

اوسع من البنوك الاسلامية تمام ليه؟ لان المالية الاسلامية دي ممكن اعملها انا وانت تمام؟ يعني ايه بقى المالية؟ يعني ايه المالية يا اسلام؟ يبص الموبايل ده انا ممكن ابيعه لك - 00:49:39ضَ

خلاص بيع عادي كده بكام يا احمد الموبايل ده فانت بتقول لي بكم يا باسم الموبايل ده فبقول لك بخمستاشر طب ما ينفعش باربعتاشر اقول لك ينفع ده بيع عادي بيسموه بيع سوم - 00:49:49ضَ

ممكن اخد منك الموبايل ده؟ اقول لك ايه؟ ممكن تأجر لي الموبايل ده لمدة اسبوع ده عقد ايجارة طب احمد ممكن لو سمحت تجيب لي الموبايل ده بالتكلفة وانا هاربحك فيه - 00:50:00ضَ

خمسميت جنيه مرابحة ابو احمد ممكن تاخد الفلوس كلها مقدم وانا عارف انت شاطر في الشتا. فتشتريها لي وترجعه لي تاني تجيب لي الموبايل تمام فبقى اسمه جه سلم احمد انت ممكن تصنع لي موبايل بالمواصفات اللي انا عايزها بالشكل اللي انا عايزه - 00:50:11ضَ

بقى اسمه استصناع تمام؟ طب كل دي اسمها ايه؟ اسمها صيغ تمويل اسلامي كلها على ايه على الموبايل. انا عايز اوصل من الموضوع ده لايه. هم. انت دايما الناس اللي بيبقى عندها خلط ما بين ان ما فيش فرق ما بين التقليدي والاسلامي - 00:50:27ضَ

باصص على النتيجة شف انا عملت لك كم ترانز اكشن على نفس الموبايل. هم. وهو في الاخر في الاول ايه اللي حصل؟ ان انا اديتك فلوس. وخدت منك ايه موبايل انما كل عقد من العقود اللي انا قلتها دي لها احكام. عقد؟ اه عقد - 00:50:42ضَ

مش معقود العقد بيع عادي العقد بيع مرابحة بعقد بيع سلم بعقد بيع استصناع ده عقد ايجارة على المنفعة تمام؟ فصيغ التمويل الاسلامي صيغ متنوعة وواسعة وتسع اي معاملة وعندها مرونة ان هي تتوافق مع اي زمان - 00:50:57ضَ

واي مكان واي طلب خاص بالعميل سواء ان كان هو مشتري او ايه؟ او بائع. يعني انا انا محتاج منك ايه؟ بشوف منك مرة كنت بتكلم مع واحد فبيقول لي طب احنا ممكن نخترع صيغة تمويل - 00:51:18ضَ

اختار عصير التموين. ده اسمه ايه بقى العلم ده؟ اسمه ايه اسمه علم الهندسة المالية. هم اديت محاضرة قريبة عنه في في طلبة جامعة الازهر وكانوا مستغربين ان احنا عندنا حاجة اسمها الهندسة المالية الاسلامية. ايه الهندسة المالية الاسلامية دي؟ ان انا اشوف انت عايز ايه - 00:51:34ضَ

وانا عايز ايه وابني صيغة تمويل تكون متوافقة مع احكام الشريعة الاسلامية زي ما انا ببني برودكت انا لو انا مسلا عايز اعمل اي حاجة في انتك احنا النهاردة في عصر الفينتيك يعني. مم. انت وانت بتيجي تبني الفنتيك بتعمل ايه؟ بتعمل دراسة قانونية الاول تنفع ولا متنفعشي؟ مم. بتعمل - 00:51:51ضَ

دراسة تسويقية تمام؟ بتعمل دراسة ميلية اه مالية انت شف انت هتكسب من الموضوع ده ولا لأ. بتشوف التارجت اوديانس بتوعك بتعمل سيرفيه للسوق مش عارف ايه ايه كل الكلام ده. وبتنسى الحتة بتاعة الايه - 00:52:07ضَ

الدراسة الشرعية. هم ما انت ممكن تبني البرودكت ده من الاول وتيجي في الاخر تسألني عليه ومهدده لك. مم. طب ما احنا نبنيه من الاول اصلا متوافق مع احكام الشريعة الاسلامية. حلو. دلوقتي الدولة مسلا بتعمل حاجة اسمها الصكوك - 00:52:20ضَ

ليه الصكوك دي هندسة مالية اسلامية صيغة تمويل تتوافق مع احكام الشريعة الاسلامية. بيسموها السفير الصالح للمالية الاسلامية. ليه؟ لانها خدت ميزة من مميزات الاسهم ان هي فيها ربح وفيها خسارة. هم. وخدت ميزة من مميزات السندات ان هي الملكية بتاعتها مؤقتة فبالتالي انت ما عدتش بتملك الاصول لمين؟ للناس. لان ملكية اصول الدولة ما ينفعش - 00:52:32ضَ

ننتقل الى آآ حملة الصكوك فبالتالي لما شافوا لما الدول مش مصر بس كل الدول يعني لما شافت حتى امريكا لما شافت ان في صيغة تمويل بتجيب المميزات بتاعة الاسهم ان في ربح وخسارة مش ملزم بفايدة سابتة هيسددها على خمس سنين ويرد بعد الخمس سنين قيمة القرض - 00:52:55ضَ

وفي نفس الوقت الفترة بتاعتها مؤقتة يعني بعد خمس سنين خلاص العقد هينفسخ. مم. تمام؟ فقالوا ايه ده ده صيغة جميلة جدا دي طب ما احنا ما بنجيبهاش ليه لانه لقاها متوافقة مع ايه ؟ مع تطبيقاته. حلو اوي. طب انا في بالي حاجة كده ايه ايه التصرفات النهاردة احس ان احنا بقى في وقت ما شاء الله عمالين نسمع عن غلاء الاسعار والدنيا - 00:53:15ضَ

غالية جدا في كل حاجة. ايه التصرفات بتاعتنا احنا اللي بنعملها غلط تخلي فيه غلاء الاسعار. يعني ايه الحاجات اللي الناس تاخد بالها منها؟ يا جماعة ما تعملوش ده عشان ده اللي بيخلينا فعلا في غلاء. ما تتعاملش مع النقود على انها سلع تباع وتشترى. ماشي. رقم - 00:53:34ضَ

رقم اتنين ما تعاملش مع النقود على انها كنز ما تكتنش الفلوس. مم. طب عايز تكتنز الفلوس طلع الزكاة. مم. تمام؟ فانت لما تلاقي نفسك بقى تقيسها كده ان انا ايه اتنين ونص في المية يعني انا في عشر سنين طلعت خمسة وعشرين - 00:53:49ضَ

في المية يعني انا بعد اربعين سنة اكون طلعت الفلوس كلها؟ اه. فهتعمل ايه؟ هتطلع الفلوس غصب عنك. اوكي. ما تكتنش الفلوس. ايه كمان؟ تمام؟ الحاجة التانية انت ما تتعاملش مع الفلوس - 00:54:02ضَ

على انها تباع وتشترى يعني ما ينفعش تاخد من حد مية الف وتقول له انا هارجعهم لك مية وعشرة تمام؟ وما ينفعش تدي لحد مية وتقول له انا هاخدهم منك مية وعشرة. ما ليش دعوة بالمكسب بالخسارة يا عم - 00:54:12ضَ

ما ليش دعوة بالقصة دي ما تدخلنيش ما تدخلنيش فيها. لان ديت هتسبب مشاكل بعد كده هتسبب نزاعات. اه. تمام؟ هتسبب غلاء في الاسعار. هم. هتسبب ان انت اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع وتشتغل - 00:54:21ضَ

فبالتالي بقى عندنا تضخم. ماشي؟ على فكرة ارتفاع الاسعار ناتج من من تصرفات يعني. من التضخم. مش التضخم يساوي ارتفاع الاسعار. لا ده ارتفاع الاسعار ده جزء من الايه؟ من التضخم. ماشي؟ جميل. فانت بتلاقي عندك النهاردة ما فيش آآ موارد آآ ما انتش عارف تستورد. مش عارف تستورد ليه؟ تصرفات غلط. مم. الناس - 00:54:31ضَ

مخزنة الدولار. مم. طب المستورد عايز دولار طب انت الناس مخزنة الدولار. الناس مخزنة الجنيه. طب ما بتزرعش ليه الدولة ما بتزرعش. يا عم انا مالي ومال الدولة بكلمك ايه! انت ما بتزرعش ليه - 00:54:51ضَ

يعني انت ما بتزرعش ليه؟ يقول لك اصل انا يا عم هزرع اكسب قد ايه نكسب خمسة في المية اكسب عشرة في المية لو هحط الفلوس في البنك اكتر فهي على فكرة هي يعني اه يعني الاتنين مرتبطين ببعض. اه اه من سياسات نقدية غلط - 00:55:04ضَ

وتصرف شخصي برضو غلط. فالاتنين لازم ينضبطوا يعني. اللي ضبط الكلام ده كله ايه؟ التعامل مع النقد حلو قوي طب ايه كفيلة للتداول؟ ايه كمان؟ الحاجة التانية ان انا اه الحاجة التالتة ان انا ممكن افكر - 00:55:18ضَ

فكرة بقى اللي هو آآ المشروعات الريادية والحتة بتاعة والحاجات دي. بس افكر في ان ازاي ان انا احول صيغ التمويل الاسلامي دي تمام؟ وازاي ان انا احول الفكرة بتاعة؟ مم. اللي هي فيها اشوف بقى التنوع على فكرة التمويل التقليدي هو عبارة عن ان انا اديك فلوس واخد منك فلوس - 00:55:31ضَ

ما في ما فيش حاجة تانية هو ده كلمة فلوس واديك فلوس بس. ما فيش حاجة ما فيش فكرة. انما سلم واستصناع واجارة وتمويل وقبض وبيع يقبض السلعة الاول وبعد كده يبيعها ويحصل الانتاج الاول قبل ما ان انا ابيع المنتج ما ينفعش يبيع ما لا املك اللي احنا - 00:55:50ضَ

يعني معكوكين في البلد كلها معكوكين في ان انا ببيع السلعة قبل ما تخلص قبل ما تيجي انت عارف مشكلة الموضوع ده ايه؟ الباقي الوهمي. هم. طب ايه مشكلة البيع الوهمي؟ ان ما فيش سلعة حصلت - 00:56:08ضَ

بقى عندي الطلب اكتر من الايه المعروض فبالتالي بقى حصل زيادة في الايه؟ زيادة في الاسعار. انما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول للصحابي حكيم الحزام يقول له قال لا تبع ما ليس عندك - 00:56:18ضَ

تمام واستسنى منه بقى الموصوف في الذمة ليه ؟ لان هيدخلوا صنعة تمام؟ يعني سبحان الله واقول له لا تبع ما ليس عندك. لازم الاول تقبض السلعة الاول وبعدين تابعها. هم. فجم بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم استثنى بعض المعاملات زي باقي الموصوف في الذمة. اللي هو ايه؟ الاستصلاع والسلم - 00:56:29ضَ

اشمعنى ؟ عشان هيدخل فيها الصناعة هيخليك تصنع وهيدخل فيها السلم يعني الزراعة فيخليك تزرعها فلما يزرع ممكن يبقى بيبيع يعني موصوف في الذمة بقى يعني يقول له ايه يعني من اسلف يعني نزل النبي صلى الله عليه وسلم لقى الصحابة بتسلف تسلف يعني بتبيع الزرع مم سلف - 00:56:43ضَ

سلفا يعني ايه بتبيعه مقدم؟ وهو لسة بيطلع يعني. وهو لسة حطوا له شوية ضوابط بقى. مم. هو ده ضوابط الرولز اللي عملها النبي، صلى الله عليه وسلم. هم. يقول له ايه - 00:56:59ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ ان تباع الثمار قبل بدو صلاحيها. صلاحيها يعني لازم الاول تبقى بادية الصلاح او شكلها خلاص ان هي استوت عشان اقدر ان انا اقدرها واقول هي هتنتج ولا مش هتنتج. مم. هتكمل ولا مش هتكمل. مم. لانها لو لسة ما كملتشي ما ينفعش - 00:57:07ضَ

نابعة. هم. خلاص؟ فقال لا تبع ايه؟ آآ نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تباع الثمار قبل بدو صالحها. في نفس الوقت لما اتكلم عن السلف. مم. قال من اسلف. السلف يعني ان هو يديك الفلوس مقدم - 00:57:24ضَ

وبعدين انت تديني الزرع فين؟ مؤخر. قال من اسلف فليسلف. لكي لمعلوم ووزن معلوم واجل معلوم. ثمن معلوم. ضبط المعاملة. حلو قوي. تمام فحط لها شوية ضوابط يعني انا اقول لك ممكن تصنع لي الموبايل ده فتقول لي اه ماشي هصنعه لك. طيب مواصفاته ايه؟ فتقول لي مواصفاته واحد كذا واحد اثنين ثلاثة اربعة زي الشقق وزي بقى الحاجات - 00:57:34ضَ

اللي هي النهاردة ممكن يخش فيها السريدي ماكس والحاجات دي كلها. فيها من العقود الموصوفة في الذمة الجائزة. مش بيع ما لا يملك. صح. تمام؟ حلو قوي. فبالتالي بقى عندي نوع من انواع البيوع تاني اسمه بيع الموصوف - 00:57:54ضَ

شفت شفت تنوع الشرع؟ هم. تنوع الشرع يعني كل ما انت تحتاج حاجة هتلاقيها موجودة. هتلاقيها موجودة. حلو قوي. تمام؟ طب لو انت اخترعت حاجة؟ اخترع بس بشرط ما تكونش عندك - 00:58:04ضَ

من الكتاب والسنة بيقول ان دي حرام لان الاصل في المعاملات الحل يعني ايه الاصل في معاملة الحل؟ يعني الاصل ان كل المعاملات جائزة. يعني في ناس تقول لي انت كل الحاجات اللي انت بتكتبها على النت حرام. هم. انا كتبت كم بوست - 00:58:17ضَ

ماشي؟ عن كم معاملة خلاص دي المستسناه البيع حلال لان الاصل في المعاملات ان هي حلال لغاية ما يبقى في حاجة بتقول ان انت اللي انت بتعمله ده غلط. بالظبط. حلو اوي. انت في حاجة حابب نتكلم عنها - 00:58:30ضَ

يعني موضوع ما فتحناهوش آآ حابب نشارك مع الناس افكار. لما نزلنا الشركات تمام وهو بيتكلم مع الشركات الاول كنا بنشوف الزكاة. مم. بدأت الزكاة دي بقى تعمل ايه؟ تكشف كل حاجة. مم - 00:58:45ضَ

الزكاء دي عاملة زي بالزبط الاشعة كده اللي انت بتنزل تعملها وبعد كده تكشف يقول لك اه ده فيه شايف الحتة دي فيها مشكلة الحتة دي فيها ليه؟ لان الزكاة بتبين لك الموقف المالي الحقيقي للشركة. مم. يعني حتى في البضاعة ما تسجلهاش بالتكلفة. يقول لك بالقيمة السوقية. عشان اعرف - 00:58:57ضَ

حجم الشركة ديت عامل ازاي؟ فتبدأ تبص على المعاملات البنكية المعاملة ديت جائزة ولا غير جائزة؟ هم. طب انت عامل كريدت كارد ولا انت عامله في بنك اسلامي ولا في بنك تقليدي؟ حلو اوي. تبدأ تراجع العقود. ابدأ اراجع العقود مسلا اللي ما بين الشركة - 00:59:11ضَ

والموردين. هم. فلاقي فيها شرط غرامة تأخير. اقول له الشرط ده غير جائز. يقول لي كل العقود بتاعتنا فيها شرط غير جائز برضو شرط فاسد في شروط يا جماعة فاسدة. فاسدة يعني ايه؟ يعني تفسد العقد. سواء تمت او ما تمتش - 00:59:26ضَ

يرجع يقول لي طب علاقة الشركة مع العملا هي دي كمان بتندرس ؟ اه. انت بتقول للراجل فيه خصم نقدي ولا لأ ؟ بتقولوا لو اتأخرت هحملك برضه انا كمان بغرامة ايه؟ بغرامة تأخير. طب ايه الضمانات - 00:59:38ضَ

ايه الضمانات اللي المفروض ياخدها الشخص عشان ما تكونش متوافقة لاحكام علي. ممكن ينصب علي اقول له ينفع تعمل شرط غرامة التأخير بس تتصدق به لجهة خيرية من باب الالتزام بالتبرع. ينفع - 00:59:51ضَ

ترهن الحاجة اللي انت بتبيعها. اه يعني قل له مش هياخد منك الفلوس دي لكن هناخدها نحطها في حتة اه عشان خاطر يبقى هو رابطه ان هو يدفع في ميعاده ما يقول لك ده بقى ناس طيبين الكلمة اللي انت - 01:00:02ضَ

انتم ناس طيبين بقى ايه نضحك عليكم الى ميسرة بقى فخلاص فانا ايه نضحك عليكم بقى انتم ناس طيبين. لا مش الكلام ده. تمام؟ فيه ضبط الشرع على الحتة دي. يبقى باب - 01:00:12ضَ

اعتقد ده اللي بيتعمل في البنك الاسلامي من باب الالزام بالتبرع لجهة خيرية. فبدأنا نرجع كمان المعاملة ما بين العميل وما بين الشركة. مم. بعد كده لقيت بقى مسلا الشركة بتتعامل بالتأمين - 01:00:22ضَ

اقول له التأمين ده تكافلي ولا تقليدي؟ يبدأ يقول لي يعني ايه الفرق ما بين التأمين التكافلي والتأمين التقليدي؟ المهم ان احنا بدأنا نعمل ايه؟ تزاكر اللي بيحصل. وشريعة يبقى هي بدأت بقى تتضح ان هو انا - 01:00:39ضَ

ما انا ما اعرفش اصلا يعني عقدت. مم. انا ما اعرفش يعني ما اعرفش الادارة دي شكلها عامل ازاي. هو كل شركة هتبدأ تضيف حتة فانا ابدأ اضيفها للايه للخدمة بتاعة يعني طب انا في حتة بقى جت في بالي دلوقتي انت ما شاء الله اشتغلت في كم صناعة انت اشتغلت في الدوا - 01:00:49ضَ

صح. هو ده الاساسي اصلا. وبعد كده دواجن اه الدواء كان بيطري. اه. تمام؟ وريال ستيت كان برضو ده بتاعي. حلو قوي. بعد كده من البيطري بدأت اطلع للانتاج الحيواني - 01:01:06ضَ

الزراعي. جميل جدا. تمام؟ طبعا على مشكلة العلف وارتفاع الاسعار والكلام ده بدأنا نهرب نروح للايه؟ للزراعة. حلو اوي. تمام؟ فرحنا للزراعة. ماشي؟ هتزرع بقى؟ اه بزرع بزرع نباتات طبية - 01:01:21ضَ

والله دلوقتي حالا وانا قاعد معك دلوقتي بيزرعوا. شراكات يعني ربنا يبارك فيهم يعني. ربنا يكرم في الريال استاد. تمام؟ برضو الدنيا ايه وقفت خلاص فكان معي يعني الفريق عمل يعني ربنا يبارك فيهم يعني انا احب ان انا اشكرهم يعني على الهواء يعني لو تسمح لي اه طبعا اه باشمهندس احمد عبدالجيد - 01:01:31ضَ

واستاز احمد مشعل باشمهندس محمود عليوة ومستشار والمستشار جمال. هم. ناس استاز هشام. واستازة رشا استاز عبدالرحمن الناس دي فعلا وقفت جنبي تمام؟ هو شافني ان انا بعمل حاجة كويسة. انا سبوبة حلال والفكرة بتاعة نشر التمويل احكي لنا احكي لنا ايه القصة بتاعة سبوبة حلال دي. هو بص - 01:01:51ضَ

سبوبة حلال دي انا اصلا من البداية بعمل حاجة هاشتاج كده اسمه سبورة حلال بشرح للناس في فقه المعاملات المالية المعاصرة. الدنيا طلعت الدنيا نزلت انا عندي ما عنديش هو انا بكتب سبوبة حلال - 01:02:14ضَ

تمام؟ آآ يعني وانا بعمل الحاجات دي كان لازم يبقى معي ناس شايلة عني البيزنس. يعني انت انت دلوقتي عمال يجي في دماغك ايه هو بسيشيال ميديا وفاضي ولا سائب البيزنس ولا كلام من ده لأ كان معي فريق عمل فعلا كنت انا يعني بعتمد عليه وهم كان شايفين ان باسم بيقدم رسالة. مم. تمام؟ وعايز اقول لك انا برضو - 01:02:26ضَ

اتكرر لغاية عشرين اتنين وعشرين انا ما اخدش مقابل. مم. لدرجة ان هم كانوا زهقانين برضو مني في بعض الاوقات بس هو شايف ان انا بقعد معه بقول له لأ فعلا عندي انا عندي رسالة عايز اوصلها للناس - 01:02:46ضَ

كويس. سبب الخير بتاع البيزنس بتاعي والاستسمار بتاعي كله هو الناس بدأت تسق في باسم بسبب ان هو اصلا بيتكلم في فقه المعاملات المالية المعاصرة. فيقول لك خلاص طب ما انا استسمر معه - 01:02:56ضَ

طب انا عايز استسمر معك بقى استسمر في ايه في الحاجات انا دلوقتي هقول لك على حاجة اللي بيتصل بي بيقول لي انا عايز استسمر في حاجة بقول له رح حط فلوسك في البنك - 01:03:06ضَ

تمام. ليه بقى؟ هم خلينا نتكلم بصراحة بكل شفافية يعني احنا عندنا مشكلة من الطرفين فساد الزمم الناس يعني؟ بتاعة الناس؟ تمام اه ان ان مدير الاستسمار نفسه تمام؟ الحاجة بقى التالتة. الراجل اللي انا هروح احط فلوسي كشخص يعني. اه ممكن يكون ممكن يكون غير مستأمن. اوكي. تمام - 01:03:15ضَ

من الطرف التاني بقى المستسمر ما عندوش الوعي بتاع الاستسمار هو لا يتقبل فكرة الخسارة عايز احط فلوسي واكسب بس رأس المال مضمون ما تجيش الا رأس المال ده. احنا بنلعب فين؟ قد ايه وخسرنا قد ايه. طب تخيل بقى مسلا البنك بيدي له خمسة وعشرين في المية وانت بتدي له عشرة في المية - 01:03:36ضَ

لأ خلاص طب لو انت بتخسره ؟ مم. لأ. يعني انا ماما بقى بتعمل عملية وعايز الفلوس فبتلاقيه عايز ايه يخلع منك. ماشي. تمام؟ ففي الوقت ده انت بتقع انت بتقع - 01:03:55ضَ

انا كان عندي بديلين بقى على فكرة يعني ممكن انا اقوم اول مرة اقول الكلام ده في بودكاست يعني. كنت ممكن اقعد اعيط جنب البيزنس البيزنس بيقع البيزنس بيقع مش عارف ايه. او ان انا يعني ابدأ اعمل ابدأ اعمل توازن ما بين الايه؟ ان انا بدير البزنس بشكل يعني الى حد - 01:04:06ضَ

ما بنسبة خمسين في المية. مم. بس انا مركز برضو فين سبوبة حلال السوشيال ميديا مع البيزنس بتاعك يعني. اه السوشيال ميديا. اوكي. تمام؟ فلو مش معي الفريق ده ما كنتش عرفت تقف - 01:04:22ضَ

اشتري آآ نشتري دلوقتي عقارات ولا لا بص ده الوقت الامسل لشراء العقارات. دلوقتي دلوقتي. بس الاسعار آآ هو هو مش الاسعار الحقيقية. الاسعار الحقيقية لسه هتبان اقول لك ليه - 01:04:35ضَ

الناس عندها ده رأي شخصي. تمام؟ يعني مش لازم الناس اللي بتسمعنا مش لازم يشتمونا براحته عادي ما ياخدش بكلامي طبعا. بس انا هاقول لك على معادلات الناس دايما بتقول لك ان اللي بيتحكم في التسعير العرض والطلب - 01:04:50ضَ

كويس. لا غلط مم تمام؟ مش العرض والطلب ليه طب ما استنى ده طول عمرنا بندرس انه العرض اما الطلب اما يزيد الحالة هتغلى. جميل جدا. اه. والتكلفة لا التكلفة بقت هي مؤسرة في برضو في التسعير - 01:05:04ضَ

بمعنى ايه؟ يعني انا لو انا عندي النهاردة شقة ما فيش حد بيطلبها ماشي خلاص فسعرها ايه اللي هيحصل فيه هيقل. هم. بس انا لما اجي ابني شقة جديدة. خلاص جيت ابني شقة جديدة. هبنيها بايه؟ بالتكلفة ولا بالطلب - 01:05:19ضَ

بالتكلفة. طب لو سعر النهاردة الاسمنت الف وخمسميت جنيه. مم. ولا الفين جنيه. وسعر الحديد النهاردة واحنا قاعدين بنتكلم مع بعض خمسة وتلاتين الف جنيه. مم. تمام؟ طب انا كنت باني اسعار الشقق اللي انت بتشتريها النهاردة دي - 01:05:34ضَ

من سعر الاسمنت سبعميت جنيه والحديد بكم سبع تلاف عشر تلاف حداشر الف ده اقصى رقم يوصله. كويس. طب النهاردة السعر راح فين؟ انضرب في تلات اضعاف. تعال انزل شف التسعير. هل الاسعار انضرب في تلاتة؟ لأ - 01:05:47ضَ

السعر ما انضربش في تلاتة اعرف ان لسه السعر ده مش حقيقي امال السعر اللي موجود ده سعر نتيجة ايه؟ نتيجة الركود اول ما يحصل انتعاشة ويرجع الاقتصاد تاني يتعافى. الاسعار هتبقى غالية. هترجع بقى لسعرها الحقيقي. عشان كده احنا دايما بنقول في في فرق ما بين السعر السوق - 01:06:00ضَ

ما بين القيمة السوقية والقيمة العدلة. جميل. تمام؟ القيمة العادلة ممكن يبقى اكتر من السوق. وممكن تبقى اقل السوق يعني ايه؟ القيمة العادلة للقيمة الحقيقية سعر السوق ممكن يطلع فوق القيمة العادلة - 01:06:17ضَ

نتيجة زيادة الطلب سعر السوق ممكن ينزل تحت القيمة العادلة نتيجة انخفاض الطلب. شفت بقى معادلة الطلب فين؟ حلو قوي. يبقى انا عندي في النص قيمة عدلة اهو. الشقة دي انا مكلفها مليون. عايز اكسب فيها - 01:06:32ضَ

متين الف يبقى المفروض القيمة العادلة بتاعتها بكام ؟ مم. مليون وميتين. جميل. ممكن تبقى الناس بتشتريها بمليون وخمسمية لو الطلب اكتر من الانتاج وممكن الناس تشتريها بمليون لو الطلب اقل من الانتاج بس هي العادلة بكام ؟ مم. مليون ومتين. انا بقى باقول لك ان القيمة اللي موجودة النهاردة في السوق بادعي ان القيمة السوقية - 01:06:44ضَ

اقل من العدل مش اكتر من العدل ولا تساوي العدل اول ما يرجع ينتعش السوق تاني ويرجع الاقتصاد يتعافى تاني لان دايما العقارات الاقتصاد اه مرآة للاقتصاد اسف عقارات المرآة للاقتصاد وليست قاطرة للاقتصادية. كل ما الاقتصاد ينتعش - 01:07:03ضَ

كل ما العقارات سعرها ايه؟ مم يزيد. مش قول تاني كده الحتة دي. العقارات مرآة للاقتصاد. مم. كل ما الاقتصاد يكون قوي كل ما الناس تبقى بتبني وبتسكن وتأجر وهكزا - 01:07:21ضَ

كل ما الاقتصاد يبقى ضعيف كل ما العقارات ايه اللي يحصل فيها يقل. هم. هي مرآة مش ان انا كل ما ابني الاقتصاد يتعافى. لأ. اوكي. تمام؟ ده مش صح - 01:07:34ضَ

فده نصيحة لموضوع الايه؟ العقارات يعني. لان انا كنت بقول لك من شوية لما كنا بنتكلم باقول لك امتى يشتري عقارات والناس بتبيع عقارات الناس بيشتري. طب الناس دلوقتي بتعمل ايه؟ بتحرق. مم. وبتبيع لانها عايزة سيولة. يبقى انا اشتري. جامد. تمام؟ حلو قوي - 01:07:45ضَ

وانا انا تقريبا سألتك عن كل اللي نفسي كان كنت اسأله الصراحة فاضل حتة كده بنقولها في اخر او سؤال بنقفل به بس قبل ما نروح له قل لي لو في حاجة انت نفسك كنا - 01:08:03ضَ

اتكلم عنها يعني والله انا نفسي نفسي السوق ينضبط ينضبط من الناحية الاخلاقية ينضبط من الناحية السلوكية. مم. ينضبط من ان احنا لو اختلفنا مع بعض نقعد ونتحاكم فعلا لحد متخصص بيفهم. سواء كان متخصص في البيزنس - 01:08:13ضَ

مش بيزنس بس متخصص في البيزنس ومتخصص في الشريعة متخصص في الحسابات اللي بيسموها لجنة التحكيم تحكم مش نقعد بقى نفضح بعض ونجرس بعض ونشتم في بعض ونتخانق مع بعض ومش عارف ايه فعلا احنا في غابة. مم - 01:08:33ضَ

هقول لك على حاجة قصة غريبة حصلت معي. واحدة ست بتتصل بي بتقول لي انا مشغلة فلوسي مع جوزي ربنا يبارك فيك والله كويس شغال في العقارات. لا لا حول ولا قوة الا بالله. ما انا عارف. هي بتقول لي وخسران - 01:08:46ضَ

ربنا يخلف عليه. اخد بقى فلوسي منه بسعر الدهب ولا بسعر الدولار؟ اه والله العزيم حصل قلت لها انا لله وانا اليه راجعون. ليه كده انت متأكدة ان هو خسران تقول لي وانا ما ليش دعوة - 01:09:01ضَ

تمام تخيل ما دون زلك تخيل ما دون زلك. طبعا انا مش بقول ان المستسمر يعني غلطان هو المستسمر برضه دوا شقاه واللي وراه واللي قدامه بس لازم يكون فيه وعي. طب ازا انخفض الوعي خلاص لما حد بيتصل بيا يقول لي انا عايز استسمر دلوقتي بقول له ايه - 01:09:15ضَ

فلوسك في البنك حط فلوسك في عقار. ليه؟ عشان لما ييجي يبيع العقار يلاقي نفسه مش عارف يبيعه يعرف ان فيه مشكلة في السوق لما يروح ياخد فلوسه من البنك فيلاقيه ما لهاش قيمة - 01:09:32ضَ

لانها انخفضت يعرف ان في مشكلة يبقى عايش معك فين؟ في الازمة لانه مش هيروحوا ليه البنك انت نصبت علي ومش هيروحوا يقول لي الشقة انت سعرك قل. هم. خلاص يبقى هو متعايش في الايه؟ في السوق. يبقى برضه انا عندي مؤثر - 01:09:44ضَ

العرض غير العرض والطلب والتكلفة ووعي المستسمر حلو قوي. وحي المستسمر ده مهم جدا. هم. لان كل ما حتى في انجلترا برة تمام؟ يقول لك عندنا حاجة اسمها آآ مستسمر ونام بروفيشنال - 01:09:55ضَ

البروفيشنال ده ما يدخلهوش في الصندوق يعني لما ييجوا يبنوا صندوق استسماري قوي تمام يبنوه على المستسمر البروفيشنال ويقولوا الحد الادنى للاستسمار خمسين الف دولار. مهم. ليه؟ لانه عايز يدخل جوة الصندوق ده ناس ايه - 01:10:10ضَ

هل تقيلة من الاخشنت اللي هتخش تلعب بقى معي؟ مم. ده عارف بيعمل ايه اول ما السوق ينزل ينزل معه اول ما السوق يطلع يطلع معه تمام؟ فبالتالي ده ممكن يدمر السوق. يبقى ازا وعي المستسمر كمان مؤثر في الصناعة ومؤسر في الاستسمار. مؤسر طبعا في الاستسمار - 01:10:24ضَ

فانا فانا يعني نصيحتي وازا كان يعني لي آآ نصيحة على الناس فعلا اختلف خلاص واتخانق واعمل اللي انت عايزه. بس بايه الاخلاق ماشي؟ تحاكم بس لمين اوعى تتخيل ان انت المراوغات القانونية اللي ممكن تعملها - 01:10:44ضَ

اول حاجات التلاعبات اللي انت ممكن تعملها تعدي تمام في في موقف في وقت هتقف تمام يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. لكل امرئ منهم يومئذ شأنه شأن يغنيه. هتسأل عن كل الكلام اللي انت ايه - 01:11:05ضَ

اللي انت عملته تمام سواء كان انت مستسمر فرطت في حقوق الناس تمام او يعني مدير استسمار عفوا فرطت في حقوق الناس هتسأل عن الفلوس دي وسواء ان كنت انت بتستسمر مع مع حد فوقعته لان انت ما انتش عايز تعيش في الايه في المكاسب والخسائر - 01:11:22ضَ

دكتور باسم نورتنا. شرفتنا. حبيبي. وربنا يوفقك بجد في اللي انت بتعمله يعني حاجة حلقة جميلة وانا شخصيا استفدت كتير جدا عن البيزنس والتجارة وما تنسوش تفعلوا الجرس وتشتركوا في القناة عندي وتتابعوا بقى دكتور باسم تشوفوا البوستات اللي هو بيكتبها والحاجات الجامدة اللي الناس كلها دلوقتي عمالة بتتخانق عنده - 01:11:41ضَ

على الصفحة فممكن تروحوا تتخانقوا معهم عادي يعني. الحمد لله. وربنا يوفقك اشوفكم على خير وما تنسوش تقولوا لنا في التعليقات مستنيين مين في الحلقات اللي جاية - 01:12:01ضَ