Baheth

لابد من تقسيم هذا النوع واذا لم نؤصل هذا النوع في فقه المرجع الى قوله بفقه القول الذي يتبع فانه لابد ان تحكي السرقة وفتن مصر فانه ما من تغير في الاخوان وحصول فتن - 00:00:01ضَ

بتاريخ الاسلام لم تحصل فتنة او يحصل تغير احوال الا ويكون شبه ونعبد نجده جل وعلا به والشك من جانب نفسه عن الفرقة لانه يا المرحومين قال ولا يزالوني مختلفين - 00:00:30ضَ

الا فاهل الرحمة الذين جعل الله جل وعلا عليهم رحما سادسا من المأزق والفتنة هم الذين لا يفلتون فرقة مختلفة قل التاريخ جميعا وصلت عثمان رضي الله عنه وحصل المقتل تنوع رأي الناس في ذلك ومهنة الخولج بالقوة - 00:00:53ضَ

في عهد علي رضي الله عنه الفتن بعدين انستجرام خرجت الفرق خرج جدة شرى الثمانية والمرجئة من خوارج السنين الى اخره. بعد ذلك في عند الامويين في بعض الازمنة خرجت فرق اخرى للمعتزلة وغيرهم - 00:01:27ضَ

بعد في جولة للامام احمد حسن خروج فرق جديدة وهكذا الازمات السياسية او الكلمات فانه اذا لم يرجع فيها الى فقه صحيح مؤصل فانه يحدث ما نهى الله جل وعلا عنه. وهو حصول الافتراء وزيادة الفرقة. في الامة - 00:01:53ضَ

الثاني الاول لابد من فتح المرجع وتحديد ذلك بوضوح وعدم تساهموا في هذا الامر - 00:02:22ضَ