Baheth

ثم اخبر الله عز وجل ان هنالك فرق من اهل الكتاب يلوون السنتهم بالكتاب وان منهم يعني اهل الكتاب لفريقا يلهون السنتهم بالكتاب كان هنالك طائفة مثل كعب من الاشرف حينما يقرأ او حينما يقرأ القرآن - 00:00:00ضَ

او حينما يقرأ شيئا من التوراة يلو يلوي لسانه يحرف الكلم عن مواضعه ولي اللسان هو الاراغة باللسان وعدم القراءة بالطريقة الصحيحة ويكون ذلك من باب الاباء والاعراض والاستكبار والاستنكاف عن ان يؤمن بالشيء الذي يقرأه - 00:00:16ضَ

وكذلك مثل مثلا ذوو رؤوسهم يرفضون يعني المنافقون يرفضون ان يستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهؤلاء يلغون السنتهم بالكتاب يعني يعطفونها بقراءة هذه الايات عن الشيء المنزل من عند الله سبحانه وتعالى الى ما حرفوه - 00:00:40ضَ

وما بدلوه في نعت صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك يحرفون الاحكام التي عندهم. مثل ما فعل ابن سوريا اليهودي الذي حاول ان اه يحرص نصوص الرجم في التوراة - 00:01:00ضَ

للزاني المحصن واراد ان يحرف ذلك وان يقول ان من يزني وهو محصن فانه يصلى بالحميم يصلى بالماء الحميم ويسود وجهه ويقنع وجهه بذلك وخلص ينتهي الامر هؤلاء كذلك يبدلون يحرفون الكلمة عن مواضعه - 00:01:18ضَ

اذا هم يلغون السنتهم بالكتاب في كتبهم وكذلك حينما تتلى عليهم الايات من القرآن الكريم يلغون السنتهم بالكتاب يلوون السنتهم بالكتاب لماذا يفعلون ذلك؟ استهزاء سخرية من ناحية ومن ناحية اخرى انهم يلوون السنتهم بالكتاب لعدم الايمان - 00:01:37ضَ

وتحريف ما في كتبهم لذلك هم يريدون الكتاب بالشيء الذي يشهد لهم وليس بالذي يشهد عليهم قال لتحسبوه من الكتاب يعني لتحسبوا هذا المحرف انه من الكتاب وهي طبعا كذلك صفتهم يحرفون الكلمة عن مواضعه - 00:01:58ضَ

تحسبون انه من الكتاب. الله عز وجل يقول وما هو من الكتاب اذا الذي يريد هؤلاء الكفار ان يفعلونه هو ان يحسب كل ما يقرأ انه من الكتاب وهذا من اخطر المفاهيم يا اخواني تحريف النصوص - 00:02:15ضَ

ان يأتي المرء فيحرف النص القرآني الى شيء اخر تحريف النصوص في عصرنا كذلك يوجد اناس يحرفون النصوص يحرفون الكلمات يحرفون دين الله عز وجل عن مواضعه ويحرفون ما يريده الله سبحانه وتعالى - 00:02:30ضَ

ولذلك وجدنا من اباح الخمر من اباح الزنا ومن اباح السرقة ومن باح الرشوة او الرشوة ومن اباح ومن اباح والعياذ بالله الشذوذ الجنسي الذي الان تضخ قنوات الاعلام والميديا المعاصرة والسوشيال ميديا في الغرب حول موضوع نشر المثلية وانها حقوق. ويأتي اناس - 00:02:48ضَ

ربما يكون بعضهم ائمة مساجد في مراكز اسلامية او بعضهم يحسبون على الدعوة والمشيخة. ويحرفون الكلمة عن مواضعه يحرفون الكلمة عن مواضعها. قال لماذا عاقب الله عز وجل قوم لوط - 00:03:13ضَ

بانهم كفروا بالله ولانهم فعلوا اللواط قال ما عاقب الله عز وجل قوم لط لاجل ذلك وانما لانهم فقط كفروا برسالة لوط عليه الصلاة والسلام ولانهم كانوا يغتصبون الرجال عنوة - 00:03:27ضَ

ولا لو تراضوا ما كان في الامر في فيه مشكلة فاذا المثلية لا يوجد فيها اشكال اذا كان فيها تراضي هذا مثلا جانب فسرها واحد المفسرين في مركز من مراكز للاسف الشديد - 00:03:40ضَ

في عدة في في في بعض الدول الغربية لما نأتي عند الخمر يقال القمر هو فقط هو الخمر المكان المقصود سابقا عندهم من المزر ومن العنب الان عادي ممكن الواحد يشرب اه - 00:03:55ضَ

اه الخمر اللي مصنوع من التفاح ولا الخمر المصنوع من البصل الشمباني ولا الويسكي ولا غيره وعادي الامر في ذلك ما في اشكال لانه لا يسكر اه ما في اشكال في ذلك - 00:04:11ضَ

نجد ان الزنا كذلك الزنا قال اذا حصل هنالك تراضي ما بين الطرفين فهذا هو الزواج الزواج يقولون الزواج من الباطل وهو ليس زواجا محرما تحريف للكلم عن مواضعه كذلك مثلا الحجاب - 00:04:22ضَ

تجد ان كثيرا منهم يقول الحجاب المقصود به هو ما يستر سوءة المرأة فقط عورة المرأة المغلظة ليس اكثر من ذلك ويحتجون على ذلك بحجج وادلة باهتة اذا يا اخواني يحرفون الكلمة عن مواضعه - 00:04:38ضَ

لين بالسنتهم وطعنا في الدين هؤلاء يطعنون في الاسلام ولذلك من كانوا كذلك؟ من كانوا كذلك يا اخواني؟ لا يمكن ان يكون لهم باستجماع مثل هذه الاشياء لا يكونوا على دين الاسلام - 00:04:54ضَ

لا يمكن ان يكون رجل مسلم يقول بكل هذه الاشياء ابدا حتى تصل الامور حتى تصل الامور الى استحلال ما حرم الله سبحانه وتعالى. وكيف استحل اليهود ما حرم الله - 00:05:09ضَ

وكيف حرم ما اباح الله بالشبهات بالحيل بالاباطيل التي كانوا يخترقونها بان يقال هذا مقصود في فلان بس مش مقصود في فلان بان يقال هذا لزمن بس مش لهالزمن بان يقال ان هذه الاية فقط لظرف معين اتت لكن لم تأتي لكل الظروف - 00:05:21ضَ

وبناء على ذلك استحلت كثير من المحارم وابيحت استحلت كثير من المحارم وحرمت كثير من المباحات والتي الامور التي احلها الله سبحانه وتعالى لهم ولذلك سبحان الله العظيم نجد الان في عصرنا كذلك - 00:05:41ضَ

هؤلاء كذلك نجد انهم يحرمون ما اباح الله سبحانه وتعالى في امور كثيرة. يحرمون ما اباح الله سبحانه وتعالى. لماذا؟ لانهم يريدون ان يتخذوا القرآن قال الكريم اتكئ ومطية وشماعة لاهوائهم - 00:05:58ضَ

ليت يا اخوان لما يريد الانسان ان يسمع التفسير من كتاب الله عز وجل ليس عن كل احد يأخذ التفسير للقرآن الكريم وقد يأتي بعض الناس فيقول تفسير القرآن الكريم هذا عادي يعني ما في احد ممكن يختلف في تفسير القرآن الكريم. بس ممكن لو اجا واحد شرح في مسائل الاعتقاد ممكن هون هون - 00:06:12ضَ

تحصل لا بعض الناس يستغل الايات القرآنية لنشر المفاهيم المنحرفة التي لديه ولنشر الافكار الضالة التي لدي. لذلك يا اخواني الله عز وجل نبه عن هؤلاء. لما ينبه الله عز وجل عن اهل الكتاب مش معناته انهم فقط اهل الكتاب - 00:06:29ضَ

قد تكون طائفة من بعض المسلمين يفعلون ذلك ولذلك ولذلك لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم وسئل كذلك عدد من الصحابة الكرام منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه كيف كيف ظلت الامم السابقة - 00:06:43ضَ

يهود اليهود كيف ضلوا كان امامهم فيهم اللي هو نبيهم وكانت التوراة او الانجيل فيهم فلماذا ضلوا لماذا نضل يا رسول الله وانت فينا والقرآن الكريم فينا تكلم النبي عليه الصلاة والسلام عن وجود علماء واحبار سوء - 00:06:59ضَ

يحرفون الكلم عن مواضعه ولذلك الله سبحانه وتعالى قال وان منهم لفريقا يلوون السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله. يكذبون على الله عز وجل - 00:07:17ضَ

ولهذا هو من كلام الله هذا من عند الله سبحانه وتعالى. طبعا لماذا يقولون ذلك؟ لانهم يريدون ان يدخلوا المفاهيم الباطلة على الناس بان هذا هو من قول الله عز وجل - 00:07:34ضَ

في المقابل سبحان الله العظيم في المقابل لو ان احدا اعطى ادلة من القرآن الكريم على ما يرى انه هو الحق وهو فعلا يكون حقا من الادلة التي اتت في تحريم الكبائر - 00:07:45ضَ

لقالوا انت وصي على الخلق انت وصي على الخلق انت انت تكون وصيا على الناس لكن هم في المقابل ممكن انه يأتي يستخدم الاية ويحتج بها في امور كثيرة جدا على ما يريده هو لكن لما يأتي الدليل عند ذلك - 00:07:57ضَ

والذي يستدل به على تحريم الزنا او تحريم المثلية او الشذوذ يقول لك انت وصي على الخلق. فدخل دع الخلق للخالق خلي الناس احرار وللاسف يا اخواني الكرام انه هذه الاشياء - 00:08:14ضَ

اصبحت تغزو كثير من مجتمعاتنا الاسلامية بالمفاهيم المنحرفة اصبحت تغزو كثير من المجتمعات الاسلامية. الجامعات الان وانا التقي بكثير من الشباب اجد ان بعضهم متأثر بمثل هذه النزعات التحررية الليبرالية الغربية التي فعلا تريد ان تنزع مفهوم القداسة عن القرآن الكريم - 00:08:26ضَ

وانهم يقولون هذا كتاب تراث القرآن كتاب تراث كتاب تراث وانه مصدر مصدر بشري مصدر بشري مصدر بشري قاله محمد مما علمه عن ربه لكنه ليس كلام الله عز وجل - 00:08:47ضَ

وانها عبارة عن نصوص نزلت في ذلك الوقت وذلك الظرف وان هذه وان هذا المصدر لابد ان يعيد قراءته من جديد. اعادة التأويل او قراءة القرآن الكريم من جديد اذا يا اخواني الكرام هذا الامر خطير ولذلك الله عز وجل لما يتكلم عن هذا ما بتكلم فقط عن حال اليهود. احذر اي مسلم ممكن يكون هذا في حال كتاب الله سبحانه وتعالى. ويقولونه - 00:09:04ضَ

هو من عند الله. وما هو من عند الله. ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون يعلمون انهم كاذبون يدركون انهم كاذبون لكن لماذا يكذبون لماذا يكذب اولئك؟ لماذا يحرفون الكلم عن مواضعه - 00:09:27ضَ

انه هذه الاشياء اولا ستبعد ستبعدهم عن فعل الطاعات. لذلك ماذا يفعل؟ يخترق حجة. يرى انها ان هذه حجة تنصر تنصرها الاية. او ينصره الدليل الذي يرى لكنه في الحقيقة يعلم انه يكذب - 00:09:42ضَ

وكذلك يشتري بايات الله ثمنا قليلا كم من انسان باع دينه يا اخواني لدنيا غيره باع دينه لدنيا غيره لذلك قيل للامام مالك رحمه الله تعالى من اخسر الناس فقال من باع دينه بدنيا غيره - 00:09:58ضَ

فقيل له من اخسر الاخسرين؟ ومن احمقهم او لما سئل الامام مالك قيل من من اخسر الناس؟ قال من باع دينه بدنياه فقيل له من اخسرهم؟ قال من باع دينه - 00:10:13ضَ

بدنيا غيره باع دينه بدنيا غيره لذلك لا تتخذوا ايات الله هزوا من ناحية ولا تتعاملوا مع الايات القرآنية كما كما قال ايوب السختياني رحمه الله كما تعاملون الصبيان الصبيان تكذب على الصبي تقول له تعال ساعطيك الحلوى طبعا انه هذا منهي عنه. يعني جاءت احاديث في ذلك النهي عنه. تقول له ساعطيك حلوى لكن لما تعطيه لما يأتي اليك - 00:10:24ضَ

تعطيه شيئا من باب انك تريد ان تستدرج حتى يأتي اليك يقال ايوب السختياني رحمه الله تعالى يخادعون الله في اياته كأنما يخادعون الصبيان كانما يخادعون الصبيان ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:10:51ضَ