Transcription
هذا سائل يقول ورد عند ابن ابي شيبة عن ابن السائب انه كان يصلي بمكة في رمضان فقدم عمر رظي الله عنه معتمرا فهل يصح هذا الاثر يقول ورد عند ابن ابي شيبة عن ابن السائب انه كان يصلي بمكة في رمضان فقدم عمر معتاد - 00:00:00ضَ
رضي الله عنه. والله لا ادري عن هذا الخبر. احسن الله اليكم. هذا الاثر عند ابن ابي شيبة نعم هذا اسناد جيد. هذا الاسناد جيد. هذا الاسناد جيد. لا بأس به. هذا الاسناد جيد ولا بأس به - 00:00:20ضَ
نعم وهو من رواية يحيى بن سعيد عن ابن دبيج ويحيى بن سعيد هو القطان وكان الغالب انه لا يحمل عن شيوخه الا ما سمعوه من شيوخ فهذا الاسناد اسناد جيد قوي. نعم. احسن الله اليكم - 00:00:44ضَ
وهذا يسأل عن السنة في قنوت الوتر وما افضل ما يبدأ به القنوت ويختم طبعا بالنسبة لقنوت الوتر اه اولا الاحاديث الموفوعة لم يثبت منها شيء كما قال الامام احمد - 00:01:01ضَ
وابو بكر بن خزيمة وابو وآآ ابو بكر بن المنذر انه لم يثبت حديثا مرفوعا في القنوت. في قنوت الوجب وانما جاء عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم فكما روى بن نصر في كتاب قيام الليل - 00:01:20ضَ
والموجود منه طبعا المختصر وقد اختصره المكويزي لكن ابرز الاسناد من طريق حماد ان طريق حماد بن ابي سليمان عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان كان عبد الله بن مسعود - 00:01:43ضَ
كانوا الصحابة منهم من يقنط قبل الركوع ومنهم من يقنط بعد الركوع. منهم من يقنت قبل الركوع ومنهم من يقنت بعد او وقوع وجاء من طرق متعددة لا تخلون من كلام عند عبد الرزاق وغيره ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يقنط طول السنة - 00:02:05ضَ
في طول السنة في الوتر وجاء عن الصحابة عند النسائي وغيره انهم كانوا يقنطون في النصف الاخير من ربطهم. انهم يقنطون في النصف الاخير من رمضان القنوت. اذا القنوت مشروع - 00:02:24ضَ
يعني سوا قناة في كل ليلة او قناة في بعض الاحيان دون بعض اوقنتها في العشر الاخير فالامر فيه سعة بحمد الله الله وفضله هذا اولا ثانيا ان كل دعاء سواء كان الانسان في الصلاة او خارج الصلاة فالسنة له ان يبدأ بالحمد والثناء على الله جل وعلا ثم - 00:02:43ضَ
الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني ذلك. ثم يدعو بما اه احب وشاء فاذا فعل ذلك فان هذا اقرب الى ان يستجاب له الدعاء ولذا سمع الرسول عليه الصلاة والسلام شخصا يثني على الله عز وجل فقال سل تعطى سل تعطى - 00:03:07ضَ
وفي حديث فضالة بن عبيد الذي رواه النسائي عندما رجل لم يصلي على الرسول عليه الصلاة والسلام فقال لقد عجل هذا فقال له او لغيره اذا اردت ان تدعو فاحمد الله - 00:03:32ضَ
ثم صل على نبيك عليه الصلاة والسلام ثم ادعو بما شئت او كما جاء في حديث فضالة عنه عليه الصلاة والسلام. فهذه السنة ولا يجعل الختام بالصلاة الحديث الذي رواه النسائي انه كان يختم الدعاء بالصلاة هذا الحديث لا يصح - 00:03:46ضَ
لا يصح نعم جاء عن الصحابة عند ابن خزيمة وغيره لكن المرفوع هو ان تفعل ذلك في مفتتح الصلاة الحمد والثناء ثم الصلاة ثم تدعو بما يتيسر. نعم - 00:04:06ضَ