لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذه تمرينات هذا شرح ابن عقيل على الفيلية ابن مالك - 00:00:00
باب المعرب والمبني مثل لما ياتي في جمل مفيدة مع الظبط بالشك. فعل ماضي معتل الاخر بالالف خشى اذا خشى الرجل الله فعل ماضي اسند الى الف اثنين خشى نقول - 00:00:12
الرجل والمرأة خشيا الله خشي الله فعل مضارع مبني على الفتح مضارع مبني على الفتح اذا اتصلت به اه نون التوكيد لا يسجنا ولا يكونن من الصاغرين عندنا فعل مضارع مبني على السكون. نون - 00:00:32
النسوة اقول والوالدات يرضعن اولادهن فعل امر مبني على حذف النون اذا حذف النون عندنا الافعال الخمسة مثل يذهبان يذهبون تذهبي اذا امرنا بها نقول اذهبا الى البيت الرجال اذهبوا الى المسجد. النساء - 00:00:54
اذهبي المخاطبة الواحدة تقول اذهبي الى صاحبتك فعل امر مبني على حذف حرف العلة حرف العلة قلنا هي واي. الواو والالف والياء. فعل الامر نبني على حذف في العلة مثل - 00:01:22
يدعو ادعو الى سبيل ربك يخشى اخشى الله يرمي ارمي في القمامة ضع خطا تحت الافعال المبنية فيما يأتي. ادعو اذن مبني على حذف حرف العلة فعل الامر مبني على حذف - 00:01:43
حرف العلة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم فعل امر مبني على السكون بالتي هي احسن بالتي هي احسنوا ان ربك هو اعلم بمن ضل ضل فعل ماضي مبني على الفتح عن سبيله وهو اعلم - 00:02:03
بالمهتدي. يا نساء النبي لستن اذا لستن فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل كاحد من النساء فعل ماضي مبني على السكون الاتصالي بتاء الفاعل فلا تخضع نافع المضارع مبني على السكون الاتصال بنون - 00:02:30
النسوة بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن. قلنا فعل ماضي مبني على السكون. لاتصاله بضمير الفتح كلا كلا لا ينبذن في الحكم. ليمبذن في علم مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيل - 00:02:59
وما ادراك ما الحوطاما هاتي من الافعال الاتية فعل الامر وضعه في جملة مفيدة يرجو معتل نقول ارجوا ما عند الله اذا ما عند الله يسعى الف اذا فعل مضارع اخره الف - 00:03:27
نقول اسعى الى الخير. اسعى الى الخير يقضي اخره ياء اقض بين الناس بالحق تستغفرون افعل خمسة حذف النون استغفروا ربكم تتوبان طوبى الى الله تؤمنين آمني بالله ضع حرفا مناسبا في المكان الخالي مبين علامة بناءه - 00:03:49
الاعتماد على الله واجب على مبني على السكون اديت الواجب اذا هل اديت الواجب حرف مبني على السكون يؤدي محمد واجبه. لم يؤدي لم سكون لم يؤدي محمد واجبه يزورني محمد قد يزورني محمد مبني عالسكون - 00:04:17
كانت رحلة الاسراء من مكة من حرف جر سكون الى بيت المقدس سكون انتصر المسلمون في غزوة بدر في مبني على السكون هل تؤدي واجبك تفوز بالنجاح؟ اذا ان تؤدي واجبك تف - 00:04:48
بالنجاح ان حرف مبني عالسكون قد ينجح الكسول مبني على السكون اعرب ما تحته خط في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله اذا امنوا الذين امنوا فعل ماضي مبني على الضم. لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة فاعل - 00:05:12
ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل امنوا فعل امر مبني على حذف انه اصلها يؤمنون والواو فاءل الذي امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل نزل فعل ماضي مبني على الفتح - 00:05:38
على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل. انزل فعل ماضي مبني على الفتح عين الافعال المبنية ونوعه والافعال المعربة ونوعه ولا يصدنك هنا يصدنك نون التوكيد في ظاهرها متصلة بالدال - 00:06:02
والحقيقة ان هنا واو محذوفة اصلها يصد ننك اذا فعل مضارع ما معرض علامة اعرابي حذف النون لانه نهي ولا يصدوا ننك هذا اصلها يصدوا ننك حذفت النون لانها اللام جازمة. اذا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون - 00:06:26
عن ايات الله بعد اذ انزلت انزلت فعل ماضي مبني على الفتح. اليك وادعو وادعو فعل امر مبني على حذف حرف العلة الى ربك ولا تكونن تكونن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله - 00:06:57
بنون التوكيد. لا تطع هواك فتندم لا تطع فعل مضارع مجزوم بالسكون فتندم منصوب ولا تمضي. فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهي الياء ولا تمضي امرا حتى تفكر. تفكر - 00:07:17
اه منصوب وعلامة نصبه الفتحة. عاشر اه فعل امر مبني على السكون حرك لالتقاء الساكنين وعاشر الناس بالحسنى تسلم. عاشر تسلم مجزوم فعل مضارع مجزوم بالسكون ما سبب بناء الحروف - 00:07:40
لان الاعراب وضع للدلالة على البيان. اذا لما قلت جاء زيد هو الفاعل رأيت زيدا مفعول به مررت بزيد اسم مجرور. اما الحروف فلا تحتاج الى هذا الاعراب فلذلك بنيت. الاصل في بنائها السكون - 00:08:02
انواع البناء مبني عالسكون مبني على الضم مبني على الكسر مبني على الفتح اذكر ما يخص الاسم والحرف من انواع البناء. البناء اربعة الضم والكسر من خصائص الاسم و الحرف - 00:08:23
اما الفتح والسكون فيدخل على الثلاثة الاسم والحرف و الفعل هل الاعراب اصل في الاسماء او في الافعال؟ عللي ما تقول اذهب البصريون الى ان الاعراب آآ الاعراب اصل في الاسماء فرع في الافعال - 00:08:41
ذهب الكوفيون الى انه اصل في الاسماء والافعال والراجح مذهب البصري. ما المعرب من الافعال؟ فعل المضارع هو المعرض الوحيد المتفق على بنائه هو الفعل الماضي المختلف فيه هو فعل - 00:09:05
الامر. متى يبنى الفعل المضارع؟ يبنى الفعل المضارع اذا اتصلت به نون النسوة واتصل به نون التوكيد الخفيفة والثقيلة علامة بنائه مع نون النسوة اه السكون والوالدات يرضعن والمطلقات يتربصن - 00:09:24
ومع نون التوكيد وردت في قوله سبحانه وتعالى وليسجنن وليكونن من الصاغرين اشرح بيتي ابن مالك الاتي مع التمثيل كشبه الوضعي في اسمه جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر وكفتقار اصل. ذكر ابن مالك هنا - 00:09:45
ان الاسم يبنى لشبهه للحرف جئتنا جئت التاء حرف واحد مبني هذا الضمير مبني لانه اشبه الحرف لانه وضع على حرف واحد نون حرفي اذا اشبه الحرف آآ اشبه الحرف بكونه على حرفين. والمعنى ان متى - 00:10:09
آآ تشبه حرف موجود وهو ان الشرطية. متى يأتي زيد هنا استفهام متى تقم اقم اشبه الشرط هنا هنا المفروض ان يكون هناك اه حرف يدل على الاشارة لكن لم يوجد فهنا توهموا ان هنا حرف للاشارة فبنوا هنا عليه - 00:10:36
نيابة عن الفعل بلا تأثر عندنا هناك اسماء تقوم مقام الفعل قد تكون متأثرة مثل ما كان على وزن اسم فاعل اسم مفعول افعل تفضيل فهذا لا يبنى لماذا؟ لانه يقوم مقام الفعل - 00:11:01
وفي نفس الوقت يتأثر بالاعراب. هناك كلمات هي اسم فعل لكنها غير متأثمة مثل هيهات صح مه اه حي اه عندنا حي اه حي اهل وعندنا اه حي على الصلاة - 00:11:17
فهي تقوم مقام الفعل وغير متأثرة بالاعراب. وكافتقار اصل التي هي الاسماء الموصولة. لا يتم معناها الا بجملة. فهنا تفتقر الى جملة والحرف لا يدل على معنى حتى يوصل بغيره. فاشبه من هذا الباب. عرف المعرب والمبني من الاسماء - 00:11:36
المعرض ما تغير اخره بسبب اختلاف العوام. البناء في الاسماء ما يلزم حاله واحدة اذكر اربعة من الاسماء المبنية مع التمثيل عندنا مبني على الضم حيث قبل وبعد وعندنا مبني على الفتح خمسة عشر واخواتها. وعندنا مبني على الكسر مثل حذامي - 00:12:01
رقاشي وامشي وعندنا اه المبني اه على السكون مثل كما قلنا مثل نا مثل متى هذه كلها مبنية على السكون. ما علة بناء الاسماء لشبهها من الحروف كما قال ابن مالك والاسم منه معرب ومبني لشبه من الحروف مدني. اذكر موضعين من وجوه شبه الاسم - 00:12:25
قلنا مثل كلمة جئتنا التاء الحرف نا على حرفين. واشبهت مثلا متى؟ لانها تشبه في الاستفهام هل وتشبه في الشرط ان والله اعلم وصلى الله على محمد - 00:12:54
لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذه تمرينات هذا شرح ابن عقيل على الفيلية ابن مالك - 00:00:00
باب المعرب والمبني مثل لما ياتي في جمل مفيدة مع الظبط بالشك. فعل ماضي معتل الاخر بالالف خشى اذا خشى الرجل الله فعل ماضي اسند الى الف اثنين خشى نقول - 00:00:12
الرجل والمرأة خشيا الله خشي الله فعل مضارع مبني على الفتح مضارع مبني على الفتح اذا اتصلت به اه نون التوكيد لا يسجنا ولا يكونن من الصاغرين عندنا فعل مضارع مبني على السكون. نون - 00:00:32
النسوة اقول والوالدات يرضعن اولادهن فعل امر مبني على حذف النون اذا حذف النون عندنا الافعال الخمسة مثل يذهبان يذهبون تذهبي اذا امرنا بها نقول اذهبا الى البيت الرجال اذهبوا الى المسجد. النساء - 00:00:54
اذهبي المخاطبة الواحدة تقول اذهبي الى صاحبتك فعل امر مبني على حذف حرف العلة حرف العلة قلنا هي واي. الواو والالف والياء. فعل الامر نبني على حذف في العلة مثل - 00:01:22
يدعو ادعو الى سبيل ربك يخشى اخشى الله يرمي ارمي في القمامة ضع خطا تحت الافعال المبنية فيما يأتي. ادعو اذن مبني على حذف حرف العلة فعل الامر مبني على حذف - 00:01:43
حرف العلة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم فعل امر مبني على السكون بالتي هي احسن بالتي هي احسنوا ان ربك هو اعلم بمن ضل ضل فعل ماضي مبني على الفتح عن سبيله وهو اعلم - 00:02:03
بالمهتدي. يا نساء النبي لستن اذا لستن فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل كاحد من النساء فعل ماضي مبني على السكون الاتصالي بتاء الفاعل فلا تخضع نافع المضارع مبني على السكون الاتصال بنون - 00:02:30
النسوة بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن. قلنا فعل ماضي مبني على السكون. لاتصاله بضمير الفتح كلا كلا لا ينبذن في الحكم. ليمبذن في علم مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيل - 00:02:59
وما ادراك ما الحوطاما هاتي من الافعال الاتية فعل الامر وضعه في جملة مفيدة يرجو معتل نقول ارجوا ما عند الله اذا ما عند الله يسعى الف اذا فعل مضارع اخره الف - 00:03:27
نقول اسعى الى الخير. اسعى الى الخير يقضي اخره ياء اقض بين الناس بالحق تستغفرون افعل خمسة حذف النون استغفروا ربكم تتوبان طوبى الى الله تؤمنين آمني بالله ضع حرفا مناسبا في المكان الخالي مبين علامة بناءه - 00:03:49
الاعتماد على الله واجب على مبني على السكون اديت الواجب اذا هل اديت الواجب حرف مبني على السكون يؤدي محمد واجبه. لم يؤدي لم سكون لم يؤدي محمد واجبه يزورني محمد قد يزورني محمد مبني عالسكون - 00:04:17
كانت رحلة الاسراء من مكة من حرف جر سكون الى بيت المقدس سكون انتصر المسلمون في غزوة بدر في مبني على السكون هل تؤدي واجبك تفوز بالنجاح؟ اذا ان تؤدي واجبك تف - 00:04:48
بالنجاح ان حرف مبني عالسكون قد ينجح الكسول مبني على السكون اعرب ما تحته خط في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله اذا امنوا الذين امنوا فعل ماضي مبني على الضم. لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة فاعل - 00:05:12
ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل امنوا فعل امر مبني على حذف انه اصلها يؤمنون والواو فاءل الذي امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل نزل فعل ماضي مبني على الفتح - 00:05:38
على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل. انزل فعل ماضي مبني على الفتح عين الافعال المبنية ونوعه والافعال المعربة ونوعه ولا يصدنك هنا يصدنك نون التوكيد في ظاهرها متصلة بالدال - 00:06:02
والحقيقة ان هنا واو محذوفة اصلها يصد ننك اذا فعل مضارع ما معرض علامة اعرابي حذف النون لانه نهي ولا يصدوا ننك هذا اصلها يصدوا ننك حذفت النون لانها اللام جازمة. اذا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون - 00:06:26
عن ايات الله بعد اذ انزلت انزلت فعل ماضي مبني على الفتح. اليك وادعو وادعو فعل امر مبني على حذف حرف العلة الى ربك ولا تكونن تكونن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله - 00:06:57
بنون التوكيد. لا تطع هواك فتندم لا تطع فعل مضارع مجزوم بالسكون فتندم منصوب ولا تمضي. فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهي الياء ولا تمضي امرا حتى تفكر. تفكر - 00:07:17
اه منصوب وعلامة نصبه الفتحة. عاشر اه فعل امر مبني على السكون حرك لالتقاء الساكنين وعاشر الناس بالحسنى تسلم. عاشر تسلم مجزوم فعل مضارع مجزوم بالسكون ما سبب بناء الحروف - 00:07:40
لان الاعراب وضع للدلالة على البيان. اذا لما قلت جاء زيد هو الفاعل رأيت زيدا مفعول به مررت بزيد اسم مجرور. اما الحروف فلا تحتاج الى هذا الاعراب فلذلك بنيت. الاصل في بنائها السكون - 00:08:02
انواع البناء مبني عالسكون مبني على الضم مبني على الكسر مبني على الفتح اذكر ما يخص الاسم والحرف من انواع البناء. البناء اربعة الضم والكسر من خصائص الاسم و الحرف - 00:08:23
اما الفتح والسكون فيدخل على الثلاثة الاسم والحرف و الفعل هل الاعراب اصل في الاسماء او في الافعال؟ عللي ما تقول اذهب البصريون الى ان الاعراب آآ الاعراب اصل في الاسماء فرع في الافعال - 00:08:41
ذهب الكوفيون الى انه اصل في الاسماء والافعال والراجح مذهب البصري. ما المعرب من الافعال؟ فعل المضارع هو المعرض الوحيد المتفق على بنائه هو الفعل الماضي المختلف فيه هو فعل - 00:09:05
الامر. متى يبنى الفعل المضارع؟ يبنى الفعل المضارع اذا اتصلت به نون النسوة واتصل به نون التوكيد الخفيفة والثقيلة علامة بنائه مع نون النسوة اه السكون والوالدات يرضعن والمطلقات يتربصن - 00:09:24
ومع نون التوكيد وردت في قوله سبحانه وتعالى وليسجنن وليكونن من الصاغرين اشرح بيتي ابن مالك الاتي مع التمثيل كشبه الوضعي في اسمه جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر وكفتقار اصل. ذكر ابن مالك هنا - 00:09:45
ان الاسم يبنى لشبهه للحرف جئتنا جئت التاء حرف واحد مبني هذا الضمير مبني لانه اشبه الحرف لانه وضع على حرف واحد نون حرفي اذا اشبه الحرف آآ اشبه الحرف بكونه على حرفين. والمعنى ان متى - 00:10:09
آآ تشبه حرف موجود وهو ان الشرطية. متى يأتي زيد هنا استفهام متى تقم اقم اشبه الشرط هنا هنا المفروض ان يكون هناك اه حرف يدل على الاشارة لكن لم يوجد فهنا توهموا ان هنا حرف للاشارة فبنوا هنا عليه - 00:10:36
نيابة عن الفعل بلا تأثر عندنا هناك اسماء تقوم مقام الفعل قد تكون متأثرة مثل ما كان على وزن اسم فاعل اسم مفعول افعل تفضيل فهذا لا يبنى لماذا؟ لانه يقوم مقام الفعل - 00:11:01
وفي نفس الوقت يتأثر بالاعراب. هناك كلمات هي اسم فعل لكنها غير متأثمة مثل هيهات صح مه اه حي اه عندنا حي اه حي اهل وعندنا اه حي على الصلاة - 00:11:17
فهي تقوم مقام الفعل وغير متأثرة بالاعراب. وكافتقار اصل التي هي الاسماء الموصولة. لا يتم معناها الا بجملة. فهنا تفتقر الى جملة والحرف لا يدل على معنى حتى يوصل بغيره. فاشبه من هذا الباب. عرف المعرب والمبني من الاسماء - 00:11:36
المعرض ما تغير اخره بسبب اختلاف العوام. البناء في الاسماء ما يلزم حاله واحدة اذكر اربعة من الاسماء المبنية مع التمثيل عندنا مبني على الضم حيث قبل وبعد وعندنا مبني على الفتح خمسة عشر واخواتها. وعندنا مبني على الكسر مثل حذامي - 00:12:01
رقاشي وامشي وعندنا اه المبني اه على السكون مثل كما قلنا مثل نا مثل متى هذه كلها مبنية على السكون. ما علة بناء الاسماء لشبهها من الحروف كما قال ابن مالك والاسم منه معرب ومبني لشبه من الحروف مدني. اذكر موضعين من وجوه شبه الاسم - 00:12:25
قلنا مثل كلمة جئتنا التاء الحرف نا على حرفين. واشبهت مثلا متى؟ لانها تشبه في الاستفهام هل وتشبه في الشرط ان والله اعلم وصلى الله على محمد - 00:12:54