تهذيب البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله

تهذيب البداية والنهاية لابن كثير - المجلس16

عبدالعزيز السدحان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الرابع والعشرون من شهر ربيع الاخر من العام الخامس والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:02ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس السادس عشر من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله تعالى قال المهذب وفقه الله انتشار الردة وقال محمد ابن اسحاق - 00:00:25ضَ

ارتدت العرب عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلا اهل المسجدين الحمد لله رب العالمين وصلى الله هذا التعبير الدقيق انتشار الردة يفيد ان الامر جلل وان سواد الناس قد ارتجوا - 00:00:51ضَ

اكد هذا ما ذكره وقرأه الدكتور ماجد بعده ما خلا اهل المسجدين وارتدت اسد وغطفان وعليهم طليحة بن خويلد الاسدي الكاهن وارتدت كندة ومن يليها وعليهم الاشعث الاشعث ابن قيس الكندي - 00:01:17ضَ

وارتدت مذحج ومن يليها وعليهم الاسود ابن كعب ابن قيس العنسي الكاهن. دكتور ماجد مشكور العنسي عندك ما هي احسن ملك العنف فيها كذب مشكولة او العنسي لا ما هي مشكورة احسن الله اليك - 00:01:44ضَ

عبد الله بن مسعود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاسود من كعب العنسي شكرا يا دكتور. نعم. اتفضل وعليهم الاسود ابن كعب ابن قيس العنسي الكاهن - 00:02:05ضَ

لاحظ دكتور ماجد اذا كان الصواب معه اعادها بفصاحة واذا كان الصواب ليس معه ما اعادها وارتدت ربيعة مع المعرور بن النعمان بن المنذر الله اكبر الله اكبر وكانت بنو حنيفة - 00:02:30ضَ

مقيمة على امرها مع مسيلمة بن حبيب الكذاب وارتدت سليم مع الفجأة واسمه اياس بن عبدالله بن عبد يلين. يبدو يبدو اذا قال مع كذا ومع كذا يبدو ان هؤلاء هم رؤساء - 00:02:56ضَ

نعم وارتدت بنو تميم مع سجاحن الكاهنة وقال القاسم بن محمد اجتمعت اسد وغطفان وطي على طليحة الاسدي وبعثوا وفودا الى المدينة فنزلوا على وجوه الناس فانزلوهم الا العباس فحملوا بهم الى ابي بكر - 00:03:14ضَ

على ان يقيموا الصلاة ولا يؤتوا الزكاة فعزم الله لابي بكر على الحق وقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم ردهم فرجعوا الى عشائرهم فاخبروا بقلة اهل المدينة وطمعوهم فيها فجعل ابو بكر الحرص على انقاب المدينة - 00:03:53ضَ

والزم اهل المدينة بحضور المسجد وقال ان الارض كافرة وقد رأى وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون ليلا يأتون ام نهارا وادناهم منكم على بريد وقد كان القوم يؤملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم - 00:04:24ضَ

فاستعدوا واعدوا ما لبثوا الا ثلاثا حتى طرقوا المدينة غارة لعل لعل لعل قصد الصديق يظهر من خلال ما فهمت انه مع قلة من في المدينة وكثرة من حولها وانتشار كما سمعنا - 00:04:54ضَ

الا انه امرهم بالصلاة في المسجد ولم يرخص لهم او يعني ولم يفت من يصلوا في بيوتهم لانهم لو تركوا الصلاة في المسجد ربما يكون هذا اكثر خوفا او يزداد الخوف عليهم. كل واحد في بيته - 00:05:22ضَ

ولا يدري بجانب من بجانبهم هذا حدث لهم الى اخره. لكن يصلوا في المسجد جماعة يقوي بعضهم بعضا هذا اللي فهمت ما ادري يا اخوان ثم صلاتهم في المسجد يعرفون لو ان العدو هرب منهم او - 00:05:47ضَ

لكن كونهم يبقون في البيوت مكتنين فيها هذا اسهل العدو فجأة دون ان يعلموا نعم يا شيخ ماجد فما لبثوا الا ثلاثا حتى طرقوا المدينة غارة نعم وخلفوا نصفهم كده احسن عليك عندي ما ادري والله ما ما اعرف هذا - 00:06:10ضَ

عبد الله بن مسعود اه عندي لا عندي في معجم البلدان نعم الحساء بكسر اوله ومد اخره. جمع حسي او حسا ويجمع على حساء قال وهو الماء القليل وهي مياه لبني فزار بين الربدة ونخل. يقال لمكانها ذو حساء - 00:06:43ضَ

عندنا في الشرقية الاحساء قيل من الماء مناقع الماء والحزب عندنا قرب الفرات ايضا من هذا القبيل تسميته نعم يا شيخ ماجد وخلفوا نصفهم بذي حسن ليكونوا ردءا لهم وارسل وارسل الحرس الى ابي بكر - 00:07:15ضَ

وارسل الحرس الى ابي بكر يخبرونه بالغارة فبعث فبعث اليهم ان الزموا مكانكم وخرج ابو بكر في اهل المسجد على النواضح اليهم انقشع العدو واتبعهم المسلمون على ابلهم حتى بلغوا ذا حسن - 00:07:47ضَ

خرج عليهم الردء التقوا مع مع الجمح مع الجمع فكان الفتح الله اكبر وهنا سبحان الله تأييد الله عز وجل للصديق خاصة ولمن معه عامة الامر جلل يعني اعداء عام واعداء خاص. ارتداد عام - 00:08:20ضَ

واهل المدينة قلة وهؤلاء اغاروا عليهم ثم استنجدوا ارسى الحرس الى الصديق يأخذون الرأي والمشهورة والاستنجاد ومع كل هذه الامور تكالب الظروف الحرجة الا ان الله تعالى ايده نعم يا شيخ رضي الله عنه وارضاه - 00:08:44ضَ

شيخ هذا موقف مناسب ان شئت ان نقف هنا تكفى انا اتعذر من الاخوان الاسرة عندهم اجتماع قد خرجت من اجتماعهم من باب عدم انقطاع الدرس فارجو ان تعذروني وقد اخذت الاذن من الدكتور ماجد - 00:09:04ضَ

ونرجع لهم اثابكم الله جميعا يا احبتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:09:21ضَ