Baheth

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد اللهم صلي وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء السادس والعشرون من شهر رجب من العام الخامس والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:01ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام اللهم صلي المجلس الثامن والعشرون من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى قال المهذب وفقه الله وقعة المزار الثني - 00:00:24ضَ

عفوا المزار بالذلك ماجد اي نعم احسن الله اليك نعم. ذكر في في الحاشية بالفتح واخره راء تقع بين واسط والبصرة وهي قصبة ميسان العراق قال ابن كثير رحمه الله - 00:00:50ضَ

ثم كانت وقعة المدار في صفر من السنة الثانية عشرة ويقال لها وقعة الثني وهو النهر قال ابن جرير ويومئذ قال الناس سفر الاصفار فيه يقتل كل جبار على مجمع الانهار - 00:01:21ضَ

وكان سببها ان هرمز كان قد كتب الى اردشير وشيرا بقدوم خالد نحوه من اليمامة وبعث اليه كسرى بمدد من امير يقال له قارن ابن قريانس فلم يصل الى هرمز - 00:01:50ضَ

حتى كان من امره مع خالد ما تقدم وفرار الفرس نتلقى قارئ قارنوا المنهزمين فالتقوا عليه فتامروا واتفقوا على العود الى خالد عبد العزيز الصوت اعيد احسن الله اليك قال ابن جرير ويومئذ قال الناس - 00:02:15ضَ

سفر الاصفار فيه يقتل كل جبار على مجمع الانهار عبد العزيز ماجد سم صوتي واضح الان واضح اشي يقطع الصوت عندي مدري ايش ينقطع البث كله. اقول اه قصد صفر اصفار شهر صفر - 00:02:55ضَ

في هذا اللي يبدو احسننا اليك لان الوقعة في صفر اعد العبارة شيخ قال ابن جرير ويومئذ قال الناس صفر الاصفار فيه يقتل كل جبار على مجمع الانهار سبحان الله - 00:03:34ضَ

الجاهليون لهم اعتقاد في سفر وكلنا يعرف حديث لا عدوى ولا طيارة ولا هامة ولا خطأ في سفر الشهر الزمني بعد المحرم وقيل انه وقيل انه مرض يصيب البطن تسمى بصفر - 00:03:54ضَ

والناس سبحان الله اعجبني الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كنت في الشريعة السنة الاولى جانا محمد محاضرة المقدم اجتهد كان انتشار صفر المقدم اجتهد وقال نحن في سفر الخيل مقاطعة الشيخ محمد - 00:04:17ضَ

لما نقول لماذا وقال الشيخ ظد الجاهليين قال تعالج الخطأ في خطأ ما ينبغي نعم شيخ ماجد وكان سببها ان هرمز كان قد كتب الى اردشير وشيرا بقدوم خالد نحوه من اليمامة - 00:04:39ضَ

فبعث اليه كسرى بمدد من امير يقال له قارن ابن قريانس يعني خالد توجه الى هؤلاء بعد ما فرغ من مسيمر الكذاب ولا شك ان جيوش جمامة التي وقعت ضد الصديق - 00:05:09ضَ

خالد يذهب بعدها يعني ذهب بعد فرح للمسرين بالنصر والغنائم التي غنموها قوة الله من جيشهم نعم يا شيخ احسن الله اليك فلم يصل الى هرمز حتى كان من امره مع خالد ما تقدم وفرار الفرس - 00:05:28ضَ

تتلقى قارنوا المنهزمين فالتقوا عليه فتذامروا واتفقوا على العود الى خالد فساروا الى موضع يقال له المزار وعلى جنبتي قارن وعلى جنبتي قارن وانو شجان هذا اسماء عزمية او لاشخاص او لاماكن - 00:05:55ضَ

الظاهر انها في اشخاص الجيش ولاؤنا من عند الله نعم يا شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله عبارة تذامروا او كلمة تذاكروا هل هي من التذمر كل التذمر ولا - 00:06:32ضَ

والله تأتي انهم تشاوروا تداولوا الامر بينهم لان المقام منهزمون هؤلاء واجتمعوا هذا هو طيران هذا تذامر يبدو قد يكون تذمر وقد تجتمع الامراض تذمروا الام بعظهم بعظا تذمر بعظهم بعظا قد تكون من - 00:06:50ضَ

مداولة الكلام في شأنهم وفي وضعهم ثم اتفقوا هذا الرجوع سبحان الله يعني لغة العرب واسعة اذكر من بعض الكلمات وظفت عن المنفذ يعني يعني تدامروا قد تكون من تذمر - 00:07:15ضَ

المداولة مباحثة وتناقض في الامر وقد تحتمل هذا وهذا بعض الكلمات تحتوي المعنيين متضادين مثل كلمة وراء وزارة التعليم وكان وراءهم يعني امامهم من الطائف ما قرأت الشيخة استلم هارون - 00:07:40ضَ

يقول كلمة جرثوم او جرثومة او جراثيم تستعمل فيما يستقبل فيه الحشرات في مع ان اصل جراثيم هي اصل جدار والصحابي الجليل رضي الله تعال انا صاحب الحديث المشهور ان نضع فرض فرائض - 00:08:10ضَ

اسمه جرثوم ناشز والشاعر يمدح ام العباسيين ام الخليفة وامه جرثومة الجراثيم جاء في من الزبير لما اراد قال وكان في الحرم جراثيم زمر تراب الجرثوم او الجراثيم هو متاحات - 00:08:42ضَ

مجدال الطين وبقي في اسفله معنا شيخ رائد. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله سم يا شيخ عبدالله ما شاء الله اه شيخنا الحبيب معي لسان العرب قال تذامر القوم في الحرب تحاظوا - 00:09:15ضَ

والقوم يتزامرون اي بعضهم بعضا على الجد في القتال والقائد اذا لامهم واسمعهم ما كرهوا ليكون اجد لهم في القتال. اعد اعد يا اعد رعاك الله اه جاء في لسان العرب اه قال وتذامر القوم في الحرب تحاضوا - 00:09:39ضَ

والقوم يتزامرون اي يحظ بعضهم بعضا على الجد في والقائد يذمر اصحابه اذا معهم عندي بعد كلمة القائد والقائد انقطع الصوت عندي والقائد يذمر اصحابه اذا لامهم واسمعهم ما كرهوا. ليكون اجد لهم في - 00:10:02ضَ

اي نعم. هذا العادة كما قيلت المداولة والحظ على الاقدام حث وايضا لوم القائد لهم يرسلها هممهم ويشهد عزائمهم اذا لامهم وانهم قد فروا وانهزموا تحتمل هذا وذاك اثابك الله - 00:10:30ضَ

في عبارة الشيخ عبد الله بن مسعود لعله لعله يأتي بها الان الموقع عم خالد رضي الله تعالى عنه الوليد انه قالها ابن كثير فيما اذكر فيما افادني الشيخ عبد الله اثابه الله وما اكثر ما افادني - 00:10:59ضَ

قال كان خالد لا ينام ولا يدع احدا ينام عن ابن مسعود سامحه الله اه وصى به احد اصحابه اللي يحبونه نعم يا شيخ ماجد احسن الله اليك تتآمروا واتفقوا على العود الى خالد - 00:11:18ضَ

فساروا الى موضع يقال له المدار وعلى جنبتي قارن اباذ وانو شجان فلما انتهى الخبر الى خالد اذكر يعني سبحان الله العظيم الحروب يعني قادة الجيوش والساسة هناك وفي الجالية عندهم سبحان الله العظيم - 00:11:45ضَ

يقرأ عبارات اشارة لكن لها مغزى اذا قال وخرجوا واخذوا النساء الشابات الجميلات شعورهم واخذ يولولنا اثرها عظيم وبليغ على المقاتلين وخاصة المقاتلين الشباب وخاصة من لم يتزوج لانهم اذا رأوا البنات الجميلات هؤلاء - 00:12:11ضَ

شجعنا صحنا كذا يستميت يكون هذا غذاء ابو مدد معنوي ونفسي ويجتمع في في الشام الحماس وان يكون مثار اعجاب عند فتيات وايضا الطمع ان تخطبه فيستميت القتال ومن ذلك - 00:12:46ضَ

من اسباب الشحذ كما سمعنا لو تذمر او القائد مع اصحابه اذا لامهم وعاتبه يزدادون بداية والوادي اهو اذا حتى عاتبه ولامه على الافراط مذاكرة وهكذا. نعم يا شيخ ماجد - 00:13:17ضَ

فلما انتهى الخبر الى خالد رسم ما كان معه من اربعة اخماس غنيمة ذات السلاسل غنيمة او غنيمة الثلاث مضاف اليه ما كان معه من اربعة اخماس غنيمة لا هي غير منونة عندي احسن غير مشكولة - 00:13:50ضَ

لكن يبدو انها منونة بالفتح ذات السلاسل يعني هذي غنائم ذات السلاسل تقصد وارسل الى الصديق بخبره مع الوليد ابن عقبة وسارة خالد بمن معه من الجيوش حتى نزل على المزار - 00:14:26ضَ

وهو على تعبئة تذكر تتذكر خبر خالد مع ابن عقبة اعتقد اللي يجد الخبر يسترجع الصفحة السابقة يقرأ بنته ماجد. نعم يا شيخ ماجد اقتتلوا قتال حنق وحفيظة وخرج قارن يدعو الى البراز - 00:14:54ضَ

وبرز اليه خالد الله اكبر. وابتدره الشجعان من الامراء وقتل معقل بن الاعشى بن النباش قارنا وقتل عدي بن حاتم قباء الله اكبر. وقتل عاصم انوشجان وفرت الفرس خلاص انتهى. اذا على ظهورهم - 00:15:27ضَ

يقولون قتلوا اذا سقطت الراية او قتل القائد فهذه اول علامات الهزيمة القوية ومبارزة في اختزال للوقت واختزال الدماء وقت زاد الاوقات يتقاتلون القائد يتقاتل قائدان فاذا قتل القائد فالقائد الجيش خلاص يسلم. الا ان شاء الله - 00:15:53ضَ

وهنا ثلاثة من قادة قتل الابطال الشجعان رضي الله عنهم ورحمهم. نعم يا شيخ وركبهم المسلمون على ظهورهم وقتلوا منهم يومئذ ثلاثين الفا وغرق كثير منهم في الانهار والمياه واقام خالد بالمدار - 00:16:29ضَ

وسلم الاسلاب الى من قتل وكان قارا قد انتهى شرفه في ابناء فارس وجمع بقية الغنيمة وخمسها وبعث بالخمس والفتح والبشارة الى الصديق وقام خالد هناك حتى قسم اربعة الاخماس - 00:16:56ضَ

وسبا ذراري من حضره من المقاتلة دون الفلاحين فانه اقرهم بالجزية هذي هذي فايدة السبي لمن؟ نساء من قاتل دون من من عليهم من فداهم مبادرة او مشاكل هذا كورونا اسباب الرق - 00:17:22ضَ

الحرب المفادات نعم وكان في هذا السبي حبيب ابو الحسن البصري. كان نصرانيا الله اكبر الله وما فن مولى عثمان وابو زياد مولى المغيرة بن شعبة ثم امر على الجند سعيد ابن النعمان - 00:18:04ضَ

وعلى الجزية سويد بن مقر وامره ان ينزل الحفير ليجبي اليه الاموال الحفير حصلنا عليك الحفير حفر الراء نعم اسم موضع سبحان الله العظيم امور الحسن البصري ها الامام العالمي - 00:18:32ضَ

امام زمنه ابوه حبيب اخرج الله من صلبه هذا الامام العلم رحمه الله تعالى. نعم يا شيخ وامره ان ينزل الحفير ليجبي اليه الاموال واقام خالد يتجسس الاخبار عن الاعداء - 00:19:05ضَ

يتجسس او يتحسس انا عندي بالجيم احسن عليك الاصل بالحاء يتحسس كم ذهب الوقت هذا موقف مناسب احسن مالي لان العنوان الاتي الان معركة الولجة او الولجة انت صوتك انقطع يا شيخ. ابن مسعود موجود - 00:19:36ضَ

الشيخ عبد الله بن مسعود يا عم شيخنا وجدت العبارة كان لا ينام ولا يدع احدا ينام لا الان ما وجدتها شيخنا لكن ان شاء الله ننزلها في الموقع باذن الله - 00:20:29ضَ

جزاك الله تعالى والجميع خيرها شيخنا حفظك الله مرحبا من الشيخ راشد. نعم. حفظك الله. لماذا لماذا رجحتم يتحسس على ان يتجسس والله يا اخي ذكروا في القراءة ولا تجسسوا - 00:20:45ضَ

ولا تحسسوا ذكروا فروقا منها ان التحسس قد يكون كما سمعت في النهار والتجسس في الليل وقيل التجسس لنقل والتحسس نقل اخبار الخير واظن فيها شيء العدو شيء غير عدو - 00:21:07ضَ

والعلم عند الله اهداني ابن عمي الشيخ ابن جبرين رحمه الله. كلهم ماتوا عبد الرحمن ابن عبد العزيز الجبرين من قرابة الشيخ ابن جبرين اهداني كتابا قيما الاسم والفروق في اللغة - 00:21:32ضَ

لابي هلال عسكري واذكر ان الشيخ ابو ديان رحمه الله كان وكنت عن فرق اين يعملون يفعلون القرآن الكريم يأتي مرة التعبير يعملون وتارة يفعلون وكأني فيما اذكر اني احضرت الكتاب هذا - 00:21:50ضَ

الفروق في اللغة وقرأت عليه من فعل هذا من عمل هذا القول فعل هذا فعل فلان قال اذا كانوا في اثناء القضية قال هؤلاء يعملون وقد هذا فلان يعمل هذا في عمله اما اذا انتهى وفرغ - 00:22:25ضَ

وتم الامر قال هذا فعل فلان فعلوه فلان هذا من عهد بعيد كاين الفرق بين بين الجيم والحاء ما عندي شيء الان بس اردت ان اعرف يعني وجه الترجيح ونتأكد ان شاء الله - 00:23:09ضَ

طيب وفق الله الجميع لكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:23:32ضَ