Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى انشروا لانفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ولا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا - 00:00:40ضَ

كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:01:00ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:01:30ضَ

وكل ضلالة في النار. احبتي في الله ابدأ هذه الخطبة معكم بمقدمتين كل واحدة منهما في غاية الاهمية لابد ان نعلم جميعا ان الله سبحانه وتعالى اذا ابتلى الانسان ببلية او فتنه بفتنة او نزلت عليه مصيبة فان الله - 00:01:50ضَ

الله سبحانه وتعالى يجعل لهذا الحد او لهذا البلاء حدا معينا او وقتا معينا فيه يزول هذا البلاء يقول ابن الجوزي رحمة الله عليه ما من بلية ينزلها الله سبحانه وتعالى على عباده الا ويجعل الله سبحانه - 00:02:17ضَ

وتعالى وقتا لرفعها فالسعيد منا من ينظر لنفسه عند هذا الوقت فيرى انه لن يتجاوز حدا لا بكلمة بفعل ولا باشارة تاني ما من بلية تنزل على الناس الا ويجعل الله لها وقتا محددا. يرفعها الله سبحانه وتعالى فيه - 00:02:38ضَ

والسعيد منا من اذا اتى عليه هذا الوقت اللي فيه البلية بترفع او فيه الفتنة بترفع فيرجع نفسك في علم يقينا بفضل الله انه ما تجاوز حدا لا بكلمة ولا بفعل ولا باشارة هذا هو السعيد - 00:03:04ضَ

وفق وانا ما زلت اقول لكم ان هذا البلاء الذي نزل ببلادنا حتما ولابد سيجعل الله سبحانه وتعالى له وقتا محددا. يزول فيه. ان شاء شاء الله عز وجل يرفع هذا البلاء. ولكن السعيد منا اللي لما يأتي هذا الوقت اللي يرفع فيه البلاء عن مصر او يرفع فيه - 00:03:24ضَ

عن نفسه هو لما يرفع عنه البلاء يرى انه لم يتجاوز ابدا حدا من حدود الله او وقع في معصية من معاصي الله يخرج من البلاء بفضل الله سليم اللسان سليم اليد. سليم اللسان من الوقوع في اعراض الناس. سليم اليد من الوقوع في دماء - 00:03:48ضَ

الناس هذا هو هذه هي السعادة. وداء العبد الموفق اللي ربنا سبحانه وتعالى يوفقه في الدنيا والاخرة. هذه هي المقدمة الاولى واما المقدمة الثانية فلابد ان نعلم جميعا ان كلمة فتنة ليس معناها غياب الحق والباطل. اه ممكن في بعض الاوقات الفتن الحق فيها - 00:04:08ضَ

هيلتبس بالباطل. ولكن في كثير من الاوقات تكون الفتنة الحق فيها معروف. والباطل ايضا فيها معروف طب ازا كان الحق معروف والباطل معروف فاين الفتنة؟ الفتنة في اقوالك واعمالك الله سبحانه وتعالى قد يبتلي العبد ببلية. الخير فيها معروف والشر برضه فيها معروف - 00:04:31ضَ

ولكن الفتنة الحقيقية في نظر الله عز وجل لك في اقوالك وافعالك ان ينظر الله لك فينظر اقوالك وافعالك يا ترى انت فيها مستقيم ولا حتة عن الصراط المستقيم؟ يوم احد - 00:04:59ضَ

فتنة الحق فيها واضح والباطل فيها واضح. طب اين الفتنة؟ الفتنة حدثت من بعض من تعلق قلوبهم بالدنيا فتركوا الامر ونزلوا. رغم ان الحق واضح والباطل واضح. ولكن الفتنة فين؟ الفتنة هنا في عمل - 00:05:16ضَ

البعض الاربعين رامي اللي خالفوا امر النبي ونزلوا من على الجبل. يوم حنين الحق واضح مع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة باطل ايضا واضح ولكن اين الفتنة؟ الفتنة في قولك في عملك انت - 00:05:36ضَ

عندما قال بعض الناس لن نغلب اليوم او لن نهزم اليوم من قلة فكانت الفتنة. فالفتنة في كثير من الاوقات ليس معناها غياب الحق والباطل عن اعين الناس. ولكن قد يكون الحق واضحا والباطل واضحا. ولكن الفتنة هنا بمعنى الاختبار - 00:05:55ضَ

ان يختبر الله اقوالك وافعالك فالسعيد منا عند الفتنة من يضبط اقواله وافعاله. المال فتنة. معلوم اين الخير في المال ومعلوم اين الشر في المال. معلوم ان الخير في المال ان تنفقه فيما يحب الله ويرضى. والا تسخر هذا - 00:06:15ضَ

في معصية الله وان تخرج حق الله من هذا المال. والباطل ايضا في المال معروف. ولكن اين الفتنة؟ الفتنة ان سخر هذا المال في معصية الله. او ان تجحد حقا بحقوق الله في هذا المال. هنا الفتنة - 00:06:35ضَ

هنا بقى اصبحت الفتنة موجودة. انسان مسئول في منصب ما انسان مسئول في منصب ما مدير شركة مدير مصنع وزير محافز رئيس المنصب المعلوم اين الحق واين الباطل؟ فين الخير وفين الشر؟ ولكن اين الفتنة؟ لما يكون هذا الوالي ظالما دي بقى الفتنة - 00:06:52ضَ

قال صلى الله عليه وسلم صنفان من الناس لا تنالهما شفاعتي وجعل النبي من بينهما الحاكم الظالم. اين الفتنة؟ ان اكون مسئولا معروف فين الخير وفين الشر؟ فين الحق والباطل؟ ولكن الفتنة في عملك انت - 00:07:15ضَ

انت اخبارك ايه في عملك؟ واحد مسئول اغلق بابه في وجه الناس. لا يساعدهم ولا يأخذ بايديهم. قال صلى الله عليه وسلم ما من وال ما من راع يسترعيه الله رعية فيغلق بابه دون حاجتهم وفقرهم وخلتهم - 00:07:32ضَ

مسكنتهم الا اغلق الله باب رحمته في وجهه في الدنيا والاخرة. هنا بقى اصبحت الفتنة فليس معنى فتنة ان الانسان غايب عنه الحق والباطل. ده ممكن في بعض الصور. ولكن حقيقة الفتنة يا احبابي ان ينظر الله سبحانه وتعالى الى اقوالك وافعالك - 00:07:52ضَ

فيراك انك قد حدت عن الصراط الذي رسمه الله لك وتعديت الحدود التي حذرك الله سبحانه وتعالى من تعديها او تخطيها وانا في هذه الخطبة باذن الله تبارك وتعالى اوضح بعض الاخطاء التي تم رصدها في هذه الايام. مع هذه الفتن التي اصابتنا للاسف - 00:08:12ضَ

للاسف كثير من الناس ما ساروا على الطريق الذي رسمه الله عز وجل بل حادوا يمينا او حادوا شمالا. هنا نقول يا جماعة هنا بقى انت فعلا وقعت في الفتنة. انت هنا تلبست بالفتنة. اللي ينبغي على الانسان انه يكون واخد باله ان الفتنة انه يحفظ نفسه من - 00:08:36ضَ

الحدود او تخطي الامور التي وضعها الله سبحانه وتعالى له. على رأس هذه الامور التباغض والتشاحن الذي دب بين وتفرق الكلمة حتى داخل البيت الواحد فالاب يهجر الاولاد والاولاد يهجرون الاب. والزوجة تهجر زوجها والزوج يهجر زوجته. اصبحت مسألة التهاجر والتشاحن - 00:08:56ضَ

التقاطع والتدابر بين الناس الان من المشاكل التي وقعت بسبب هذه الفتنة وانا اقول يا احبابي اسمعوا معي لهذا الحديث حتى نكون على بينة من امورنا. وبينة في حياتنا. ان هذا التباغض والتدابر - 00:09:20ضَ

لا يأتي لنا بخير. بل صدقوني اذا قلت لكم انه يمحو الدين من قلوبكم ان التباغض والتدابر بين الناس يمحو الدين من قلوب الناس. كثيرا ما قلت الناس بينها وبين بعض وبتعمل مصالحات - 00:09:38ضَ

سامحوا بعض دعونا من التدابر والتباغض الموجود بين الناس الان. دعوا الامور السياسية الان جانبا واسمعوا معي الى هذا الحديث الذي رواه البزار باسناد جيد. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دب فيكم داء الامم قبلكم - 00:09:56ضَ

الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة. لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين. تاني تاني. قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم دب فيكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة - 00:10:18ضَ

لا اقول حارقة الشعر ولكن حالقة الدين الانسان مننا لما بيروح للحلاق حاجة من اتنين. يا يقول له قصر الشعر وده اسمه تقصير واما ان يقول له احلقه والحلق ده اللي هو بيبقى زيرو تماما. ودي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم للي بيذهب لبيت الله الحرام لاداء الحج او العمرة. اللهم اغفر - 00:10:44ضَ

للمحلقين ثلاثا. المحلقين اللي خلاص بيجيب راسه بلاطة. ما فيش فيها جزء من شعري كده النبي صلى الله عليه وسلم يشبه الان التباغض الذي دب بين الناس. والتدابر الذي دب بين الناس. والفرقة التي - 00:11:07ضَ

في البيوت بين اهل البيت الواحد. قال صلى الله عليه وسلم انها الحالقة. اي شيء تحلقه يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم لا اقول حالقة الشعر. ولكن اقول حالقة الدين - 00:11:25ضَ

حالقة الدين التباسط بين الناس بيذهب الايمان من قلب. لا يبقي له اثر. ودي خطورة التباغض والتشاحن بين الناس بعض الناس يعيب لما نقول ان البيت الواحد يعمل بينه وبين بعض مصالحة - 00:11:41ضَ

بعض الناس بيعتب على هذه الكلمات. لا يا جماعة انا اتكلم الان من منظور ديني شرعي لا اتكلم من منظور سياسي. انا من منظور ديني ان وجود التباغض بين اهل البيت الواحد هذا مهلكة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل - 00:11:58ضَ

لمؤمن ان يهجر مؤمنا فوق ثلاث فان هجره فوق ثلاث فمات دخل النار ايه الاخبار؟ الاخبار بين الناس ايه دلوقت؟ انا لم اتكلم الان عن سفك دماء. انا باتكلم عن تهاجر بين الناس - 00:12:18ضَ

النبي يقول لو واحد هجر اخاه فوق ثلاث ومات الانسان ده وما صالحش اخاه بتكون النتيجة دخل النار اي وعيد اكثر من هذا. واي تحذير اكثر من هذا ان يقول النبي هذا الكلام. النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:12:39ضَ

هجر المؤمن سنة كسفك دمه في نصوص اوضح من هذا النبي لما يقول ان هجر المؤمن سنة كانك سفكت دمه كانك ذبحته بالزبط اذا اول مشكلة نقابلها الان في مسل هذه الامور التهاجر والتباسط بين الناس. ولنعلم عباد الله ان افضل الناس - 00:13:00ضَ

على الاطلاق في وقت الفتن وغيرها اللي يقراك منه ظلم ورغم انه الناس اخذت حقه. رغم ان الناس سخرت منه او في بعض الاوقات ظلمته انه ينام بالليل وهو لا يضع في قلبه ذرة غل - 00:13:25ضَ

او بغض او حسد او بغضاء لاحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عند ابن ماجد في سننه باسناد صحيح سئل النبي يا رسول الله من افضل الناس؟ من - 00:13:41ضَ

افضل الناس يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مخموم القلب صدوق اللسان. قلنا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ فقال صلى الله عليه وسلم هو التقي النقي - 00:13:55ضَ

الذي لا غل فيه ولا حسد ولا بغضاء لاحد رغم انه ظلم رغم انه ظلم انما بالليل لما بيحط دماغه على المخدة خلاص انا سامحت الكل. انا عفيت عن الكل انا مسامح - 00:14:12ضَ

ويقينا هنقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. وكل انسان سيأخذ حقه كاملا مكتملا يا احبابي لابد ان نعلم يقينا ان الانسان مننا لن يضيع له حق فكيف تبيت مهموما وانت تعلم يقينا ان الله لن يضيع حقك - 00:14:27ضَ

وسيعطيك الحق كاملا في يوم لا تظلم نفس فيه شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين يأتي كما تقول عائشة اتى رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله - 00:14:47ضَ

ان لي غلمانا عنده عبيد. ان لي غلمانا يكذبونني ويخونونني وانا اسبهم واضربهم فكيف الحال فقال النبي صلى الله عليه وسلم يحسب ما ظلموك وما خانوك وما كذبوك. وضربك اياهم - 00:15:08ضَ

فان كنتم سواء لا لك ولا عليهم وان كان ضربك لهم اكثر اكثر من فعلهم لك اخذت به يوم القيامة. فبكى الرجل وصرخ تقول عائشة فباكى الرجل وصرخ. فقال النبي الم تسمع ما قاله الله عز وجل - 00:15:32ضَ

ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين. فقال الرجل يا رسول الله والله يا رسول الله ليس لي ولهم الا ان اعتقهم هم احرار واشهدك على ذلك - 00:15:56ضَ

دي الناس اللي بتبقى فعلا خايفة لما تقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى تكون في يوم من الايام شتمت حد او وقعت في عرض حد او تطاولت على احد دي الناس اللي هتنجو يوم القيامة - 00:16:16ضَ

اما الناس اللي قلوبها لا تمتلئ الا بالغل والحسد والبغضاء للناس. فانا اقول احذروا ايها الناس احذروا من مثل هذه الافعال. فالرصد الاول الذي تم بيننا وبين بعضنا البعض هو التباغض والتحاسد بين الناس. الامر - 00:16:30ضَ

هو اطالة اللسان على الناس للاسف احبابي والله يعني اللي الشباب يعلم هذا الكلام يقينا واباءنا بيشوفوه في الشارع برضو يقينا احنا بنمر بمرحلة من سوء الخلق بين الناس ما رأيناها في حياتنا قط - 00:16:48ضَ

خش النهاردة اكتب اي موضوع. اي موضوع على الصفحة عندك وشف قدر الناس اللي بتخش بتشتم وبتسيء الخلق لك سواء كنت مؤيد او معارض. قمة شتيمة لا يمكن. لدرجة سبحان الله دخلت في يوم على صفحة من الصفحات على خبر. لقيت قرابة - 00:17:08ضَ

الف وميت تعليق. فقلت ابص بقى اشوف ما هو من خلال التعليقات انت بتقدر ترصد الناس راحة فين الف وميت تعليق والله العظيم اكثر من الف وخمسين تعليم. اقل واحد فيهم سب الدين - 00:17:29ضَ

اقل واحد فيهم سبب للدين ده كله علشان مسألة سياسية فيها خلاف بين بعض الناس تلاقي ايه ده! ايه ده! باقول شبابنا وصل لهذا التردي من الخلق بصوا النهاردة في الشارع. النهاردة واحد زنق على واحد شف كم الالفاز اللي بتطلع حاجات عمرنا ما سمعناها - 00:17:44ضَ

كل ده له لان الناس للاسف بعدت شوية عن الدين اصبحت القلوب الان لا تمتلئ الا بالسياسة بس في الضابط الان في الولاء والبراء هو السياسة الضابط الان في الحب والبغض السياسة. الضابط الان يبقى قريب مني ولا بعيد عني هو السياسة. لم يعد الدين هو الضابط لبعض او لكثير من الناس - 00:18:07ضَ

هذا الذي دخل على صفحة من الصفحات وشتم كده قعد له يعني يشتم كده لدرجة انه جاب مسلا الاب رقم الجد رقم متين او تلتمية مسلا من كتر ما هو عمال يشتم - 00:18:31ضَ

الم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شاب المسلم كالمشرف على الهلكة والعرب دايما كانت بتطلق لفظة مشرف على الهلكة على واحد واقف على قمة جبل وخلاص هيقع - 00:18:41ضَ

اللي واقف على قمة جبل ده وهيقع من على الجبل. هيتجرح كده هيتخدش ؟ لأ ده هينزل تتكسر رقبته. ده خلاص انتهت حياته. وهكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان في يوم من الايام التردي الخلقي عند كثير من الناس. يصبح لهذا الحد ولهذه الصورة المفجعة - 00:18:57ضَ

لابد ان احنا نقول للناس يا جماعة خدوا بالكم رسول الله يقول سابوا المسلم. وفي رواية سباب المسلم كالمشرك على الهلكة. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سباب المسلم فسوق - 00:19:17ضَ

سباب المسلم فسوق وقتاله كفر لما نيجي للنهارده هذه الالفاظ مين المسئول اول المسؤولين احنا كدعاة وانتم كآباء وانتم كاباء. نحن ما علمناش الاولاد من البداية خد بالك الشتيمة حرام - 00:19:35ضَ

كبيرة من الكبائر هتسأل عنها بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. ما قيمة ان انسان يكون ملتزم بالدين وبتعاليم الدين اخلاق الدين وبيصلوا وبيصوم وبيزكي ومع ذلك لسانه ده سليط على الناس - 00:19:54ضَ

اتفرج عليه بس خش على التعليقات اللي بيعملها وشوف الالفاظ اللي بيقولها. ما قيمة صلاته؟ وما قيمة صلاته؟ وما قيمة قيامه؟ وما قيمة ذكره لله النبي صلى الله عليه وسلم يذكر له المرأة التي تصوم النهار ولا تفطر. وتقوم الليل ولا تنام. وتتصدق بالكثير - 00:20:11ضَ

الا انها تؤذي الناس بلسانها. والله العظيم اللي من كتر ما الانسان يعني فعلا لما بيدخل على العالم الازرق عالم الفيسبوك هذا التردي بيقول لأ ما عدتش افتحه تاني من كتر ما فيه من سوء خلق. والمسألة مش آآ مش من فرض او اتنين او تلاتة ده ظاهرة - 00:20:31ضَ

ده ظاهرة الان بين الناس ايه ده يذكر لنبي امرأة تصوم الليل ولا تفطر. تقوم الليل ولا تنام. وتتصدق بالكثير. فيقول صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي في النار - 00:20:52ضَ

فين الصلاة؟ وفين الصيام؟ وفين الصدقة لا ما هو اللسان ده ما كانش كويس اللسان ده ما كانش كويس النبي صلى الله عليه وسلم يمر ذات يوم على قبر فيصفر وجهه من شدة الخوف. وترتعد فرائسه بيرتعش. النبي صلى الله عليه وسلم بيرتعش. وقال الا تسمعون ما اسمع - 00:21:10ضَ

الا تسمعون ما اسمع؟ كله ما تسمع يا رسول الله؟ قال رجل يعذب في قبره واحد قبره مليان عليه نار بيولع في قبره قلنا ولم يا رسول الله؟ قال كان يؤذي الناس بلسانه - 00:21:34ضَ

هي دي مشكلته الراجل ده عدى من امتحان الصلاة في القبر الراجل ده عدى من امتحان العبادات والطاعات والقربات خلاص الراجل ده عدى من الكلام ده كله. ولكن مشكلته الحقيقية انه خاض في اعراض الناس - 00:21:49ضَ

وقع في اعراض الناس. لسانه سليط على الناس. ليس بمؤمن ليس مش من صفات المؤمن ابدا. نرى مثل هذه الاخلاق ابسط حاجة. يشتموا مسلا بابوه وامه العيلة كلها يجيب الجد العشرين ولا التلاتين - 00:22:04ضَ

ايه ده! والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من اكبر الكبائر من اكبر الكبائر يعني مش كبيرة بسيطة لا ده من اكبر الكبائر. ان من اكبر الكبائر ان يسب الرجل والديه - 00:22:19ضَ

الصحابة اتحجبوا يعني مش حتى في الجاهلية يعني في الجاهلية ما كانوش بيعملوا كده يعني في الجاهلية ما كانش حد بيعمل كده. مش بقول في الاسلام ده في الجاهلية. فقال له النبي صلى الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من اكبر الكبائر ان - 00:22:38ضَ

يسب الرجل والديه قلنا يا رسول الله وهل يسب الرجل والديه؟ قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه خد الحديس ده واعرضه النهاردة على الصفحات بتاعة التواصل الاجتماعي الموجودة الان على النت. وشوف الحال ايه وشوف النهارده كم هائل من - 00:22:54ضَ

ناس وقعوا في اكبر الكبائر عند الله سبحانه وتعالى بسبب مثل هذه الامور. يا جماعة احب ان انا اذكر لكم حديث حديث مروي من رواية انس رضي الله عنه من رواية ابي هريرة رضي الله عنه - 00:23:14ضَ

ان بعد انتهاء غزوة احد بعد انتهاء غزوة احد جاءت امرأة لتبحث عن ولد لها فوجدت هذا الولد قتيلا التراب والدم مغطي وشه فهي تمسح عن وجهه الغبار والدم الولد لما وقع اتكشف الثوب عن بطنه - 00:23:30ضَ

فوجدت الام ان الولد رابط حجر على بطنه من شدة الجوع السؤال الان ده شهيد اه شهيد. النبي شهد لكل اهل احد بالفضل والمكانة. آآ الراجل ده كان غني لأ مش غني ولا حاجة ده كان فقير وكان جعان - 00:23:58ضَ

وجوعه ده ما خلاهوش ما يطلعش للقتال. ده كان جعان ربط على بطنه حجر وطلع يقاتل ان ده شاب والحياة قدامه بتدعوه يعني لكل ملذاتها وخيرها. ولكن هو ترك كل ده وطلع يجاهد - 00:24:17ضَ

ووقع في المعركة قتيل مقبل غير مدبر امه بدأت تنسى عن وجهه الغبار والدم. ثم قالت كلمة قالت هنيئا لك يا بني الشهادة. هنيئا لك يا بني الجنة وقال صلى الله عليه وسلم وما يدريك - 00:24:32ضَ

وما يدريك لعله تكلم فيما لا يعنيه بس ويكأن النبي عايز يعلمنا كلنا ان ممكن واحد يموت في ارض المعركة شهيدا بين يدي الله ويحال بينه وبين الجنة بكلمة تكلمها فيما لا يعنيه مش شتم حد - 00:24:50ضَ

او سب دين والعياذ بالله او طعن في عرض حد او قذف حد. ده هو كانت مشكلته انه في يوم من الايام تكلم فيما لا يعنيه. فما بمن وقع في اعراض الناس - 00:25:12ضَ

وده شهيد مع النبي في احد. النبي بيقول ان ممكن يحال بينه وبين الجنة انه في يوم من الايام تكلم فيما لا يعنيه. ننتبه لمثل هذه الامور لان المسألة ليست سهلة وليست هينة ابدا. فمن افضل الاشياء برضو اللي بيتم رصدها من مشاكل واخلاق سيئة بين الناس في - 00:25:25ضَ

هذا الزمان مسألة التطاول والسباب والسب والقذف والشتم للناس الان بتقع فيه والعياذ بالله. عافاني الله اياكم من مثل هذه الامور الامر التالت ودي من المشاكل الرهيبة جدا اللي للاسف للاسف في وقت الفتن الناس بتقع فيها والفتنة معروف فيها فين الخير وفين الشر - 00:25:45ضَ

فين الحق وفين الباطل؟ ولكن الناس تعدت الحدود. فكانت الفتنة. الناس تعدت الحدود. فكانت الفتنة ترك الناس لاوامر الله عز وجل في مثل هذه الاوقات اين الناس الان من امر من اعظم الاوامر اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعها؟ حفز لسانك حفز لسانك. الم يأمر ربنا عز وجل بهزا - 00:26:08ضَ

ايه ده ربنا مش قال لنا خدوا بالكم ان كلماتكم مكتوبة عليكم ومسجلة مش ربنا قال لنا ان هذه الالسن ستشهد يوم القيامة بما قالت وما وما تحدثت به يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم - 00:26:33ضَ

وارجلهم بما كانوا يعملون الم يقل لنا ربنا هذا؟ الم يقل ربنا يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين. فين احنا من هذه الاوامر؟ الامر بحفظ اللسان. فين في زمنا الان؟ الا عند - 00:26:50ضَ

قلائل من الناس نحسبهم ان شاء الله من اهل الصلاح ومن اهل الخير. نحذر احبابي من مسألة اللسان النبي صلى الله عليه وسلم. يقول وان العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا. يهوي بها في جهنم سبعين خريفا. ده هو بيهوي بها بس. لسة ما وصلش لقعر جهنم - 00:27:09ضَ

بيهوي بسببها في النار سبعين سنة. وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون. احسبها بقى وشف السبعين سنة دول ممكن مقاييسنا احنا في زمانا احنا ممكن تدينا كم مليون سنة؟ كم مليون سنة؟ الانسان النهارده اللي ادى العنان للسانه - 00:27:29ضَ

اذا العلن اللي لسانه باباحة قتل او تحريض على قتل هيقابل ربنا سبحانه وتعالى ازاي يا ابي ربنا سبحانه وتعالى ازاي ؟ فعلا النبي لما سألوه يا رسول الله من نجاة؟ - 00:27:50ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم املك عليك لسانك املك عليك لسانك. في زل الفتنة وضغط الظلم تجد البعض بيدي لنفسه الحق باراق الدم تجد البعض بيحرض على الدم لأ تعال النهاردة خد بالك ان الكلمة دي انت مسؤول عنها تحاسب عنها ومسؤول عنها بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. لا تكن كالظالم لا تكن - 00:28:04ضَ

الظالم ننتبه لمثل هذه الامور. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم جاءه عقبة ابن عامر فقال يا رسول الله ما اخوف ما تخاف عليه ايه اكتر حاجة تخاف علي؟ - 00:28:30ضَ

فاخذ النبي بلسان نفسه وقال هذا فاخذ النبي بلسان نفسه وقال اهذا الناس اللي قاعدة ليل نهار اعطت الحق للسان لكل شيء. يقول ما يشاء في اي وقت شاء. بغض النظر بقى ده يرضي الله ولا لا يرضي الله؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:28:44ضَ

والله يا احبابي حديث مفزع لمن تدبر هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول والله لا يستقيم ايمان احدكم حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه الايمان لا يستقيم الا بهذا اللسان. اللسان ده الا اذا استقام على ما يحبه الله ويرضاه. بتكون النتيجة ان فعلا الانسان - 00:29:06ضَ

ده بيستقيم قلبه بيستقيم ايمانه بيستقيم فعلا في الدنيا ويوم القيامة يستقيم انما اذا اللسان بقى بدأ ياخد مسالك لا يرضاها الله سبحانه وتعالى. بتكون النتيجة هنا ان العبد ده يهلك في الدنيا ويهلك في الاخرة. ما من يوم - 00:29:36ضَ

تصبح فيه الشمس الا والا والاعضاء كلها تكفر اللسان. اي تخضع له وتزل له. وتقول له اتق الله فينا. فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا. حفظ اللسان في اوقات الفتن. اتكلمنا قبل كده عن حفظ الدم وعن حفظ المال - 00:29:53ضَ

ولازم ننبه في مثل هذه الاوقات عن حفظ هذا اللسان اللي ممكن فعلا كما قال ابو بكر رضي الله عنه هذا الذي اوردني الموارد ابن مسعود رضي الله عنه يصعد على جبل الصفا ذات يوم وينادي على الناس فلما اجتمع الناس اخذ بلسان نفسه وقال يا لسان - 00:30:13ضَ

يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم قبل ان تندم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اكثر خطايا بني ادم يوم يوم القيامة في اللسان. اكتر شيء يهلك الانسان يوم القيامة لسانه - 00:30:32ضَ

لذلك انا حبيت ان انا انبه بس في مثل هذه الاوقات يا جماعة الفتنة ستزول. والبلاء سيزول. والسعيد منا من اذا رفع البلاء جاءت اللحظة اللي بيرفع فيها البلاء ان بفضل الله يراجع نفسه فيجد انه بفضل الله لم يتخطى حدا ولم يقع في معصية وحافظ على اوامر الله سبحانه وتعالى - 00:30:52ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعصمني واياكم وان يحفظني واياكم بحفظه. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان - 00:31:16ضَ

يوم الدين اما بعد ومن اعظم الامور التي يتم رصدها ايضا تخلي الناس عن طاعة الله سبحانه وتعالى في اوقات الفتن بعض الناس لما بيبتلى ببلية تلاقيه بيبعد عن ربنا - 00:32:00ضَ

يقضي وقته اكل ونومه لو كان بينام قبل البلاء ست سبع ساعات هو دلوقتي ما بيقومش من النوم اصلا ظن منه ان هو كده بيهرب من المشكلة اللي وقع فيها - 00:32:16ضَ

وبعض الناس في اوقات الفتن بعض الناس في اوقات الفتن تيجي خلاص يقول لك هي خلاص هي بايظة بايظة فتلاقيه ابتعد اكتر عن ربنا سبحانه وتعالى وخلاص انهك نفسه في المعاصي - 00:32:27ضَ

وظنا منه ان كده خلاص المعاصي هتزول وهترفع. لا لأ. المسألة مش كده خالص ولكن السعيد مننا في وقت البلاء والفتن انه يصلح العلاقة التي بينه وبين ربه سبحانه وتعالى. آآ يا ريت نحفظ مع بعض القاعدة اللي انا هقولها لكم الان - 00:32:39ضَ

ان الله سبحانه وتعالى اذا ابتلى الانسان ببلية فان الله لا يختبره في هذه البلية عن قوة جسده. يشوف هو قوي كده ولا ولا ضعيف وانما اذا ابتلى الله عز وجل ببلية فانما يختبر الله سبحانه وتعالى صلة العبد بربه - 00:32:54ضَ

ربنا لما بينزل بلاء على انسان مش بينزله على هذا الانسان من باب ان ربنا سبحانه وتعالى يعني ايه يشوف الانسان ده قوي ولا ضعيف. لا الله سبحانه وتعالى يبتليك لينظر. انت فعلا صلتك به كويسة ولا لأ - 00:33:13ضَ

عشان كده النبي كان دايما بيحثنا في وقت الفتن ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ يقول لنا اجتهدوا في العبادة اجتهدوا في الطاعة ووضع لها اجر عظيم كما قال - 00:33:28ضَ

صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج كهجرة اليه من الاشياء ايضا التي يتم رصدها في مسل هذه الفتن. نقل الناس الاخبار ولم يتحروا الدقة فيها ولم يتبينوا صدق هذه الاخبار - 00:33:38ضَ

ودي من اخطر المصائب اللي بتمر بنا الايام دي انسان النهاردة يسمع حاجة يطلع بسرعة يعلنها يعني منذ ايام كنت بشوف مقطع فيديو كده ان آآ واحد اعلامي طالع بيقول وفاة فلان الفلاني القيادي بالحتة الفلانية. واحنا معنا زوجته. سلام عليكم - 00:33:55ضَ

مسكته ومسحت به الارض حرام عليكم وهو مريض وبتفولوا عليه وهو ما ماتش وانتم كذابين وانتم كذا وانتم كذا وانتم كذا نقل اخبار بغير وجه حق. هو سمع قال علشان النهارده يبقى معه سبق صحفي - 00:34:12ضَ

طب تبينت؟ لأ. تحريت؟ لأ. طب جبت الخبر منين ؟ من مواقع موثوق بها ده مصدر من من من مصدر سقة وخبر من مصدر سقة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمعه - 00:34:29ضَ

العاقل ما شاء الله الحكيم اللي لما بيأتي له خبر بيجي يتحرى وبيتبين. ده الحكيم انما في زمنا في وقت الفتن اي خبر بيتسمع بيتقال. بسرعة انقل انقل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع. الفترة اللي فاتت في جمعيات من الجمعيات ما شاء الله اللي بتعمل في الخير بصورة قوية جدا - 00:34:46ضَ

ما شاء الله لا قوة الا بالله جمعيات كتير جدا انا مش عايز اسمي على طول بدأت الاخبار تخرج على الناس ان الجمعيات دي تابعة لتنظيمات او تابعة لجماعات خلاص. الناس اللي كانت بتدفع في الجمعيات دي وقفت - 00:35:08ضَ

بسبب اخبار مكذوبة تصل للناس طب الفقراء والمساكين اللي تضرروا بمثل هذه الاخبار المكذوبة؟ في رقبة مين يعني مثلا انا هسمي لن اتكلم عن الجمعية الخاصة بالمسجد ولكن اتكلم مسلا على جمعية رسالة مسلا - 00:35:23ضَ

لما قيل عنها ان هي تابعة للمثل لبعض الجماعات والنهارده تم وقف اي مساعدة كانت بتروح للجمعية الجمعية تحت ايديها عشرات الاسر الفقيرة. تم وقف المعونات عنها فرق الاتنين في رقبة مين ؟ في رقبة هذا الانسان اللي تكلم كلمة كذب - 00:35:39ضَ

وما اكثر الاخبار المكذوبة الان والناس للاسف ليس عندها المنهج النبوي الرباني في في نقل الاخبار السيدة عائشة رضي الله عنها لما رميت بالفاحشة واخرج هذا الخبر رجل خبيث ملعون. رأس النفاق في المدينة - 00:35:59ضَ

المشكلة كم كان قدر الاذى اللي وقع على السيدة عائشة رضي الله عنها بسبب خبر مكذوب طلع عليها. هي كانت بتقول عن نفسها فكنت ابكي حتى ظننت ان البكاء فالق كبدي - 00:36:17ضَ

من شدة الهم اللي نزل عليها لان هي مظلومة. كم من الناس النهاردة اوذي وضرب بل وبعضهم قتل وبعضهم سجن بسبب اخبار اكذوبة طلعت احنا محتاجين نتحرى. انا عايز اقول يا جماعة يا جماعة وبخص هزه الرسالة لكل اعلامي - 00:36:31ضَ

ان كنت تعلمت في الاعلام اصلا ان من اصول الاعلامي انه يكون صادق ما يكونش كاذب. ما ينقلش الاخبار غير بعد ما يستوثق. انا عايز اقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:36:49ضَ

ويل ويل للذي يكذب ليضحك الناس. ويل له ويل له تلات مرات ده بيكزب ليه ليه ؟ عشان الناس تضحك. فما بالكم بمن يكذب فيتضرر مسلم ازا كان الويل ده وادي في جهنم اعده الله سبحانه وتعالى للي يكزب عشان يضحك الناس - 00:36:59ضَ

اومال اللي يكزب علشان الضر يسقط على الناس. او الظلم يسقط عن الناس. او اذى يسقط عن الناس. انت اخبارك ايه بقى عند ربنا؟ ازا كان اللي بيكزب عشان يضحك ناس. ده - 00:37:21ضَ

الوضع بقى عن وبخاصة. ازا كانت الاخبار بقى بتنتشر شاب من الشباب سمع خبر من الاخبار الحق حطه على الصفحة صفحة عليها خمس ست الاف خمس ست الاف كل واحد عنده على صفحته خمس ست الاف الخبر وصل لالاف مؤلفة - 00:37:31ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم اذ اتاني ملكان فاخذ بضبعي وقال لي انطلق انطلق. فالنبي في الحديث بيقول فمررت على رجل يشقق شدقه من فمه حتى قفاه ومن انفه حتى قفاه ومن عينه حتى قفاه. تخيل نجيب مسلا سكينة ولا ولا منشار ونحطه في بقه - 00:37:47ضَ

وكده ونقطع من اول الفم كده بالعرض لحد القفا. ونحطه في المناخير ونشد كده لحد ومن العين نحط ده في العين ونشد كده لحد الخلف كده ده حاله ده مصيره في قبره. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ملكين ما هذا؟ فقالوا هذا هو الرجل يكذب الكذب تبلغ الافاق. تبلغ الافاق - 00:38:07ضَ

تخيل كم الاذى اللي ممكن يسقط على بعض الناس وهم ما لهمش اي زنب ولا لهم اي خالص. هي حاجة طلعت كده. ناخد بالنا من مسل هذه الامور. فالنبي صلى الله - 00:38:28ضَ

وسلم يقول وان الكذب مع الفجور وهما في النار ناخد بالنا من الاشاعات اللي بتخرج في هذه الايام. ناخد بالنا من الكلمات اللي بتقال في هذه الايام ولنعلم يقينا ان النبي يقول كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل - 00:38:38ضَ

تمام. اختم معكم بشيء يسير كده ولكن هو خطأ عقدي كبير. ولعلي ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى نكمل بعض الاخطاء اللي احنا عمالين نرصدها الان في مجتمعنا واخطاء عمالين نرصدها - 00:38:52ضَ

نحاول بقدر المستطاع ان احنا نوقف هذه المهازل. وهذه الازمات الاخلاقية اللي احنا بنمر بها. دي ايام سودا دي ايام آآ احد الشباب جابوه في فيديو كده يمكن الشباب بدأ يضحك عارفين القصة ايه. آآ شاب جايبينه فقعد بقى يقول ده ده ايام سودا - 00:39:02ضَ

ده ايام سودا. كان مجرد خبر بسيط طلع الفيديو ده بقى بقت القفشات بتاعة النت كلها وبعد كده النهاردة اي حد عايز يهزر ويضحك يجيب صورة ويقوم جايب صورة الولد ده كده بالفوتوشوب ويقوم حاططها دي ايام سودا. فبدأوا ينشروا مثل هذه الكلمات. يا جماعة - 00:39:21ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذه الامور. هذا من سب الدهر قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يؤزيني ابن ادم وانى له ذلك - 00:39:39ضَ

يصب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار. شف ده بيضحك بيهزر عادي ما فيش مشكلة. لا لا خد بالك برضو يعني ما ينفعش في في هذه الاوقات احنا تطاول على الله سبحانه وتعالى بهذه الصورة. اه الكل بيضحك وكل اللي بيهزر لا يا جماعة هزار هنا ما ينفعش. هزار باللي يخالف امر - 00:39:49ضَ

ربنا سبحانه وتعالى ما ينفعش. ما ينفعش تقول مثل هذه الايات. يا اخي بدل ما نقول ايام سودا والنبي نهى عن مثل هذه الالفاظ. آآ نقول ان شاء الله بازن الله اللي جاي احسن. نقول ان شاء الله بازن الله - 00:40:09ضَ

الغمة دي هتزول وان شاء الله بازن الله ربنا سبحانه وتعالى يهلك الظالم وينصر المظلوم. نقول ان شاء الله الحق هيرجع لاهله باذن الله. انما نسب الدهر دي من الامور اللي - 00:40:19ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبيب بس اختم بها الكلام كده علشان ان شاء الله نكمل باذن الله عز وجل بعض ما يرصد. انا بفضل الله في فرق الان على الصفحات بتاعة الفيس وفيه اخوة - 00:40:29ضَ

قائمين الان بنرصد الاخطاء اللي موجودة الان بينا. ونحاول بقدر المستطاع ان احنا نقول يا جماعة المنظور الشرعي لها كزا. لان ده دورنا الان ده دورنا الان الشرعي للحتة دي دي ما ينفعش. والمنظور الشرعي للجزئية دي ما ينفعش. وانا ارجو باذن الله تبارك وتعالى يعني هو المسئول عن حملة الرصد دي اخونا محمود ان شاء الله - 00:40:39ضَ

قطيفة ارجو ان شاء الله ان اي حد يرصد اي شيء على طول يبلغ يبلغنا يقول لنا انا ملاحز كزا انا شايف كزا. لان دورنا الان ان احنا كلنا سنتعاون مع بعضنا البعض علشان نواجه مثل هذه الامور الخاطئة اللي موجودة في مجتمعنا. لان صدقوني والله احبابي احنا لو ما تحركناش بينا وبين بعض - 00:40:59ضَ

مثل هذه الامور كدعاء الى الله. وانتم ازا ما تحركتوش لاصلاح ما تسمعون. لاصلاح ما تسمعون في الخطب. ان انتم تتحركوا للاصلاح اللي انتم بتشوفوه هنا بقى هتكون المشكلة وهتكون الازمة بينا. وخدوا بالكم احبابي ان آآ العاصي واختم بهذا الكلام العاصي اذا عصى بينه وبين نفسه لوحده عقوبة - 00:41:19ضَ

انتم لما بتنزل بتنزل عليه بس انما صدقوني المشكلة لما بتخرج من اطار الفردية الى اطار ان هي تكون ظاهرة في مجتمع العذاب لما بينزل هينزل على مين على الكل - 00:41:39ضَ

هينزل على الكل. فالدور الان دور تكميلي بينا وبين بعض. دور تكميلي بينا وبين بعض. الا اجتهد في التحضير وابلغ وانتم تجتهدوا في السماع وبعد كده التبليغ وفي نفس الوقت انك برضو تقول ده غلط وده صح ولو عندك انت حاجة غلط ابدأ بنفسك وصلح - 00:41:53ضَ

عشان احنا نحاول بقدر المستطاع ان الاخطاء اللي احنا بنشوفها ليل نهار دي نحاول نرفعها عن انفسنا. علشان العقوبة ما تنزلش على الكل. اسأل الله سبحانه وتعالى ويجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فاتبعون احسنه. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا - 00:42:11ضَ

واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا تفرجت ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم جنب مصر الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم جنب - 00:42:31ضَ

مصر الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم جنب مصر الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم من ارادها واهلها ودينها بخير فوفقه لكل خير اعنه على كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادها واهلها ودينها بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. واجعل الدائرة تدور - 00:42:51ضَ

عليه يا رب العالمين. اللهم وفقنا لما تحب وترضى. اللهم اجعلنا هداة مهديين. اللهم اجعلنا هداة مهديين. غير ضالين ولا مضلين غير ضالين ولا مضلين. برحمتك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:43:11ضَ