Baheth

ثالثا من اركان الصلاة بعد النية على خلاف بين اهل العلم ذكرناه هل هي شرط امرك وبعد القيام في صلاة الفريضة للقادر عليه الركن الثالث تكبيرة الاحرام. الله اكبر تكبيرة الاحرام - 00:00:00ضَ

تكبيرة الاحرام باتفاق ركن من اركان الصلاة عند جمهور اهل العلم باتفاق جمهور اهل العلم تكبيرة الاحرام الله اكبر ركن من اركان الصلاة عند الجمهور ان المالكية الشافعي والحنابلة وهو قول عند الاحناف - 00:00:21ضَ

وحكي الاجماع على ذلك تدل بالحديث الذي رواه الامام احمد وابو داوود والترمذي وصححه العلامة احمد شاكر رحمه الله وقال الشيخ الالباني حسن صحيح وحسنه الامام النووي والحافظ ابن حجر - 00:00:50ضَ

الشوكاني وغيرهم الحديث يصلح للاحتجاج به والاستدلال به والاستشهاد به عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه هو حديث جميل جدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:18ضَ

مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم تاني ساذكره ثلاث مرات عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور - 00:01:38ضَ

وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قوله عليه الصلاة والسلام تحريمها التكبير يقتضي الحرمة كأنه قال جميع تحريم الصلاة التكبير فانحسرت صحة تحريمها التكبير اذ لا تحريم للصلاة غير التكبير وهذا من اعظم الادلة على ان - 00:02:02ضَ

من لم يحرم لم يدخل في الصلاة من لم يحرم بالتكبير لم يدخل في الصلاة وفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخل رسول الله - 00:02:40ضَ

صلى الله عليه وسلم المسجد وجلس فدخل رجل وهذا حديث سنقف معه اكثر من مرة فدخل رجل فصلى ثم جاء هذا الرجل الكريم المبارك فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:00ضَ

فرد رسول الله عليه السلام ثم قال له بابي وامي وروحي بادب ولطف ارجع فصلي فانك لم تصلي فلم يناقش الرجل ولم يجادل ولم يرد ولم يقل لماذا وقد صليت امامك الان يا رسول الله؟ ابدا - 00:03:21ضَ

ابدا ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام - 00:03:46ضَ

وقال له ارجع فصلي فانك لم تصلي حتى فعل الرجل ذلك ثلاث مرار تلات مرات في المرة التالتة صلى ورجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ورد النبي عليه السلام - 00:04:05ضَ

وقال له ارجع فصل فانك لم تصلي. فقال هذا الرجل المؤدب المهذب الكريم والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني يا رسول الله. الله الله ما افقهه والله ما افقهه من رجل - 00:04:30ضَ

والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني يا رسول الله فقال له عليه الصلاة والسلام وهذا هو الشاهد من الحديث الى هذا الموضع سنعيش معه باذن الله تعالى قال له بابي وامي وروحي اذا قمت الى الصلاة فكبر. الله اكبر - 00:04:52ضَ

فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا الى اخر الحديث الشاهد فكبر في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير - 00:05:18ضَ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والتكبير والتكبير المعروف المعهود الذي نقلته الامة خلفا عن سلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول في اول كل صلاة الله اكبر - 00:05:53ضَ

الله اكبر ولم يثبت عنه انه قال غير ذلك ولا مرة واحدة لم يثبت عنه انه دخل الصلاة بغير التكبير وتحريمها التكبير لم يسوت عنه انه قال غير هذه جملة مرة واحدة. لم يقل غيرها قط - 00:06:15ضَ

فلا يجزئ للدخول في الصلاة الا ان يقول المصلي الله اكبر ويشترط في صحة التكبير يشترط في صحة التكبير اي تكبيرة الاحرام في صلاة الفرض ان يأتي بها قائما معتدلا كما بينت في الركن الثاني - 00:06:42ضَ

وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة وفي الحديث الذي رواه ابو داوود الترمذي وصححه الامام النووي وابن القيم والالباني عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه ثم - 00:07:06ضَ

قال الله اكبر هذا بالنسبة لتكبيرة الاحرام فما حكم تكبيرات الانتقال من القيام الى الركوع ومن الركوع الى السجود ومن الجلوس الى القيام هذه تكبيرات الانتقال اختلف العلماء في حكم تكبيرات الانتقال على قولين - 00:07:43ضَ

الاول ان تكبيرات الانتقال سنة من سنن الصلاة وليست وليست ركنا وهذا مذهب جمهور اهل العلم من الاحناف والمالكية والشافعية واستدلوا بحديث ابي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرته وهو حديث المسيء - 00:08:15ضَ

في صلاته الذي قال له عليه الصلاة والسلام ارجع فصلي فانك لم تصلي. استدلوا بالحديث ده ازاي؟ قالوا وجه الدلالة فيه ايه؟ ما هو وجه الاستشهاد به؟ قالوا انه صلى الله عليه وسلم لم يأمر هذا الرجل - 00:08:49ضَ

الذي قال لا احسن غير هذا فعلمني يا رسول الله لم يأمره بتكبيرات الانتقال وانما امره بتكبيرة الاحرام فقالوا لان تكبيرات الانتقال سنة من سنن الصلاة. القول التاني قالوا لأ - 00:09:04ضَ

تكبيرات الانتقال واجبة تكبيرات الانتقال واجبة وهذا هو مذهب الحنابلة وبه قال بعض الظاهرية واختارهم من علمائنا المعاصرين الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين وافتت به اللجنة الدائمة واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة - 00:09:23ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده وقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد - 00:09:56ضَ

اسجدوا واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون اسمحوا لي ان اكرر الحديث مرة اخرى لجماله وجلاله روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليؤتم به - 00:10:17ضَ

لماذا تصفق الامام يا اخي لماذا تساوي الامام او تسبقه هل تستطيع ان تخرج من الصلاة قبل الامام فلا تسبق امامك ابدا وسأبين خطر ذلك ان شاء الله انما جعل الامام ليؤتم به - 00:10:41ضَ

فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وقد ثبت ربنا ولك الحمد وثبت ربنا لك الحمد وثبت اللهم ربنا ولك الحمد - 00:11:04ضَ

وثبت اللهم ربنا لك الحمد كما سابين في موضعه ان شاء الله واذا سجد فاسجدوا واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا الحديث قالوا يعم كل تكبير في الصلاة يعم كل تكبير في الصلاة - 00:11:25ضَ

ولم يفرق فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين تكبيرة الاحرام وبين تكبيرات الانتقال وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:55ضَ

اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد. ثم يكبر حين يهوي ساجدا. ثم يكبر حين يرفع رأسه - 00:12:12ضَ

اي من السجود. ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه. ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كله حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس اي من الركعة الثانية بعد الجلوس - 00:12:35ضَ

يقول ابو هريرة اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث يدل على ان النبي عليه الصلاة والسلام اكبر تكبيرات الانتقال وهو القائل صلوا كما رأيتموني اصلي وكان يواظب عليها الى ان مات ما ترك التكبير يوما من الدهر - 00:12:55ضَ

والتكبيرات الانتقال هي شعار الانتقال من ركن الى اخر ومن هيئة الى هيئة فلابد للانتقال من شعار يدل عليه وهو التكبير يبقى هذا هو حكم التكبير سواء في اول الصلاة - 00:13:20ضَ

الا وهو تكبيرة الاحرام او حكم تكبيرات الانتقال - 00:13:48ضَ