ايام وتفسد مصالحهم وتدمر حياتهم ربما بذلك الإرجاع تخليه لمن بعد هذا اسمه الظلم انت تظلم انئذ. وهاد المفهوم غايب عند كثير من الناس. كيسحابلو يعني راه يعني بخاطرو ابدا - 00:00:00
هذا ظلم لانك انا اذا اقتطعت وقتا ليس لك اديتو الوقت لي خصك دير فيه واحد الخدمة ما درتهاش هذا الوقت ليس لك لأنك راك بايع بيع للأمة بيع الدولة هي بيع للأمة بيع لله وستسأل عنه يوم القيامة - 00:00:20
وتسأل عن المفاسد والأضرار التي لحقت بالآخرين الى كانوا ضعاف ومقدروش يدعيوك للمحكمة الدنيوية راه المحكمة الصحراوية لا انتظر شيئا. لا انتظر لا كبيرة ولا صغيرة. الا رفعت. والحاكم انئذ - 00:00:40
رب العالمين لمن الحكم اليوم لله الواحد القهار. هذا المعنى الذي قام عليه هذا الدين لو وعدناه حقا لما نام لنا جفن عن مصلحة المؤمنين والمسلمين عموما. ما يديكش النعاس الى خليت واحد النهار - 00:01:00
واحد المومن واقف يتسناك ويترجاك وانت بامكانك ان تصنع خلينا من الانسان لي ياخد الرشوة هادي مصيبة اكبر لا ما باغيش ياخد الرشوة غي ما قاد علاش ما عندوش الكانة. هذا ظلم ايضا. ايصحاب لك يعني ما خديتش الرشوة اذن لست بظالم. لا. بل ظالمون والف ظالم - 00:01:20
الى ما قضيتشاي المصلحة فالوقت اللي انت خدام فالمصلحة والمشغل كمصلحة عن اخرى ماشي يعني ما قضيتهاش لأن مشغول بمصلحة اخرى ايضا نفسها من جنس العمل المؤدى عنه. ماشي مصلحتك الخاصة. هذا شيء اخر. ولكن - 00:01:40
غير ما قضيتهاش لأن ما بانلكش ما ما عندكش الكانة فهذا ظلم ايضا. وظلم خطير ولا تدري حجم مظلمته. ولا تدري حجم مظلمته ماغاديش يبان لك الحجم ديالو حتى ليوم القيامة. لأن الحجم ديالو شكون لي عارفو؟ عرفو هداك لي متحققاتش في المصلحة ديالو. لي - 00:02:00
الوقت ديالو وضعت له امواله وربما وقعت له مفاسد كبرى وفاته خير كثير او وقع عليه بلاء عظيم خاتمة الكلام ان العبد اذا دخل في العمل بهذا القصد لقصد التعبد عمل ديالو بأي صورة كان مالكا او اجيرا - 00:02:20
اذا دخل بقصد التعبد فينبغي ان يكون عابدا كيف؟ يعني من توازن الامر انه اذا نودي بنداء الله استجاب لنداء الله. شحال من واحد كيوقعلو اما افراط واما يمشي للتجارة ديالو ولا الفلاحة ديالو فيغرق في الدنيا بقصد الإتقان فإذا به يعبد الدنيا وينسى ربه - 00:02:50
هاد المعنى ايضا قد يفقد الانسان توازنا كلا اذا نودي للصلاة يستجب بيدك شي شغل قلم او الة دعها واستجب لله وصل الوقت كنت صاحب العمل او اجير في العمل ولا - 00:03:20
في عمل لا يجاب فيه نداء الله. من الصلوات والزكوات. لا بركة فيه لا في الدنيا ولا في الآخرة وان عظم في الدنيا فوالله لن يكون الا وبالا على صاحبه في الدنيا قبل الآخرة. يكون وبالا - 00:03:40
سأل صاحبه في الدنيا قبل الاخرة ويعذب عذابا نفسيا اليما. وشفنا واحد العدد ديال الناس. سبحان الله العظيم اصحاب اموال كثيرة. يصعب عدها واحصاؤها. يحار ازائه من حيسوبيون ولكن في عذاب شديد. والله في عذاب شديد. لا ينام ولا يجد للنوم راحة - 00:04:00
واذا بيا شنو كيوقع لما تأمل بدقة كتوجدو ماشي هو مول الشي هو غي خدام يظن انه يدير المال فإذا بالمال اللي هو الذي يديره. لا يرى ابناءه. لا يرى ربه. لا يرى نفسه - 00:04:30
وانما يرى معبوده المال. ابليس. هذا عذاب هذا في الدنيا. عذاب حقيقة. الذي لا تمتعوا بماله ولا يستمتعوا بالراحة النفسية. هذا في العذاب في الدنيا. ولذلك قلت من ينسى ربه ينسيه نفسه نسوا الله فانساهم انفسهم. فلهذا بقصد التعبد - 00:04:50
الذي تدخل به عملك مستعجلا كنت او مستأجرا استجب لله تجد راحة نفسك في عملك وفي دينك وفي بدنك وفي اهلك. استجب لله. ومما يذكره اصحاب رسول الله وزوجات رسول الله - 00:05:20
عليه الصلاة والسلام يعني سيدنا محمد يكون يعني ملي ما لقى شغل يكون في خدمة اهله يكون في الدار راه مع مالين الدار يدير الشغل كيديرو الا كيصاوبو شي خضرة كيصاوبها معاهم كيصاوبو شي شي امر كيصاوبو معاهم. واذا كان مع اصحابه كان في شأنهم - 00:05:40
او استمعوا الى مذاكرتهم. فكيحكيو يعني الحكاية وردت عن اصحاب رسول الله وعن نساء رسول الله عليه الصلاة والسلام. قال يكون مع في الخدمة او في شأن فإذا نودي للصلاة فإذا نودي للصلاة كان كأن لم يعرفه - 00:06:00
الى مع الزوجات ديالو را هو خدام كيصلح كيعاون يسول كيفاش هادي كدا ويعاون في الأمر ويلا كان مع صحابو قد يكونون يتكلمون في امور الدنيا او في امور الجاهلية فيضحكون ويتبسم كما ورد بالحديث الصحيح لكن غير يؤذن بلال - 00:06:20
وجهو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وجهو كيتبدل. كيولي واحد اخر. كان لم يعرفن ينكرهم. لأن ربه ما بقاش معهم انئذ. استمعوا الى نداء الاخرة. هذا هو العبد وتلك كانت تربية رسول الله - 00:06:40
اهي لعباد الله. اللهم اجعلنا من التوابين. واجعلنا من المتطهرين. واغفر لنا برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم ارنا الحق حقا ارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اكشف غمنا وفرج كربنا واقض عنا ديوننا واشف ادواءنا - 00:07:00
برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم اكشف غم المغمومين. اللهم ارفع كرب المكروبين. اللهم انصر عبادك المستضعفين في كل بقاع العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم ارزقنا اللهم ارزقنا صدق القلوب وصدق الالسنة وارزقنا - 00:07:20
فيا ربنا احسان العمل واتقان العمل لك وحدك لا شريك لك اجعلنا لك مخلصين ولك موحدين مفردين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم. الذي اذا دعيت به اجبت. واذا سئلت به اعطيت. نسألك مولانا ان تجعل القرآن - 00:07:40
الكريم ربيع قلوبنا وجلاء غمنا وهمنا ونور ابصارنا وبصائرنا اجعله اللهم لنا في الدنيا رفيقا وفي مقابرنا انيس واجعله لنا يوم القيامة بين يديك شفيعا يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم وانصر ملك البلاد امير المؤمنين - 00:08:00
محمدا السادس اللهم انصره ولا تنصر عليه واحفظه اللهم من خلفه ومن بين يديه وانبت ولي عهده مولاي الحسن باتا حسنا واجعله اللهم من الصالحين المصلحين وصل اللهم وسلم وبارك على سيد الاولين والاخرين. واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين - 00:08:20
Transcription
ايام وتفسد مصالحهم وتدمر حياتهم ربما بذلك الإرجاع تخليه لمن بعد هذا اسمه الظلم انت تظلم انئذ. وهاد المفهوم غايب عند كثير من الناس. كيسحابلو يعني راه يعني بخاطرو ابدا - 00:00:00
هذا ظلم لانك انا اذا اقتطعت وقتا ليس لك اديتو الوقت لي خصك دير فيه واحد الخدمة ما درتهاش هذا الوقت ليس لك لأنك راك بايع بيع للأمة بيع الدولة هي بيع للأمة بيع لله وستسأل عنه يوم القيامة - 00:00:20
وتسأل عن المفاسد والأضرار التي لحقت بالآخرين الى كانوا ضعاف ومقدروش يدعيوك للمحكمة الدنيوية راه المحكمة الصحراوية لا انتظر شيئا. لا انتظر لا كبيرة ولا صغيرة. الا رفعت. والحاكم انئذ - 00:00:40
رب العالمين لمن الحكم اليوم لله الواحد القهار. هذا المعنى الذي قام عليه هذا الدين لو وعدناه حقا لما نام لنا جفن عن مصلحة المؤمنين والمسلمين عموما. ما يديكش النعاس الى خليت واحد النهار - 00:01:00
واحد المومن واقف يتسناك ويترجاك وانت بامكانك ان تصنع خلينا من الانسان لي ياخد الرشوة هادي مصيبة اكبر لا ما باغيش ياخد الرشوة غي ما قاد علاش ما عندوش الكانة. هذا ظلم ايضا. ايصحاب لك يعني ما خديتش الرشوة اذن لست بظالم. لا. بل ظالمون والف ظالم - 00:01:20
الى ما قضيتشاي المصلحة فالوقت اللي انت خدام فالمصلحة والمشغل كمصلحة عن اخرى ماشي يعني ما قضيتهاش لأن مشغول بمصلحة اخرى ايضا نفسها من جنس العمل المؤدى عنه. ماشي مصلحتك الخاصة. هذا شيء اخر. ولكن - 00:01:40
غير ما قضيتهاش لأن ما بانلكش ما ما عندكش الكانة فهذا ظلم ايضا. وظلم خطير ولا تدري حجم مظلمته. ولا تدري حجم مظلمته ماغاديش يبان لك الحجم ديالو حتى ليوم القيامة. لأن الحجم ديالو شكون لي عارفو؟ عرفو هداك لي متحققاتش في المصلحة ديالو. لي - 00:02:00
الوقت ديالو وضعت له امواله وربما وقعت له مفاسد كبرى وفاته خير كثير او وقع عليه بلاء عظيم خاتمة الكلام ان العبد اذا دخل في العمل بهذا القصد لقصد التعبد عمل ديالو بأي صورة كان مالكا او اجيرا - 00:02:20
اذا دخل بقصد التعبد فينبغي ان يكون عابدا كيف؟ يعني من توازن الامر انه اذا نودي بنداء الله استجاب لنداء الله. شحال من واحد كيوقعلو اما افراط واما يمشي للتجارة ديالو ولا الفلاحة ديالو فيغرق في الدنيا بقصد الإتقان فإذا به يعبد الدنيا وينسى ربه - 00:02:50
هاد المعنى ايضا قد يفقد الانسان توازنا كلا اذا نودي للصلاة يستجب بيدك شي شغل قلم او الة دعها واستجب لله وصل الوقت كنت صاحب العمل او اجير في العمل ولا - 00:03:20
في عمل لا يجاب فيه نداء الله. من الصلوات والزكوات. لا بركة فيه لا في الدنيا ولا في الآخرة وان عظم في الدنيا فوالله لن يكون الا وبالا على صاحبه في الدنيا قبل الآخرة. يكون وبالا - 00:03:40
سأل صاحبه في الدنيا قبل الاخرة ويعذب عذابا نفسيا اليما. وشفنا واحد العدد ديال الناس. سبحان الله العظيم اصحاب اموال كثيرة. يصعب عدها واحصاؤها. يحار ازائه من حيسوبيون ولكن في عذاب شديد. والله في عذاب شديد. لا ينام ولا يجد للنوم راحة - 00:04:00
واذا بيا شنو كيوقع لما تأمل بدقة كتوجدو ماشي هو مول الشي هو غي خدام يظن انه يدير المال فإذا بالمال اللي هو الذي يديره. لا يرى ابناءه. لا يرى ربه. لا يرى نفسه - 00:04:30
وانما يرى معبوده المال. ابليس. هذا عذاب هذا في الدنيا. عذاب حقيقة. الذي لا تمتعوا بماله ولا يستمتعوا بالراحة النفسية. هذا في العذاب في الدنيا. ولذلك قلت من ينسى ربه ينسيه نفسه نسوا الله فانساهم انفسهم. فلهذا بقصد التعبد - 00:04:50
الذي تدخل به عملك مستعجلا كنت او مستأجرا استجب لله تجد راحة نفسك في عملك وفي دينك وفي بدنك وفي اهلك. استجب لله. ومما يذكره اصحاب رسول الله وزوجات رسول الله - 00:05:20
عليه الصلاة والسلام يعني سيدنا محمد يكون يعني ملي ما لقى شغل يكون في خدمة اهله يكون في الدار راه مع مالين الدار يدير الشغل كيديرو الا كيصاوبو شي خضرة كيصاوبها معاهم كيصاوبو شي شي امر كيصاوبو معاهم. واذا كان مع اصحابه كان في شأنهم - 00:05:40
او استمعوا الى مذاكرتهم. فكيحكيو يعني الحكاية وردت عن اصحاب رسول الله وعن نساء رسول الله عليه الصلاة والسلام. قال يكون مع في الخدمة او في شأن فإذا نودي للصلاة فإذا نودي للصلاة كان كأن لم يعرفه - 00:06:00
الى مع الزوجات ديالو را هو خدام كيصلح كيعاون يسول كيفاش هادي كدا ويعاون في الأمر ويلا كان مع صحابو قد يكونون يتكلمون في امور الدنيا او في امور الجاهلية فيضحكون ويتبسم كما ورد بالحديث الصحيح لكن غير يؤذن بلال - 00:06:20
وجهو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وجهو كيتبدل. كيولي واحد اخر. كان لم يعرفن ينكرهم. لأن ربه ما بقاش معهم انئذ. استمعوا الى نداء الاخرة. هذا هو العبد وتلك كانت تربية رسول الله - 00:06:40
اهي لعباد الله. اللهم اجعلنا من التوابين. واجعلنا من المتطهرين. واغفر لنا برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم ارنا الحق حقا ارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اكشف غمنا وفرج كربنا واقض عنا ديوننا واشف ادواءنا - 00:07:00
برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم اكشف غم المغمومين. اللهم ارفع كرب المكروبين. اللهم انصر عبادك المستضعفين في كل بقاع العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم ارزقنا اللهم ارزقنا صدق القلوب وصدق الالسنة وارزقنا - 00:07:20
فيا ربنا احسان العمل واتقان العمل لك وحدك لا شريك لك اجعلنا لك مخلصين ولك موحدين مفردين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم. الذي اذا دعيت به اجبت. واذا سئلت به اعطيت. نسألك مولانا ان تجعل القرآن - 00:07:40
الكريم ربيع قلوبنا وجلاء غمنا وهمنا ونور ابصارنا وبصائرنا اجعله اللهم لنا في الدنيا رفيقا وفي مقابرنا انيس واجعله لنا يوم القيامة بين يديك شفيعا يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم وانصر ملك البلاد امير المؤمنين - 00:08:00
محمدا السادس اللهم انصره ولا تنصر عليه واحفظه اللهم من خلفه ومن بين يديه وانبت ولي عهده مولاي الحسن باتا حسنا واجعله اللهم من الصالحين المصلحين وصل اللهم وسلم وبارك على سيد الاولين والاخرين. واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين - 00:08:20