Baheth

تعيدها يا شيخ الله يحفظكم والشيخ يقول تخريج ثم ظفرت بحديث كذا في كتاب كذا المسافة قد تكون احيانا تزيد عن عشرين سنة يعني الشيخ بدأ بمراجعته للطباعة فليس كتاب - 00:00:00ضَ

الشيخ متأخرا مم. يدلل على ان هذا رأي الشيخ قد يكون المكتوب مثلا في اخر خمس فئات حديثة ضعيفة. اه نعم. كتبت قبل وفاة الشيخ باكثر من ثلاثين سنة حقيقة المسألة تحتاج الى يعني - 00:00:34ضَ

قلت مرة محاضرة في اوهام كثيرة في ومن اهم الاوهام واللي كانت سبب رئيس بالفصل بينه وبين الشيخ زوير الشيخ كان لا يقبل الا الطبعة الاولى من امام الاحاديث اللي تابع فيها السيوطي ولم ولم يحكم هو. مم. كان امامها علامة استفهام - 00:00:57ضَ

صحيح الجامع ثلاث علامات الاستفهام برضو عند الشيخ في احاديث كثيرة الشيخ ما يصحح وانما اعتمد حكم السيوطي سواء تخسينا او تصريحا او توظيفا يعني على هذا يا شيخ لا يجزم برأي الشيخ. صححه الشيخ الالباني. في صحيح الجامعة. في صحيح الجامع والشيخ ما صححه اصلا - 00:01:30ضَ

طب ما العمل يا شيخ؟ العمل هو ترجيل الطبعة الاولى الله هذي علامة استفهام لا مو صح اول شي هذا خطأ شائع جدا جدا جدا يا شيخ الان كله حديث في صحيح الجامع - 00:02:04ضَ

يقول صحيح او حسن كله حديث يقول صحيح او حسن ثم يقول السلسلة او ايوة هذا لغة ايوة بس ما في هل هناك اشياء جامع مقبلة نعم تنقسم بما فيها مصدر ما في - 00:02:36ضَ

قال انا اقلد السيوط لتكسدة الظن به طبعا علامة استفهام وجمع ثلاث مجلدات صحيح الضعيف في مجلدتين. طبعا الاولى كانت خمسة تلاتة الكتاب جعل الثلاثة مجندين واحد اثنين مجلدا علامات الاستفهام - 00:02:53ضَ

هذي ولدت واحد يقول وهو في الاصل عدم استفهام الشيخ مجرد معروفي مجرد ما مرض الطويل في المكتبة. اصبح ينظر في الكتب تتطلب كتاب المجالسة تطلب كتاب تاريخ وصححه الشيخ في الصحيح الجامع كثير منه - 00:03:41ضَ

هل يقال يا شيخ الله يحسن اليكم كذلك بدأنا فيها والله هذا اخر كتاب هذا طبع اخر كتاب ما طبع للشريف هنا دخلت حكم راجعه الشيخ الحكم الراجع الاستاز القديم وليس في الطباعة. تاريخ الطباعة - 00:04:22ضَ

شيخ هل هل تكون الخلاصة الان ان الاحاديث الموجودة في صحيح الجامع ان احال على كتبه الاخرى فهذا واظح. هذا الفضل. ان لم يحل الى كتاب من كتبه لا يجزم بان الشيخ يصححه. الا اذا - 00:04:48ضَ

ممكن يكون صحابة في كتب اخرى؟ اي نعم لا يجزم من خلال صحيح الجامع في صحيح الجامع لا. هذه النقطة الاولى النقطة الثانية هذا السيوطي جميل العلاقة القاطع والفيصل الطبعة الاولى علامة استفهام الطبعة الامر الثاني يا شيخ الاحاديث الاخيرة في السلاسل - 00:05:05ضَ

لا تدل على انها هي الاخيرة في العمل قطعا. عن التي قبلها اخر ما طبع للشيخ طبع قسم من طعين من السلسلة الضعيفة بعد وفاة الشيخ طيب بعد وفاته. ممتاز. هذي قديمة. ايه ولكن الشركة تبها قبل ثلاثين سنة. اي نعم. وليست هي الاحكام الاخيرة للشيخ. واظح يا شيخ - 00:05:24ضَ

الله يحسن اليكم باقي صحيح واخيرا يعني الان برضو تحتاج الى مكتب دول الخليج العربي. اي نعم هذي اللي بسألكم عنها سنن ما اعطاه الوقت اللي هو يعني طلب. اي نعم. طلب وقتا - 00:05:47ضَ

واضطر الشيخ ان يحكم على الاسدي لعنة السنن. نعم. حكم الشيخ على الاسناد الحديث اذا لا يؤخذ منه حكم يعني الان جميع الرسائل الجامعية والباحثين حتى من الدكاترة من غير المتخصصين في السنة للاسف يقولون يعتمدون صححه في صحيح سنن النسائي يقول - 00:06:11ضَ

طيب يا شيخ هل هل معنى هذا ان يقال لا يرجع اليه لا يعتمد عليه؟ مثلا الشيخ له كتابان في ابو داوود. لا هذا الكبير يا شيخ. الحديث المطول مختصر حكم الشيخ الاستاذ - 00:06:34ضَ

اي نعم يا شيخ. اما المختصر لو قرأت لو انت الان رجعت الى اه اي نعم في مقدمته على الصحيح النسائي الوقت الذي يعطي الفرز الصحيح عن الضعيف وانا احكم على الاسناد ولا احكم على المدينة - 00:06:52ضَ

انا والله يا شيخ تركت الرجوع اليهم. كثير الناس بالخطأ. جدا. وكثير من الان الابحاث. وكثير من الناس يعتبرون الشيخ متناقض كتبت ابحاث وعدم فهم منهج الشيخ الله. لكن يا شيخ لا يا شيخ الا ترى انه في صحيح الجامع الشيخ - 00:07:19ضَ

الاسيوطي سماه الجامع الصغير الشيخ الالباني رحمة الله عليه سماه الجامع الصغير اذا فانت يا شيخ ترى ان جميع بقى اوردته هنا ان تتغنى وصحيح يا شيخ الغضبان. هذا المفروض يعني الشيخ - 00:07:56ضَ

حكم عليها اسود خطية في الضاهرية الكتب التي ليست لها اصول خطية مثل لكن هل يقلد السيوطي ثم يورده في كتاب يسميه صحيح الجامع معنى ذلك انك انت ترى اولا الفصل - 00:08:16ضَ

الترتيب الزيادات عما الشيخ في الصحيح الضعيف له عدة محاور واحسن الترتيب اتقان الترتيب في وقته واعتمد حكم السيوطي لكن ما طلعت الاولى راحت اغلب الاخوة عندهم الطابعات الاخيرة نعم. الثالثة والرابعة مجلدينها الطبعة الاخيرة هي مجلدين - 00:08:45ضَ

مجلد الشيخ ما قبلي الصالح ولا يجلس مع شعيب مع زوير الخلاف الاصلي بينهما لا يوجد فيها علامات استفهام بيت الشعر كلمة قالها طبعا قال هذا كذب علي كيف ازداد هذا - 00:09:42ضَ

ارجو ان تبين لنا جهود الشيخ الالباني في امره على السنن. واختم اجابتي بهذا. شيخنا الالباني رحمه الله له عملان على السنن او على بعض السنن انه عمل مطول على سنن ابي داود وهو كبير - 00:10:13ضَ

وعملوا فيه عمل مفصل السلسلة الصحيحة والضعيفة والارواء وعمل ملخص والعمل المرخص لضربين حكم فيه على الاحاديث وهكذا بدأ في شروعه في العمل ولما وقع العمل وضاق به الوقت الذي اتفق مع - 00:10:44ضَ

اه مكتب دول الخليج وهم اصحاب مشروع قسمة السنن الى صحيح وضائف وكان من الاعمال المتأخرة عمله في سنن النسائي المشتبه في مقدمة سنن النسائي ان الوقت الذي معه اصبح قصيرا - 00:11:15ضَ

وحكمه على ما ذكره في سنن النسائي انما هو على بخلاف حكمه على ابن ماجة والترمي لما الشيخ يقول حسن او ضعيف اونلاين في حديث النسائي ثم يقول في خارجه صحيح حسن - 00:11:46ضَ

عند الذي يفهم في الحديث ما يقول هذا متناقض والذي لا يفهم يقول لي تناقض شيخ يحكم على الاسناد السند لا يحكم على المتن من كتب تناقضاتنا الباردة يفهم طلبة علم الحديث. الشيخ بدأ بالصحيح الضعيف. وجد ان هو مقيد بمهلة - 00:12:18ضَ

يعني لازم خلال فترة معينة محدودة انه يخرج الكتب الاربعة. وصار انه الوقت يهجم عليه وما بيستطيع يخرج كتب. فاضطر الشيخ بان يكتب في الطبعة الاولى من صحيح سنن النسائي. كتب - 00:12:47ضَ

منهجه ومفاد المنهج الذي ارتضاه الشيخ في كتبه قال انا الحديث الذي لم اعزو الى مصدر من كتبي حكمي عليه انما هو حكم على الاسناد لا على الحديس. فرق بين تحكم الاسناد قد تقول الاسناد - 00:13:07ضَ

ضعيف. متى؟ بهذا الاسناد لكن قد تكون له شواهد ومتابعات يكون حسنا او يكون صحيح. صحيحا اما الحديث اللي عليه عزاه على الكتب التي خرج فيها مطولا كالسلسلتين الصحيحة والضعيفة وكتبه الاخرى. فالشيخ اذا وضع مصدره - 00:13:37ضَ

اه هذا حكم على الحديث. واما اذا حكم دون فهو الضعيف. هذا منهج علمي منهج علمي طريقة الذمة ولا يعرف هذا الا اهل العلم. ظهر الكتاب. فصرت انا وانت طلبة العلم - 00:13:57ضَ

نحتاج نريد الكتاب المطبوع. واعطيني اياها لعلك ظفرت بشيء. هذا مقسم جبت المصورة ما اريد هذي لا هذا الاول انا اريد الكتاب مطبوع المجلدتين بس اعطيني اياه. الله يغفر لي ولك. رجعه رجعه رجعه في مكانه. انت ما نضيع الاوراق. اه شاهد - 00:14:17ضَ

يوفقنا واياكم. صار عندي الان كتاب الشيخ الصحيح والضعيف. وصار عندي اصل انا طالب علم حديث. واي طالب علم يريد الاسناد. فاقترحت بدل مع الشيخ ثم الشيخ الناشر الشيخ سعد الراشد رحمه الله. انه ايش ليش ما نضع الحكم الشيخ على نشره - 00:14:47ضَ

من اصل السنن مسندة. فالطلبة يستغنون عن الصحيح الضعيف يكتب صحيح وضعيف عقب الشيخ على كل حديث. فالله عز وجل اكرمني بهذا. توليت فقط الاشراف على احكام الشيخ جائتني كنت في الامارات في ذاك الحين سافرت الامارات. فبعض الاخوة كنا متحمسين من محبين للشيخ. رأيته جالس - 00:15:17ضَ

غضبان. وعنده مصادر امام مصادر. وغافل عن اللي كتبه الشيخ في سنن النسائي. قال لي ايش هالكتاب هذا السيء اي كتاب؟ قال سنن طبعتها انت. قلت آآ اين السوء فيه - 00:15:47ضَ

انا ما راجعت اصول كتاب ولا قبلت النسخ. واعتمدت على على الاصول الشيخ. قال لا تخص احكام الشيخ الشيخ بحسن حديث اتفضل هات بيت يقول الشيخ قلت صحيح هذا. بس هذا غفلة عن منهج الشيخ. الشيخ لما فرغ من السنن الاربعة - 00:16:07ضَ

وكتب السيد ضعيف. كتب ضعيف على الاسناد. شيخ ما توقف عن العمل بقي يعمل. فصار الحديث اللي قال عنه هنا هذا حكم عالاسناد صار هناك حسن. صار صحيح. ما في مشكلة. ما في مشكلة. الامر يعني - 00:16:37ضَ

هذا منهج وهذا منهج. هذا للشيخ وهذا مما لم يلتفت اليه كثير ممن قدح في الشيخ. نعرف واحد الف كتاب اسمه تناقضات الالباني يحكم على السنن. واخر يحكم على الحديد بمجموع طرقه - 00:16:57ضَ

سيأتيك رجل ابله لا يفهم شيئا في علم الحديث. فضيلة الشيخ. فيقول تناقض الالبان قبض الالبان شيخنا الالباني سنن الاربعة قال الحديث الذي لم يخرجه انما انا احكم على الاسناد الذي بين يديه - 00:17:24ضَ

ولا احكم على الحديث هذا الذي كان يدور عالمجالس والف كتاب اسمه احكام تناقضات كتاب تناقضات للالباني فبعض الناس في قلبه شيء في قلبه غل. الله اكبر. يتكلم عن الشيخنا الالباني رحمه الله تعالى بالغل الذي في قلبه - 00:17:49ضَ

شيخنا الالباني رحمه الله تعالى حكم على هواة وهذا الحكم على الرواة له صلة بالحكم على المتون وهذا باب موصل وما انتبه اليه ممن الف في تراجعات شيخنا الغلبان. جميل. الف جمع تراجعات الشيخ الالباني - 00:18:14ضَ