Baheth

لان العرب العرب من اساليبهم قد يحذفون حرفا وهم يريدونه وقد يأتون بالحرف وهم لا يريدونه من بلاغة العرب من بلاغة العرب وجاء بها القرآن العظيم في مواضع من كتاب الله مواضع من كتاب الله ربنا - 00:00:00ضَ

يذكر يذكر كلام ويترك حرف يقول في قصة ابو بكر مع مصطح ولا يأتلي ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ هو حلف - 00:00:21ضَ

يعني يحلف ولا يحلف اهل الفضل يعني ابو بكر اهل الفضل والغنى ابو بكر. ولا السعي يعني الغنى يعني الله يشهد بفضل ابي بكر وبساعة ابي بكر ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة اي يوت هو بيحلف على انه يعطيه ولا على انه ما يعطيه؟ بيحلف - 00:00:45ضَ

لانه ما يعطيك. فربنا يقول ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا الى القربى. اصلها الا يؤتوا اولي القربى. فحذف لا ان حذف لانها معلومة بالضرورة. اي عاقل يسمعها يعرف ان حال عدم الايتام - 00:01:05ضَ

ويقول في شهر في قوله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اياما معدودات كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. كثير من الغافلين ضعفاء وعلى الذين لا - 00:01:22ضَ

اي يطيقونه فتنة الطعام مسكين ويوسف عليه اخو يوسف اخو يوسف لما اخذ يوسف. لما اخذ لاخوه بنيامين. ياخذ بنيامين. قالوا ان امام رجل كذا وكذا. خذ احدنا مكانه. قال معاذ الله. قال قالوا تالله قالوا تالله ده في قصة يوسف. قالوا - 00:01:42ضَ

والله قالوا تالله قالوا تالله تفتأ قالوا تالله تفتأ قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا تقول هي اصلها قالت والله لا تفتأوا لان العرب لا يمكن يستعمرون كلمة فتئة وكلمة برحة الا مسبوقة بحرف النفي. لا يستعملها عربي الا مسبوقة. فاذا جاءت من غير - 00:02:05ضَ

مراد ومثل ما قال ابن مالك وحذف ما يعلم جائزك كما تقول زيد بعد من عندكما. الحذف جائز وهذا من الفصاحة والبلاغة الخشب هو يحلفها الكلب ده امرؤ القيس يحلف يعني ان اقعد عندك وان ابرح اليت فقلت - 00:02:30ضَ

فقلت فقلت يمين الله ابرح قاعدا. وان قطعوا رأسي لديك واوصالي فقلت يمين يمين الله فقلت يمين الله ابرح قاعدا. يعني ها ابرح. ما من باب فارق محلك حتى لو قطعوني قطع وخلوني - 00:02:54ضَ

بقى خليك محلك ده. فقلت يمين الله ابرح قاعدا وان قطعوا رأسي اليك واوصاني. هذه لغات عربية فصيحة ومنها ومن هذا المقام - 00:03:12ضَ