Baheth

اه احد الاخوة الح علينا في السؤال خارج عن الموضوع ولا بأس. افتونا عن الدجاج واللحوم المستوردة. وهل تغيرت فتواكم عما ورد في في الجامعة الاسلامية عام خمسة وتسعين. اخوانا لا اذكر في المجلة لكن فتوى انا - 00:00:00ضَ

مستمرون عليها ان الاصل في طعام اهل الكتاب والعلم كما قال كما قاله الله عز وجل فالله وضع لنا طعام اهل الكتاب واباحنا المسلمات من نسائهم هذا هو الاصل فما كان من ذباح هذا الكتاب اليهود والنصارى - 00:00:20ضَ

هذا حل لنا حتى نعلم ان هذا شيء معين محرم لانه تولاه غير كتابي تولاه مشرك ودني او لانه ذبح على غير الشريعة ونحوه وما لم نعلم ذلك وزوجناه مقطوع الرؤوس وهذا من بلاد النصارى او بلاد اليهود فهو يحل - 00:00:40ضَ

هذا هو الاصل حتى نعلم خلاف ذلك. هذه الفتوى التي اوصي بها ليلة الفتوى عندنا عملا بهذا الاصل. الله سبحانه وتعالى ما حكم تعليق بعض الآيات القرآنية او الأحاديث النبوية في لوحات داخل البيوت؟ انه انهم لا - 00:01:00ضَ

يقعه ان لم يمر على مكينة اذا وجد شيء ما في قبر اخر المبلغ تقطع الراس والرجلين اذا وجد شيء ما في رأسه مقطع رأسه على ان واما هو قدوة لان مختلفون في اوروبا وغيرها. فيهم من يتغير - 00:01:20ضَ

في العشاء ولو بالالة ولو بآلة تمر عليها الدجاج وغيرها تقطع رؤوسها اذا مر على الالة المحددة وقطعت الرؤوس كفى ذلك ولو خاصة المهم اذا كانت بشيء حاجة او الرأس مثل ما قال النبي عليه ما اظهر - 00:01:40ضَ

فاذا قطعت الرؤوس باي الة حادة كفى ما دام المسلم او من كتاب غير ضروري يعني بس هي واجبة لكن قد يجهلونها قد يسمونها والمسلم اذا ترك التسمية جاهلة وهكذا الكتاب اذا ترك - 00:02:00ضَ

واذا لم نعلم كذلك مثل ذبيحة مسلم قد يذبح وينسى قد يذبح يجهل قد لا يسمي مرجعا واصل السلام في اباء المسلمين وهكذا على بعض المسلمين يشتري ها؟ على بعض المسلمين لشراء - 00:02:20ضَ

فوجد فوجدوا الالة التي تقطع في اخر العملية. على كل حال الاصل سلامة هو الذي عرف المسلك هذا معين لا يشتري منه اذا عرفوا اذا ما عرفوا معلوم الحمد لله للمسلمين العصاة فيهم الجهال فيهم كذا وهذا نأخذ ذبيحة ذبيحتهم ولا نفتش - 00:02:40ضَ

كما ينبغي اهل الكتاب ولا يجب ان نضيع ما وسعه الله في هذا الكتاب - 00:03:00ضَ