Baheth

اذا امتنع المريض من العلاج هل يجوز للطبيب عون اه لولي اجباره هل يجوز لوليه اجباره المريظ لا يجبر على العلاج والنبي عليه الصلاة والسلام عند الترمذي واحمد لا قال لا تكرهوا مرضاكم على الطعام شراب فان - 00:00:00ضَ

الله يكرم المسلمين وهذا حيوان كان سند لين. لكن الانسان المكلف الذي يحسن التصرف هذا لا يجبر والاجبار قد ينافي التداوي الصحيح لان الناس حينما تعافى العلاج ولا تقبله قد يحصل ظرر. بحسب الطبيعة والفطرة - 00:00:23ضَ

لكن قد يقال بعض الاحوال التي يعلم ان العلاج هذا مقطوع بنفعه مثل بط الجرح مثلا او احيانا ربما تآكل الطرف الذي لو ترك لاتى لجميع البدن. او ومثل خياطة الجرح - 00:00:44ضَ

انسان جاء جرح والدم يسقي. يسيل. هذا يقطع بان قياط جرح ضروري وان ترك الجرح هذه الحالة يفضي الى الهلاك. هذا يجب لانه في الحقيقة لان تركه قتل للنفس. او طريق الى قتلها وانقاذ - 00:01:03ضَ

بها الى الهلاك ولا تلقوا بيديكم الى التهلكة ولا تقتلوا انفسكم. ان الله كان بكم رحيما. وهذا الفعل لا يجوز له ذلك فعله. ويجب فلو ان انسان اراد وقع في مثل هذا وجب منعه فانت تمنعه في الحقيقة وان كنت تداويه لكن تمنعه من ظرر. تمنعه من ظرر هذا يجب - 00:01:23ضَ

اجباره على هذا الشيء لان فعله محرم ولا يجوز. اما اذا كان المراد اعطاء شيء من الشراب او الحبوب التي آآ هي نوع من العلاج هذا لا يجبر عليه معلوم الخلاف في العلاج هل يجب او مباح او مستحب - 00:01:43ضَ

او يفصل في بعض الحالات فهذا هذه الصورة هي التي لا يجوز فيها بخلاف الصورة المتقدمة وكذلك اذا كان المريض صغيرا هذا لاحوال الصغير ربما يعني يكون حال الكبير وينظر الطبيب او من يشرف عليه - 00:02:01ضَ

الطريقة المناسبة لعلاجه بدفع الدراهمة لانه قد يترك العلاج اه بطبيعته كصغير ويكره هذا الشيء اه فينظر الطريقة المناسبة لعلاجه - 00:02:21ضَ