Baheth

السؤال التالي حكم استعمال غير العربية في الصلاة. المفروضة او النافلة. الجواب عن اباء من لم يحسن العربية جاز له التكبير للاحرام بالصلاة بلغته. هنا نتكلم عن مسلم جديد. نيوه مسلم - 00:00:00ضَ

لا يحسن آآ حتى لا يحسن ان يقول الله اكبر فلا حرج يؤدي تكبيرة الاحرام باللغة التي يحسنها. كما يجوز لمن لم يحفز فاتحة الكتاب ان تكتب له بحروف وفي لغته - 00:00:23ضَ

بنفس حروف اللغة الانجليزية اللي يقرأها وكأنما يقرأ العربية لكن بلسان اعجمي. يقرأها من ورقة او من الموبايل وان حفز منها اية رددها سبع مرات يمشي الحال واذا ردد ذكرا - 00:00:44ضَ

كالتسبيح والتحميد والتهليل والحوقلة مكان الفاتحة الى ان يتمكن من حفزها. كما يوجه الدعاء بلغته داخل الصلاة بكل ما يجوز الدعاء به خارج الصلاة من امور الدين والدنيا. ايضا لاحظ - 00:01:05ضَ

خرج في ترجمة الاسماء الالهية والصفات العلية لمن لم يحسن العربية اسم الله سبحانه وتعالى سير اسمائه الحسنى لا حرج في ترجمتها. الى اللغة التي يحسنها المسلمون الجدد. ايضا استعمالها في الدعاء - 00:01:28ضَ

وفي الثناية على الله عز وجل لدخولها في باب الاخبار عن الله مسألة ايضا جميلة يجوز عند الحاجة ان يتابع من لا يحسن الحرامية تلاوة الامام في التراويح ونحوها في ترجمة معاني القرآن. ما هو - 00:01:52ضَ

القراءة في التراويح طويلة. وهو لا يفهم من كلام الامام شيئا. اذا وقف قد يشل زهنه. لانه واقف لا يفهم شيئا مما يقال فلا حرج ان يتابع مع الامام من خلال ترجمة لمعاني القرآن تكون بين يديه سواء من خان نسخة ورقية او من خلال النسخة الالكترونية - 00:02:13ضَ

الكترونية عبر الاجهزة المحمولة. بل نزيد فنقول يجوز القاء خطبة الجمعة بغير العربية على ان يضمنها من الايات والاحاديث والدعاء ما يكون بالعربية. ويراعى في هذا حال جماعة المسجد مدى فهمهم للغة العربية. ما هو لا يصلح ان تتحول خطبة الجمعة الى مجرد طقس. حاجة بتقولها الناس فهموا. ما فهموش - 00:02:38ضَ

كانت بتملأ آآ فراغ او بتأدي الطقس من من الطقوس لينتفع الناس به الاصل ان يكون البلاغ مبينا. ولا يكون البلاغ مبينا الا اذا كان بلغة يفهمها من يتلقى هذا الخطاب. وما ارسلنا - 00:03:09ضَ

الرسول الا بلسان قومه ليبين لهم - 00:03:28ضَ