Baheth

نعام؟ لا يقترح على التأمين انا قلت ان تأمين التعاون الان قائم على القمار لدى الحظ والنصيب بذلك معاوية هل يقصد التقوى والعمل. اما هؤلاء يعني في الحقيقة معاذ ولا البر فيك ولا شيئا من ذلك. نعم لن نتبرع به لله. هذا لا لله جل وعلا - 00:00:00ضَ

كيف تاخذ ما بدأت لله؟ خلف التأمين اصلا. بعض انواع التأمين محرمة لذاتها. كالتأمين على النفس. هذا محرم ولا يجوز السيارة كله محرمات لا تجوز في اصلها. تستمر معنا المصيبة نعطيكم هذا الصندوق - 00:00:20ضَ

ما يخالف لكنه هو المقصود من هذا الصندوق هو البر والتقوى ما يقصد التجارة ويقصد بذلك القمار والمشرف على الصندوق ما يقصد من خلال ذلك الربح حتى من التعاون لا يقصد ذلك من خلال ذلك الربح عجيب - 00:00:36ضَ

يقصد الربح انه ما يقصد الربح اصلا يقصد مساعدة المحتاجين. فلو قصد الربح هؤلاء يجب انهم يخاطرون قد يربحون وقد يخسرون. قد تتدافع حريم الحوادث يخسرون. وقد تقل فيربحون بدأوا يماطلون في سمع الرخصة البضاعة ونحو ذلك. مع انه سبق التصحيح - 00:00:52ضَ

يا جماعة التأمين فيما هو قد يكون واجبا في بعض الدول الغربية. انه قد يحصل العلاج ضرر اذا لم تؤمن. ولذلك في بعض البضائع قد يكون واجبا. لو لم تؤمن لذهبت - 00:01:15ضَ

توجيهات تالفة اما مع وزراء من التأمين على الرخصة في بلادنا التأمين على النفس التأمين على البيت هذا كله غلط ولا يجوز تدفع لقد تربح قد تخسر قد لا تستفيد من هذا المال واصلا والشركة قد تربح قد تخسر هم يخاطرون في هذا الجانب - 00:01:25ضَ

ليس له مالك معين. اي نعم - 00:01:47ضَ