Baheth

هادي يكون مثلا عنده دجاج اه عمله محكمة عنده خاصة. يقول ما نمنعك من التعاكم للشر. التحاكم لكن الحكم في الشرع انا احكمك. بصرف النظر عنك الشرع انما نحن. ما رأيكم في السنة هذي - 00:00:00ضَ

هي الصورة ليكون عنده فيجات عمله محكمة هو اصلا. وما نمنعك من التحاق من الشرع. فكيف اذا تحاكمت وخلصت من الشرع؟ حنا نحكمك بعد فليحكم عنده موت يحكمه طيب ما الفائدة من الحكم الشرعي اذا؟ هناك بزيادة يعني اذا كان الشرع ما مات على هواء - 00:00:20ضَ

زاد في الحكم وزكاته الشرع بما يوافق اهوائهم رضوا بالحكم؟ لا تحكم ان اتيت ان حكم في الشرع تحكم ايوا ايوا والذي يمضي فيه في هذا الرجل ما هو هل هو حكم الشرع او حكم القانون؟ حكم الشرع عاد جهة تنفيذية خاصة لكن هم يمضونه. هم يمضون حكمهم بالقوة - 00:00:40ضَ

هذي مسألة عظيمة جدا الاخ يقول يعني قد تكون جهة معينة اه تقول لنا معك من الحكم بشرع الله جل وعلا فان تتحاكم الى الشرع. لكن نحن بعد الشرع سنحكم عليك. سيكون حكمنا ماض عليك - 00:01:10ضَ

حكمنا ماض عليك. فكان اكثر او اغلظ عقوبة من حكم الشرع او كان اقل. فهذا يفصل فيه في هذا الموضوع. ان كانت هذه سيحكمون عليكم بناء على سياسة مطلقة. بمعنى هي تعزيرية. ونحكم بالتعزير ما نحكم شرع مو مبدل - 00:01:25ضَ

فهذا حرام ولا يجوز. لان الاحكام التعزيرية تكون مربوطة بالشريعة الاسلامية. فيكون هذا احكام التعزير كم جائرة جاهلية. ولا تجاوز ان تكون الاحكام واحكاما غير شرعية. ومن كان لا هؤلاء عندهم بنود. بمعنى التغيير لاحكام الله. وتغيير لشرع الله جل وعلا. ومحاكمون - 00:01:45ضَ

الشرع المبدل. ولا يحاكمونك الى الشرع المنزل. لشرع الله جل وعلا. وتنزل علينا الايات كقوله جل وعلا فلا وربك حتى يحكموك فيما شير بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وهؤلاء اذا كانوا يرفضون - 00:02:05ضَ

الاقتصار على احكام الشريعة يدخل في النفاق. لان الله جل وعلا وصف المؤمنين ان كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ويقول سمعنا بخلاف المنافقين الذي يقول الله يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين. ولقى الله جل وعلا الم تر الى الذين يزعمون - 00:02:25ضَ

لو امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به. ويريد الشيطان يظلهم ظلام بعيدا. فقوله الم ترى ليزعمون انهم امنوا بما انزل اليه وما انزل من قبل يريدون. يعني عندهم ارادة وهي ارادة - 00:02:45ضَ

تحاكموا الى الطاغوت وقد امر يكفر به. فكان واجب هؤلاء كفر بغير يخالف شريعة الله. فلذلك نفسر في الموضوع ان كان هذا احكام تعزورية. فهذا مخطئون. اه كانت تعزية تكون مربوطة بالشريعة. وعادة هذه الاشياء اللي تذكر يحكم فيها اناس جهلة. ليس - 00:03:05ضَ

الخبرة اصلا باحكام الشريعة. وان كانت لا يحكمون باحكام تبديلية. بمعنى ان حكم الله مبدل. فهذا يحكمنا فيجب الكفر بهم - 00:03:25ضَ