Baheth

من المسائل اه ما يتعلق بالرمي قبل الزوال. ومسألة الرمي قبل الزوال اكبر ما يثير الاشكال فيها شدة الزحام والحقيقة انه ارى والله اعلم انه في هذا الزمان لا مورد آآ يعني آآ قوي لهذه المسألة كما هو الحال - 00:00:01ضَ

السابقة لوجود هذه الادوار والجسور والتهيئة الحقيقة التي يشكر عليها القائمين على الحج والمنظمين لانها يسرت على فلا تكاد تجد زحاما في الرمي. ولذلك ينبغي ان ان تلتزم السنة وهذا قول جماهير اهل العلم من المتقدمين - 00:00:21ضَ

وهو ايضا قول اكثر الفقهاء والمعاصين من الرمي انما يكون بعد الزوال فكما قال الصحابي كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا ومعنى الانتظار والانتظار مع الزحام ومع الشمس دال على كون هذا متأكدا حتى يصل الى الوجوب ولذلك يقال بان هذا هو - 00:00:41ضَ

الاحوط ولكن يراعى في هذا ان الناس يصدرون من مذاهب ومن بلدان مختلفة وكثير منها يجيز الرمي قبل الزوال لا سيما الحنفية ونحوه والمسألة محل اجتهاد والله اعلم. ومسألة الرمي ليلا من المسائل التي هي - 00:01:01ضَ

اخف خلافا ولذلك ذهب بعض الفقهاء وهو اختيار كثير من المعاصرين وعليه عمل الشيخين ابن باز وابن عثيمين حتى كان الشيخ ابن باز الله يرحمه لا يرميه الا بعد صلاة العشاء - 00:01:21ضَ

آآ وذلك لحديث رميت بعد ما امسيت اسامة وان كان البعض يضعفه لكن قول النبي صلى الله عليه وسلم او قول الصحابي ما سئل عن شيء قدمه قال افعل ولا حرج فتأخير الرمي الى الليل داخل في مسمى اليوم ولذلك والله اعلم يجوز في يعني الحج تأخير - 00:01:31ضَ

اه الرمي عندئذ - 00:01:51ضَ