Baheth

يقول السائل لو تم صرف الدراهم من صرافة بنك اخر هل لهم مكسب ولو كان كذلك فليصح لنا الصرف من صرافات البنوك الربوية الصرف من اه ماكينة غير البنك المصدر للبطاقة هذا ينبني على امور اول هل البنك الاخر - 00:00:00ضَ

تأخذ مقابل هذه العملية دراهم او لا يأخذ مقابل هذه الدراهم ان كان لا يأخذ مقابل الدرهم فهذا واظح. لانه ليس فيه اي شبهة من شبهة الربا الا ما جاء من كون هذا البنك مثلا الاخر الذي تعاملت معه يتعامل بالربا - 00:00:28ضَ

شبهة من جهة التعامل مع هذا البنك الذي يتعامل بالربا. وهذا عند الحاجة لا بأس به التعاملات التجارية لانه ليس المقصود من ذلك هو المتاجرة والبيع والشراء. انما المقصود هو توكل هذا - 00:00:51ضَ

بنك باجراء هذه العملية عن بنكك المصدر للبطاقة التي تخصك وهذا عند الحاجة لا بأس والنبي عليه الصلاة والسلام كما لا يخفى تعامل مع اليهود وهم يأكلون الربا وكذلك يجوز للمسلم - 00:01:11ضَ

البيع والشراء مع غير المسلم لكن عليه ان يتحرى في بيعه واذا خشي ان يتعامل غير المسلم بغير الحلال فانه يتولى المسلم البيع والشراء او يشرط على من يتعامل معه الا يدخل - 00:01:28ضَ

وفي معاملات محرمة اما مجرد التعامل من حيث الجملة هذا لا بأس به. فان كان البنك الذي سحبت منه دراهم ببطاقتك اه من غير البنك المصدر للبطاقة فهذه المسألة حصل فيها خلاف. والاظهر والله اعلم انه اذا كانت هذه القيمة مقطوعة لا تزيد بزيادة المال. ولا تنقص بنقصه - 00:01:48ضَ

انما تؤخذ مقابل الخدمة التي تقدم لان هذا الصراف له مؤونة وله اجرة وله اعمال اخرى تتعلق بالطباعة والقوى والموظفون الذين يجرون هذه العمليات. ولا شك ان مثل هذا يحتاج الى شيء من المال فكون البنك الذي سحبت من طريق هذا المبلغ يقوم بالوكالة عن بنكك - 00:02:17ضَ

الذي آآ اخذت منه هذه البطاقة يكون من باب الوكالة من باب الوكالة في اجراء هذه العملية من البنك الاخر عن بنكك المصدر لبطاقتك والوكالة باجرة لا بأس بها وخاصة اذا تبين انه - 00:02:47ضَ

ليس هنالك شبهة من جهة الربا تتعلق بزيادة مبلغ الاجرة عند زيادة المبلغ ونقصه عند نقص المبلغ ويكون شيئا ثابتا لهذه العملية التي لا تختلف بكثرة السحب وقلة السحب - 00:03:07ضَ