Baheth

وكلت مرة لامامة المصلين لصلاة المغرب. ولما اردت الدخول للمسجد اذا اذا بالمؤذن يقيم وتقدم رجل اخر للصلاة مع اني لم اتأخر الا يسيرا ولم اقل للامام الراتب اني لم ادرك الصلاة ولم اصلي بهم فهل الصلاة كانت صحيحة؟ لان بعض العلماء ذكر عدد - 00:00:00ضَ

وصحة الصلاة من دون اذن الامام الراتب واخشى اني ان ذكرت واخشى اني ان ذكرت ذلك للامام لن يرظى بفعلهم ويدخل في القول المذكور عني يعني يعني يعانون صحته مع اني يغلب على ظني انه سيرظى بذلك المعرفة به - 00:00:19ضَ

نعم هو بعض العلماء قال ذلك من الحنابلة قالوا انه من صلى دون اذني من راتب فان لا تصح الصلاة هذه مسألة فيها خلاف والاكثر على صحة الصلاة وان كان لا يجوز الافتيات على الامام - 00:00:43ضَ

وهذا هو الاظهر وان كان لا يجوز لان هذا لا يتعلق بحق آآ من اجل الصلاة انما يتعلق بحق الامام ولا يتعلق بالمأمومين وان كان يتعلق من جهة انهم تابعون للامام الراتب - 00:00:57ضَ

نعم لكن هذا الافتيات افتيات على الامام وليس افتيات من جهة الصلاة. تيات على الامام لمنصب الامامة الاظهر صحة الصلاة لكن لا يجوز مثل هذا. لا يجوز مثل هذا اه - 00:01:16ضَ

لا تصح الصلاة لكن لا ينبغي لكن المؤذن انت لم تذكر مثلا المؤذن يقيم هل هل المؤذن عنده علم؟ ما ندري تقول انه وكلك ولم تذكر مثلا ان المؤذن يعلم - 00:01:33ضَ

اه ان كان المؤذن يعلم مؤذن يعني يمكن انه اقام لان الصلاة قد وصل وقتها وانت لم تحظر كنت تريد دخول المسجد فتأخرت الى قريب من اقامة فظن انه لن يحفظ يعني والتمس عذر له لكن اذا كان الامر انه عنده علم وربما رآك - 00:01:47ضَ

هذا هو الفعل الذي لا يجوز. لكن الصلاة صحيحة - 00:02:09ضَ