Baheth

نعم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاخير ذكر المؤلف انها ركن فذهب اخرون من العلماء الى انها واجب فذهب اخرون انها سنة والجمهور على انها سنة ليست لا ركن ولا واجب - 00:00:08ضَ

والاقرب التوسط بين هذه الاقوال فالقول الاقرب ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واجبة ومن اقوى ما يدل على وجوبها حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا - 00:00:29ضَ

صلى ولم يثني عن الله عن الله عز وجل ولم يصلي على رسوله صلى الله عليه وسلم قال فامره وامر غيره فقال اذا صلى احدكم فليحمد الله وليثني عليه وليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. هذا امر والامر يدل على ايش - 00:00:44ضَ

على الوجوب. هذا اقوى ما يستدل به على الوجوب الركنية ليس لها دليل ظاهر وهذا امر والامر يفيد الوجوب ويدل على انه غير ركن كما في هذا الحديث انه لو كان ركنا لامره النبي صلى الله عليه وسلم باعادة الصلاة كما امر المسيء في صلاته ان يعيد الصلاة - 00:01:07ضَ

وحتى على القول بانه واجب فيه اعتراض لكني لن اذكره لكم المسألة محل خلاف بين العلماء لكن هذا هو الاقرب وهو اختيار اللجنة الدائمة عندنا للافتاء شيخنا بن باز واختيار اللجنة الشيخ ابن عثيمين - 00:01:37ضَ

رحمة الله على الجميع هو قول وسط قول وسط القول بالركنية والقول بالسنية والقدر الواجب من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هو قول اللهم صلي على نبينا محمد هذا هو الواجب - 00:01:53ضَ

واكمل منها اللهم صلي وسلم على نبينا محمد والكمال هو الصلاة الابراهيمية هذه. ولذلك قال المؤلف رحمنا الله واياه قال وبارك يعني البركة ليست واجبة انما الواجب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:13ضَ

قوله وبارك وما بعدها سنن. سنن - 00:02:31ضَ