Baheth

نعم. ما حكم العربون الذي يتعامل به الناس؟ هل هو جائز ام لا؟ اللفظ فيه خلاف ولكن الصواب وانه زائل ترى من السلعة ما للمعلوم واعطاه شيئا من الثمن قال هذا ان اخذت السلعة فهو جزء من الثمن - 00:00:00ضَ

وين لم اخذها فهو لك عن صبره وعن تحيله ننتظره هذا لا بأس به يروى عن عمر رضي الله عنه وارضاه لا يجوز ولكن ارجح جوازه لانه معاملة واضحة ليس فيها غرض ولا رباء - 00:00:20ضَ

ولكن فيها خداع بل واظحة ومصلحتها ظاهرة فانه انما ينتظره بسبب هذا ولولا هذا الذي ينتظر ولم يفوت الزبون بل بادر فاذا انتظره اليوم واليومين ونحو ذلك. فان هذا قد يضره قد تفوته الزبائن فيكون هذا في جبر - 00:00:40ضَ

لما قد يقع له من نقص بسبب فوات الثبات. نعم - 00:01:00ضَ