Baheth

لا بأس لا بأس يعني اخذ العمرة يعني عن الميت يرجى والذين جاءهم بعدهم يقول ربنا اغفر لنا واخواننا سبقونا بالايمان يشمل جميع اهل الاسلام العمرة مشروعة للميت. مشروع اذا اخذت - 00:00:00ضَ

يرجى الخير وان يصل هذا الخير لكن من اعظم ما ينبغي بذله وعدم الغفلة عنه وهو يسير وسهل الدعاء يا اخواني الدعاء امره عظيم وشأنه عظيم. وقد يضعف يعني كثير من الناس - 00:00:27ضَ

يسأل عن عن العمرة عن والده. العمرة عن والدته. الحج والعمرة. وقد يغفل عن الدعاء جاءت النصوص الدعاء لوالديه في سجوده الدعاء لوالديه في اي حال الدعاء شأن عظيم واجمع العلماء عليه - 00:00:43ضَ

قد تمضي عليه مدة وايام وهو يغفل عن هذا فلا تغفل عن هذا. والنبي عليه الصلاة والسلام لما في حديث ابي هريرة قال اذا مات الانسان انقطع عمله من ثلاث صدقة جارية او علم - 00:01:02ضَ

ايش قال؟ او ولد صالح يدعو له ما قال يحج عنه او يعتمر عنه او قال وسادعو يدعو له. النبي اوصى بالدعاء الذي اوصى به وان كان يقال مثلا انه النبي عليه الصلاة والسلام لم يذكر مثلا الحج والعمرة. الحج عمرة قد تكون مثلا شاقة ونحو ذلك ذكر المتيسر - 00:01:17ضَ

عليه الصلاة والسلام. لكن النص المحقق هو ذكر الدعاء. لسنا على يقين من هذه الاشياء وان جازت وان جازت. والنبي عليه الصلاة والسلام ام لم يصب لم يوصي بها ابتداء لكن - 00:01:41ضَ

امر بها او اذن بها لما سئل. اما هذا قاله ابتداء بالحج والعمرة لما سئل عن رجل حينما سأل عن ابيه لا الظعن عن امها حج عن ابيك واعتمر. كذلك عبادة رضي الله عنها عن عائشة رضي الله - 00:01:55ضَ

عنها عن عبادي ان رجلا قال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها يعني اخذت بغتة السكتة اليوم اغتللت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت افينفعك صدقنا؟ قال نعم يعني لما سئل ذكر الصدقة عليه الصلاة والسلام - 00:02:16ضَ

فهذه لا بأس بها ومشروعة مع الاجتهاد في الدعاء للاموات من الوالدين وغيرهم نعم - 00:02:38ضَ