Baheth

بالمناسبة قال هل يصح ان يقال توكلت على الله ثم عليك توكلت على الله ثم عليك. والجواب ان هذا لا يصلح لان الامام احمد وغيره من الائمة صرحوا بان التوكل عمل القلب - 00:00:00ضَ

ما معنى التوكل؟ وتفويض الامر الى الله جل وعلا بعد بذل السبب اذا بذل السبب فوض العبد امره الى الله فصار مجموع بذله للسبب وتفويضه امره لله مجموعها التوكل ومعلوم ان - 00:00:15ضَ

هذا عمل القلب كما قال الامام احمد. ولهذا سئل الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية السابق رحمه الله تعالى عن هذه العبارة فقال لا تصح لان التوكل عمل القلب. لا يقبل ان يقال - 00:00:37ضَ

ثم توكلت على الله ثم عليك انما اللي يقال فيه ثم ما يصوغ ان ينسب للبشر بعض اهل العلم وقتنا قالوا ان هذه العبارة لا بأس بها توكلت على الله ثم عليك - 00:00:56ضَ

ولا ينظر فيها الى اصل معناها وما يكون من التوكل في القلب وانما ينظر فيها الى ان العامة حين تستعملها ما تريد التوكل الذي يعلمه العلماء وانما تريد مثل معنى اعتمد عليك ومثل وكلتك ونحو ذلك - 00:01:15ضَ

تسهلوا فيها باعتبار ما يجول في خاطر العامة من معناه وانهم لا يعنون التوكل الذي هو لله لا يصلح الا لله لكن الاولى ان المنع لان هذا الباب ينبغي ان يسد - 00:01:36ضَ

ولو فتح باب انه يستسهل في الالفاظ لاجل مراد العامة فانه يأتي من يقول مثلا الفاظ شركية ويقول انا لا اقصد بها كذا. مثل الذين يظهروا ويكثروا على لسانهم الحلف بغير الله. النبي او ببعض الاولياء ونحو ذلك يقولون لا نقصد حقيقة - 00:01:55ضَ

ينبغي وصف ما يتعلق بالتوحيد وما ربما يكون قد يسبته او يضعفه ينبغي وسط الباب امامه حتى تخلص القلوب والالسنة بالله - 00:02:13ضَ