Baheth

احسن الله اليكم. التجارة في الجوالات الجوالات في غيرها الاجهزة سواء يعني القاعدة السلع جواز البيع ما دامت حلالا ليست حراما. هذه القاعدة في السلع واحل الله البيع وحرم الربا. لكن قد يعتني السلع - 00:00:00ضَ

ما يجعلها حرام المسجد الحرام لا يجوز بيعها قد يعتريها ما يجعلها حراما فلا يجوز لك ان تتاجر في الحرام. لكن اذا كانت حلال قد تستعمل في الحرام هذه مسألة ذكرها العلم رحمة الله عليهم - 00:00:24ضَ

ذكر اهل العلم وهي مسألة الشيء. وهذه في الحقيقة يعني موضع نظر الاصل هو حل التجارة في الجوالات حل التجارة في الحاسوبات شاعر سيارات والفواكه ربما انسان يشتري منك الفواكه يستعملها في امر محرم - 00:00:43ضَ

قد يشتري العنب ويجعله خمرا نقول اذا كنت تعلم ان فلان الذي اشترى منك هذا الجوال وهذا الجوال فيه كاميرا وفيه يعني يعني امور يمكن يستخدمها ان يستخدمها في في محرم - 00:01:04ضَ

ونحو ذلك اه في هذه الحالة لا يجوز لك ان تبيعه اذا علمت ذلك. تعلم مثلا من حال هذا الشخص انه يستعمله محرم كما لو علمت ان فلان يأخذ منك العنب - 00:01:20ضَ

ويعصر خمرا لا يشتري باحد انه محرم. انه لا يشتري احد انه محرم لانه ذريعة مباشرة للحرام. والقاعدة ان الذريعة حرام حرام وين كنت؟ لا تدري تتردد فالاصل السلامة في الاصل السلامة. وهكذا سائر المحلات الاخرى - 00:01:33ضَ

او سائل البياعات الاخرى التي التي هي تستعمل في الحلال والحرام فعلى الانسان ان يجتهد في مثل هذا الشيء والاصل والقاعدة في هذا هو الحل ما لم تكن قرينة تدل على - 00:01:55ضَ

الحرام الا اذا غلب على الحلال على الحرام مثل الانسان الذي يستعمله مثلا والغالي واستعماله في الحلال هذا يكون شبهة. يكون شبهة هل يجوز لان الحلال غالب والمصنعة غالب ومفسدة - 00:02:11ضَ

يسيرة ومغلوبة فتنغال مفسدة هذا جار على هذه القاعدة كما تقدم نعم - 00:02:25ضَ