Baheth

هناك شاب تقدم للزواج من اختي لكني اعرف ان والدي الشاب هذا تبناه اناس ونسبوه اليهم الشاب هذا لا يعرف له جد فهل يجوز لي ان ازوجه اختي؟ واذا زوجناه كيف نسجل اسمه او في قاسية الزواج - 00:00:00ضَ

اولا هذه المسألة ترجع الى مسألة التكافؤ هل هو شرط او ليس بشرط والصحيح انه ليس بشرط الصواب ان الكرم وان الشرط هو التقوى والدين. لقوله عليه الصلاة والسلام ان جاءكم من ترضون دينه زوجوه وقال تنكح المرأة - 00:00:15ضَ

جمالها وجمالها ولدينها وليديني فظفر بذات الدين تربت يداك وجاءت الاخبار في هذا الباب النبي عليه الصلاة والسلام زوج اسامة مولاه زوج المرأة التي من قريش رضي الله عنها وتزوج والده - 00:00:43ضَ

تزوج النبي زوجه النبي عليه الصلاة وتزوج زينب بن جحش زوج النبي عليه الصلاة والسلام بعده ولما قضى زيد من الوطن زوجناك والصحابة ايضا وقع منه ذلك عبدالرحمن بن عوف - 00:01:17ضَ

ما ثبت عنه زوج اخته هالة بلال بن رباح رضي الله عنه هذا هو المعتبر الادلة وهو مذهب مالك رحمه الله. والجمهور عندهم خلاف في هذا لكن لا شك ان الانسان ينبغي ان يراعي المصالح في هذا. فاذا خشي مثلا - 00:01:35ضَ

امور قد يحصل في نزاع بيحصل فيه بعدين ضرر على الزوجين ربما ظرر على الاولاد بعد ذلك يترتب على ذلك لهم فينبغي مراعاة هذا الامر وان كان مأمون الظرر في هذه الحالة - 00:01:56ضَ

آآ ليس من شرطه عن الصحيح ان يكون مثلا ده نسب وده يعني وشرف ونحو ذلك في نسبه لما تقدم من الادلة. اما التسمية كما سبق تسمية والده والتشبيه يسمى بالاسم - 00:02:12ضَ

الاسماء كثيرة فلا فلا يضر فيه هذا واقع وموجود ولا هو نظام في هذه البلاد وغيرها فلا اشكال في التسمية ثم هو بما سماه والده ايضا يعني لابد ان يكونوا وما دام انه شاب في سن الزواج - 00:02:36ضَ

ولا شك ان له اثبات ما يتعلق بدراسته او وظيفته ونحو ذلك - 00:03:02ضَ