Baheth

التراص في الصلاة والانصاف. اما التراص فهو مشروع وادلة على ذلك كثيرة. قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي المصلين بالتراص. يوصي المصلين بالتقارب. وينهى ان يضع ويوجد خللا في - 00:00:02ضَ

طبعا ولان الشيطان يدخل من خلال التفرق هذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بالاعتدال والاعتداء استووا وهذا امر فالاصل في الامر ان يكون لي الوجوب وكما في البخاري كان احدنا يرزق منكبة لمنكب صاحب - 00:00:24ضَ

وكعبة بكعب صاحبه. وقد فهم جماهير العلماء من هذا ان المقصود هو المقاربة العلماء من هذا ان مقصود المقاربة. وذهب طائفة الى انها مقصودة للصاق الحقيقي. بمعنى تلصق المنكب حقيقة. بمنكب - 00:00:44ضَ

صاحبي وكعبك بكعب صاحبه وهذا في نظر لانه ايضا لا يتأتى لو الصف من على اليمين تحتاج الى ما ينام وهو يحتاج الى على اليسار. بعد ذلك ما يكون فيه نصاب قدرة على اليسار الا اذا انال نفسه. فيكونون متمايلين - 00:01:04ضَ

سيكونون متمايلين. وهذا لم يرد عليه دليل. الصواب ان اللصاق اه المقصود به التقارب. لانه لا يتأتى كناحية عملية وبامكان الانسان خمسة عايشة يطبقون ذاك جناح العملية المنكب في المنكب لا يمكن ان تطبق جزءا دون جزء لان في الاثر فيرزق من كبر منك وصاحبه وركبته بركبة صاحبه كعبة - 00:01:24ضَ

صاحبه يعني تلصق المنجب والركبة وهنا ما يحتاج الى توسيع القدمين. مع ان النبي وسلم اذا سجد كان ضم قدميه طبقات عائشة فوقعت يدي على قدمي. وهذا في صحيح الامام مسلم. فعلم ان مقصود المقاربة وهذا هو الصواب في هذه المسألة المقصود بالمقاربة - 00:01:44ضَ

- 00:02:04ضَ