Baheth

خمسة جمعة بالنسبة ربط الاجازة بالخميس والجمعة اصلا من العادات. لكن ربطها بالسبت والاحد هذا فيه تشبه اهل الكتاب الشاب بهم محرم ولا يجوز. ولا يجوز ان نجاريهم في ذلك. ولان هذه الايام عيد بالنسبة لهم. ونحن يجب علينا - 00:00:00ضَ

نخالفهم اما بالنسبة للخميس هذا حتى المحادث هذا اللي قبل مثلا آآ خمسة وثلاثين سنة ما كان فيه اجازة الخميس الخميس ثم بعد ذلك وضع الخميس وضع الخميس من الجمعة - 00:00:40ضَ

عطلة العادات بالنسبة للخميس والجمعة والاربعا والثلاث اما بالنسبة للسبت والاحد لا يختلف رمضان فلا ينبغي للمسلمين اهل الكتاب. ونحن كمسلمين لنا خصائصنا ولنا عاداتنا. ولنا تقاليدنا. فلا تشبهوا بغيرنا لان اهل الاسلام اعز ان يتشبهوا بالاخرين لانه عادة المتشبه - 00:01:00ضَ

بالاخرين الا اذا كان يشعر بالدونية. ويشعر للاخرين بالعلوية ومشابهة في الظاهر تورث المودة في الباطن. والمغلوب دائما يتشبه ويتابع وقد جاء في الصحيحين وقد جاء في الصحيحين سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:30ضَ

فقال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ هذا الحديث متفق عليه القوم الا هم. هذا خبر من النبي صلى الله عليه وسلم بان هذه الامة ستتبع ستأخذ مأخذ الامم - 00:02:04ضَ

السابقة وانه لو دخل الواحد منهم في جحر ضب لوجد في هذه الامة من يتبعه. وذاك اليوم هذه الامة قالت ماخذ الامم السابقة في كل شيء. الامم سابقة يحكمها غير ما انزل الله. اليهود والنصارى يحكموا بغير ما انزل الله. ويجب ان يقول انا مسلم يحكم بغير ما انزل الله - 00:02:32ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعنة الله عليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد مساجد الان في اكثر ببلدان العالم توضع على القبور في اه المساجد تبنى مساجد على اه القبور مع ان من فعل هذا ملعون في احاديث متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى في مرض موته - 00:02:52ضَ

لعن النبي من فعل هذا ومع ذلك بعض الاغبياء والجاهلة يتقرب لله في امواله ليبني مسجدا في قبر او ليضع قبرا في مسجد وهذا محرم اتفاق العلماء وما الصلاة في ذلك ايضا فلا تجوز. في اصح قولي اه العلماء وذهب الامام احمد وابن حزم الى انها باطلة - 00:03:12ضَ

لانها باطلة بمعنى يجب عليه اه اعادتها وهذا مذهب الامام احمد ونصره ابو محمد ابن حزم والقرآن الثاني بمسألة اه انها محرمة ولا تبطل الصلاة. وهذا قول اكثر من اهل اه العلم. فهذه الامة اخذت مأخذ الامم في كثير من اه خصال ومعاداة - 00:03:32ضَ

وتقاليدهم طائف الناس يقولها اللباس ما في تشبه. ما في تشبه. اللباس ما في تشبه. فلذلك تشبه كثير من الناس بالكفرة تحت المسمى ان اللباس ما في تشبه. وهذا غير صحيح ولا اصل له. وهذا غير صحيح ولا اصل له. في صحيح الامام مسلم عمر رضي الله عنه يقول اياكم وزي - 00:03:52ضَ

الاشراك وفي صحيح مسلم ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الله ابن عمرو ابن العاص ثوبا من العصفري قال ان هذه من ثياب الكفار فلت البشر وهذا صريح - 00:04:12ضَ

التشابه يكون في اللباس الصريح من التشبه يكون في اللباس. وفي حديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن ابي هريرة عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن تشبه بقوم فهو - 00:04:29ضَ

اه منهم اول الحديث بعز السيف بين يدي الساعة الى الذلة والصغار على من خالف اه امري اه امري وجعل ومن تشبه بقوم فهو منهم. قال شيخ الاسلام رحمه الله - 00:04:46ضَ

تعالى في الاقتضاء على هذا الحديث ناله جيد. وظاهر يقتضي كفر المتشبه بهم واقل احواله التحريم وقل احوال التحريم وهذا يقتضي ضرورة مخالفة اليهود ومخالفة النصارى ومخالفة المشركين - 00:05:04ضَ