Baheth

يسأل هل يجوز تقليد امام من الائمة الاربعة وهل من في الاية فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. جواز على التقليد التقليد ان تولي الإنسان يعني عنقك رقبتك محل القلادة - 00:00:00ضَ

اعطيه قلادك يجودك كما يشاء يجودك كما يشاء ربنا يقول فاسألوا اهل الذكر اذا كنت انت من ما انت من اهل العلم اسأل اهل العلم وما هو اهل العلم يكون واحد فقط يقول اهو انحلل حللت وان حرم حرارتي لأ - 00:00:16ضَ

الشخص يعني الشخص اللي تعتقد ويعتوي شعار اشتهر عند الناس انه من اهل العلم. ولا له فتاوى شاذة لان بعض الناس يشتهرون هو فتاوى ما تحلل ولا تحرم ما ينبغي لمسلم ان يقول بها ومجتهدين عند الناس - 00:00:35ضَ

بعضهم يقول اللي يسافر لامريكا يقعد عشر سنين هناك. ما عليه صلاة ما عليه ما عليه يكسر الصلاة. لو قعد عشر سنين. وايضا ما عليه صيام رمضان لو قعد خالف اجماع الائمة - 00:00:50ضَ

ما كل واحد عشان يشتهر يقول بي اشي يجيب لي ما هو هذا فالتقليد اذا كنت ما تعرف الشافعي وخلاص؟ لا حنفي وخلاص ان لقيت واحد حنفي وواحد شافعي وواحد ملكي من العلما المأمونين الموثوقين اللي تحس بهم انهم على طاعة الله وطاعة رسوله وتقول كانت تستغفر قليلا - 00:01:04ضَ

آآ في حديث في البخاري ومسلم اول كتاب الحدوث في بلوغ المرام عن عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني رضي الله عنهم ان رجلا من الاعراب اتى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:25ضَ

فقال يا نبي الله ناشدتك الله الا ان تقضي لي بكتاب الله فقال الاخر وكان افقه منه نعم يا رسول الله الثاني الخصم اللي معه. نعم يا رسول الله. نعم اقض بيننا بكتاب الله واذن لي. ائذن لي اتكلم - 00:01:42ضَ

كان افقه منه ما يتكلم على طول قال نعم يا رسول الله. اقضوا بيننا بكتاب الله واذل لي قال قل قال ان ابني اسمع ان ابني كان عسيفا يعني اجيرا نستأجر. سواق ولا من هالجنس اللي بده يطلق لهم على الحريق. النبذ كان عسيفا على هذا - 00:01:59ضَ

فزنا بامرأته واني اخبرت ان على ابن الرجم سأل ناس ما هم علماء ما هو من اهل الذكر. هم كل الصحابة كانوا علماء هو اللي حافز القرآن وفيهم اللي ما حفظوا - 00:02:22ضَ

فاخبرت ان على ابن الرجل هذا في في يعني الحديث صحيح البخاري ومسلم وهو اول احاديث الحدود في بلوغ المراهق ان ابني كان عفيفا على هذا فزان بامرأته واني اخبرت ان على ابن الرجل - 00:02:38ضَ

فاستديت منه يرجمون قلت خلوني ولدي ونعطيكم ديته فاستديت منه بمائة شاة ووليدة يعني واعطيتهم مئة شهة ولدي ثم سألت اهل العلم في لفظ الحديث ثم سألت اهل العلم فاخبروني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام - 00:02:54ضَ

وعلى ابني هذا الرجل قال نعم والذي بعثني بالحق بان بينكما بكتاب الله الوليدة والشاء راد عليك الشاوي الغني ما لهم حق ياخدوها منك لان ما يضحك وعلى ابنك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام - 00:03:20ضَ

واغدوا يا انيس الى انس من ضحاك الاسامي رضي الله عنه واغدوا يا انيس الى امرأة هذا فان اعترفت فارجوها. فغدى عليها فاعترفت فرجمها اما كونك تقول بس تقول عنه الشافعي خلاص ما اخليه ليوم القيامة انا ما في ما اخليه ليوم القيامة. حتى لو كان يقول لك الشمس طلعت من الغرب ما تقول - 00:03:41ضَ