Baheth

احسن الله اليكم يقول بائع السجود عنده زيت جيد يخلط مع زيت اخر جيد لتحقيق الذوق والنوم. هل هذا جائز وهناك ايضا زيت اخر ناقص في الجودة هل يجوز خلطه ماء زيت جيد وتحقيق زيت جيد - 00:00:00ضَ

اذا كان هذان اذا كان هذان معان مستودين في جودة تماما تماما لا بأس بخلقهما. انواع من القمح فخلقهما فخلقهما. لا تعش الى كان قد استوى لا في الا ان علمت من الزبائن يقصدون هذا النوع من الزيوت دون هذا النوع لان بعض الناس - 00:00:20ضَ

كل هذا النوع من الجيوب من هذا النوع او هذا الحد من هذا الحد. فعليك ان تبين لابد ان تبين او ان يكون مثلا في ورقة مثل ما تقدم ما يسمى بالبرنامج عند المالكية عليه وهي الورقة التي فيها اوصال منه. وهي تلصق - 00:00:50ضَ

ان يكون على المنتج وتكون فيه اوصاف المبيع حجمه مثلا وزنه مكوناته نوعه هذه الحالة هذا الشيء فلا بأس ان تبيعه ما دام انها مبينة يتحقق من الاوصاف الموجودة. الاوصاف موجودة الا مكتوب عليها. اما اذا كان - 00:01:10ضَ

انما غير آآ مشتويين في الجودة في هذه الحالة آآ وكان وكان كلاهما كان الجميع يصلح من تناول لكن هذا اقل هذا اقل من هذا الجودة فلا بأس لكن ايضا - 00:01:50ضَ

هم ايضا بان يجعل الشعر مناسب. فلا يجعل الشعر للجميع على ثمن حينما هو جيد بالوسط يكون الزمن بينهما على جهة النسبة على جهة النسبة من القيمة بحسب النقص. ما كان دونه في جوفه. القسم الثالث ان يكون المخلوق - 00:02:10ضَ

هذا لا يجوز. هذا لا يجوز لان الغش مثل ما قال عليه هلا اطعمته يعني اذا كان المغشوش لا يظهر هذا مبلغ يعني اذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى - 00:02:40ضَ

الطعام الذي لم يخلق. يعني هو ظاهر يمكن مثلا للمشتري مثل ما يقع لكي يمسيه. يأتي مثلا فيقول الاسود مستوي لكن حينما يخلق يقول له واحد هذا غش ابلغ وهذا اشد - 00:03:00ضَ

الا بالعلم ولهذا قد يغش على انها من الزيت الجيد من بعسل جيد من الذهب الغير مخلوق كما لو خلق الذهب ليحاسب خاب ثمين يظهر على انه ذهب بدلا او ربما ايضا يأخذ التهاب المستعمل المستعمل فيأخذه برامج فيسلم عليه - 00:03:30ضَ

ترج وتنبئه فتذهب عنه. وما علق به فعاد الى نظرته وجلدته. وفي الحديث المستعمل. يدل على هذه انا غش وهذا حجر ومسألة الغش البدوي يكون اسفل يمنى او تحت الجيد. وايضا فيه استقبال للناس. استغفار للناس ثم النساء ثم - 00:04:00ضَ

الذي يأخذه ولا يتميز متى يتبين الغش يوم القيامة؟ اذا كتب وترجع ما يفوت الغش لان هذا اكل حتى تجد يا رب يوم القيامة فتوبة ما غشش يوم لانه يأخذه الى بيته الى مهجرة - 00:04:30ضَ

انه عسل خالص زيت خالص من نوعه الجيد ما يتبين كله يأخذ ما يعرفه الا اهل السنة اهل ولهذا لا يجوز هذا الفعل اذا كان ينخرط على هذا الوصم - 00:04:50ضَ