Baheth

الجواب اولا ان العلماء رحمهم الله تعالى هل هو صلاة ام لا على قولين فذهب جماهير العلماء عليه يأخذ احكام الصلاة القول الثاني التلاوة ليس بصلاة الصلاة وهذا مذهب ابن عمر - 00:00:04ضَ

البخاري في صحيح معلقا وهو البخاري في صحيحه واختار هذا القول تعالى وهو الحق عن النبي صلى الله عليه وسلم التلاوة واحكام الصلاة سواء قلنا بان سجود التلاوة صلاة او لم نقل لا مانع من سجود التلاوة في اوقات الليل - 00:00:36ضَ

لانه الاسباب وذوات الاسباب ركعة طواف وتحية المسجد وركعتين ونحو ذلك يجوز فعلها في اوقات النهي فان اجتماع الخطبة يوم الجمعة واجب ومع هذا امر النبي صلى الله عليه وسلم داخل يوم الجمعة ان يركع ركعتين. كما جاء - 00:01:10ضَ

في الحديث جابر. ودل هذا على جواز ذوات الاسباب. في المنهي عنها وقد جاء عند الخمسة صحى الترمذي عن قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح تمشي الخوف فلما سلم فإذاه برجلين في حياة القوم لم يصليا معنا - 00:01:44ضَ

تداعى بين النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بهما ترعة فرائضهما فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما منعكما ان تصليا معنا؟ فقال يا رسول الله فقال النبي صلى الله على فاذا اتيتما مسجد جماعة وهم يصلون فصليا معهم - 00:02:08ضَ

انها لكما نافلة. وقد اذن النبي صلى الله عليه وسلم ايقاع او بايقاع النازلة بعد صلاة الصبح. فدل هذا على الجواز ايقاع ذواتنا في اوقات النهي في الصحيح الامام مسلم - 00:02:28ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر كيف انت اذا كان عليك امراء يؤخرون الصلاة او يميتونها عن وقتها؟ فقلت يا رسول الله كما تأمرني؟ فقال للصلاة في وقتها ان ادركتها معها فصلي فانها لك نافلة - 00:02:47ضَ

النافلة في اوقات النوم. وفي الباب احاديث كثيرة تشهد لهذا القول والله اعلم - 00:03:07ضَ