Baheth

ما حكم ذلك لانه جاء في الحديث ان ايام التشريق ايام اكل وشرب فهل تلحق بالعيدين لمن كان عليه صيام مثلا للمتمتع الذي لم يجد الهدي ولم يصم قبل ذلك - 00:00:01ضَ

هل يصومها او انها او انه ممنوع من ذلك؟ نعم قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة القعدبي عن مالك عن يزيد ابن الهاد عن ابي مرة مولى ام هانئ انه دخل مع عبد الله ابن عمر على ابيه عمرو ابن العاص وقرب اليهما طعاما فقال كل - 00:00:21ضَ

فقال اني صائم فقال عمرو كل. فهذه الايام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها. قال مالك وهي ايام التشريق ايام التشريق لمن لم يكن معه الهدي عند بعض العلماء لمن لم لمن كان معه هدي وقد اهدى لا يجوز صيامها - 00:00:41ضَ

لانه صلوات الله وسلامه عليه نهى عن ذلك ونهيه يجب ان يحمل على على ظاهره انه ممنوع فعله ولكن اذا كان الانسان ما استطاع ان يهدي ولم يصم قبل هذا وقد قال الله جل وعلا فصيام ثلاثة ايام في الحج - 00:01:07ضَ

وهو يكون ذلك في وقت الحج اداء المناسك فهل يصوم ذلك؟ قد سبق هذا؟ نعم قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا وهم قال حدثنا موسى ابن علي ها وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن موسى ابن علي - 00:01:31ضَ

والاخبار في حديث وهم قال سمعت ابي انه سمع عقبة ابن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام. وهي ايام اكل وشرب - 00:01:54ضَ

هذا يدل على ان فهذا يكون يوم عرفة وايام التشريق اهل الانساك الحجاج لانه لانهم يتقوون على على الافطار بالافطار على الدعا واداء المناسك وقد جاء الترغيب في صيام يوم عرفة - 00:02:12ضَ

وانه يكفر السنة الماضية والمقبلة يحمل هذا الا اذا كان الانسان مقيما وليس حاجا وقد علمنا فيما مضى ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان مفطرا في يوم عرفة وقرنه قرن - 00:02:36ضَ

ايام التشريق مع عرفة يدل على الجواز لمن كان لمن كان عليه الصيام ايام متعينة مثل ما مضى في ايام الذي لا يكون لا يجد الهدي ولم يصم قبل ذلك وقد مضى انه يستحب اذا كان ما يجد الهدي - 00:02:57ضَ

انه يحرم في اليوم السابع لا يصوم وان كان من العلماء ما من لا يشترط ذلك حتى يؤدي يكون صائما اليوم السابع والثامن والتاسع اذا تمكن عند بعض العلماء وبعضهم ما يشترط هذا حتى ولو صام ولو وهو غير محرم - 00:03:20ضَ

المهم ان يكون في ايام الحج - 00:03:43ضَ