Baheth

يستخدم الجوال بكثرة فقال لي احدهم اعبد الجو اعبد الجوال حتى يأتيك اليقين فما حكم ذلك الله اعلم حنا ما ندري على العبارة هذي قد هل قال العبارة هذي لك من باب - 00:00:00ضَ

التذكير والعظة وانك في حال كمن يعبد الجوال كما قال النبي عليه تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس قبض تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط واذا - 00:00:16ضَ

شيكابالا تعيش وانتكس واذا شيك فلا انتقش. الحديث لا شك ان الانسان حينما يذل لشيء يجري مجرى العود والنبي قال ذلك ذكر اشياء حقيرة خميلة نحو ذلك عبد الدينار عبد الدرهم فهو اذا اذا قال ذلك يعني هو لا على سبيل - 00:00:31ضَ

لا على سبيل الخبر او على سبيل الامر على سبيل الانشاء لكنه على سبيل الخبر عن حالك وهو انشاء جملة انشائية خبرية. قد تجري هذه. اعبدوا هذه وان كانت انشائية لكنها خبرية يعني - 00:00:58ضَ

حالك كحال من يعبد الجوال يلازم الجوال الجوال يشغلك عن الصلاة. الجوال يشغلك عن النوافل. مثلا بعض الناس يقع هذا الشيء فيأتيه اجله وهو على هذه الحالة وان كان اجتناب مثل الالفاظ الموهمة - 00:01:17ضَ

والاولى انما اذا كان قصد بذلك انك اه تجعله مقدم على امورك الواجبة على صلاتك وحضور الصلاة وعلى ما يشرع لك ان تفعله. فهذا من باب التحذير كما تقدم كما جاء في الحديث - 00:01:36ضَ