Baheth

وهذا سؤال طويل وفيه السلام والنعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يقول عندنا سؤال من شطرين الشطر الاول نحن جمعية خيرية تشرف على مسجد يقع ببطن بمنطقة سكانية بضاحية من ضواحي باريس بفرنسا - 00:00:07ضَ

هو بمعنى يقول ان وقت العشاء آآ وصلاة التراويح في رمضان تتأخر ولا نخرج الا قريب من الساعة الثانية صباحا. وليس بيننا وبين الفجر الا ساعة ونصف. وبعض الاخوات يأتين باوصالهن ويغادرن مكان الصلاة من اخر الليل. مع ما يجري من احتمال الاعتداء عليهن في هذه البلاد - 00:00:23ضَ

يقول وقد حاولنا اصدار نصيحة لانهن بالصلاة في بيوتهن خشية عليهن من الاذى. لكن اصرن على ان يصلين معنا في المسجد يقول فهل نغلق قاعة مخصصة للنساء درء المفسدة وشدا للذريعة لانهم رأوا ما يدل على شيء آآ من وقوع خطر وخاصة في تلك البلاد وخاصة انه في اخر الليل - 00:00:46ضَ

اذا كان الامر كما ذكرتم من كونها يخرجن في هذا الوقت ومع اطفالهن والخروج من نصف الليل والمخاطر واقعة اه في هذه البلاد ولا شك آآ في هذا وخاصة في مثل هذا الوقت ومعلوم في ذلك انه لا يزعهم دين في الوقوع في المعاصي من الخمر والمسكرات والى غير ذلك - 00:01:11ضَ

من الامور التي يخشى من شرها وخاصة في هذا الوقت من اخر الليل والاطفال. فاذا كان هذا الامر واقع فانتم تعملون ما فيه المصلح حماية صيانة لهن وفي هذه يصلين صلاتهن في بيوتهن خير لهن وذلك ان صلاة المرأة في المسجد كله مع اه وجود - 00:01:35ضَ

الشرط الشرعي من جهة المرأة وانتفاء المفاسد اللي يتعرض لها ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين من حديث صفية وفي صحيح مسلم انس انه عليه الصلاة والسلام لما جاءته - 00:01:55ضَ

وهو معتكف لما ارادت ان تخرج وبيته قريب وهو في المدينة في هذا الوقت يعني المدينة آآ والوحي ينزل وفي شهر رمضان النبي عليه الصلاة والسلام لم يدعها تذهب وحده بل ذهب معها ليقلبها صلوات الله وسلامه عليه - 00:02:05ضَ

والامر اشد خاصة في مثل هذه حال مذكورة في تلك البلاد. فاذا رأيتم ذلك تجتهدون في النصيحة لهن او يعني ان يكون على وجه لا يحصل فيه المفسدة بان تجتهد المرأة ان يكون معها من يكون معها من الرجال حتى يصونها - 00:02:24ضَ

ويحفظها فاذا حصلت المصلحة التي تؤمن فسدها فلا بأس والا فانكم تتصرفون بما فيه دفع للمفسدة حصولك ما ذكرتم. كذلك ايضا اه ولا يخالف هذا لا الادلة في النهي عن منع نساء المساجد لا هذا هذا قاعدة - 00:02:43ضَ

ولهذا الدليل هذا الدليل جاء مقيد بقيود ليس على اطلاقه الادلة الاخرى. ادلة اخرى تقيد كما تقدم. ومنها ايضا هذه المسألة المذكورة - 00:03:06ضَ