Baheth

اكل او شرب او يحتاط على استعاط او نحو ذلك اه فعل شيئا من ذلك ناسيا فان صومه صحيح ولا شيء عليه وذلك ان النسيان في علوم ضروري او ضرورة - 00:00:00ضَ

لا خيار له فيها وكذلك الفعل في هذه الحال لا ينسب اليه لا ينسب اليه بمعنى انه لا يقال انه فعل هذا الفعل لانه ناسي او مكره الافعال التي لا تنسب اليه لا يكلف بها - 00:00:24ضَ

ثم ورد في هذا الحديث خاص وقول النبي عليه الصلاة والسلام من نسي فاكل او شرب ليتم صومه انما اطعمه الله وسقاه. متفق عليه عند ابي داود رجل سأل النبي عليه السلام انه اكل او شرب ناسيا - 00:00:49ضَ

اطعمك الله وسقاك وذاك الحديث في الصحيحين قاعدة وعند الدار قطني فلا قضاء عليه. وعند الحاكم فلا قضاء عليه ولا كفارة اسنادهما صحيح القضاء عليه ولا كفارة وعموم الادلة التي جاءت في الشريعة - 00:01:06ضَ

ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا قال سبحانه ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم وجاءت احاديث قد تكون دلالتها دون ذلك رفع عن امتي الخطأ والنسيان ما استكرهوا عليه وهذه ادلة - 00:01:27ضَ

في هذه المسألة وهي قاعدة شرعية في احكام الشريعة وفي هذا الباب خصوصا ورد ادلة خاصة تظافرت على ذلك الادلة العامة والادلة الخاصة والمعاني الشرعية معاني الشرعية التي تدل على ان مثل هذه الافعال لا تنسب اليه - 00:01:44ضَ

وليس فيها اتلاف انما هو عبادة حق خالص لله سبحانه وتعالى يشغل التكليف بذلك فصومه صحيح صومه صحيح - 00:02:12ضَ