Baheth

هذا يسأل اذا افطر انسان في نهار رمضان عامدا متعمدا عالما فعليه قضاء ام كفارة ام يجمع بينهما الواقع ان العلما يفرقون علماء ما كل العلماء يفرقون بين بين المفطر - 00:00:00ضَ

المتعمد العالم في نهار رمضان ماذا افطر بعليه هل افطر بتناول الطعام والشراب او افطر بالجماع. فان كان افطر عامدا متعمدا بالجماع فعليه القضاء والكفارة فان رجلا اعراب من الاعراب اتى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:18ضَ

ثائرا يضرب وجهه وينتف شعره وهو بعيد. ينتف شعره ويضرب وجهه ويقول يا رسول الله هلكت واهلكت هلكت وقال ويحك مالك قال واقعت اهلي في نهار رمضان قال اعتق رقبة قال انا ما املك الا رقبته هذي - 00:00:44ضَ

الصوم ستين يوم قال له هو ما هلكني الا الصوم. انا ما اقدر اقعد ما اقدر. انا الحين ما صبرت على يوم ابى اصبر على ستين يوم اطعم ستين مسكين قال ما بين لابتيها افقر اهل البيت. لما جاء وهو جالس قال له اجلس فجلس. فجاء رجل فرق يسعى ستين صاعا وقدم - 00:01:13ضَ

النبي وسلم فاعطاه الرجل قال اطعمه اهلك. كل انت واهلك من هذا هذه كفارتك فدل ذلك على ان الذي افطر عامدا متعمدا في نهار بالجماع هذه كفارته وعليه القضاء واستغفر الله واتوب اليه طبعا - 00:01:32ضَ

لما اقدم عليه معاني الكفارة ان شاء الله تزيل عنه الكفالة قد تزيل عنه ان شاء الله. والقضاء. لكن اذا صام عامدا متعمدا بالطعام او الشراب جماعتنا يقولوا لا ما عليه كفارة - 00:01:53ضَ

انما عليه التوبة النصوح التوبة والبكا على الخطية ارتكب جريمة يعني يمكن اكبر من الزنا والسرقة والقتل فعليه ان يتوب الى الله توبة نصوحا ويقضي يوما مكانه يقضي يوم مكان اليوم - 00:02:09ضَ

اما ما روي لو صام الدهر ما اعرفه صام لو صام طول حياته صائم انه ما يكفي عن يوم رمضان هذا نعرفه نعرفه في حديث صحيح انا ما اعرفه انا ما اعرفه فالمهم ان جماعات من اهل العلم لا يجيبون الكفارة على الصائم المفطر المتعمد الا اذا كان عن جماع - 00:02:27ضَ

وجماعات يقولوا لا عليه الكفارة كفارة سواء لان النبي افتى من افطر في نهار رمضان بالجماع افتح عليه فيكون ايضا من هتك ستر الصوم في نهار رمضان باكل او شرب عليه ايضا اي عتق رقبة او صيام ستين يوم او او آآ - 00:02:47ضَ

اطعام وستين المسكين - 00:03:07ضَ