Baheth

يقول اني كنت شابا شاب قبل ثلاثين عام افطر في نهار رمضان. وكنت اسرق اي غير جاهل اعرف انه حرام. ولكن الشيطان يغلب عليه ولاني الان تبت قبل ولاني ولاني تبت قبل ثلاثين عام بدوني - 00:00:04ضَ

هذه بها مسألة. المسألة الاولى ما يتعلق بالفطر. في نهار رمضان عمدا. اما ما يتعلق بالفطر لا شك ان هذا والحمد لله حيث من الله عليك بالتوبة والرجوع الى الحق. والواجب عليك الاستمرار على التوبة. والازدياد - 00:00:34ضَ

من النوافل الطاعات الصلاة والصوم. هذا من الامور الحسنة. اما قضاء الصوم جمهور العلماء يقول ان عليك ان تقضي هذا الصوم. بما يغلب على ظنك من هذه اذا كنت تعلمها فيجب عليك - 00:00:54ضَ

ان كنت لا تعلمها فبما يغلب على ظنك فاذا غلب على ظنك مثلا انك افطرت مثلا مثلا من عامين ثلاث اعوام نصف الشهر او اكثر الشهر فانك تقضيها. والقول الثاني ان عليك التوبة - 00:01:14ضَ

وانه لا يقضي عنك رمظان قظاؤه وذلك ان الفطر عبد عظيم كيف يقظي رمظان من اخبره عبدا في غير رمضان. ويحتاج القضاء القضاء الى امر. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من نام عن صلاة نسيها. فقظاء - 00:01:34ضَ

لا يجب الا على النائم والناشي. ولهذا قالوا العامل لا يقضي. واذا كان في الصلاة كذلك فالصوم مفرق بين الصوم والصلاة قال ان الصلاة من تركها فقد كفر بخلاف الصوم فانه في دائرة الاسلام. ولا شك ان القول الذي يقول لا قوي - 00:01:54ضَ

وان كان الاخذ بقول الجمهور في هذه الحال احوط. فاذا احتقت انت وكانت الايام ليست كثيرة واجتهدت ان تصوم ما تيسر لك من الايام واخترت بعض الايام من ايام النوافل هذا احوط وابرأ بذمتك اذا كان لا ظرر عليك - 00:02:14ضَ

لذلك خاصة ان قول جماهير العلماء رحمة الله عليهم - 00:02:34ضَ