Baheth

شخص نذر ان يحج هذا العام ان شفى الله ابنه من شفى الله ابنه مع العلم انه لم يحج حجة الاسلام وقد شفى الله ابنه فماذا يقدم هذي مسألة فيها خلاف - 00:00:00ضَ

من اهل العلم من قال عليه حجتان حجة النذر وحجة الاسلام. ومنها لمن قرأ حجة واحدة قال ينظر ان كان عين عاما معينا للنذر والحج واجب عليه هذا العام فيحج للحج فيحج حجة الاسلام هذا العام ثم يحج - 00:00:14ضَ

العام الذي بعده او الذي بعد الذي بعده يعني في العايم الذي عينه للنذر فيحج والاظهر والله اعلم انه ينظر ان كان حين نذر هو ولم يحج حجة الاسلام. وقادر على الحج - 00:00:38ضَ

وكان حجه وكان نذره في هذا العام مثلا وواجب عليه الحج والله اعلم تجزيء حجة واحدة عملان اه واجبان في عام واحد اجحد معاني الاخر وله نظائر نظر والله اعلم انه اذا نذر مثلا - 00:00:58ضَ

سواء عين او اطلق حتى لو اطلق. فلو اطلق وكان الحج عليه واجب حجة الاسلام ما حج في عامه وعام وجوب الحج عليه هذا الحج يقيد مطلق نذره لكن لو ان الحج وجب عليه الان - 00:01:25ضَ

ونذر قال لله علينا حجة العام الاتي الاظهر ان عليه حجتين. حجة الاسلام لهذا العام لوجوبها باستطاعته وحجة اه الحجة الثانية التي نذرها لان نذرها في عام اخر ومن نذر ان يطيع الله فليطعه - 00:01:46ضَ

وبعض اهل العلم يظهر والله قال يجزئ حجة واحدة لكن التفصيل هذا لعلها اولى والانسان ينبغي له ان لا ينذر يكفي للمكلف ان يجتهد في اقامة ما اوجب الله باقباله واخلاصه - 00:02:07ضَ

لانك كما هو المشاهد ان كثيرا ممن ينذر يندم ويأتي يسأل هذا واقع كثيرا ويتمنى انه لم ينذر الاحاديث صريحة لا تنظروا اننا نأتي بخير النبي نهى عن النذر حتى بعض العلماء ذهب الى تحريمه - 00:02:24ضَ

منهم من قال انه مكروه في الشأن ان الانسان لا ينبغي ان يدخل في ويتساهل في اداء ما اوجب الله عليه سبحانه وتعالى - 00:02:46ضَ