Baheth

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا الكرام نحييكم في هذا اللقاء الجديد مع الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان. عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة - 00:00:00ضَ

الدائمة للبحوث العلمية والافتاء والذي سيتفضل مشكورا بالاجابة على اسئلتكم في حلقتنا اليوم اول سؤال من المستمع ابراهيم احمد زعبي الزهراني من الهاتف السعودي بمنطقة الباحة يقول قد نذرت على نفسي نذرا منذ زمن طويل - 00:00:26ضَ

بمناسبة حصولي على الشهادة الدراسية وحتى الان لم اوفي بالنذر والمقصود بالنذر لزملائي الذين كانوا وكنت حينذاك فما الحكم في هذا الموضوع وفي حالة تفرقهم اي اعني الذين اردت النذر لهم؟ افيدونا لما فيه الخير اثابكم الله - 00:00:51ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد الجواب هذا النذر الذي وقع منك نذر شرعي وقد امر الله جل وعلا - 00:01:12ضَ

بالوفاء بالنذر ومدح الموفين بالنذر فقال تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه - 00:01:43ضَ

وبما ان النذر الذي وقع منك نذر شرعي فعليك الوفاء به فاذا تمكنت من الوفاء به للاشخاص الذين عينتهم له فهذا متعين عليك واذا لم تتمكن من الوفاء به لهم - 00:02:21ضَ

نظرا الى انهم كانوا متفرقين كما ذكرته في السؤال فانك اجمعوا من امكنك منهم ومن بقي منهم فانك تجعل في مكانه من الفقراء ليكون بدلا عنه لقول الله جل وعلا - 00:03:01ضَ

اتقوا الله ما استطعتم وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. آآ هذه رسالة من مستمع الف باء عين عين من حوطة بني تميم المعهد العلمي. يسأل عن حكم قص شعر البنت الذي يتدلى على وجهها. وهو ما - 00:03:39ضَ

تم القصة. ما حكم ذلك الجواب يوجد الظواهر الشباب وفي الشابات وهذه الظواهر منها ما فيه تشبه النساء اليهوديات والنصرانيات ومن ذلك القصة التي توجد من كثير من الشابات فلا يجوز - 00:04:00ضَ

عملها لان الرسول صلوات الله وسلامه عليه قال من تشبه بقوم فهو منهم وقال صلى الله عليه وسلم ليس منا من تشبه بغيرنا ومن المعلوم ان الشخص اذا تشبه بشخص - 00:04:56ضَ

فان هذا التشبه يدني المتشبه من المتشبه به سيتدرج الامر الى انه يتوسع للتشبه به ومن القواعد المقررة في الشريعة قاعدة سد الزرائع وبناء على ما تقدم فلا يجوز لهذه البنت - 00:05:28ضَ

ان يقص مقدمي شعرها وبالله التوفيق اه هذه رسالة من سائلين الطاهر صافي الدين وعبدالرحيم المزروعي من العلا مدرسة الحجر الابتدائية يقول او يقولان اقتضت ظروف عملنا ان نسكن في منطقة الحجر بمدائن صالح - 00:06:06ضَ

وعلمنا فيما بعد ان السكن والاكل فيهما فيها محرمان ونحن نعمل مدرسين بها فكيف الخلاص من هذا المأزق الذي لا علم لنا به ان كان التحريم هذا واردا. افيدونا افادكم الله - 00:06:35ضَ

نعم الجواب اولا ان منطقة الحجر قد حدد المحظور منها تحديدا بني عليه قرار صدر من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية وجعلت اعلام تدل على هذا القدر المحظور من الحجر - 00:06:52ضَ

ثانيا اذا كنتم سكانتم بالحجر وتأكلون وتشربون وانتم تجهلون الحكم فليس عليكم في ذلك شيء ثالثا بالنسبة للمستقبل لا يجوز لكم ان تسكنوا فيه وبامكانكم ان تسكنوا في اي موضع - 00:07:38ضَ

من المواضع الخارجة عن سكناكم في العلا وتأتون وتقومون بدروسكم وبالله التوفيق لهما سؤال اخر يقول ان فيه يحدث احيانا ان نسمع الاذان دون مكبر للصوت ولكننا لا نذهب للصلاة مع الجماعة بل نصليها في البيت - 00:08:20ضَ

واحيانا من غير عذر فما حكم صلاتنا هذه في بيتنا نسأل الله العافية من حالكما لانكما تقولان انكما تقومان بالتدريس والشخص الذي يقوم بالتدريس يكون قدوة للطلاب الذين يدرسهم يكون قدوة حسنة - 00:08:51ضَ

وانتم وانتما سرتما قدوة سيئة لطلابكما لانهم اذا رأوا انكما يصليان في البيت فقد يقتدي بكما بعضهم فلا يأتون الى صلاة الجماعة في المسجد فلا يجوز لكم ان تصلوا في البيت - 00:09:25ضَ

لان صلاة الجماعة واجبة ولا يعذر الانسان بتركها. الا بعذر شرعي خوف ومرظ ونحو ذلك من الاعذار التي دلت عليها الادلة الشرعية وانتما ذكرتما انكما لا عذر لك ما فحينئذ - 00:10:07ضَ

كوناني آثمين فيجب عليكما ان تستغفر مما مضى لعل الله ان يغفر لك ما وان تتعاهدا صلاة الجماعة مستقبلا وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. آآ هذه رسالة من مستمع عين ميم جيم الفيفي من الطائف - 00:10:41ضَ

يقول انا شاب متزوج ولاولاد وساكن مع والدي واعمل في ادارة حكومية ووالدي يعمل في مؤسسة وطنية والذي يحصل هو ان والدي لا يعلم مقدار مرتبي الشهري. وعند اخر الشهر استلم هذا المرتب واخصم كل شهر - 00:11:12ضَ

ثلاثمائة ريال دون علم والدي مع العلم اني اعطيه مرتب كل شهر ما عدا هذه الخصمية ومنها جمعت مبلغ ثلاثين الف ريال. واذا جاءني معسر فاني افك عسرته دون علم والدي. واشتري سيارات واقصر - 00:11:35ضَ

دون علمه ايضا. واود ان اوضح لكم اني لو اخبرت والدي بهذا الامر لا يوافق عليه ولكني افعل ذلك سرا عنه دون ان اغضبه. ودون ان افقد المصلحة افتوني في امري هذا هل علي فيه من اثم ام لا؟ جزاكم الله خير الجزاء - 00:11:54ضَ

الجواب اولا انك حر جعل الله لك صفة الملكية في الراتب الذي تستلمه مقابل عملك هو اجر لك ثانيا كون والدك لا يعلم بانك تقتطع ثلاثمئة ريال هذا ليس له اثر عليك - 00:12:16ضَ

من الناحية الشرعية ولكن من الناحية الادبية كان ينبغي ان يكون والدك على علم من ذلك من حيث المبدأ لانه كلما امكنك ان تقوي العلاقة بينك وبين ابيك ان تخبره - 00:13:07ضَ

بما يجري منك وما يجري عليك هذا اصلح لبقائك معه وبقائه معك ثالثا ان القروض التي تقرضها لبعض الناس من هذه المبالغ التي تقتطعها هذه القروض ان كنت تريد بها وجه الله - 00:13:45ضَ

فلك وجه الله وان كنت تريد بها وجه المقترض فلك وجه المقترض وان كنت تريد بها عرضا من الدنيا يعني نفعا وقد ورد في الحديث كل قرظ جر نفعا فهو ربا - 00:14:21ضَ

رابعا ان البيع الذي تبيعه على بعض الاشخاص يعني من جهة انك تشتري سيارات وتبيعها بالتقسيط فهذا ايضا لا شيء فيه والارباح التي تتحصل عليها من هذه المعاملة هي حلال لك لكن بشرط ان يكون البيت - 00:14:46ضَ

الذي يصدر منك قد توفرت فيه شروط البيع ومما يحسن التنبيه عليه في هذه الناحية ان كثيرا من الاشخاص الذين يبيعون سيارات او يبيعون عروض تجارة اخرى يبيعون الشيء قبل قبظه. يعني يشترونه ولا يقبظونه يبيعونه قبل القبظ - 00:15:26ضَ

واذا باعوه قبل القبض فان هذا ليس بصحيح. يعني هذا البيع ليس بصحيح. وبناء على هذا فينبغي لك ان تتنبه على انه يجب عليك ان تقبض المبيع يعني يعني ان تقبض السيارة اذا اشتريتها ثم بعد ذلك تبيعها بعد القبض - 00:16:05ضَ

وفيه ناحية اخرى ايضا يحسن التنبيه عليها. وهي ان كثيرا من الاشخاص الذين يبيعون بالتقسيط يزيدون للربح بمعنى انه يبيع ما يساوي عشرة بعشرين الى مدة اربعة اشهر او ستة اشهر - 00:16:35ضَ

وبخاصة اذا جاء شخص مضطر للشراء فيستغل هذه الفرصة وهذا العمل مخالف لما امر الله به من الاحسان. فان الله تعالى قال واحسنوا ان الله يحب المحسنين فمن المناسب ان الشخص يأخذ ربحا اه معقولا والا يستغل الفرصة في - 00:16:59ضَ

الذي جاء مضطرا الى ان يشتري منه الى اجل وبالله التوفيق احسن الله اليكم. ايها الاخوة الكرام كان ضيف لقائنا هذا اليوم الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء - 00:17:30ضَ

وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. وقد تفضل بالاجابة على اسئلة الاخوة المستمعين. ابراهيم احمد زعبي الزهراني من منطقة الباحة الهاتف السعودي. والمستمع الف باء عين عين من حوطة بني تميم المعهد العلمي - 00:17:46ضَ

والى رسالة السائلين الطاهر صافي الدين وعبد الرحيم المزروعي من العلا مدرسة الحجر الابتدائية. واخيرا اجاب على سؤال الاخ عين ميم جيم الفيفي من الطائف ايها الاخوة الكرام نشكركم جزيل الشكر على حسن اصغائكم والى لقاء اخر نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:06ضَ