Baheth

وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضات ان شاء الله باتنا ودنيانا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد - 00:00:00ضَ

خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة هناك وقائع معروفة ولكن هذه الوقائع المعروفة نحن الذين نغفل عن معانيها يعني مثلا النبي عليه الصلاة والسلام عندما جاءه الرجل المتسول - 00:00:23ضَ

يطلب ان بيشحت يطلب ان يتسول فالنبي عليه الصلاة والسلام سأله السؤال المشهور انه هل عندك شيء؟ قال له ما عنديش غير حاجات بسيطة حصيرة كده كوز وكلام زي كده قال له هاتهم وعمل عليهم مزاد مين يشتري دي - 00:00:50ضَ

بدرهم طب بدرهمين طيب بعهم قال له خد الفلوس دي نصها رح اشتري بها اكل وكل ولادك علشان وانت معي بتشتغل ما يبقاش هم جعانين وانت بالك مشغول وبعدين ترجع بقى بالسلامة من عندهم ان شاء الله خلاص رجعت؟ اه تروح بالنص التاني هات لي حتة حديد كده اسمها - 00:01:11ضَ

راح الراجل جاب الفلوس واداها لاهله وكله وراح جاب لي الشاكوش الرسول عليه الصلاة والسلام عملها فعلا زي القادوم. قال له رح قطع بقى حطب واعمل حزم علشان تبيع وخمستاشر يوم تفرغ للعمل ما اشوفكش. مش عايز اشوفك هنا. انت خارج في رحلة عمل ما ما تجيليش هنا تاني - 00:01:37ضَ

فعل الرجل هذا وربح الكلام ده احنا بننظر اليه ازاي؟ بننظر اليه على انه هو للمتسول ولا علينا ان ننظر اليه على انه في الحقيقة هو عملية اتاحة فرص التشغيل نتعلم ده - 00:01:59ضَ

للانسان على حسب طاقته وظروفه وفي المكان اللي هو موجود فيه ولزلك احنا ضربنا امثلة كثيرة جدا جدا بانه الحكومة الراشدة اي حاكم راشد اي انسان عايز يحترم نفسه لازم يعمل مؤسسة شغلتها شغلتها الوحيدة قاعدة متفرغة - 00:02:20ضَ

ازاي تعمل محليات في كل محلية من المحليات في كل قرية في كل محافظة في كل مدينة ايه الحاجة اللي تناسب انها تتعمل في القرية دي اضرب لكم مسل في محافزات صحراوية - 00:02:45ضَ

طب ده انا عندي الرمل ده الرمل اللي مليان مصر ده يخليني اعمل مراكز بحثية ومصانع على الصناعات اللي بتتولد عن الرمل. ده الرمل ده بتطلع منه ده انت تسمع عن المانيا - 00:03:04ضَ

هي الدولة رقم واحد في العالم في صنع عدسات النضارات رقم واحد في العالم هي المانيا عدسات النضارات عاملة عدسات النضارات اللي هي الانقى على مستوى العالم من ابحاث الرمل - 00:03:20ضَ

من ابحاث الرمل طب انا لما عندي محافزات فيها ابحاث الرمل لماذا لا احاول ان اجعل الرمل ده بالنسبة لي انا ثروة طيب الشيء التاني لو انا عندي محافزات بتزرع - 00:03:36ضَ

زراعات ضخمة جدا في بعض الامور زي مسلا زي ما قلنا قبل كده مسألة البرتقال مثلا موالح واللمون وما الى ليه ما تعملش جنب الغيط في القرية مصانع المربات مش بيعملوا بالبرتقان ده عصير ويطلعوا كده علب - 00:03:54ضَ

يبتدوا يعملوا به مربى ويطلعوا علب مربى ويطلعوا ليه هذه الصناعات ما تتعملش في اماكن انتاجها علشان تشغل الناس اللي موجودة هناك انا في الحقيقة لو عرفت اعمل اسمع بقى كده - 00:04:16ضَ

في مفاصل المجتمع. عارف المفاصل مفاصل المجتمع عند كل مفصل مجتمع. ايه الحاجة المناسبة لهنا؟ واعرف اوزفها. المسألة الحقيقة ممكن تحدث اثر غير عادي انت عارف الشوارع شوارع انت عامل هنا شجرة ظل شجرة ظل شجرة ظل شجرة ظل. انت لو جبت رصيف وخليته تبع احد الشباب قلت له خد - 00:04:32ضَ

الرصيف من هنا لهنا ده تبعك وازرع فيه عشرين تلاتين شجرة بتطلع مانجة ولا بتطلع تين ولا بتطلع اي حاجة واحرس وملوك ميتهم وما الى ذلك هو هيستميت في الزينة وفي الحراسة وفي الانتاج وفي كل شيء ما دام انت بتضمن له هذا لانه هينتج اشياء يبيعها - 00:04:58ضَ

وتبقى انت كمان ضللت حياة الناس فضلا ضللتها مش من الضلال وانها من الظل ظللتها يعني. يعني جعلتها ظليلة لو انت استطعت ان تفعل هذا انت دخلت في مفاصل حياة الناس بلاش - 00:05:21ضَ

العربيات اللي بتتسرق بالليل والناس يصحوا الصبح يلاقي هواية العربية اتكسرت خدوا منها الكاسيت بازت الدنيا لو اننا تعلمنا من النبي عليه الصلاة والسلام لما قال للشحات قال له يا ايها الشحات هات شاكوش واحتطب وعمل له شغل - 00:05:37ضَ

حولوا شغل لو حولنا بعض الناس الى الحراسة الليلية المجانية. انا مش هدفع فلوس انا العربيات دي مش بيدفعوا فلوس لواحد عشان ينضف لهم العربيات ينضفها بالنهار ليه؟ ما ينضفها بالليل - 00:05:56ضَ

ويصبح حارس السيارة هو او اللي بينضف السيارة هو الحارس الليلي للمنطقة وتتوقف السرقات مع وجود دوريات الشرطة ومع وجود جهاز الشرطة ومع وجود كل شيء خاص بالشرطة اذا انا لو استطعت اني اتعلم من الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:06:12ضَ

اني انظر في كل مكان ايه اللي موجود. الست اللي بتقعد تعمل فطير وتعمل عيش وتخبز فيه منزلة فيها الريفي مجرد وجودها في منزلها الريفي تخبز وتطبخ وتفعل ما الى ذلك. لو انني فقط استطعت - 00:06:33ضَ

اني اخلي فيه حد بس بيذهب الى الاماكن الريفية دي ويخليها بدل ما تعمل فطيرة لاهلها تعمل عشرة وعشرين مية ومتين وعمل منفذ بيع في منطقة للناس اللي جايين من على طرق السفر اللي نفسهم ياكلوا الفطير المشلتت اللي هو مش مصاب - 00:06:53ضَ

امنع صناعة رديئة في المحلات وانما الريفي في الحقيقة احنا لو استطعنا ان احنا نعيد مبدأ ما تعلمناه من الرسول عليه الصلاة والسلام اللي هو الحاجة اللي منه فيه ان هو ياخد من احد انت عارف الرسول عمل ايه عشان تعرفوا ان احنا - 00:07:13ضَ

اتعلم منه ازاي الناس وهما مسافرين قال انا هخلي كل تلاتة مع بعض واحد قوي قوي فيقدر يخدم يقوم ويجيب الماية ويعمل ويسوي والتاني ثري عنده فلوس فيقدر الثري ده يطعم يعني يقول لهم خلاص احنا هندبح النهاردة الخروف ده هناكل كزا هنعمل كزا والثالث محتاج - 00:07:31ضَ

الى الخدمة والى المال يبقى واحد قوي يخدم وواحد صاحب ماله والتاني ما عندهوش لكنه يمكن يعرف الطريق طريق السفر فكان يقسم الثلاثيات في الغزوة تقسيما يجعل الانسان جوة التقسيم مفيد. انا صحيح ما عنديش فلوس ومش قادر اخدم بس انا عارف - 00:08:00ضَ

طريق كويس انا عندي ثقافة الناس اللي احنا رايحين لهم انا فجعل كل ثلاثية خادمة انا عايز اعمل كده عايز اجعل كانسان بصير بقى بشئون الدولة اشوف المكان الذي يمكن ان ينتج ايه؟ ممكن يتعمل فيه ايه؟ دي نقطة مهمة جدا. يعني عندك مسلا على شاطئ - 00:08:20ضَ

البحر الاحمر بطوله في الحقيقة انه ممكن يتحول الى خدمات سياحية حتى للسفن المارة في البحر الاحمر برغم انها بعيدة عنه. والكلام ده على فكرة عشان اقولها من اول يعني ممكن يبقى كلام غير عملي - 00:08:44ضَ

انما انا استطيع ان افعل ما فعلته اوروبا انها اقامت مراكز خدمة متعددة فجعلت يعني ذهب تعصره من مراكز الخدمة. احنا عايزين نتبنى الفكرة دي فكرة ان انا في كل مسلا قش الارز على سبيل المثال - 00:09:01ضَ

قش الارز كان بيتسبب في ان الناس مش عارفة توديه فين وجت يعني يحرقوا قش الارز فيعملوا سحب من الدخان وسحب الدخان تلوث الجو والسحابة السوداء والشغلانة يوم ما واحدة بنت مصرية في شهر مايو الفين وحداشر - 00:09:22ضَ

مايو الفين وحداشر عملت بحث فازت به بالمركز الاول على مستوى العالم كله على مستوى العالم كله بحث فاز بالمركز الاول يا ريت نعرف نفعل هذه الاشياء واخذت جائزة كبيرة من امريكا على هذا البحث. عارف البحث - 00:09:46ضَ

ابتديت الخص في ايه في الامور المحلية دي ان هو قدر يجيب انا بقول لك لو في حد بس ذهن ذهن ادارة دولة. انت مش محتاج فلوس كتير بقدر ما محتاج ادارة تمكن - 00:10:05ضَ

عملت بحث البحث ده يدور حوالين ان قش الارز لو اللي مش عارفين نوديه فين ولا نعمل له ايه؟ لو اضيف جوة القرية نفسها الى روث البهائم اللي هو كتير وفي - 00:10:21ضَ

ومش عارفين نعمل له ايه ولا نوديه فين فانه ينتج فانه يحل مشكلة قش الارز ويحل مشكلة روث البهائم وينتج لك حل لمشكلة تالتة اللي هي مشكلة البوتاجاز انه ينتج - 00:10:37ضَ

عشرة اضعاف غاز البوتاجاز اللي ينتج من روث البهائم لوحده. يعني قش الارز يؤدي الى مضاعفة غاز البوتاجاز اضرب في عشرة في عشرة اسمها خديجة بسيم فتاة مصرية واخذت هزه الجائزة الاولى من امريكا في مايو الفين وحداشر. ينتج عشرة اضعاف غاز البوتاجاز - 00:10:54ضَ

وبرغم هذا يحل لك مشكلة رابعة اللي هي مشكلة السماد الطبيعي للارض انه ينتج سمادا للارض بنفس وزن البهائم اللي دخل في التجربة. طب يتخلف ايه ما نفعش؟ ما فيش حاجة. كله نفع. قش الرز خلص وخلصت مشكلته. روث البهائم خلص وخلصت - 00:11:16ضَ

مشكلته جبت سماد للارض جبت غاز البوتاجاز آآ مضاعف عشر مرات حلول لاربع مشكلات في شيء واحد كل ما في الامر انك تقدر على مستوى الريف تعمل معامل للتجربة اللي انا قلتها لك دي اللي هي في امريكا خدت المركز - 00:11:36ضَ

الاول. الفكرة اذا هي ان نتعلم من النبي عليه الصلاة والسلام كيف ندير حلول المشكلات حينئذ يا اخواني سنستطيع بمصنع مربة البرتقان وعصير البرتقان ومصنع اللي تقوم على زراعة القصب في المحافزات القصب - 00:11:57ضَ

مصنع اللي في قش الرز على محافزات الرز والتصنيع هتجد ان الدولة بتنطر بتنطر خيرات بتمطر خيرات بالادارة فقط. ولزلك الدولة مؤسسية. الدولة ادارة. الدولة قدرة على ان تجتمع مشاكل معا ليحل بعضها بعضا. وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم عندما ارشد المسلمين الى - 00:12:14ضَ

بهذا عن طريق واقعة مثل واقعة القادوم او واقعة من هذه الوقائع. يا رب يا رب نعرف ندير سياسات بلدنا طبقا لما يحل كل هذه المشكلات نتيجة الادارة المبسطة وان - 00:12:42ضَ

علم من النبي عليه الصلاة والسلام هذه العقلية الفذة التي ادارت دولة باعظم ما تدار به دولة نسأل الله السداد والرشاد والحمد لله رب العالمين ونلتقي في مثل هذا الموعد ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:02ضَ

- 00:13:20ضَ