Baheth

ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:23ضَ

اولا ارجو ان اعتذر اليكم بانه قد فاتني ان انبه حضراتكم الى ان موعد آآ لقائنا معا قد تأخر ساعة. يعني بدلا من انه كان في الثامنة مساء بتوقيت القاهرة - 00:00:40ضَ

صار تقريبا في التاسعة الا ربعا بتوقيت القاهرة واظن ان قناة الناس مشهورة توالي يعني الاعلان عن ذلك باستمرار لكن كان يليق اذا كنت قد انتبهت ان انبهكم الى هذا حتى لا يظن احد ان البرنامج لم يأتي او انه - 00:00:58ضَ

آآ يعني يعني هناك برنامج اخر او شيء من هذا القبيل فموعدنا ان شاء الله سيكون في الفترة القادمة تقريبا الساعة تسعة الا ربع بتوقيت القاهرة تسعة طيب خلاص يبقى اذا صار في التاسعة مساء بمشيئة الرحمن التاسعة تماما فاسأل الله سبحانه وتعالى انه يعني الاخوة يلحقوا بنا - 00:01:19ضَ

من آآ لم يكن يعلم هذه المعلومة وفي نفس الوقت هو يذاع دائما مواعيد البرامج ايها الاخوة الحقيقة لقاؤنا ليلة لقاء له خصوصية بالغة فعلا وانا عندما آآ قررت ان ان اعدل شكل هذا اللقاء ليكون آآ يعني شكل المدارسات - 00:01:42ضَ

والمجالسات الطيبة مع يعني مع اساتذتنا وفضلائنا الكرام كنت اقصد ان يرى المسلمون جوانب العمل الاسلامي بكامله اه ايها الاخوة احنا اسمحوا لي اني اقدم لكم تقدمة واضحة قبل ان اقدم ضيفنا العزيز وقبل ان اقدم لموضوع الليلة - 00:02:06ضَ

الجماعة الصهاينة اليهود اعلنوا قيام دولة لهم زعموا قيامها في سنة سبعة واربعين الف تسعمية سبعة واربعين تمانية واربعين هذا التاريخ اخر ممكن نتكلم تفصيلا. بعد عشرين سنة بالضبط من سنة سبعة واربعين جاءت سنة سبعة وستين - 00:02:35ضَ

العشرين سنة هذه العشرون سنة بين سبعة واربعين وسبعة وستين كانت فترة زعماء العالم العربي وخصوصا جمال عبدالناصر وخصوصا الحكومة المصرية كانوا يبنون فيها ما يمكن ان يسمى بالمشروع القومي الكبير - 00:03:03ضَ

للامة يقولوا الامة العربية والقومية العربية والامة الواحدة ويبنونها على اساس امجاد يا عرب امجاد وانتم عارفين دي كانت اغنية حتى لا تزال حتى الان آآ ازاعة صوت العرب شعارها في - 00:03:26ضَ

بداية الارسال ونهايته ما اعرفش بيبدأوا ينتهوا ولا بقوا اربعة وعشرين ساعة. انما امجاد يا عرب امجاد وبعد عشرين سنة من الزعامة والامكانات والبرامج والمناهج والقوى حدثت هذه الضربة الماحقة الساحقة الكارثة - 00:03:43ضَ

التي اتت على كل هذه الاوهام في سنة سبعة وستين سموها نكسة بمعنى انهم يعني كانوا وصلوا الى شيء ما ثم انتكسوا. وفي الحقيقة هي ليست نكسة وانما هي كانت مجرد تعبير عن الحقيقة الواقعة المستقرة - 00:04:05ضَ

وهي ان وهي تنطبق حتى على اليوم ان كل من ينادي بالعلمانية وبالبعد عن الارتباط بالدين ده هو ما هو الا منهج الانهزام والضياع والوقوع تحت اقدام العدو واصبح جنود العرب كما كانوا يسمونهم مبعثرين في صحراء سيناء اللي يصطادهم بمدفع واللي يصطادهم من طيار - 00:04:27ضَ

واللي يصطادهم بشيء وآآ تعاظم عدد القتلى وآآ عدد الاسرى وعدد المفقودين كما سموهم كما اسموهم في هذا الوقت سموا مفقودين فلان مفقود يعني فلان قتل وفلان اسير وفلان مفقود مش عارفين عنه حاجة خالص اصلا. لا يستطيعون ان يصلوا من هو ولا الى اي شيء قال وضعه - 00:04:55ضَ

طبعا دي كانت ضربة معناها ان كل الذي قيل ضياع. ولذلك بدأت الامة تفيق الى ان هذا الوهم الكبير اللي اسمه علمانية الاسم القومية اللي اسمه العروبية اللي اسمه عدم الارتباط بالاسلام ما هو الا خطة اعدائنا - 00:05:20ضَ

لنا لتكريس الانهزام والضياع والفشل يعني الزوال من على خريطة الكرة الارضية وان يعلو علينا عدونا ولذلك بعض العلماء وانا خليني اقول لكم برضو بوضوح انه كان منهم الشيخ محمد متولي الشعراوي عليه رحمة الله ورضوانه - 00:05:40ضَ

قال انا في يوم خمسة يونيو سجدت لله شكرا. صحيح هو لما هاجموه اه يعني انتم عارفين طريقته الرائعة اه عليه رحمة انما قال سجدت لله شكرا لانه لو علا الكفر وانتصر الانفلات من منهج الله - 00:06:01ضَ

كانت تبقى مصيبة انما هكذا كانت فرصة لافاقة الناس وهذا كلام الشيخ شعراوي الله يرحمه افاقت الامة وبدأت تعود لكن يا اخواني هل العبرة بلحظة الافاقة الطارئة بالصحوة العارضة التي تحدث؟ ولا العبرة - 00:06:21ضَ

بان هناك منهاجا بعد ذلك يأخذ من لحظة الصحوة ويتحول الى برنامج والى منهاج للصنع وللتربية وللانشاء بعد ست سنوات وجئت بان الارض آآ الارض تفرح مكبرين يقولون الله اكبر بصرف النظر عن المعركة وما حدث فيها ظروفها والمد والجذر انما - 00:06:44ضَ

اشهر الجنود المقاتلين صاروا يقولون الله اكبر. وصيحة التكبير معناها ان هناك نبتة في بهم غرست بدل الفخر بالقومية الفخر بالعروبية الفخر بغيره نبتت السؤال عن صناعة هذا المجاهد الفترة من سبعة وستين لتلاتة وسبعين - 00:07:13ضَ

وغدا صباحا ان شاء الله غدا بكرة الصبح يوم تسعة مارس تسعة مارس هذا في مصر هو يوم الشهيد سنويا. صحيح هم الوقتي يعني بيحاولوا يتجنبوا ذكره الا يعني في كده آآ - 00:07:38ضَ

زي الخجل لانهم يخشون من من العالم ومن كلام العالم انما لا يزال يوم تسعة مارس في مصر هو يوم الشهيد آآ هو يوم الشهيد. طبعا احنا لا يمكن نتكلم عن شرف الاستشهاد في الاسلام. قبل ان نغرس كيف يصنع - 00:07:56ضَ

شهيد وازا كنا بنتكلم دايما عن زمان عن السلف الصالح وعن مرحلة السيرة ومرحلة الخلفاء الراشدين اننا رأينا من سبعة وستين لتلاتة وسبعين فترة ست سنوات تصنيع الشهداء. تصنيع من يصلحون للشهادة. والحمد لله الان ايضا هناك في فلسطين تصنيع - 00:08:19ضَ

لهم وهناك في بقع كثيرة من الارض لكن نحن سيرا مع اليوم القومي للشهيد كما يسمونه يوم الشهيد فاننا رأينا ان يكون اليوم مدارسا تكون مدارسة اليوم حول صناعة الشهيد كيف تمت وكيف فوجئ - 00:08:42ضَ

الصهاينة اليهود الغاصبون كيف فوجئوا بقوم يحبون الموت وهم اللي كانوا من سنين قليلة يريدون القومية والعروبية ويحبون الحياة. لذلك ايها الاخوة رأيت ان نشرف اليوم باستضافة علم كبير من اعلام هذه الامة. انا لا اقصد ادنى قدر من المبالغة. وانما هو علم كبير فعلا كان - 00:09:03ضَ

في هذا الوقت يمسك السلاح بيده ويقود كتائب الذين يمسكون السلاح الاسلحة الحربية بيدهم ويسيرون ويقفزون في الطرقات وفوق الجدر ويحاربون اليهود ويحاربونهم حربا شديدة عنيفة شعواء. وكانت نتيجتها نصرا كبيرا - 00:09:33ضَ

وكان نتيجة هذه القيادة للمقاومة الشعبية والحرب في مدينة السويس اللي هي مدينة على قناة السويس في خط المواجهة يومئذ مع الاعداء الصهاينة وصل الامر الى انه بعد الحرب آآ اهداه الرئيس رئيس الجمهورية الرئيس السادات انور السادات في هذا الوقت اهداه وساما رفيعا اظن نجم - 00:10:00ضَ

سيناء وطبعا احنا هنسمع لكن اهداه واشاد به ثم بعد ذلك لما وجد ان الاسلام هو منهاج هذا الرجل وظل يتكلم بالاسلام ولم يغتر بهذا الوسام الذي ناله ليكون متواطئا مسايرا آآ لمن اعطاه - 00:10:23ضَ

مهما آآ فعل ومهما مارس من سياسات قد تختلف مع الاسلام اذا برئيس الدولة الذي اعطاه هذه النجمة يهاجمه بكلمة ضخمة جدا. انا الحقيقة مش عايز انا اذكرها ان ذكرها - 00:10:43ضَ

او لم يذكرها انما يعني آآ وردت في خطاب يعني لم يستطع ان يقول شيئا هو بنفسه ما كان من اعطاه هذا الوسام منذ قليل واذا به يعني يرتكبوا ضده كلمة كبيرة الحقيقة كما فعل مع فضيلة استازنا الشيخ المحلاوي وما الى ذلك. انما اذا نحن امام - 00:10:59ضَ

لتاريخ ينطق تاريخ ينطق مع شيخ جليل فاضل ويا ليته وقف عند مسألة الجهاد وانما هو ايضا انشأ اسلامية كبيرة لاحداث عملية التربية ويمارسها مع تلاميذ ابتدائي واعدادي وسانوي للتربية قد تكون - 00:11:22ضَ

قد تكون متوسطة قد تكون اكثر من رائعة قد تكون اقل من متوسطة انما عملية التربية الضخمة آآ في هذه الاماكن وانشأ المساجد وكان له باع كبير لا اريد ان اخذ الوقت وانما انا كان لابد ان اقدم لكم هذا كله - 00:11:45ضَ

وثم هو صاحب فضل علي شخصيا ببره ومودته وفضله وموالاته لنا فجزاه الله خير الجزاء ونحن اليوم مع ضيفنا الكبير فضيلة الاستاذ الشيخ حافظ سلامة اكرمه الله قائد المقاومة الشعبية في - 00:12:03ضَ

في حرب تلاتة وسبعين وقائد العمل في تصنيع المجاهدين من سبعة وستين لتلاتة وسبعين وعلى نحو ما ذكرته اولا مرحبا بحضرتك. اهلا وسهلا. وانا شاكر جدا يعني استجابة حضرتك لي جزاك الله خيرا. خيرا. وليس هذا باول برك يعني وانما حضرتك - 00:12:26ضَ

صاحب بر دائم وربنا يحفزك يا رب ويبارك فيك. بارك الله فيك. ويجزيك خير الجزاء ويتم نعمته عليك يا رب العالمين. فضيلة مولانا احنا لا لا نريد اليوم ان نتكلم عن حرب تلاتة وسبعين - 00:12:46ضَ

ولا نريد ان نتكلم عن آآ معركة السويس. ولا نريد ان نتكلم عن هذا ان شاء الله نأتي له. لكن احنا اساسا نريد ان نجلي ونوضح لاخواننا الكرام مسألة فترة تصنيع العقيدة في قلوب الجنود اللي هم كانوا لغاية - 00:12:59ضَ

سبعة وستين بيجاهدوا تحت يا جمال يا مثال الوطنية وتحت القومية العربية وامجاد يا عرب امجاد. كيف تحولوا في حرب تلاتة وسبعين الى الى التكبير والى الاسلام شعارا لهم. هذه الفترة يعني حضرتك جزاك الله خيرا ان كنت من مما - 00:13:21ضَ

من اشرف على تصنيع هذا التحول العقائدي فنريد ان نبدأ بهذا بهذه الفترة وبابعادها واسأل الله يا رب العالمين ان ان يجري على لسانك الايضاح الكافي ليفهم الجيل الجديد ومن لا من لم يدرك هذه الفترة الفترة فتحة عليه يجي اربعين سنة - 00:13:41ضَ

وظيفة مولانا اتفضل. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ايها الاخوة احييكم بتحية الاسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:01ضَ

السلام ورحمة الله وبركاته. ان هذه الفترة العصيبة من حياة مصر ما قبل عام سبعة وستين واذا ما حدس في خمسة يونية سبعة وستين هذه الذكرى السابقة تم اعتقالي مع مجموعة من الشباب - 00:14:24ضَ

يادي التومة حينذاك تحفيظ القرآن الكريم بمسجد الشهداء السويس الاعتقال مدة عشرين شهر الا يوم في هذه الفترة معركة خمسة وستين وما تلاها من احداث صعبة علينا كثيرا ان نكون بين بين الجدران السجون والمعتقلات - 00:14:54ضَ

وبلدنا مصر قد قيدت بهذا الاحتلال المشين عن اسباب هذه النكسة لها مبرر الا ابتعادنا لله تبارك وتعالى وعن سنة نبيه صلوات الله وسلامه عليه السجن كيف يمكن الخروج من هذه النكسة - 00:15:35ضَ

والدفاع عن شرف مصر وكرامة مصر وشعب مصر تبارك وتعالى بعد خروجي من السجن في اخر عام سبعة وستين ان افكر رجوع الامة وخاصة القوات المسلحة الى الله تبارك وتعالى - 00:16:13ضَ

والنبي اسمه فلان اتفقت حينذاك مع ائمة الازهر والاوقاف والدعاء من المسلمين على المبدأ البواسل على الجبهة الجهاد وقيمة الجهاد عند الله تبارك وتعالى. والله تبارك وتعالى يقول ان الله اشترى - 00:16:40ضَ

انفسهم واموات بان لهم الجنة عاوزين الجنة دهية لابد يكون لها عند الله تبارك وتعالى وزن ونحن نبدأ لهؤلاء الجنود لانهم هم عدة هذا البلد ولابد نعلم علم اليقين لقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:15ضَ

عن هؤلاء الجنود هذا الجول اجناد الارض اذا دخلتم مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا. فان هذا الجن خير اجناد الارض ما الذي حدث بهذا الجهد الى ان وصل الى ما وصل اليه - 00:17:40ضَ

ما هي اسرائيل هم افراد الجنود الاسرائيليين هذا عبث نقول اننا نقف امام مسل هزه الشرزمة ويصل الامر بنا الى ما وصل يوم خمسة يونيو ولكن من فضل الله تبارك وتعالى وعنايته - 00:18:02ضَ

هذا العمل الاسلامي يعني ادعو كبار علماء الامة وعلى رأسهم مشايخ الازهر بنات الحين هذاك الشيخ حسن مأمون شيخ الازهر وهذا الرجل رحمة الله عليه كان يعاني من عدة امراض - 00:18:27ضَ

فلما دعوته الرجل استجاب للدعوة والله على ما اقول شهيد في طريقنا من القاهرة الى السويس وغطي الرجل طلبت خفت عليه لحسن تنتهي حياته من ايدينا نرجع الشيخ تاني الى القاهرة - 00:19:02ضَ

ولكنه اصر في ان يستمر ليلتقي بابنائه من القوات المسلحة ولتغبى القدماء الجبهة وكان الرجل رحمة الله عليه وصل معنا السويس وعملت له ندوات بين ابنائه من القوات المسلحة مواقع - 00:19:43ضَ

شهدها محافظ السويس شهداء قوات الجيش كبير. في ايه بقى؟ يعني بيتقابلوا فين؟ نادي القوات المسلحة؟ لا في نفس المعسكرات والوحدات عسكريا. في الوحدة العسكرية نفسها. الوحدة العسكرية. مم. وكان مع - 00:20:14ضَ

الدكتور حسن مأمون. لأ عفوا يا قضية مولانا. يعني الجنود يقعدوا على الارض مثلا وفي منصة عليها كراسي بيتكلم الشيخ ولا بيبقى ازاي يعني الوحدة العسكرية ما فيهاش مسرح ولا كراسي ولا شيء - 00:20:35ضَ

اولا اود ان اغبر قدماي في سبيل الله لا فرقة بين ان يجلس على كرسيه او يجلس على الارض. هم. فكلنا طبعا. في هذه الارض. طبعا. انا بس عايز اخد لقطة صورة ان الناس - 00:20:51ضَ

تصور يعني انه كان داخل الموقع العسكري يجلس الجنود والشيخ بينهم يلقي درسا. يلقي درس. هم. وكذلك في مجلس الشهداء ينتهي جولته بجولة اخرى في مسجد الشهداء. ويلقي برضه مع الجنود جلسات - 00:21:08ضَ

وترى الصورة بتاع الشيخ في كثير من المواقع وبين الجنود والضباط. مم مأمون ولكن بانتهاء مدة الشيخ حسن مأمون جاء الشيخ محمد الفحام توفي الشيخ حسن مأمون بعد ما توفي حسن مأمون. مم. جه الشيخ - 00:21:29ضَ

محمد الفحام برضو هذا الرجل رحمة الله عليه جاء ومر في عدة وحدات وكان له جولات صونات عبد الحليم محمود رحمة الله عليه. كذلك جاء الى السويس في مواقع كثيرة ودار السويس - 00:21:57ضَ

اسناء حرب زف عدة مرات ائمة ائمة الازهر بداية من حسن مأمون ثم الدكتور محمد الفحام ثم الدكتور عبدالحليم محمود. ولكن ليس الدور دور هؤلاء فقط فلهم كذلك من ابناء الازهر ادوار كثيرة - 00:22:23ضَ

سيادتك زكرت ان الجيش المصري تحول بعد ما كان بيقول مم. اصبح يقول الله اكبر. مم. دي لها سبب ودي كانت الصيحة العسكرية بتاعة التدريبات ومش كده اه نعم. ولكن الله يرحمه توفى منز ايام - 00:22:50ضَ

الدكتور محمد نايل عميد كلية اللغة العربية بالازهر ذهب الى كتيبة وهذه الكتيبة كتيبة مدفعية هوزر بيلقي المحاضرة بهذه الكتيبة القوات الاسرائيلية قامت اعتداء على هزه الكتيبة الدكتور محمد نايل - 00:23:12ضَ

الجنود وهم بيشيلوا الذخيرة هو هو يا ابني انت وهو. قل الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. شيل من هنا وقل الله اكبر. ادفع اطلع تاني الله اكبر هو في - 00:23:45ضَ

وعد احبزهم على انه بينادوا الله اكبر يا سلام. انتهت هزه المعركة. في هزا اليوم ولكن الاسرائيليين خدوا درس لن ينسوه تاني يوم اراد هؤلاء الاسرائيليون ان يضربوا هذا الموقع مرة ثانية - 00:24:00ضَ

ولكن من فضل الله تبارك وتعالى هذا الموقع قامت كثيرا وكل صيحات الله اكبر هذه المعركة انت بفضل الله تبارك وتعالى في هزيمة المدفعية الاسرائيلية. وتكبدوا خسائر في ارواح كثيرة - 00:24:26ضَ

قوات القيادة الاسرائيلية حينذاك عن هذه المعركة هي معركة المدفعية المدفعية المصرية لاول مرة لانهم كان شعارهم الله اكبر الدكتور محمد ناين هذا رحمة الله عليه دعوته اجتماع في قادة الجيش - 00:24:54ضَ

ليلقي محاضرة في احدى المواقع القيادية بجيش ولكن بعد وصوله الى السويس انا متعب وتعب يا دكتور احنا عندنا ندوة الندوة والندوة دية فيها قاعة الجيش وكلهم منتظرينك. مواقعهم وتستمعوا اليه - 00:25:26ضَ

هل انا تعبان طب يا دكتور يعني حتى نقعد في المنصة كده وربنا يشفي والله على ما اقول شهيد هو قاعد كده على المصة فاذا بهرة على حجرة من التعب بتاعه - 00:25:55ضَ

ما قدرش يغش هنا ولكن بعد لحظات لي وانا بجانبي انا الان استطيع ان اتحدث يا دكتور الله تبارك وتعالى رزقني به الرب قاعدة على حجري واذا بهذا الجزء الذي كان يؤلمني هذه الهرة سخنت هذا المكان - 00:26:19ضَ

الله تبارك وتعالى برأني مما كان يؤلمني. سبحانك يا رب العالمين. فقلت سبحان الله انا كنت في كبير لو انك لم تتحدث اما وان الله تبارك وتعالى سخر هذه الهمة - 00:26:53ضَ

ان تكون سببا في شفائك يا دكتور نايل نحن نعمل هذا العمل لله تبارك وتعالى. والله يشهد ان هذا العمل كما قال لي اللواء عبدالمنعم مواطن قائد الجيش السالس الميداني - 00:27:15ضَ

يا فلان احنا بنستعد للمعركة ولكن على علم كل الاسلحة دية يمسل عندنا عسكريا خمسة وعشرين في المية ولكن الروح المعنوية وبص لخمسة وسبعين في المية وما تقومون انتم به؟ - 00:27:38ضَ

من هذه الدوريات بترفع من الروح المعلوة القتالية للجنية لزلك لابد ان تستمر في هذه الحملات التوعية لاننا في امس الحاجة لرفع الروح المعنوية لابناء الجنود وانا اقول لك انت العين - 00:28:06ضَ

في قلوب جميع ابناءك من الجنود فانت الاب الروحي له خلوا بالكم يا اخواني انه هذا كلام يصدر عن الذين كانوا يرفضون ان تكون العقيدة الاسلامية محركا وكانوا عايزين اتكلموا عن تجنيب الدين وانه تستمر الفكرة القومية فقط هي المسيطرة. اصبحوا الان يقولون نريد هذه العقيدة محركا للجنود - 00:28:32ضَ

اكتر من هذا طبعا لا اقصد الشخص نفسه انا اقصد المنهج بصفة عامة اكتر من هزا هذا اللواء قائد الجيش الثالث الميداني في حرب رمضان اتخذ من مجلس الشهداء مقرا - 00:28:59ضَ

دائما للدعوة وعمل الندوات لابناء القوات المسلحة على ايدي اخواننا من القوات المسلحة والله تبارك وتعالى اكرمني بان المخابرات العسكرية زوجتني بثقتها فقالت كل وحدات الجيش بحريتك تدخل بها في اي وقت ما - 00:29:22ضَ

انت وضيوفك من العلماء ذكرنا مرة من الضيوف المرحوم الدكتور عبدالغفار عزيز في موقع هذا الموقع بحوض الدرس قدام خط بالريف دكتور عبدالغفار عزيز من علماء الازهر وكان عميد كلية الدعوة الاسلامية في الازهر بل هو اول عميد لكلية الدعوة الاسلامية مع اول انشائها وصار - 00:30:00ضَ

نائبا في البرلمان اسلاميا مطالبا بالشريعة الاسلامية حتى توفاه الله عز وجل. اتفضل هذا موقع يعني زابط يطلب مني ان اذهب معه الى هذا الموقع اجلس مع ابناؤه من الجنود - 00:30:34ضَ

للتوعية وقال لي هذا الموقع معرض دائما للقضاء من قذائف العدو فما رأيك هل تستطيع انك انت تيجي لم هذا الموقع انتم في هذا الموقع الفيديو بتتحملوه انا التحمل زيكم - 00:30:58ضَ

اقل بيد الله تبارك وتعالى وذهبت معه الى هذا الموقع فاذا اليهود يشعروا في حركة جديدة المكان بدأوا يستعدوا الواد الاسرائيلي اللي طلع فوق التبة ولاحظوا هذه التحركات واحنا قاعدين - 00:31:26ضَ

الندوة فاذا بجندي مصري القماص يضرب الواد الاسرائيلي ده وبالتالي كان الدكتور نعم ربنا يحفزه. كان معي وقلت له يا دكتور اسماعيل خليك انت بقى واروح انا. قال لأبد نروح مع بعض ونستلف الندوة. يا سلام! هكذا كان علماؤنا - 00:32:00ضَ

ودي كانت الروح المعنوية بتاعتهم كما قلت الى موقع المواقع هذا الموقع الطيران الاسرائيلي واطلق هذا الموقع اربعين حمولة نبالما المنطقة كلها نيران دخول الجنود وخندقين في الخنادق المنطقة كلها - 00:32:37ضَ

والشارع نيران ولكن دكتور عبدالمغفور العزيز مع قائد هزه الوحدة كانوا مشغولين جدا ودي كلها نيران يبقى في خسائر كثيرة ولكن من عناية الله تبارك وتعالى انقود هذه الكتيبة ليطمئن على ابناؤه من الجنود - 00:33:18ضَ

دخل الدكتور ابو عفان العزيز انا معك يا دكتور خليك في هنا في الموقع قال لأ انا امر معك على الجنود هذا القائد كان يمر على على كل موقع يا فلان يا فندم يا فلان يا فندم يا فلان يا فندم - 00:33:45ضَ

الله اكبر فاذا في هذا القائد بيقول دكتور كل دي مش على نيران من من النبل ولك من فضل الله ولا جندي واحد اصيب باي شيء قط اربعين حمولة نبل - 00:34:03ضَ

ومع هذا لم يصب ولا فرض من افراد قواتنا حينذاك الحمد لله كانوا دائما كل يوم عندي قوافل وكل يوم اوزع حضرتك كنت بتجيبهم من القاهرة كيف كان وقتها عسكري وما حدش يخش هزه المناطق - 00:34:32ضَ

بتصاريح عسكرية. طبعا دي منطقة عسكرية على خط القتال على الجبهة. فكنت اجيب هذه التصاريح وكنت كل آآ مرة بتروح سيارة مسجد عمر مكرم وبالتالي العلماء المسجد الى مسجد الشهداء ومن مسجد الشهداء تأتي السيارات القوات المسلحة - 00:35:01ضَ

عشان تنقلهم الى الوحدات مين اللي كان بيتفق مع العلماء انهم يأتوا الى مسجد عمر ابن مكرم. حضرتك كنت بتكلمهم تليفونيا ولا كان مشيخة الازهر بتتفق معهم ولا كان بيحصل ازاي - 00:35:28ضَ

انا بتفق مع تتفق مع عمداء الكليات عشان كل عميد كلية يبعت بعض من اساتزة الكلية بتاعته. مم كانت تبدأ كليات ومن اه ان كان الشيخ حسن ايوب ماسك مركز تدريب العلماء - 00:35:42ضَ

الاوقاف وكذلك الاوقاف برضو الاوقاف والازهر ومن الدعاة كثيرون واذكر من هؤلاء الاستاز احمد اللي كان بتاع نور على نور الاستاز احمد فراج. احمد فراج. نعم احمد فاروق ده له قصة - 00:36:10ضَ

لما اتفق معه عشان ييجي يشترط علي بيقول لي انا مش عاوز استريح في القاهرة ولكن انا جاي الجبهة تاني اشتغل. شغلني طول النهار طول الليل الله والله على ما اقوله شهيد. الله يرحمه - 00:36:46ضَ

قد يكون الزلزالة الواحدة هذا سبع ثمن عشر وحدات حتى ساعة متأخرة من الليل هو لا يستريح من موقع الى موقع الى موقع يا احمد فراج وازا ما ناظرنا الى غير احمد فران - 00:37:08ضَ

من الدعاة وما اكثرهم الشيخ حسن ايوب رحمة الله عليه. امين يا رب. هذا الرجل عاوزين عشرة يا شيخ حسن يجيب له قطر عاوز العدد ده باطلبه كان الشيخ حسن ايوب - 00:37:31ضَ

وفروا لنا وكل واحد والله مما كان يثلج صدري يأتون الى الجبهة وهم فرحون. نعم. لانهم بيعتقدوا ان هذه الرسالة لابد ان تؤدى وعشان كده ايجابياته اكتر واذكر الشيخ موسى - 00:37:51ضَ

رحمة الله عليه الجمال كان في موقع في مدخل خليج السويس اسمه الجزيرة الخضراء الهدية الخضراء دي كان دائما انت حامل كتير من العدوان الاسرائيلي عليها كنا ذاهبون اليها واذا بنا نعلم - 00:38:16ضَ

ان الكثير الان معركة ضفاقع بشرية اسرائيلية بتهاجم هذه الجزيرة بها ملازم اسمه محمد والصينية اللي معه الصغيرة خشينا عليها فاذا بنا نعلم السرية الصغيرة استطاعت ان تصد الهجوم الاسرائيلي - 00:38:47ضَ

الله كان معي الشيخ موسى الجمال يا شيخ موسى ايه رأيك الجزيرة الان هي معركة مش فيها ابناءنا لابد نذهب الى ابنائنا وازا بنا بفضل الله تبارك وتعالى نجد ان هؤلاء الابطال - 00:39:15ضَ

فضل من الله تبارك وتعالى ان يصدوا الهجوم الاسرائيلي بالضفادع البشرية وينتصروا ويحطمونهم وبالتالي قتل منهم الكثيرون الشيخ موسى يهنئهم بالنجاة ويعلمهم الرباط في سبيل الله وكيف انهم في الرباط في هذا الموقع في سبيل الله - 00:39:41ضَ

مكان روحه المعنوية عالية عند هؤلاء الجنود احنا لو نظرنا الى دور العلماء لم ولن ينتهي. يعني الحقيقة انه مسألة انه بمجرد ان يمكن اهل العقيدة من انهم يتصلوا بالجنود يبقوا سبب للنصر. يعني انا واخد بالي انه - 00:40:13ضَ

حضرتك كنت معتقل في سنة سبعة وستين في اسناء حرب سبعة وستين ثم الاحز انه ينتقل لاعتقال الى انه المخابرات المصرية مخابرات العسكرية الحربية تعطيك تصريح مفتوح لك ولكل من تدعوه. وانه هؤلاء الناس يعني هؤلاء العلماء ما ان يمكنوا من الاتصال بالجنود حتى - 00:40:37ضَ

يروح العقيدة ويحدث مثل هذا الكلام. وحضرتك بتقول لي انه كان يحدث قصف احيانا والعلماء موجودين في المواقع الفريق يوسف عفيفي. ايوة الفرقة تسعتاشر قال في مذكراته ان ابناء الفرقة تسعتاشر - 00:41:02ضَ

فربوا في مسجد الشهداء وتلقوا الروح المعنوية المرتفعة بمجلس الشهداء. واصبح مقاتلين من مجلس الشهداء مع هذا مسجد الشهداء في اشياء تحدس تعتبر سرية للغاية ان تقوم سرية من السرايا - 00:41:28ضَ

القيام بعملية استشهادية المواقع الاسرائيلية الضفة الشرقية من القناة قبل ان يتحركوا في هذه العملية يأتوا الي بمجد الشهداء واجتمع بهذه السرية والقنهم الشهادة قبل خروجهم لهاي القتال ففي احدى المرات - 00:42:04ضَ

سبعة وتسعين فرد خرج من عندي ليلا بمزيد الشهداء اطمئن عليهم طلعت فوق المأذنة لاراقبهم اسناء عمليتهم ومعي نضارة مكبرة الحمد لله استولوا على هذا الموقع ولاول مرة ارفعوا علم مصر - 00:42:41ضَ

هل هذا الموقع الله بالرجوع اهم رجع الي الضابط وبيبكي بتبكي ليه بلدية عشان الجنود قالوا قبل ما يطلعوا اذا حد منهم استشهد انت لا تقوم بدفنه انا جايب معي تلاتة شهداء استشهدوا - 00:43:19ضَ

حسب الوصية بتاعتهم قم انت كنا نتمنى قلت له بقى انتم يعبدوا القنال وادخلوا على موقع حزين من مواقع العدو وبالتالي اجر هؤلاء الجنود ده من الموقع ويفروا وتقتلوا من قتلتموهم - 00:43:53ضَ

وبالتالي الحمد لله وجيت ورفعت اسم مصر على النصر هذا الموقع ولاول مرة يا محمد حسب الوصية انا ام دفنهم ولكني بالتالي دعوت الشيخ مصطفى اسماعيل رحمة الله عليه قلت له يا شيخ مصطفى - 00:44:24ضَ

عاوزين الجماعة دول قاموا بعملية استشهادية وعايزين نكرمهم النهاردة ونعمل لهم حفلة ما جبتش الشيخ مصطفى اسماعيل رحمة الله عليه الشيخ مصطفى اسماعيل القرآن وخدت كل زابط اطلع من جيبه المصحف بتاعه. الله - 00:44:57ضَ

حسن يراجع مع الشيخ مصطفى اسماعيل عند تلاوته ده شيء ما كانش موجود قبل كده. ده سررت جدا. طبعا ده ده ان فيه الان فيه روح جديدة نشأت به القوات - 00:45:22ضَ

لما اجد كل واحد بطلع المصحف من جيبه عشان يقول للشيخ مصطفى اسماعيل عايزين نتابع معك كل واحد ماسك يا سلام! ده المصاحف بتتكتب في التقارير دلوقتي على انها علامة معينة يعني كده ها. فهزه الروح - 00:45:37ضَ

كانت من هذه الكتيبة اللي قامت بهذا العمل. ولكن دي دي ملاحظة مهمة يعني القراء كمان. كانوا يأتون الى المواقع العسكرية. موقع اخر قام بمثل هذه العملية حبيت برضو اكرره - 00:45:56ضَ

فجبت له الشيخ عبدالباسط عبدالصمد. يا سلام يا عباس يا ابو الصمد كان راكب عربية والعربية دي يشوفوني يا ولاد الذين شوفوا عربية شوفوا اللي دي شخصية كبيرة موجودة. قائد عسكري قائد الجيش - 00:46:14ضَ

فازا القائد هزه الكتيبة وديني الان نتحرك من الجامعة اليهود دلوقتي رفضوا الموقع ودلوقتي هيضربوه يتحرك كل منا ياخد موقعه وينبطح من دلوقتي في الحال لحظات ما فيش لحظات خروجنا - 00:46:37ضَ

امطار واذا بالدانات انزل على هذا المكان نفس اللي حصل في واقعة عبدالمنعم رياض بعد كده على فكرة ها. الشيخ يا ابو صمد اتحرك وقعدنا قلنا ننتظر ايه نهاية المعركة - 00:47:13ضَ

تبارك وتعالى يكرمنا جميعا وده من يقظة جنودنا عند المراقبة اتضح لهم ان دول هيبدأم اكتشفوا الغطاء عن مدفعية بتاعتهم معناها يضربوا فاذا بفضل الله تبارك وتعالى ولا واحد منا جرح - 00:47:33ضَ

سبحانك يا رب الدور بتاعه العلماء والقراء ما من قارئ الشيخ محمود الحصري الشيخ طوبار كنا بنجيبه برضو لما يكون عاوزين نعمل حفلة لعملية من العمليات عشان نرفع الروح المعنوية - 00:47:56ضَ

انا ما اقومش ان اي عالم من العلماء تأخر بانه يستجيب الدعوة ويأتي ولدك يا شيخ صلاح الله يرحمه. امين يا رب بالتلفون كان ستك بقى. ايوة فعلا ده كان هو الوحيد والوحيد بتاعها. ستك بقى - 00:48:25ضَ

تقول لي يا شيخ حافظ ده صلاح ده ابني الوحيد ولكن الشيخ صلاح الله يرحمه باقته يداعب والدته يا امي ربنا اكرمنا بالشهادة تابى وتأبى وتأبى وتأبى. يا امي يا امي يا امي. مم. انت هل انت تكرهي ان يكوني ابنك في - 00:48:50ضَ

جنات عرضها السماوات والارض ولات المتقين. يا امي يا امي هي شافت جه شافته بيعتقل مرة بعد مرة ويروح يعني فشغلانة. انما انما اقول الله يرحمه جاء كثيرا الجبهة بدوره - 00:49:21ضَ

الله يرحمها. مم. برضو اما كانت بتخاف هذا الشيخ صلاح لما الشيخ صلاح يعني هذه الدفعات الحمد لله اذا طلبت التليفون اديني التليفون مش زي حازم بفضل الله تبارك وتعالى - 00:49:39ضَ

علمائنا لو اردت ان اذكر يعني يعني يا فضيلة مولانا تسمح لي هو الحقيقة النقطة الجديدة انت حضرتك ذكرت القراء يعني انا كنت متصور انه كمان العلماء انا معروف شيء طبيعي العلماء ارباب عقيدة وبعث - 00:50:05ضَ

الاسلامية انما الحقيقة ان قراء القرآن الكريم اللي هم يعني كان يعني معروف انه ده عملهم ان هم يتلو القرآن كونه بيروحوا نتجمع حضرتك زكرت الشيخ مصطفى اسماعيل والشيخ عبدالباسط والشيخ الحصري واخرين بتقول ما من قارئ الا واتى - 00:50:26ضَ

يعني معنى كده الحقيقة كبير جدا بالنسبة لاهل القرآن ايضا انهم كانوا على نفس هذا المستوى من الاستجابة للانبعاث. بس انا متذكر ان انا اول مرة في حياتي يعني آآ تشرفت بانه عينيا وقعت على آآ حضرتك ورأيت حضرتك - 00:50:45ضَ

اول مرة انت حضرتك نازل من آآ سلالم ادارة الازهر يعني انا برضو عايز اعرف هل يا ترى كانت ادارة الازهر لها دور في مسألة حضرتك زكرت لي عمداء الكليات وفضيلة الشيخ حسن ايوب عليه رحمة الله وده رجل - 00:51:05ضَ

العقيدة طبعا في كل مكان حل فيه كان له اثر. لكن يبدو انه ادارة الازهر ايضا كانت بتعاون في مسألة يعني كانت مشيخة الازهر يومئذ بتعاون في امداد حضرتك بالدعاة والعلماء والخطباء وما الى ذلك - 00:51:21ضَ

اولا اذا كان الامام الاكبر شخصيا هذا الجبهة الشيخ حسن مأمون الشيخ محمد الفحام اكبر شيخ الازهر كان بيأتي الدكتور محمد الفحام شيخ القاضي كان بيأتي الدكتور عبدالحليم محمود رحمة الله عليه هؤلاء هم - 00:51:37ضَ

كانوا ائمة الازهر حينذاك. نعم. ما من عميد كلية الا وجاء الشيخ بدر انا عامل كلية شغل الشريعة. مم جولات كثيرة عندنا الدكتور محمد البري الدكتور اللي صار رئيس لجبهة علماء الازهر نعم ربنا يا شيخ احمد زيدان يعني - 00:51:59ضَ

ما اقدرش اعد الكم الكبير الشيخ سيد ثابت الشيخ محمد الغزالي كل علماء الذين يخطر او لم يخطر ببالك كلهم جاءوا الى الجبهة سبحان الله! ما حدش بفضل الله تبارك وتعالى - 00:52:29ضَ

تأخر الاستجابة للدعوة. انهم كانوا يعتبروه ده شرف لهم يأتوا الى القبه ويغبروا اقدامهم. مم طيب يا فضيلة مولانا احنا يعني الموضوعات اللي كانوا بيتكلموا فيها يعني هل كانوا بيتكلموا عن مثلا فضل المجاهدين عن فضل الاستشهاد عن يعني ايه الموضوعات اللي كانوا بيتكلموا الجنود فيها؟ هل عن اليقين - 00:52:50ضَ

هل كانت موضوعاتهم متكررة؟ هل كانت اجابات اسئلة للجنود؟ يعني عايز اعرف اجواء الحوار نفسها اولا يقول الله تبارك وتعالى وحرب المؤمنين على القتال اليس كذلك؟ نعم يكون هذا الجندي - 00:53:20ضَ

يخرج بعقيدته ليدافع عن وطنه حب الوطن من الايمان احنا دخلنا معاركنا ثمانية واربعين ستة وخمسين سبعة وستين دخلنا معاركنا بدون عقيدة حكاية الهزائم اللي احنا رأيناها انما الجندي لما يعلم ان قيمة هذه الشهادة عند الله تبارك وتعالى - 00:53:43ضَ

انه يكون مع سيد الشهداء حمزة ابن عبد المطلب في هذه الحالة واذكر الدكتور عبد الله شحاتة خلي بقى الدكتور عبدالله شحاتة ده موضوع كبير. موضوع كبير لانه دي واقعة كبيرة - 00:54:16ضَ

ايها الاخوة احنا طبعا فضيلة استازنا الشيخ حافز سلامة ان شاء الله سيكون معنا عبر اللقاءات القادمة عدة لقاءات لكي يتبين لحضراتكم لانه الواقعة لكونها يذكرها الان دي واقعة كبيرة. طبعا مع الاسف هو الوقت له حدود ونفد - 00:54:38ضَ

انما بمشيئة الرحمن احنا في الاسبوع القادم ان شاء الله سنواصل عن نفس النقطة اللي هي نقطة اعداد المجاهدين واعداد الشهداء لانه احنا هنسمع آآ وبالعكس احنا معنا بعض المسجلات الصوتية - 00:54:56ضَ

فيها اصوات يعني الشيخ يتكلم مسلا جملتين تلاتة او دقيقتين تلاتة ثم تنزل دانة مدفع او ينزل هي قنبلة ثم يتم آآ محاضرته وهتسمعوا بعض الاحداث الكبيرة عن بعض العلماء لانه طبعا انا بعض هذه - 00:55:14ضَ

اشياء يعني اعرفها آآ يعني لاني كنت معايش في هذا الوقت وان كنت يعني كنت طفلا صغيرا انما على كل حال كنت اعرف هذه وطبعا فضيلة استاذنا رآها وعاينها وشارك في صنعها ورأى العلماء. فان شاء الله بمشيئة الرحمن في اللقاء القادم والذي - 00:55:34ضَ

بعده هنتم حتى نصل ايضا الى احداث تلاتة وسبعين وآآ النقطة التانية انه مسألة المفاهيم مفاهيم التي تطرح ده جانب اخر ما بنتكلمش عنه الان انا بتكلم عن السياق التاريخي - 00:55:54ضَ

انما ما يقال حول صنع العقيدة وتحرير النية وما الى ذلك مسألة تولاها العلماء بصورة واضحة ايها الاخوة قبل ان آآ يعني اختم هذا اللقاء وانا لولا اني اعلم انه ان شاء الله ما هو الا مفتاح ومقدمة كنت ابقى اسف جدا - 00:56:09ضَ

وحزين انه ينتهي لكن ان شاء الله هو الى المزيد ولكن لي لو سمحتم كلمة في منتهى الاهمية لابد ان تقال الان يا اخواني احنا عندنا في يوم الثلاثاء القادم - 00:56:29ضَ

ان شاء الله اللي هو مثل غد اه اه الجماعة اليهود الغاصبين في ارض فلسطين بيعتبروا انه هذا اليوم بالنسبة لهم يوم يتعلق بهدم المسجد الاقصى او يوم يتعلق ببدء التهدم فيه. وانهم هينشئوا كنيس - 00:56:43ضَ

على حدود المسجد الاقصى بحيث يكون الحائط اللي هو اسمه حائط البراق يكون هو الحائط الذي يفصل بين المسجد الاقصى الجزء الخاص بالمسلمين والكنيس اللي هم طالبين يبنوه لليهود الى جانب انهم كما تعلمون ضموا مسجد الخليل ابراهيم ضموه الى الاشراف اليهودي - 00:57:04ضَ

باعتباره من مقدسات اليهود ومن اثارهم كما رأيتم وانتم تعرفون في مناسبة احنا بنتكلم عن يوم الشهيد ان ان الرجل اليهودي الذي دخل عشان تعرفوا ان الغرب ودول ناس دجالين كلهم اللي امسك بمدفع رشاش ودخل على المسلمين وهم يصلون وهم ساجدين في - 00:57:30ضَ

وضربهم بالمدفع الرشاش يحصد يمين لشمال ثم شمال ويمين ويضرب في كل مكان وقتل العشرات السجد في اثناء الصلاة الجماعة اليهود يعتبرونه ايه؟ يا ترى بيعتبروه ارهابي؟ بيقولوا ان ده من الارهاب بيعتبره دي جريمة بيقولوا والله احنا احنا يعني امسكناه - 00:57:55ضَ

حكمناه لا ده هذا الانسان لما واحد من المسلمين في المسجد تمكن ان هو يعني يرمي عليه حاجة ازن طفاية حريق كانت او شيء من هذا القبيل ويسقط السلاح ويشل حركته وقتل اليهود بيعتبروه قديس من قديسهم وبيحتفلوا به سنويا - 00:58:15ضَ

على مستوى الحكومة وعلى مستوى الدولة. وبيعتبروه الشهيد او اول شخص بعد عصور الانبياء ضحي بحياته ويضاع ويستشهد وبيحتفلوا به. لكن في حقيقة الامر ليست المسألة هكذا. هو ما كانش رايح يستشهد وهو رايح يقتل - 00:58:35ضَ

وكان له ظهير من هؤلاء فانا عايز اقول انه لي كلمات مهمة جدا. اولا نحن لا يمكن بحال من الاحوال مهما كانت الظروف ان نعفي اخواننا اهل المسجد الاقصى واهل بيت المقدس من المهمة التي عليهم. مطلقا - 00:58:55ضَ

اذا كان قدر الله قد جعلهم هم الوحيدين في الامة الاسلامية اللي لهم خط مواجهة مباشر مع فان نكول غيرهم لا يعفيهم. وان قعود غيرهم لا يعفيهم وهم مكلفون ان يرابطوا للمسجد الاقصى وان يبذلوا الارواح - 00:59:17ضَ

واياكم يا اخواني من اهل المسجد الاقصى ان تعتبروا ان آآ يعني لا تجعلوا فتنتكم وفتنة الشيطان لكم هي اخوانكم المكبلين في المشارق والمغارب. تقولوا دول هؤلاء وهؤلاء هذا لا ينجي امام الله. وهذه قد تكون فتنة - 00:59:41ضَ

الشيطان ليقعد هؤلاء انما جاء الوقت الذي انتم مكلفون فيه ولو كان لغيركم الامكانية لربما والله اعلم انما جاء الوقت الذي تصدقون الله عز وجل بان تبذلوا الارواح وصدقوني ما قد يصيبكم لا قدر الله - 01:00:01ضَ

هو الذي سيحيي الارض بالمسلمين في مشارق الارض ومغاربها. الناس الخجلانين من انهم يواجهوا السلطات المقعدة والتي لا تتكلم عن غصب المسجد الاقصى. هؤلاء الذين سيحييهم ويطلقهم هي صدوركم التي تقف - 01:00:23ضَ

لا نجد لكم عذرا ان تفرشوا اجسادكم وان تكونوا بصدوركم مدافعين عن المسجد الاقصى وانا اعلم اننا في يعني في في خواتيم الامر وان المسألة الان هي التي ستبدأ في الظهور. وانتم عارفين انه كان يقال واحنا - 01:00:43ضَ

اه وصلنا هذا الكلام انه ما من عريس من عرسان اليهود الا وبيدوا له في جهازه وهو بيجهز هو وعروس عريس وعروسة ادوا له قالب طوب قالب طوب من اللي بيبنى به يحطوه في طبق كريستال ولا طبق فضة في اوضة الصالون ولا في غرفة السفرة ولا شيء - 01:01:03ضَ

كرمز للوقت الذي يهدم فيه المسجد الاقصى ويبنى مكان الهيكل فكانوا يقولون يجب ان يكون عند كل يهودي قالب من وبياخده ليساهم في بناء الهيكل يومئذ في نفس الوقت يعني هم هذه نبوءة قديمة وربما آآ دلسوا علينا ونصبوا علينا بانهم قالوا والله المسجد الاقصى ده آآ يعني - 01:01:23ضَ

هيتعرض لزلزال ويحصل تشرخات انما هم ينتمون شيئا لهذا مرابطتنا. نحن الان في اسبوع ازا كان ازا كنا نحتفل يوم تسعة مارس بيوم الشهيد غدا صباحا ففي الاسبوع الذي بعده بنعتبر هذا الاسبوع هو - 01:01:48ضَ

اسبوع انتظار الشهادة نحن لا ننتظر الاسبوع القادم لمواعيد دنيوية. وانما الله اعلم قد تكون الامة في هذا اليوم يوم استشهاد. وهذا هو السبب الذي جعلني اشرف اليوم بان استضيف فضيلة الشيخ حافز سلامة لاننا نقول يعني الاقصى - 01:02:08ضَ

وامانة الله في اعناقكم اعملوا حاجتين وافتكروا هذين الفرعين دي مش علامة النصر دول فرعين. اقول انقذوا الاقصى واحيوا الامة في كل البلاد بما قد يصيبكم من انقاذ هذا الاقصى. وانما لا يمكن ابدا - 01:02:32ضَ

وانتم عارفين انه دايما خط المواجهة الاول قد يكون قدر الله لهؤلاء انهم المرابطون ولا يمكن ان يرفع من عليهم التكليف لمجرد ان غيرهم مقصر او ان غيرهم مكبل او ان هناك سلطات تكبلهم فان الذي ضربهم - 01:02:52ضَ

الله على الاخرين اعفاكم الله منه اذ جعل لكم خط مواجهة مباشرة وستحيون الامة كلها باذن الله يقول الله عز وجل عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فلا تجعلوا هذه فتنة الشيطان. وارجو في ختام - 01:03:12ضَ

في هذا القول ان اقول لكم ان العيش غدا في كرامة الله عز وجل خير من العيش في ذل الصهاينة الذين الغاصبين عيشوا في كرامة الله واستقباله ونعيش ونسأل الله الشهادة في سبيله - 01:03:32ضَ

في مقبلين غير مدبرين يا رب العالمين. اللهم لا تجعل ختامنا في الدنيا الا شهداء. ودعاء النصر او اولى من الشهادة للدين نعم لكن دعاء الاستشهاد هو للافراد ولن يتحقق نصر للامة الا اذا مر - 01:03:52ضَ

بتحقق رغبات الاستشهاد لدى الافراد. لذلك نسأل الله النصر للدين. ونسأل الله الاستشهاد لنا فان هذا ما ينجينا وهذا ما يصل بديننا. ايها الاخوة اترككم الان في عناية من الله عز وجل. اسأل - 01:04:12ضَ

اياها لكم حتى نلتقي في الاسبوع القادم مع فضيلة الشيخ حافز سلامة يعني حول هذه الامور التي هي من ثروات هذه الامة التي يجب ان تعود من جديد. شكر الله لك يا فضيلة وجزاكم الله خيرا - 01:04:32ضَ

نلتقي في الاسبوع القادم ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:04:52ضَ