Baheth

ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واهتدى بهداه واستن بسنته الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اللهم ربي اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا - 00:00:20ضَ

اللهم اجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل لاحد سواك فيه شيئا ارزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاخوة لا شك اننا جميعا الليلة نفوس مجهدة وقلوب مجروحة نتيجة هذا الذي يقع بالمسلمين - 00:00:37ضَ

من افخام ومن جراح ومن عدوان متواصل لا يقف ولا يكف القلب لا يستطيع ان يمنع نفسه من ان يشعر بعمق المأساة جسد واحد بعضه يضرب ويكوى وتنزل به المصائب - 00:01:03ضَ

فليس من المعقول ان يعيش الانسان معزولا عن هذا الذي يجري ونحن جيل يا اخواني منذ ولدنا منذ عينه منذ وعينا نعيش فقط هذه المآسي في كل يوم نسمع عن ضربة جديدة للامة الاسلامية في مشرق او في مغرب - 00:01:24ضَ

سنجلس نتدارس ونقول ما الذي سنفعله وهذا القدر ينزل بالمسلمين وليس هذا الجيل فقط وانما ايضا الاجيال التي سبقته جيل الاباء وجيل الاجداد زمن طويل قدر الامة الاسلامية فيه انها فرطت - 00:01:47ضَ

وتركت وحادت توقعت في اسر عدوها وطال الاسر. وفي كل يوم تقع مشكلة جديدة لا شك انني كنت احب الليلة ان ابدأ مباشرة في موضوعي وان ابدأ في سلسلتنا وفي حديثنا معا - 00:02:12ضَ

وكان ربما الاصوب ان نشير الى هذه الاحداث ثم ان ننطلق بعد ذلك الى ما نحن فيه من المنهاج. هذا هو الاجدى والانفع ولكن على كل حال نحن امة تعلمت - 00:02:31ضَ

ان القرآن كم وقف امام مآسي المسلمين وقف معهم يواسيهم ويعمق لهم افهامهم ويتدارس لهم امورهم ويشرح لهم المسائل فبمن نستن ان لم نستن بالقرآن الكريم اقرأ في سورة ال عمران مثلا - 00:02:46ضَ

ان الله سبحانه وتعالى وجد المسلمين قد انهزموا في احد وشعروا بالالم وشعروا بالجرح فوقف القرآن ليقول ان يمسسكم طرح فقد مس القوم قرح مثله وليقول ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون - 00:03:09ضَ

القرآن ما كان يمر على جراح المسلمين مرورا سريعا عابرا انما كان يقف معهم امام الظروف التي يمرون بها ونحن نرى جسد الامة الاسلامية يكتوي يكوى وتنقل الينا الاخبار خبرا بعد خبر ما يقع بالمسلمين - 00:03:33ضَ

ترون ما يقع باخواننا وحبات قلوبنا وفلذات اكبادنا في غزة ترون قوما عزل ليس معهم سلاح وليس معهم وسيلة دفاع تنزل عليهم قدرات جيش كامل نزولا متواصلا يصب فوق رؤوسهم - 00:03:58ضَ

وترون بعض المفتونين وقد استدرجوا لتصريحات يصرحون بها انه يعني المخطئ هو من وقع في كذا ومن وقع في كذا ثم استدرجوا الى هذا الكلام ليكون لتكون تصريحاتهم ممهدة وغطاء - 00:04:21ضَ

بهذا الضرب الذي نزل باخواننا هناك هؤلاء الذين يسارعون في اعدائنا ولم يعد لهم نصيب من ثقتنا ترون غزة وما وقع بها ترون الفتنة التي يتعرضون لها وترون سكوت البلاد والعباد. سكوت الدول الاسلامية وسكوت العالم. وهو يرى لدرجة اني الان وانا قادم - 00:04:44ضَ

سمعت ان مجلس الامن رفض حتى ان يصدر بيانا يدين فيه العدوان على الابرياء او على المدنيين هناك ثم تجدون ايضا بجوار احداث غزة تجدون ما حدث ما يحدث في لبنان - 00:05:10ضَ

ان امريكا بقدراتها العسكرية توجه بارجة عملاقة الى سواحل لبنان في بداية للتهديد وانا اريد ان اؤكد لاخواني ما قلته مرارا واحفظوه عني. انه سنة الفين وتمانية ميلادية التي نحن الان في بداياتها هي السنة المرصودة لحسم امور كثيرة في المنطقة اللي هي شرق فلسطين وشمال - 00:05:28ضَ

فلسطين ولذلك يهددون سوريا ويهددون ايران ويهددون ترون ما ينزل بالعراق واهله الكرام الطيبين. وترون ما يحدث في لبنان وترون منطقة يريدون ان ينتهوا بها منها في هذا العام قلوبنا مجهدة وهي ترى ما ينزل بالمسلمين - 00:05:56ضَ

وترون الى جوار هذا ايها الاخوة ما ما نقلته الانباء عن اوروبا وانتم تعرفون كم تحدث الدعاة والمفكرون والعلماء والائمة حول مسألة الرسوم الكاريكاتيرية التي نشرت لم تعد مرة وكرروها - 00:06:19ضَ

وانما سبحان الله انتم سمعتم وزير خارجية وزير الداخلية في المانيا وزير طب الصحف سكتت وزير الداخلية في المانيا بيقول انا ادعو الصحف الى ان تنشر جميعا وفي متناغم وواحد نفس هزه الرسوم الكاريكاتيرية في مرة واحدة وفي يوم واحد. لتنزل نزول الصاعقة على المسلمين - 00:06:40ضَ

ويقول اعلم انها تؤل يعني تؤلم المسلمين يعني حتى فقدوا الذوق. فقدوا الاحساس وزير داخلية المانيا يقول ادعو الى نشر الصور دي كلها مرة واحدة في والمانيا مش الدنمارك يعني بدأت المسألة وسمعتم رئيس لاتحاد البرلمان الاوروبي - 00:07:08ضَ

عندما اتى الى بلادنا يرفض ان يعترف ان هذا خطأ وانما يقول انا يعني صحيح انه هذا قد يؤلم المسلمين ولكننا معه لاننا لا نستطيع ان نوقف حرية الصحافة الدنيا - 00:07:29ضَ

الدنيا تتجمع وتضرب المسلمين ماذا ينتظر ان تكون قلوبنا في مواجهة هذا كله ماذا ينتظر ماذا ينتظر ان نشعر؟ وانا اعلم ولابد ان تعلموا يا اخواني ان هذه ليست مفاجأة. لا ابدا النبي عليه الصلاة والسلام اخبرنا بها. وقال ان - 00:07:47ضَ

توشك ان تتداعى عليكم يدعو بعضها بعضا اليكم. يقول له اتفضل هاجم المسلمين. اتفضل انتقص من امر المسلمين اتفضل خذ من حقوق المسلمين توشك الامم ان تتداعى يدعو بعضها بعضا عليكم كما تتداعى الاكلة الى قصعتك - 00:08:11ضَ

الناس اللي بياكلوا مع بعض في عزومة زي ما بيعزموا على بعض يقولوا اتفضل كل يقولوا لا والله لا انت اللي واكل. يا راجل خد يا شيخ لأ توشك ان يعني كما يدعو الاكلون بعضهم بعضا الى الطعام - 00:08:33ضَ

ففزعوا وقالوا يعني الى هذه الدرجة سنكون قليلين لدرجة انهم يمدوا ايديهم ياكلونه؟ قال بالعكس انتم يومئذ كثير جدا كتير جدا ربع سكان العالم اليوم اكثر من مليار وربع مليار مسلم - 00:08:51ضَ

انتم بل انكم يومئذ كثير ولكنكم لا قيمة لكم لانكم لا تقفون لامر دينكم القضية ايها الاخوة اننا نشعر بما ينزل بالمسلمين من جراح ونشعر ان جسد الامة يكتوي والناس يا اخواني المسلمون يصرخون - 00:09:09ضَ

بالعلماء والائمة والدعاة يصرخوا ويهتفوا بنا يقولوا لنا اعملوا معروف قولوا لنا نعمل ايه امام حالة العجز التي نحن عليها. احنا عاجزين تماما مش عارفين نتصرف وعليكم انتم يا رأس الامة يا يا اصحاب الفضيلة يا اصحاب الرسالة يا اصحاب العلم قولوا لنا - 00:09:31ضَ

ماذا نفعل؟ انسان في مصر ويرى ما يقع بفلسطين ويعرف ما يحدث على الحدود المصرية الفلسطينية ولا يستطيع ولا يملك شيئا. ماذا افعل انسان على حدود لبنان وسوريا ماذا يفعل انسان دلونا على السبيل - 00:09:56ضَ

وفي الحقيقة انا اليوم قررت ان اقف مليا يعني بتؤدى امام هذا السؤال امام هذا الاستصراخ استصراخ الناس البسطاء اللي بيقولوا نعمل ايه؟ ننجوا ازاي؟ نتصرف ازاي واحنا ضعفاء الفلاح في الغيط ولا العامل في المصنع ولا البسطاء الناس بياع اللمون ولا اللي بتشوي درة بيعملوا ايه - 00:10:15ضَ

لنصرة الاسلام والمسلمين. ويستصرخون الدعاة ويقولون للدعاة دلونا وعرفونا ما الذي سنفعله. نريد ان نقف امام هذا ولكن الحقيقة انا قبل ان اقف امام هذا الكلام عايز اقف امام بعض الاعتبارات الموجعة نفسيا لاخواننا الاول. يعني انا اليوم يا اخواني اريد ان - 00:10:43ضَ

اقدم اجابة للذين يصرخون في الدعاة ويقولون لهم قولوا لنا ماذا نفعل؟ واريد ان الغي التزييف والتزوير الذي يقال لعقول المسلمين بيتقال لهم كلام مش هو المطلوب منهم ليصرفوهم عن حقيقة الدور الذي يجب ان يقوموا به - 00:11:11ضَ

ولكن انا قبل ان اقف امام هذا ساستعرض بعض النقاط اللي بعض الاخوة المسلمين في كل مكان يعني بعض الاعتبارات اللي عايز اقول انها بتوجع نفسيا توجع وتخلي المسلمين آآ حيلهم ينهد يحس انه حيلهم مهدود مش عارفين - 00:11:32ضَ

يتصرفوا عايز اقف قدامها اشيلها وازيلها الاول علشان اخلي القلب يبتدي يعرف بقى المنهج المطلوب كمسلمين ايه لانه مهما تكلمت مع اخواني في كل مكان. ماذا علينا ان نفعل؟ لو قلوبهم موجوعة - 00:11:55ضَ

من بعض لن يستطيعوا ان يفهموا ما نقول اول شيء انا عايز اوجه كلامي الى اخوانا سواء في غزة او في اوروبا او في اي مكان آآ يعني يضرب فيه المسلمون. اعملوا معروف - 00:12:14ضَ

ما تشعروش تجاه المسلمين بلوم ما تحسوش انكم بتلوموهم ما تخلوش نفسكم تثور عليهم فين المسلمين؟ ما الذي يفعلونه؟ لان انتم مش متصورين الامة الاسلامية وقعت في الاسر هي الاخرى - 00:12:31ضَ

وقعت في الاسر الام في كل شعوب المسلمين في كل مكان في كل البلاد الامة الاسلامية في اسر واسيرة اخوانكم اللي انتم بتجروا في عروقهم كما تجري الدماء في العروق اللي انتم بالنسبة لهم حبات القلوب - 00:12:52ضَ

هم ايضا اسرى كما انكم اسرى. وهم لا لا يجدون ما يفعلون كما انكم لا تجدون ما تفعلون لانه ده زمن طويل مر به المسلمون زمن طويل حوصروا حتى وقعوا في الاسر - 00:13:11ضَ

فاذا استشعرتم انكم تثورون نفسيا على الذين لا يفعلون شيئا فلا بد ان تعلموا انهم هم ايضا في حالة من الكرب مثل كربكم لا هنا كيف يتحركون؟ احنا شفنا فقراء ينفقون قروشهم يمنعون انفسهم من القوت لنجدة بعض الاخوة - 00:13:28ضَ

ورأينا في هذا من يخرج الى الشوارع ويتحمل الاعنات ويتحمل المخاطر من اجل القيام بنصرة اخوانه في لكن اوعوا يا اخوة يصل الامر الى انه الشيطان يمزق نفسيا الرابطة الايمانية العميقة بين المسلمين وبين بعضهم. دي اول شيء لازم اقوله لكم. نعم - 00:13:49ضَ

بيدهم مقاليد الامور عليهم ان يفعلوا. نعم من بيدهم الاموال عليهم ان يفعلوا. نعم من بيدهم القدرات والسلطات عليهم ان يفعلوا لكن يجب ان ننظر الى اخواننا نظرة الذي يحسن الظن في اخوانه - 00:14:12ضَ

الاعتبار الثاني اقول يا اخواني صحيح يجرح قلوبنا منزر القتلى والجرحى والمحروقين وما الى ذلك ولكن يجب ان الا لا نحزن الا نحزن نحن نحزن على فراقهم ونحزن على ما ينزل بهم من ظلم. لكن لابد ان نعلم ان هؤلاء الشهداء - 00:14:27ضَ

هم السعداء هؤلاء الشهداء هم السعداء. هؤلاء الشهداء كما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام لما قتلوا وذهبوا الى الله قالوا يا رب من يبلغ عنا اخواننا ما نحن فيه - 00:14:54ضَ

مين يبلغ عنا الناس الهنا والسعادة اللي احنا فيه فيها حتى لا يجبنوا حتى لا يجبنوا ولا يتقاعسوا ولا يتراجعوا. فقال الله تعالى لهم انا ابلغهم عنكم ما تريدون ونزل قول الله تعالى الذي وصف الشهداء بانهم فرحين - 00:15:12ضَ

وبانهم يستبشرون ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون - 00:15:35ضَ

هؤلاء الذين يعني تتعب القلوب عليهم هم الذين هم حياة الامة. هم حياة الامة. لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام في صبيحة يوم كان وجد رجلا كان ابوه قد قتل في الغزوة بالامس. فوجده حزينا على فراق ابيه وعلى ما نزل بابيه - 00:15:54ضَ

فقال له يا فلان ان الله ما كلم احدا كفاحا ما كلم احدا الا من وراء حجاب ولكنه كلم اباك كفاحا. فقال له تمنى علي فقال يا ابي فقال يا يا ربي وما اتمهن! انا شايف كل شيء اعطي لي. لا ينقصني شيء - 00:16:17ضَ

ولكني ارجو ان اعود فاقتل في سبيلك عشر مرات لعظم ما اراه سر العبد الخنساء التي التي تعرفون شأنها مع شقيقها بكت عليه حتى عميت الجاهلية لكن لما ابناؤها قتلوا شهداء - 00:16:44ضَ

فرحت ووقفت قالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم في سبيله. وارجو ان يجمعني الله تعالى بهم غدا في مستقر رحمته يا اخواني نحن كمسلمين نعلم انه فراق قصير بعده لقاء - 00:17:08ضَ

وان هذا الفراق لا يدوم. وان الله سبحانه وتعالى يخلف على الشهداء الشهداء هؤلاء اجسادهم نعم في الدنيا في الارض. لكن ربنا بيجعل ارواحهم في في في اجساد طيور في جوف طير خضر - 00:17:25ضَ

تطير في الجنة ليس لهم مكان فقط لا يتجاوزونه بل تطير في الجنة. ترد انهارها وتأكل من ثمارها وتعيش كيف شاءت الشهيد هو السعيد ولذلك نحن لا نشعر بان هناك شيء اسمه يعني حزن على الشهداء - 00:17:47ضَ

بقدر ما نشعر بشهادة هؤلاء انها سعادة. والله تعالى جعل الشهادة هدفا من اهداف الدين. قال ويتخذ منكم شهداء يعني اخذ الشهداء واصطفاء الشهداء هو من اهداف الدين. فلا نشعر بالعكس انا ارجو من اخواني ان يعلموا - 00:18:08ضَ

هناك وخصوصا في غزة المباركة ان هذا الاستشهاد الذي تمرون به الان دوره انه يحيي الامة الاسلامية بكاملها من اندونيسيا شرقا الى المغرب غربا. بل المسلمين حتى في بلاد الاغتراب من اليابان الى امريكا - 00:18:28ضَ

لا يترك مسلما الا وتحييه هذه الاحداث. وده دور الامة احنا مش بنربي ولادنا وذوينا. علشان نثمنهم ويكبروا ان احنا ربيهم لهذا نحن نربيهم وانتم بالعكس تجدون في ان الله سبحانه وتعالى - 00:18:51ضَ

يعني عندما قال ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. اتخاذ الشهداء هو هدف من اهداف الامة الاسلامية. ولذلك هي الامل. وانا اتذكر ان سيدنا عبدالله بن رواحة - 00:19:08ضَ

كان يقول للمسلمين لما وجدهم يخافون من عدوان الروم عليهم قال لهم انتم انتم زعلانين ليه؟ ان الذي تخافون منه الذي تفرون منه والذي تخافون منه هو الذي ترجونه هو هو الشيء اللي انتم خايفين منه وبتهربوا منه هو الذي ترجونه - 00:19:26ضَ

لانه اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك كانت هتاف المسلمين الصادقين. وحسبكم يا اخواني انه لم لم تأتكم هذه الشهادة وانتم غرقى في خمر او في معصية او في فساد او في ضياع. وانما جاءتكم وانتم مجاهدون واقفون على اقدامكم - 00:19:47ضَ

الشهادة في سبيل الله انما هي هدف من اهداف المسلم وانها بهذا يعني ولذلك انا الحقيقة اقف امام بعض بؤر النور لم يخلو الامر من بؤر النور من من اضاءات مستفيضة - 00:20:10ضَ

الامة الاسلامية انا زي ما قلت لحضراتكم رأيت بعض فقراء المسلمين يجودون باقواتهم بالقوت بلقمة العيش في سبيل يوفروا ما يقدمونه لاخوانهم وهم فقراء واتذكر السودان بكل اجلال وارسل اليه من هنا صحيح هذا لا يكفي ولكن هذا ما بايديهم - 00:20:30ضَ

هذا ما بايديهم اذكر ان السودان من اربع خمس تيام فقط قرر ورأيت رئيس السودان وهو يخطب هذه الخطبة ويقول يعني انا من الان لن لن يدخل الدنماركي الى ارض السودان ولن يضع قدم - 00:20:54ضَ

في ارض السودان. هذا الكلام مجرد انه حتى من الناحية الادبية يشعر الدنماركي انه موقوف عن دخول دولة لو ان كل بلاد العالم الاسلامي فعلت هذا لكان الامر عظيما. لكن ايضا هناك له فايدة مادية. انه من اذا اذا منع الدين - 00:21:09ضَ

من الحركة في بلاد المسلمين هذا في حد ذاته عمل عظيم ولذلك يعني بعض زي ما بيقول بعض بؤر النور ورأيت بعض الشباب برغم الاعنات وبرغم المشقة وبرغم المخاطر ينزلون الى الطرقات ليتظاهروا نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم او لطلب النجدة والنصرة لاخوانهم المستضعفين والمظلومين - 00:21:29ضَ

الامة الاسلامية تحيا. لذلك الاستشهاد اللي موجود ما بيضعش سدى ما بيروحش بلاش. وانما هو يحيي الله تعالى به الامة الاسلامية وهذا الذي اقوله يا اخواني في امر الاستشهاد لابد ان يكون واضحا انه من اجله من اجله علشانه - 00:21:57ضَ

شرع الله الاستشهاد. انتم عارفين قصة طفل سورة البروج طفل صورة البروج ده اللي هو الطفل اللي ساحر وملك ودعا وما الى ذلك يوم قتل في اللحظة اللي قتل فيها اللي قال له خذ سهما واضربني فستقتلني. في اللحظة اللي قتل فيها واستشهد - 00:22:20ضَ

لم يكن هناك مسلم واحد في الامة بسبب استشهاده اسلمت الامة كلها اشهاد دوره انه يحيي الامة دور انه ينقل ناس من الموات الى الاحياء هذا هو دوره الطبيعي اصحاب الكهف - 00:22:39ضَ

يوم ما دخلوا الكهف نظروا الى قومهم فقالوا هؤلاء قومنا ما فيهمش مسلم هؤلاء قومون اتخذوا من دونه الهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا - 00:22:58ضَ

انما بغيبتهم في الكهف كانت النتيجة ماذا؟ كانت النتيجة ان الله سبحانه وتعالى لما بعثهم وجد الناس وجدوا الناس مسلمين دور من يجود بنفسه في سبيل الله انه يحيي الامة. فنحن - 00:23:16ضَ

نتألم على اخواننا الذين نراهم شهداء. نعم نتألم لوضعهم. ولكن ليعلموا ولتعلم امهاتهم واباؤهم وذووهم ان هؤلاء الناس جعلهم الله تعالى سببا في احياء ملايين من المسلمين كانوا موتى كانوا موتى وكانوا لا يشعرون بما ينزل بالمسلمين. فاهنئوا واسعدوا واعلموا ان اجتهاد العدو ضدنا - 00:23:33ضَ

هو في الحقيقة دليل على ان امتنا تحيا. ولو لم تكن الامة حية ما ضربنا ما ضربنا اليهود ولا عدونا بهذه الصورة ولكنهم يخشون حياتنا ويخشون نهضتنا ووقوفنا على على اقدامنا - 00:24:05ضَ

ايضا ايها الاخوة من القضايا التي اريد ان اخليها اولا قبل ان اتكلم في موضوعي اياكم يا اخوانا اوعوا اياكم ان يضعف يقينكم بقرب النصر بان النصر قريب. واحد يشوف ما ينزل بالمسلمين من من جراح ومن مصائب - 00:24:24ضَ

يقوم يقول ايه؟ يقول يعني ده المسألة زادت عن حدها مش ممكن موضوع اوعوا يضعف يقينكم بالنصر القريب لاصحاب الاتجاه المستقيم مش للملتويين وليس لمن يسارعون في عدوهم وليس لمن يقولون للناس انكم لن تستطيعوا ان - 00:24:44ضَ

نقف على اقدامكم وعلى فكرة على فكرة هي دي سنة النصر دائما. انه يأتي من الضعف. انتم ما قرأتوش ابدا قول الله تعالى في سورة الانفال مثلا اه ماذا يقول الله عز وجل؟ يقول الله تعالى - 00:25:03ضَ

واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس ما فيش بقى اكتر من كده يدخل ناس يخطفوا واحد يحطوه في السجن قليل مستضعفون ليس بكم قوة واذكروا اذ انتم قليل - 00:25:23ضَ

مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس. شايف النقلة فاواكم وايدكم بنصره. ورزقكم من الطيبات. نقلة ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. نقلة كنتم اذلة وكنتم تخشون على انفسكم فاذا بالقدر ينقل هذه الذلة الى نصر. ولقد نصركم الله وانتم اذلة - 00:25:45ضَ

ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. يبقى زيي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس. فاواكم وايدكم في نصره يبقى اذكروا اذ انتم قليل ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. في قصة طالوت وجالوت - 00:26:12ضَ

لما برزوا لجالوت واصبحت المواجهة حتمية بين الكفر والايمان. قالوا لا ده احنا ما نقدرش عليهم دول العمالقة الفظاع المتجبرين اصحاب السلاح والقوى والقدرة ما نقدرش عليهم قالوا لا طاقة ما عندناش قوة - 00:26:31ضَ

لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. النتيجة فهزموهم باذن الله شايف مباشرة قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فهزموهم بازن الله ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره. سنة الله في النصر انها تأتي من - 00:26:51ضَ

حالة الاستضعاف لكن مع قوم يعرفون سبيل وقوفهم مؤمنين في سبيل دينه. هي دي قضيتنا لذلك اياكم ان هؤلاء الناس اللي بيهزوا ثقة الناس اوعوا انهم يحركون. ايضا ايها الاخوة - 00:27:21ضَ

وانا اقول لكم لا تهتز يعني لا تهتز ثقتكم ويقينكم بالنصر. اقول لكم اسألكم سؤال واضح. انتم كنتم عايزين الامة الاسلامية ها تنتصر وهي في حالة المعصية الشديدة اللي هي كانت فيها كلنا عارفين حالة المعصية في الامة الاسلامية. متصورين ان ربنا ينصر العصاة - 00:27:40ضَ

على عدوهم متصورين في ظل حالة العصيان انتشار مخدرات وشذوذ فساد وخمور وترك للصلوات ومجاهرة بالصيام في نهار رمضان وترك للحجاب وترك آآ متصورين ان ربنا ينصر الامة اسلامية امال يبقى الناس يعني امال يبقوا طائعين ليه بقى - 00:28:05ضَ

ازا نصر العصاة بهذا فبالعكس ما يقع بالمسلمين هو عملية تحويل الامة من المعصية المتمكنة الى الطاعة ان شاء الله والله سبحانه وتعالى يعني يعلمنا ان الله سبحانه وتعالى ينصر فئة سماها انها تنصره ولينصرن الله من ينصره - 00:28:30ضَ

ان تنصروا الله ينصركم فليس من المتوقع ان ان كان يأتينا النصر ونحن مخمورون مثلا والعياذ بالله او يأتينا النصر واحنا بنتفرج على تليفزيون راقصات وعاريات وكاسيات لم يكن من المتصور ان ياتينا النصر مش ممكن ياتينا النصر والناس لا تصلي - 00:28:51ضَ

لا يمكن يأتي النصر والناس لا تصوم وتترك للمجاهرين بالفطر في نهار رمضان لذلك عملية التحويل وها وشوفوا يا اخوة هذه هي السنة دائما حتى لو التزمنا فان الله تعالى لابد ان يختبر ويختار - 00:29:13ضَ

النوعيات الجيدة كلمة انتم فاكرين هتخشوا الجنة وردت مرتين في القرآن ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم سنة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين سبقوكم الذين خلوا من قبلكم - 00:29:31ضَ

البأساء والضراء وزلزلوا زلزلوا زلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب فنحن ثقتنا بنصر الله لا تتخلف. ونصر الله ات لا ريب فيه. القضية عندنا نحن هل استكملنا اننا - 00:29:53ضَ

يعني نستحق نصر الله او لا. القضية التي بعد ذلك وانا امر على هذه القضايا مرورا بس كما قلت انا اخلي القلوب لاني عايز اتكلم في موضوع مهم في هذه القضية فلا اريد لقلوب المسلمين ان تكون ممتلئة - 00:30:20ضَ

بما يصدها ويمنعها من ان تفهم القضية الفظيعة قضية المرجفين قضية المرجفين الناس اللي اسرائيل بتستميل فيهم من عشرات السنين وتهز ثقتهم في منهاجهم اللي الاوروبيين والغرب قاعدين يعلموهم ما يبقوش مسلمين بالقدر الكافي يبقوا تبع الفكر الغربي - 00:30:40ضَ

المرجفون ويذكرهم القرآن يقولوا ايه بيقول لك ايه في غزة كل وكل البيانات الرسمية طالعة كده لان ما عدش فيه طريقة غير انه يا ناس موتوا عيشوا تحت جزم اليهود - 00:31:14ضَ

دي الطريقة الوحيدة. كل واحد طلع بيان يقول ايه؟ يقول ندعو الى ايقاف الصواريخ بتاعة قياس. خلاص خلاص دي بياناتنا احنا اللي بتقول كده تقول اوعوا تقاوموا خالص اسكتوا استسلموا اسكتوا خالص عشان ما تعطوش لاسرائيل حجة - 00:31:32ضَ

ان هي تضربكم. طب خلوا الناس التانيين هم اللي يقولوا كده وقولوا انتم ان من حق الناس ان يثوروا لكرامتهم. خلاص ما فيش سبيل غير استسهال الزل واستسهال اخوان واستسهال آآ ترك الكرامة خلاص هي دي الطريقة الوحيدة - 00:31:54ضَ

ان اللي يضرب فيصرخ نقول له بطل تصرخ علشان ما تديش الناس حجة انك بتصرخ وشكلك ارهابي. ده كلام ده كلام يقوله الناس افرض ان اطلاق الصواريخ فعلا هو الذي ياتي بهذه المحارق كما يقولون - 00:32:13ضَ

لكن عندما نتكلم امام العالم وامام ابنائنا وامام الامة. نقول ان الطريقة الوحيدة يا مسلمين ان تموتوا فقط هؤلاء الناس يا اخوة القرآن تحدث عنهم. ماذا قال قال فترى الذين في قلوبهم مرض - 00:32:31ضَ

يسارعون فيهم يعني في في الاعداء في العدو في مرضات العدو. يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة يقول تعالى فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين - 00:32:53ضَ

يتكلم الله تبارك وتعالى عنهم فيقول ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. ما تخليهمش يغيروا ثقتك ويقينك بمنهجك بمنهجك يبقى المنهج عندك مضطرب ثق بما انت فيه اسيبكم بالعكس بالعكس ده ده الامة الاسلامية مكلفة بانه او من صفاتها لا يضرهم من خالفهم او خذلهم - 00:33:14ضَ

حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك. سيبكم منهم ليس السبيل الوحيد ان احنا نقول ان الطريق ايوة نحن ندعو الناس الى الحكمة وندعو الناس الى ان يفكروا وان يتدبروا ما فيش مانع - 00:33:46ضَ

لكن ان نقول ان الطريقة الوحيدة انك طب ما هو يا اخواني ما كانش حد غلب لو من اول لحزة كل الناس ساكتون وانتهى الامر ما كان احد قد قد يعني قد هزم او ما كانش بقى فيه مشكلة ما كانوش ضربونا. خلاص ما دام ساكتين. بالعكس - 00:34:00ضَ

اصل كبير في دين الله قول الله تعالى ولا تهنوا ولا تحزنوا. الوهن الوهن الضعف الشعور لا. بل نصر المسلمين قادم بسبب هؤلاء. الذين هم الذين يوجهون ما يواجهون وتلك سنة الله ولذلك من القضايا المهمة جدا ان ما حدش يقول والله ايه يعني آآ طب ما هو لو - 00:34:18ضَ

كناش عملنا صواريخ ما كانش لا تفتحوا عمل الشيطان بالعكس لابد ان تعلموا امرا في منتهى الاهمية ان ما اصابك لم يكن متصورا ان يخطئك واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ما كانش فيه في الحسبان ولا في الاحتمال. آآ ما فيش ان يخطئك. اللي ما كانش هيموت - 00:34:46ضَ

بالطريقة دي كان ممكن يموت في حادسة سيارة عربية ماشية تخبطه مات. هي هي هذا موت وهذا موت هذا حرق وهذا حرق لا تدري ربما البيت يقع ربما زلزال وقع حصد الاف العمارات - 00:35:12ضَ

في بعض البلاد بدون بدون اسباب لذلك ما اصابكم هذا ما اصاب المسلمين يعني لابد ان تعلموا انه باذن الله يقول الله تعالى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا - 00:35:31ضَ

فقط واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك انما ما يقدروش يعملوا حاجة زيادة عايزين ايه اكتر من هزا الوضوح؟ واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك لم يضروك - 00:35:52ضَ

الا بشيء قد كتبه الله عليك. واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك. وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك. اينما لا تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة. لو كنتم في في السراير في المضاجع لبرز - 00:36:18ضَ

الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم لغاية الفراش اوعى تفتح عمل الشيطان بكلمة لو كان كذا ولو ابدا. وانما صحيح نحن بالعكس نحن نضرع الى الله عز وجل ان يلهمنا الرشاد طبعا في قراراتنا. بالعكس اللهم ارشد الاخوة في فلسطين والاخوة في حماس يا رب العالمين. ارشدهم وانر بصائرهم - 00:36:38ضَ

كيف يعني يصلون دائما الى القرار الرشيد وعندهم بشرى من الله. عندهم بشرى من الله يقول والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا عندهم وعد صريح والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. الهدى يأتي للناس اللي واقفين على - 00:37:06ضَ

لهم اللي واقف على قدمه مش الملقى تحت احذية عدوه الذي يقوم بنصر الله عز وجل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ولذلك نحن نسأل الله وهو ويضرعون الى الله اوعوا نعتمد على قدرنا وعلى قوانا وعلى ثقتنا واعتدادنا بانفسنا - 00:37:26ضَ

وانما نثق بالله ونعتد بالله ونقول اللهم الهمنا الصواب اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وندعوا الله ان يلهمنا بقدرته الرشد والصواب والسداد والطريق الصحيح. لكن - 00:37:48ضَ

ان احنا تهتز ثقتنا بنفسنا لدرجة ان نرى ان ما يقع بنا بسبب فعل الجهاد او فعل المقاومة فتضعف ثقتنا في انفسنا. والله يا اخوة عقاب كان يتم وانا فاكر ان واحد آآ ازن كان وزير دفاع آآ اليهود في مرة - 00:38:09ضَ

وقف يقول بيقول انتم بتتكلموا عن ايه؟ لما قالوا له قالوا له انت بتحارب ست دول في نفس الوقت دي سياسة دي بيزعقوا له في الكنيست يعني بيشخطوا فيه. وانت دي سياسة دي بتحارب ست دول في نفس اللحزة - 00:38:31ضَ

كان بيحارب مصر وسوريا والاردن ولبنان وفلسطين وقف الراجل بيمنتهى العجرفة وهو يتكلم عن دول المفروض ان الدول دي كان يبقى لها سطوة؟ هل بتتكلموا عن ايه؟ ان عدد الذين يموتون - 00:38:49ضَ

في في حوادث السيارات في اسرائيل اكثر عددا من اللي بيموتوا في الحروب مع الست دول دي كلها. ما بيعملوش حاجة لا تتصوروا انه لو ما كناش عملنا كده كان يحصل كده. لا. اوعى تقول هذا لان الله سبحانه وتعالى كما قلت هو الذي يملك آآ - 00:39:10ضَ

سبحانه وتعالى هذه الامور. ايها الاخوة من الاعتبارات ايضا ولعلي اوشكت ان يعني ان ان افرد او ان اخلي القلب من هذه الاعتبارات اللي بتشوشر عليه وتشغله بس انا حبيت اقول لان اصل ممكن اهتزاز اليقين ده في حد ذاته - 00:39:33ضَ

العامل مثل ماء النار مية النار تهري القلب واحد يقول طب لو كان كذا لكان كذا نترك كذا. لو ما فيش داعي لكذا. طيب عيشوا تحت الاقدام بقى عيشوا تحت الاقدام لو ان كل انسان وافق ان يعيش تحت اقدام عدوه - 00:39:53ضَ

عدو برضه كان سيد نائب فرعون وصل لدرجة انه يقتل الرجالة ويستحيي النساء. انما النهاردة واليهود بيعلنوا الانسحاب من سيناء في انتهاء الجزء هذا من العملية تشعر بنصر المسلمين. ايه النصر في كده؟ اه كان اقول لك ايه النصر؟ حتى يكون الكلام واضحا - 00:40:10ضَ

كان اليهود من قبل اذا دخلوا الى مثل هذه البلاد يجوسون خلال الشوارع والديار ويمشوا يعرفوا يتحركوا ويتجولوا بحرية ويسيطروا. اما الان عجزوا عن ان يستمروا في غزة وعجزوا عن ان يمشوا في الديار وفي وفي البلاد. لابد ان تعلموا ومش عارفين يعيشوا هناك فانسحبوا لانهم لا يستطيعون البقاء - 00:40:32ضَ

امة واقفة على اقدامها. وما يحدث في في في آآ في اوروبا الان نتيجة الرسوم الكاريكاتيرية. الاحصائية التي المحو اليها ولم اطلع عليها اطلاعا جيدا بعد. انه عدد الذين اسلموا في الخمستاشر يوم الاسبوعين الاخيرين في الدنمارك يساوي - 00:40:57ضَ

اسلم في سنة كاملة. الله اعلم ازا كان هذا الكلام انما ينشرون ان عدد الذين دخلوا في الاسلام في اسبوعين اتنين فقط يساوي عدد من اسلم في سنة كاملة نتيجة هذا. انتصار الاسلام حق لا ريب فيه. ولن يتوقف زي احداس حداشر سبتمبر - 00:41:17ضَ

عدد الذين اسلموا في امريكا وانا كنت والله يا اخوة وانا اشهد امامكم اعتبروني شاهد كنت اعتقد ان المسلمين بيبالغوا لطمأنة المسلمين حتى ذهبت الى هناك وسألت يعني بقول للناس هل صحيح النسبة تضاعفت - 00:41:37ضَ

قال لي لا تضاعفت ايه؟ ده احنا كان لا يأتينا مثلا آآ من يسلم الا مثلا عشرة في الشهر اصبحوا متين وتلتمية في كل شهر في هذا المركز فقط انا اشهد بهذا نقلا عن الموجودين وكانوا جمعا. ما كانش واحد بيدلني وانما الناس قاعدة في رحبة في رحباء المسجد وانا - 00:41:56ضَ

واجاب والناس تجمع على هذا وانا انقل اليكم شهادة الاسلام منتصر. والشهداء يحيون الامة. والذين يسارعون في عدونا هم هم السبب في في تركيع الامة امام عدوها والذين يقفون على اقدامهم هم السبب في النصر ان شاء الله. والذل والضعف الذي نحن فيه هو الذي من رحمه ينشأ النجاة - 00:42:18ضَ

وبازن الله تعالى والفوز والنصر المبين. اطمئنوا اطمئنوا كل ما في الامر لن يضركم الا اذى فعلا احنا قلوبنا اجهدت من رؤية ما نرى لكننا على يقين بالنصر ان شاء الله. لذلك الذي احذر منه المسلمين - 00:42:43ضَ

ان المسلمين اول ما بيقولوا يعني انا متأكد اللي سمعه النهاردة في وسائل الاعلام تليفزيون وصحافة وازاعة ان اسرائيل انسحبت من غزة خلاص اه تنفسوا الصعداء وقالوا الحمد لله وبدأوا يشعروا بان الدنيا وسعت شوية عندهم - 00:43:03ضَ

هي دي مصيبة المسلمين انهم يشعرون انه بمجرد ان تنتهي المشكلة خلاص بيرتاحوا بمجرد ان تنتهي المشكلة بيرتاحوا. لا يا اخوة اوعوا الدنمارك لما نشرت الرسوم الكاريكاتيرية دي اول مرة - 00:43:22ضَ

قاطعناها حتى اوجعناها وجم هنا وحاولوا يسترضوا الامم الامة الاسلامية والبلاد الاسلامية. اول ما زالت المشكلة رجعنا نتعامل معهم مرة اخرى فعادوا متبجحين افظع مما كانوا لذلك ارجو الا نشعر بهذا المعنى معنى ان بمجرد ما تهدأ الامور نرجع احنا ننام مرة تانية. لانه بمنتهى البساطة نشروا الرسوم ويسكتوا - 00:43:44ضَ

نرجع ننام ضربوا غزة ويسكتوا نقوم نرجع ننام ونضرب تاني بكرة. بعد ان طب ماذا نفعل؟ هذه هي هذا هو لقاؤنا الان الان ان شاء الله الاخوة عندهم وقفة ويرجعوا لنا بعد دقيقة بس عايز اقول بعد ان شاء الله هزا الفاصل اللي هياخدوه - 00:44:12ضَ

انا هبتدي اجيب اجابة واضحة جدا ماذا نفعل الان بالضبط ماذا على المسلمين حتى لا يدخلوا النار المسلم الموحد بالله سيعذب في نار جهنم ان لم يتبع ما يريده الله له في هذه الحالة - 00:44:32ضَ

وانتم تصرخون بالدعاة ان يعرفوكم ان شاء الله سيكون موضوع الليلة ماذا علينا ان نفعل على سبيل البلاغ الوافي الكافي الواضح ليكون كله اللي عايز بقى يحضر ورقة وقلم. اللي عايز يحفز اللي عايز يسجل. المهم اني ساكون واضحا ان - 00:44:56ضَ

ان شاء الله اسأل الله ذلك حتى تكون الامور واضحة. وقفة اقل من دقيقة ان شاء الله ويرجعوا لنا وشكر الله لكم. ايها الاخوة الان ادخل الى عمق القضية بوضوح - 00:45:16ضَ

المسلمون صادقون يرون ما يقع يصرخون بالعلماء وبالدعاة وبالائمة وبالهداة وبالاساتذة ماذا نفعل كيف نواجه ما هو السبيل؟ اين الطريق وما يليق بنا ابدا ان نزيف الاجابة على المسلمين ولا ان نزور عليهم الاسلام - 00:45:33ضَ

اما ان نكون قادرين على ان نقول فنقول واما غير قادرين فلا نتكلم في القضية اننا ما نقولش كلام مزور ولا مزيف يجعل المسلمين يتوجهوا شرق وهم مطلوب منهم يتوجهوا غرب يتوجهوا لمين وهم المطلوب يتوجهوا شمال علينا - 00:46:02ضَ

ان نوجه المسلمين حيث يرضى الله لهم ان يتوجهوا اللي ما يعرفش يعمل كده يسكت يقول الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه بيان كافي واضح - 00:46:23ضَ

مشرق مبين ليس فيه لبس ولا غموض هذا الكلام اقوله لانه لابد ان يكون واضحا انه في شيء اسمه فريضة الوقت فريضة الوقت الوقت ده في هجوم على الاسلام بصورة معينة ما الفريضة - 00:46:45ضَ

يعني ايه فريضة الوقت يا رب وفقني ان الكلام يبقى واضح جدا يا رب العالمين يكون واضح وضوح الشمس في رابعة النهار مش عايزه يبقى ملتبس يا رب العالمين شوفوا يا اخوة - 00:47:11ضَ

مش اي عمل صالح ليس اي عمل صالح يصلح في جميع الاوقات مش يضربوا المسلمين نقوم نصلي تمشي يضربوا المسلمين نقوم نصوم تمشي يضربوا المسلمين نقوم نتحجب تمشي يضربوا المسلمين نقوم - 00:47:27ضَ

نحيي السنة يمشي؟ لا في حاجة اسمها فريضة الوقت لدرجة ان في بعض الاعمال الصالحة ها بعض الاعمال الصالحة بتبقى حرام في بعض الاوقات بعض الاعمال الصالحة بتكون حرام حرام في بعض الاوقات - 00:47:45ضَ

مني احفظوا يعني ايه زي ايه؟ يعني مثلا البيع والشراء. الله تعالى قال واحل الله البيع بيع حلال انما في وقت صلاة الجمعة البيع حرام البيع الذي هو حلال بنص القرآن واحل الله البيع - 00:48:08ضَ

اصبح في وقت صلاة الجمعة حرام الصيام اللي هو قربة الى الله تعالى لدرجة ان اللي يصوم يوم واحد في سبيل الله ربنا يباعد وجهه عن النار سبعين سنة يعني عمره كله - 00:48:31ضَ

بسبب صيام يوم واحد فقط في سبيل الله الصيام ده له اوقات بيبقى فيها حرام حرام تصوم يوم العيد. حرام تصوم يوم التشريق. حرام! حرام الصيام وهو قربة من القربات الى الله - 00:48:47ضَ

الصلاة الصلاة اللي هي من اعظم القربات الى الله. لها وقت بتبقى حرام تصلي حرام تصلي. حرام تصلي؟ اه حرام تصلي واذا جاءت الشمس لتطلع فانها تطلع بين قرني شيطان فيحرم الصلاة وقت طلوع الشمس - 00:49:04ضَ

ووقت غروب الشمس الا طبعا لمن فاتته الفريضة. يعني واحد مسلا العصر المغرب بيدن وما صلاش العصر دي مسألة مختلفة. لكن تحرم الصلاة في وقت طلوع الشمس وفي وقت نزولها - 00:49:25ضَ

صلاة الاطمئنان اللي هي فيها يعني ايه اطمئنان؟ يعني وانا واقف كده اصلي واركع واسجد. تبقى حرام في وقت صلاة اسمها في الفقه صلاة الطالب والمطلوب. انا راجل طيار راكب طيارة وبألاحق طيارة العدو. ووقت العصر هيطلع والمغرب هيدن علي - 00:49:42ضَ

اسيب العدو يروح عشان انزل اصلي العصر واه اه اركع واسجد لأ لي طريقة انني وانا اتكلم في اللاسلكي واتلقى الرسائل في اللاسلكي وابص يمين وشمال وفوق ابقى بصلي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. وصل - 00:50:04ضَ

شرقا ستة مش عارف شرق دخل غرب طلع فوق الحق اضرب اعمل تعال له من الناحية دي الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين وبينما اركع فانني ارفع بصري للسماء وانا اتابع مثلا - 00:50:22ضَ

يسمعوا صلاة الطالب والمطلوب. طب واحد بقى راجل شيخ درويش قال لأ لأ انا عايزك كده صلي ومطمئن واركع واسجد حرام واحد الصلاة الاطمئنان دي اطمئنان الجوارح واستكمال الاركان صارت حراما - 00:50:37ضَ

لان الاسلام ما يعرفش الدراوشة يعرف ان كل عمل صالح له وقته وظروفه التي يجب ان يلتزم بها يوم عيد الفطر الصبح ادن وصليت الصبح وعايز اعتكف بقى في المسجد - 00:50:55ضَ

حرام الاعتكاف الا اذا كنت خرجت لان الوقت ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد هو وقت اداء زكاة الفطر والله يعني اطلع من الاعتكاف اه طب افرض قلت لأ مش عايز اطلع بقى بعد صلاة العيد ما هو الشيء الراجل هيجي يصلي معنا العيد ابقى ادي له الزكاة بتاعته. حرام لازم تروح تدي الزكاة - 00:51:12ضَ

العمل الكسب يعني يعني عايز يقول ان البقاء في المسجد دون زكاة الفطر حرام مريضة في الوقت كده واحد تاني مسلا على سبيل المسال كل ما في الامر ان هو بيشتغل - 00:51:34ضَ

لما ابطل شغل قلنا له اوعى طب بطل شغل ليه بحسب امرئ من الاثم ان يضيع من يعول يعني انت عليك وزر كبير انك مش بتشتغل علشان توفي عيالك وتوكل مراتك وتدخل بيتك فلوس - 00:51:52ضَ

انما ييجي يقول لي والله من المغرب للعشاء كان فيه عقد لازم اعمله بيعة وشروى فضاع علي صلاة المغرب واقول له حرام فكل شيء العصر صلاة العصر المسلمين في المدينة - 00:52:09ضَ

جالهم صلاة العصر الرسول عليه الصلاة والسلام جعل صلاة العصر حراما عليهم الا في بني قريظة. قال لا يصلين احدكم العصر الا في قرية على حدود المدينة اسمها قرية بني قريدة - 00:52:22ضَ

طب اللي يصلي هنا حرام لحزة واحدة ده يبقى معنى كده ان كل هذه العبادات يعني مسلا في الحج على سبيل المسال انا عايز اصلي صلاة المغرب بميت الف صلاة - 00:52:38ضَ

اقوم اروح اصلي صلاة المغرب في الحرم يوم عرفات طب انا من الحجيج بصلي المغرب والعشاء في المزدلفة في العراء لا في ازا يا اخوة ليس كل عمل صالح كفاية كفء يعني انك تعمله في كل وقت. ده فيه حاجة اسمها فريضة الوقت - 00:52:56ضَ

الوقت الان يقول لك ما هو العمل الصالح الان الذي تفعله الان لتواجه الظروف التي تتعرض له ما بنألفش لا نبتكر من عند ادمغتنا ما عندناش مش واحد يميني وواحد يساري وواحد نحن اصحاب منهج - 00:53:18ضَ

مكلفون به ومأمورون به كويس جدا مش زي لما دخلوا الجماعة بتوع غزو بغداد زمان قاموا الجماعة الدراويش دول قالوا بس اقول لكم على حاجة بقى تخلي ما فيش مصيبة تقع بالمسلمين. لو اجتمعوا وقعدوا يقروا احاديث النبي المصطفى المحبوب صلى الله عليه وسلم - 00:53:39ضَ

اجتمعوا في المساجد يقرأون البخاري حتى دخل التتار عليهم في المساجد فذبحوهم ذبحا واخذوا الكتب البخاري وغيرها القوها في النهر واصبحت عاملة زي الكوبري جسر قنطرة بتمشي عليه خيولهم واقتحموا بغداد وشاعت الدماء. اصطبغت ماء النهر - 00:54:04ضَ

بدماء المسلمين بخاري ايه يا عمي ولا حتى قراءة القرآن. تقرأ القرآن الان يعني عدوك جاء اليك تعتير القرآن؟ طب ما القرآن بيقول اتحركوا انفروا خفافا وثقالا جاهدوا في اموالكم فيها وانفسكم تقعد - 00:54:28ضَ

العدو جاي لك تقول انفروا خفافا وثقالا. طب ما تنفر شاهدوا طب ما تجاهد والقرآن جاي بيسليك نغمته حلوة لذلك لازم يكون واضح ان الاسلام ها؟ واضح ارجوكم؟ واضح ان الاسلام عبارة عن ايه؟ عن فريضة الوقت ما يقوله الوقت لك الان - 00:54:48ضَ

بالزبط بقى مسل الامثلة التي ذكرتها لكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا بقى لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما راجل واحد بيضرب زلم مش امة مش شعب مسلم - 00:55:11ضَ

مش مش المسلمين لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فان اللعنة. اللعنة هي الطرد من رحمة الله اللعنة هي الطرد من رحمة الله فان اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه - 00:55:33ضَ

الكلام ده بيتقال لمين يقال لصحابة اللي بيتقال للصحابة بيتقال لابو بكر وعمر وعثمان مش لنا بس بيقول لهم اللي هيقف منكم موقف يبقى فيه مسلم بيضرب زلم وهو ساكت - 00:55:56ضَ

تنزل عليه طرد ابدي من رحمة الله لا يدخله في بعد ذلك في رحمة الله ابدا يا ابو بكر ويا عمر ويا عثمان ويا علي ويا طلحة ويا زبير ويا ابا عبيدة ويا آآ - 00:56:13ضَ

ياه اللعنة اه لانها فريضة الوقت ما ينفعش واحد زميلي راجل مسلم اخي في الله بيضرب ويعذب اقوم انا اقول والله انا احسن حاجة اعملها دلوقتي ان انا احيي سنة النبي عليه الصلاة والسلام وان انا - 00:56:28ضَ

وان انا اصوم وان انا اعمل ايه ده ايه ده ايه ده الحديث لا يقول هذا يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يسلموا ما يسلموش لعدوه اقوم انا اسلمه هقول لكم اية يا اخوة - 00:56:45ضَ

نداء ورد في القرآن انا كنت ذكرت في الاسبوع الماضي اظن وبعض الاخوة تعجبوا من هذا ذكرت كلمة في منتهى الاهمية قلت ان في مسلمين هيعملوا اعمال صالحة ويتعزبوا في نار جهنم ان شاء الله - 00:57:05ضَ

يعذبون في نار جهنم. وان العمل الصالح مش اي عمل صالح ينجيهم ايه رأيكم لو انني اقول لكم نداء في القرآن اوله يشهد للناس بانهم مؤمنون يقول لهم انتم مؤمنين - 00:57:29ضَ

واخره بيقول لهم انتم هتتعزبوا في نار جهنم نفس النداء نفس الايات نفس السياق بمنتهى الوضوح تقرأون ذلك في سورة التوبة. يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا ايه حكايتكم؟ ما لكم كسالى ونايمين على ودانكم كده - 00:57:44ضَ

ما لكم اذا قيل لكم تحركوا لدينكم واعملوا من اجل دينكم وانصروا دينكم. اتحركوا مع الدين. انفروا يعني تحركوا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض كسلانين ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة - 00:58:07ضَ

فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل. الا تنفروا هو لسة قايل لهم يا ايها الذين امنوا قال لهم الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما يعذبكم عذابا اليما والله وارجعوا لها في سورة التوبة - 00:58:29ضَ

الاية اولها يا ايها الذين امنوا انتم مؤمنين. واخرها يعذبكم عذابا اليما وانتم مؤمنين؟ اه لانه مش بالعمل الصالح مش روم و اتوضأ يا حبيبي وصلي والبسي حجاب واحيي سنة النبي وكزا - 00:58:47ضَ

في عمل من اجل النهوض بواجب الاسلام اللي هو التحرك في سبيل الله. يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم تحركوا انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل؟ الا تنفروا يعذبكم عذابا اليم - 00:59:02ضَ

لما كانت الهجرة في الوقت اللي كانت الهجرة فيه هي فريضة الوقت فريضة الوقت ساعتها هي ان يهاجروا من مكة للمدينة جاء الحديث ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا تقول لي حد من دول لا ايمان - 00:59:27ضَ

لمن لا هجرة له لا ايمان الله طب عمر ابن الخطاب قام مسك السيف كده وقال الجدع فيكم يحاول يخرج ورائي خلف هذا الوادي قال لهم كده قال لهم من اراد ان تثكله امه فليتبعني خلف هذا الوادي - 00:59:45ضَ

ولما انت قوي كده بلاش تهاجر لكنها فريضة الوقت لا ايمان لمن لا هجرة له والكلام ده بيتقال لصحابة يعني الصحابي بيتقال له انت هتبقى مش مؤمن ان لم تهاجر في سبيل الله - 01:00:05ضَ

وتأتي سورة النساء صريحة في انه برضه اولها عن صحابة مش مؤمنين فقط صحابة فاهميني يا اخواننا فاهميني صحابة واخرها بيقول لهم مأواهم جهنم وساءت مصيرا يقول تعالى اصله حصل ايه - 01:00:20ضَ

ان كان في ناس من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام امنوا واسلموا وبعدين في مكة ما حبوش يهاجروا. ما قدروش يهاجروا. قالوا مش هنهاجر بقى احنا امورنا ماشية كده وادينا مخبيين والامور ماشية وخلاص - 01:00:43ضَ

حتى جاءهم الموت بيصلوا؟ اه بيصلوا وبيزكوا وبيصوموا وبيحجوا على حسب ما نزل من من الفرائض دي يعني بيقروا قرآن وبيحبوا النبي عليه الصلاة والسلام وعارفين انه لا اله الا الله وانه - 01:01:00ضَ

الجنة حق وانه النار حق وانه يعني اللي ما يعملش كده يخش جهنم وامورهم ماشية كل ما في الامر انهم لم يقوموا بفريضة الوقت انه يركب جمل ويمشي من مكة للمدينة بس - 01:01:17ضَ

لما جالهم الموت اسمع سورة النساء بتقول ايه عنهم لاني قلت لكم ان ممكن واحد مسلم موحد بالله قائم بالصالحات يخش جهنم وبئس المصير لانه مش قائم بفرضية الاسلام عليه - 01:01:33ضَ

قال تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم معلمي انفسهم قالوا فيما كنتم لو كنا مستضعفين في الارض هو المشكلة اللي بتقع في الدنمارك دي ولا في غزة ولا يمين ولا شمال ولا في بلاد المسلمين العراق ولا سوريا ولا فلسطين ولا مصر ولا - 01:01:52ضَ

الجزائر ولا ليبيا ولا اليمن ولا في اي بلد من بلاد العالم يعني في مشكلة يتقال عليها احسن من قول الله تعالى في هذه الاية كنا مستضعفين في الارض كنا بنصلي الاستضعاف ما يمنعش الصلاة ولا يمنع الزكاة وكنا - 01:02:16ضَ

محجبات وكنا وكنا وكنا امال ايه قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا لهم هذه ليست حجة الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ يقول تعالى ها وده بقى المهم ودول صحابة - 01:02:33ضَ

يقول فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الا صنف واحد اللي مش عارفين يتحركوا. اللي هم واحد سنه تسعين سنة ميت سنة خمسة وتسعين سنة طفل صغير امرأة مش عارفة تتصرف الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان اللي هم مش عارفين يتصرفوا - 01:02:48ضَ

ودول ما يعطيهمش عهد يقول فعسى الله انه لازم يفحص يفحص وضعه ازا كان صادق في هذا ولا كانت له حيلة؟ يعني لو حتى سنه تسعين سنة لكن عنده وسيلة يتصرف كان عليه ان يتصرف - 01:03:12ضَ

فلما كانت الهجرة هي فريضة الوقت. ما فيش حد يقعد كذلك لما وخلي بالك ان انا الكلام ده كله اكلمك عن ايات تتكلم عن ناس من الصحابة ومع زلك بتقول لهم تقول عنهم مأواهم جهنم اذا لم يتحركوا - 01:03:30ضَ

وتقول آآ ها وتقول آآ يعذبكم عذابا اليما اذا لم يتحركوا هو في اخر سورة الانفال يا سلام يقول الله تعالى والذين امنوا هو ربنا اللي بيشهد لهم بالايمان الايمان الله ده مش انا اللي باقول عليهم مسلم الله - 01:03:50ضَ

تعاليم بالسرائر والضمائر والخفايا. بيقول عليهم دول مؤمنين بس مش راضيين يتحركوا للاسلام ولا ينصروا الاسلام ولا حاجة انما هم مؤمنين فيقول والذين امنوا ولم يهاجروا اخر تلت اربع سطور - 01:04:11ضَ

دي سورة الانفال والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكوش دعوة بهم دول مش تبعكم فين ده؟ اه والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء؟ ده احنا عارفين انه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. اه بس ده لو اتحركوا في سبيل هذه الولاية. في سبيل نصرة - 01:04:32ضَ

الدين انما المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. حاف كده لسواد عيونهم لمجرد انهم يعني ناس حلوين وبيحبوا النبي لا الذين امنوا ولم يتحركوا لهذا الدين الولاية بتضرب ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا - 01:04:59ضَ

وانا ليه باقول لكم الايات دي موجودة فين ؟ اهو انا قلت لك على اية في اخر سورة الانفال واية في سورة النساء نلاقيها كده بين الاية تسعين ومية مثلا في سورة النساء - 01:05:23ضَ

واية في سورة التوبة الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما عشان ترجع للمصحف وتكتشف ان احنا فاهمين الدين غلط ولذلك عندما يكون الجهاد في سبيل الله مثلا هو الفريضة وواحد سابه - 01:05:35ضَ

انتم عندكم قصص مشهورة جدا. زي قصة الثلاثة الذين خلفوا ثلاثة الذين خلفوا دول يا جماعة صحابة مش ناس مش جايين من القرن الحالي ولا اللي قبله دول صحابة مش بس الصحابة دول كانوا قد جاهدوا مع النبي عليه الصلاة والسلام المشاهد كلها - 01:05:53ضَ

سافروا معه وقاتلوا في كل الغزوات. وجم في غزوة واحدة فقط قرروا ما يتحركوش المرة دي. بس المرة دي فكانت النتيجة ان الاسلام امر بان يقاطعه. ما حدش يتكلم معهم - 01:06:14ضَ

ما حدش يشوفهم ما حدش يقابلهم. ما حدش يقول لهم سلام عليكم. ما حدش يقول لهم وعليكم السلام. ما حدش يبيع لهم. ما حدش يشتري منهم زوجاتهم ارسل الاسلام لهم قال لها اطلعي من البيت. اطلعي. سيبي الراجل ده. فقد ترك الاسلام. اطلعي برة - 01:06:30ضَ

مراحب بيت اهلها وتركت زوجها وحده في البيت ملقا لانه ترك الاسلام. وهي مرة واحدة مش واخد حياته كلها سايب الاسلام يخبط يضرب يقلب ومتصور انه يدخل الجنة لمجرد انه آآ دفع قرشين وبعت كزا ايه ده يا جماعة - 01:06:47ضَ

ما قال احد بهذا الا في هذه العصور النكدة المتخلفة. اللي عايزين نقدر ندي المسلمين مخدرات. نقول له خد الحتة دي. اشرب بقى عليها شوية مية برافو عليك نشأت اجيال لا تقوم بمهمة الاسلام ولا تقوم بواجبه ولا نهجو الناس بهذا ابدا - 01:07:06ضَ

ابدا لانه ترك الجهاد مرة واحدة الثلاثة الذين خلفوا وهو طول عمره ماشي بهذه الصورة ما ما آآ يعني كذلك والله اتذكر واقعة في منتهى الجمال ولعلي قلتها كثيرا لاخواني في المساجد - 01:07:29ضَ

عندما قلت لهم انه فيه واحد الرسول عليه الصلاة والسلام اختار كده تلاتين اربعين واحد قال لهم اطلعوا انتم هتعملوا الغزوة الفلانية السارية دفاع عن الاسلام لانه مواجهة العدوان على الاسلام - 01:07:48ضَ

فجاء قائد المجموعة قال لهم ان شاء الله احنا هنصلي الفجر بكرة يوم الجمعة هنصلي الفجر ونطلع برة نقعد في آآ نبات في خارج المدينة ثم ننطلق جه واحد من المسلمين - 01:08:07ضَ

دماغه كده فكر قال الله ونمشي دلوقتي واروح اقعد يوم لغاية بكرة وبعدين نسافر طب ما انا اصلي الفجر وبعدين اغتسل وانزل صلاة الجمعة البس جلابية بيضا وطاقية بيضا كده - 01:08:26ضَ

وروى تعطر واتطيب وانزل المسجد اصلي الجمعة خلف الرسول عليه الصلاة والسلام واسمع خطبة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتكتحل عيني برؤيتها واصلي وراءه وبعدين اقول له ادعي لي واطلع وراهم هلحقهم وابات معهم ونمشي - 01:08:41ضَ

وابقى انا كسبت اني هطلع الجهاد وفي نفس الوقت صليت خلف الرسول عليه الصلاة والسلام عمل كده. بعد الصلاة بقى يسلم على الرسول عليه الصلاة والسلام. قال له الله انت مش كنت مع الناس اللي طالعة ما خلفك عن اصحابك - 01:09:00ضَ

قالوا لا ما انا ان شاء الله الحقهم وكله تمام يعني هو لم يترك الجهاد هو بس استنى شوية تلات اربع ساعات دول فقال له انك لو انفقت مثل جبل احد ذهبا - 01:09:20ضَ

لو انفقت ذهب مثل جبل احد ما ادركت غدوتهم في سبيل الله انهم خرجوا قبلك ما تركش الجهاز ومين قال لكم ان مجرد التأخر مش جريمة كبيرة يقول تعالى وان منكم لمن ليبطئن - 01:09:39ضَ

البطء في حد ذاته وعدم المسارعة وعدم الاستجابة بس القضية النهاردة يا اخوة القضية النهاردة ان المسلمين ما قدامهمش امكانية جهاد. وانا هوصل لكده انا فقط اضرب لكم المثل. اضرب لكم المثل برجل كان من كبار - 01:09:59ضَ

العباد لما تفتحوا الكتب كده تحب تقرا عن الزهد والرخاء انا مش هقول لكم اسمه. انه اسمه مشهور ومش عايز انا ايه افسد على الناس يعني آآ انهم ينتفعون بسيرته - 01:10:18ضَ

هذا الرجل كان يعبد الله عز وجل ويبكي ويقرأ القرآن ويذكر الله ذكرا كثيرا وكان اناس يقولوا ادعي لنا ربنا ينصرنا يا عم الشيخ. يقول لي يا رب ينصركم يا ولاد - 01:10:32ضَ

وجاء القائد الفقيه ارسل اليه رسالة قال له يا انت قاعد في المسجد تعتكف وتصلي وماشي على السنة والطاعة واخر جمال يا عابد الحرمين. يعني يا من تعبد الله في الحرمين - 01:10:50ضَ

عبادة صادقة وصحيحة. لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب من كان يخطب خده بدموعه نحورنا بدمائنا تتخضب بتبكي دموعه لكن هؤلاء يبذلون الدم وبفقه المسلمين فيه شيء اسمه فريضة الوقت - 01:11:07ضَ

ما هو الشيء الذي هو فريضة الوقت في هذه اللحظة؟ ولذلك ولكي اختم هذا انه الاية وتقرأونها في خواتيم سورة الصف في خواتيم سورة الصف يقول تعالى يا ايها الذين امنوا - 01:11:34ضَ

نعم يا رب لبيك هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم نعم ايه يا ايها الذين امنوا وبعدين محتاجين تجارة تنجيهم من عذاب اليم. هو مش الايمان خلاص لا مين قال كده - 01:11:59ضَ

ده كلام انت النهاردة بنقوله زيفا وزورا وعدوانا على فهم دين الله يقول تعالى يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ اه طب بسرعة بقى ده احنا كنا فاهمين غير كده قل لنا ما هي هذه التجارة - 01:12:23ضَ

قال تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون طب مش هجاهد انا طب ماشي يبقى مش هتنزو من عذاب اليم واقرأوا كل التفاسير في سورة الصفح كان حقي جبت لكم ارقام الايات بس صورة الصف قصيرة على كل حال - 01:12:40ضَ

هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ قلناها دي دلوقتي هنا هل آآ ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم في سورة كلام واضح كلام واضح ولذلك يعني ارجو ان يكون هذا الامر واضحا ان فريضة الوقت - 01:13:02ضَ

اللي يروح بقى يسيبها يصوم يصلي ويقرا كلام مهم جدا تصوم وتصلي وتقرا قرآن وتتحجب وتكون من الصالحين وتصلي قيام ليل وتدعو الله وتتصدق ما ينفعش واحد يجاهد حتى بدون الكلام ده - 01:13:24ضَ

لا يستطيع ولكني اقول ان فريضة الوقت ان تقوم بما فرضه الله من نصرة المسلمين مش انك تنزوي في زاوية وفي وفي معتكف ولا تفعل شيئا لدين الله وتظن انك من اهل الجنة. لذلك كما قلت دائما لا يليق اطلاقا - 01:13:39ضَ

مزيف للناس مفاهيمهم ولا يا اخوة انا عايز اكرر اوعى حد بعد هذا اللقاء يخرج يقول انا قلت لأ الكلام التاني ده مش مهم لأ بالعكس ده ده الاساس. يعني من لم يحسن - 01:14:00ضَ

الصلاة والضراعة والصيام والزكاة ومن لم تحسن الحجاب ومن لم يحسن الايمان والتعرف الله ومن لم يحي سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يطعه هذا هو الاساس الذي ينطلق منه العمل - 01:14:13ضَ

لكنه ليس كل العمل والعمل الذي اطالبكم به اللي يعمله من غير هذا الاساس بيعمل عمل على غير اساس عمله هيفسد مش هينفع عمله لن يصلح لابد ان يبنيه على اساس من الايمان والالتزام والطاعة. انما الذي اذكره انه ده مجرد اساس وان عليك بعده - 01:14:33ضَ

ان تفعل فعلا عملا في سبيل الله عز وجل. وده الفرق في التفكير. ان انا بقول اعملوا ده وغيري يقول اعملوا ولكني اقول اعملوه واجعلوه اساسا ومنطلقا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. طيب - 01:14:55ضَ

نعمل ايه بقى خلاص احنا فهمنا يا مولانا ان لازم فيه حاجة اسمها فريضة الوقت ولازم عمل في سبيل الله. ولازم حركة ولازم ولازم نعمل ايه بقى؟ قل لنا نعمل ايه؟ لان ما تسبناش واحنا مش عارفين هنعمل ايه - 01:15:16ضَ

كويس اولا اعملوا الحاجات اللي في ايديكم دي اعملوها هي مش هي صلب العمل لكن اللي في ايده حاجة يعملها اللي يقدر يبعت اغاثة ونصرة لمسلم في مكان يبعت اللي يعرف يقاطع بضائع اليهود والامريكان والدنماركيين يقاطع بالعكس ده عمل عظيم - 01:15:32ضَ

اللي يقدر يرسل دواء ويستقبل جرحى يفعل. اللي يقدر يعني كل من يستطيع ان اللي يقدر يضغط على من بيده مقاليده في امور حتى يجندها في سبيل الله يفعل. اللي يقدر يتظاهر نصرة مش عارف ليه؟ يعمل اللي من بيده شيء يفعل - 01:16:02ضَ

يفعل ولكن عليه ان يعلم انه وهو يغيث المستضعفين وينصر النبي عليه الصلاة والسلام بهذه الامور ان دي مش صلب القضية ده اللي في ايده دلوقتي يعني هذا هو ما في يده. انما - 01:16:22ضَ

انما وهو بيعمل هذا الكلام يبقى فاهم النبي عليه الصلاة والسلام بيفكر ازاي وبيهدي ازاي وسنته ازاي وبيرشد ازاي؟ ازاي بقى؟ هقول لك ايها الاخوة الرسول عليه الصلاة والسلام طالما - 01:16:40ضَ

رأى امام عينيه استضعافا بالغا ضعاف شديد. المسلمين بيعذبوا اللي في ايده عمله. اللي هي القضية العاجلة ولكنه استمر في العمل المتواصل يعني مثلا جا له خباب ابن الارت حباب ابن الارت جاي يجرجر جسمه على الارض مش قادر يمشي على رجليه. لانهم كانوا بيحطوه على الفحم المولع على الجمر المتقن - 01:17:02ضَ

حتى ان الجمر المتقض ما كان يطفئه الا الودك الشحم يسيل من ظهر خباب ابن الاراط فيتش كأنه يعني مية نازلة على الجمر يسمعون صوته وهو ينطفئ بالودك الذي ينزل من ظهر قباب ابن الارت - 01:17:34ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام رأى بلال والصخرة العظيمة على صدره الرسول عليه الصلاة والسلام رأى ال ياسر وقال صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة الرسول عليه الصلاة والسلام شاف صهيب وفلوسه كلها بتتاخد منه بيسلب. هات كل اللي معك من فلوس. مش انت بتقول لا ايمان لمن لا هجرة له مصمم - 01:17:54ضَ

تهاجر هات الفلوس كلها عشان نسيبك تمشي رأى كل هذا لما رأى هذا كله بل رأى نفسه صلى الله عليه وسلم ورأى ابا بكر يضرب بالنعال عند الكعبة حتى اغشي عليه - 01:18:16ضَ

بعد كل هذا ماذا فعل زي ما قلت لكم لم يمنعه عاجل عن اجل ولا اجل عن عاجل. اللي في ايده عمله يعني مثلا والله هجر الحبشة خلاهم يهاجروا الحبشة - 01:18:34ضَ

عندكم فلوس تعتقوا العبيد اشتر بلال واعتقه تقوم تطلعه من من الاسر ومن العذاب كويس عندك فلوس عندك واحد يجيرك واحد يقول خلاص فلان ده في حمايتي فلا تتعرضوا له ما فيش مانع. لكن انا مش هضيع وقت هو النبي عليه الصلاة - 01:18:52ضَ

والسلام لن يضيع وقتا في انه يبقى حياته كلها انه قاعد يشوف وسائل حماية وجمعيات حماية ومؤسسات حماية وظروف انما اللي في يدك ببساطة انما ده لا يصرفه عن ان يقيم قوة الامة الاسلامية - 01:19:10ضَ

لا صرفه هذا عن ذاك ولا ذاك عن هذا وانما العاجل ده بيعمله لانه في ايده بسرعة من غير ما يشغله انما انما لا يستطيع لا يفعل ذلك ويترك القضية الاساسية - 01:19:28ضَ

ما هي القضية الاساسية طبعا مع الاسف الشديد انا الحقيقة ما نيش عارف والله اخونا الكريم بيقول لي ان الوقت خلاص لم يبق معنا الا دقائق معدودة ولا ادري ان كنت يعني - 01:19:45ضَ

اه على كل حال خليني اقول لكم بعض الامور ولعلنا نتم في اللقاء القادم. وان كنت يعني دايما اه كنت افضل ان احنا نخلص النهاردة لكن طبعا اه خلاص فعلى كل حال - 01:20:00ضَ

ايها الاخوة آآ انا الان سبحان الله وقفت عند النقطة الفاصلة اللي هي يعني ان احنا نشوف ما هو صلب العمل الذي هو مطلوب من المسلمين اللي هو بقى ليس العمل بالصالحات العادية ليس العمل - 01:20:18ضَ

بالنصرة العادية السريعة وانما العمل الصالح اللي هو صلب العمل المطلوب من المسلمين فعلا فانا لو دخلت فيه هقطع في الوسط وبالتالي ما فيش قدامي غير اني اعمل معكم زي ما الجماعة بتوع - 01:20:39ضَ

اللي بيحبوا يشوقوا الناس ويقفوا عند نقطة محددة ويقولوا لهم خليكم للمرة الجاية فانا مضطر اعمل كده لانه آآ طبعا لابد ان نحترم ايها الاخوة نصركم الله عز وجل يا اهل الرباط في المشرق والمغرب - 01:20:55ضَ

نصركم الله ونصر بكم وفتح الله عليكم وفتح بكم واعزكم الله واعز بكم واما انتم يا اخواني المسلمين في كل مكان ومن هذا الاسبوع حتى الاسبوع القادم ان شاء الله - 01:21:17ضَ

عليكم اولا ان تنووا اننا في الاسبوع القادم سنتدارس ما هو العمل الصالح الصادق الصحيح الذي على المسلمين فعلا نية تعلم الاسلام ان شاء الله في المرة القادمة وقد روي - 01:21:34ضَ

انه مش اي علم والسلام روي ان من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام. شف التوظيف للغرض كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة - 01:21:54ضَ

هي درجة النبوة. انما هو يبقى مثل الانبياء في انه يحيي الامة الاسلامية لذلك نمرة واحد نيتنا من هذا الاسبوع الى الاسبوع القادم ان شاء الله بازن الله واحنا لقاءنا يوم الاتنين من كل اسبوع كما تعلمون - 01:22:13ضَ

الساعة حداشر بتوقيت القاهرة باذن الله تبارك وتعالى نيتنا اننا سنعمل من اجل اننا سنفقه ديننا. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ما عبد الله بشيء افضل من الفقه في الدين - 01:22:29ضَ

والنقطة الثانية شدوا حيلكم في مقاطعة بضائع اعداء دين الله اشعروهم بالثمن الامة الاسلامية ربع سكان الارض والامة الاسلامية هي الربع المستهلك. مش ربع منتج معظمهم ضعاف في الانتاج فلو توقفوا عن استهلاك منتجات اعدائنا لضربناهم في مقتل - 01:22:44ضَ

الكلام بقى اللي انا باقوله ده اللي هو انا اصلا قاعد اقول اللي باهاجمه اللي باقوله ان ده بس انا باهاجمه انا اريد لكني اقول انه درجة تانية وتالتة ورابعة. انما انا اريده - 01:23:12ضَ

فاقول افعلوه حتى الاسبوع القادم فقط. وهنكمل برضو بعده من استطاع ان يرسل شيئا ينصر به المرابطين في سبيل الله فليرسل من استطاع ان يغيث من استطاع ان يضغط ان يظهر غضبه لله عز وجل - 01:23:25ضَ

اقيموا الاسلام في قلوبكم وفي نفوسكم وفي تطبيقكم. ايها الاخوة شكر الله لكم. وقبل ان اختم اسمحوا لي ان اعتذر لكم عن امرين مهمين لكن اقدار الله غلابة لازم نمشي كده - 01:23:44ضَ

اولا كنت احب ان نبدأ في موضوعنا اللي هو اخراج المسلمين من الظلمات الى النور كيف تم. لكن كل شيء بميعاد وباوان وبوقته ان شاء الله ما دامت الظروف هكذا بازن الله تعالى يأتي الاسبوع اللي بعد القادم بقى لان الاسبوع القادم سنضطر للتكميل فمعلش نصبر ونخلي اقدار الله - 01:23:57ضَ

نتفاعل مع اقدار الله. والامر الثاني اعتذر لاصحاب الاسئلة والاتصالات وما الى ذلك وخصوصا عندي بعض الامور الخاصة بالحياة الخاصة والحياة الزوجية وما الى ذلك. لكن اهو بقدر المستطاع الوقت بقدر - 01:24:17ضَ

ما يكفي اسأل الله عز وجل ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه برحمتك يا ارحم الراحمين. شكر الله لكم وايد الله بكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 01:24:32ضَ