Transcription
حول اختيار جنس الجنين تحديد نوع الجنين عن طريق اخذ الحيوانات المنوية وتنزع منها حيوانات الاناث وتترك حيوات الذكورة كي يكون المولود المرتقب ذكر الجواب عن هذا انه لا يجوز اي تدخل طبي لاختيار جنس الجنين - 00:00:00ضَ
الا في حال الضرورة العلاجية في الامراض الوراثية التي تصيب الذكور دون الاناث او بالعكس لا يجوز حينئذ التدخل بالضوابط الشرعية المقررة يستثنى من ذلك جواز اختيار اي من الجنسين - 00:00:29ضَ
ان تم التخصيب خارج الرحم بسبب حالة مرضية استدعت ذلك وتعدت البويضات المنقحة ولازم ولزم اختيار بعضها ليغرس المجمع الفقهي برابطة العالم الاسلامي قرار حول تحديد جنس الجنين. يقول الاصل في المسلم التسليم بقضاء الله وقدره - 00:00:49ضَ
والرضا بما يرزقه الله من ولد ذكرا كان او انثى ويحمد الله تعالى على ذلك. فالخيرة فيما يختاره الله عز وقد جاء في القرآن الكريم ذم فعل اهل الجاهلية من عدم التسليم والرضا بالمولود اذا كان انثى - 00:01:15ضَ
فقال تعالى واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به. ايمسكه على هون ام يدسه في التراب الا ساء ما لا بأس ان يرغب المرء وان يتشوف وان يتطلع - 00:01:35ضَ
بان يكون الولد في في ان يرغب في الولد من حيث المبدأ. ذكرا كان او انثى والله جل جلاله ذكر عن عهد انبيائه نبي الله زكريا انه سأل ربه ان يرزقه ولدا ذكرا - 00:02:00ضَ
ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا - 00:02:21ضَ
يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا في ضوء هذا قرر المجمع الفقهي ورابطة العالم الاسلامي ما يلي اولا يجوز اختيار جنس الجنين بالطرق الطبيعية وليس بالتدخل الجراحي النظام الغذائي - 00:02:44ضَ
وكالغسول الكيميائي وتوقيت الجماع بتحري وقت الاباضة. لكونها اسبابا مباحة لا محظور فيها لا يجوز اي تدخل طبي لاختيار جنس الجنين الا في حالة الضرورة العلاجية في الامراض الوراثية تصيب الذكور دون الاناث او بالعكس - 00:03:04ضَ
يجوز حينئذ التدخل بالضوابط الشرعية المقررة على ان يكون ذلك بقرار من لجنة طبية مختصة لا يقل عدد اعضائه عن ثلاثة من الاطباء العدول يقدمون تقريرا طبيا بالاجماع يؤكدون ان حالة المريضة - 00:03:28ضَ
استدعي ان يكون هناك تدخل طبي حتى يصاب الجنين بالمرض الوراثي ومن ثم يرعى في هذا التقرير على جهة الافتاء لاصدار ما تراه السؤال التالي السؤال له حساسيته الخاصة وارجو ان تعيروني اسماعكم جيدا - 00:03:51ضَ