Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:30ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم - 00:00:59ضَ

ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان من زينة الدنيا والاخرة التي يمن الله سبحانه وتعالى بها على عباده الذرية الصالحة الذرية الصالحة العابدة - 00:01:26ضَ

الطائعة لله عز وجل من اعظم المطلوبات واقف لابد ان يقيد قولنا الذرية بالصالحة لانها هذه الذرية من الاولاد بنينا وبناتا ان لم يكونوا صالحين فسيكونون عبئا ونقمة على ابائهم - 00:01:57ضَ

وامهاتهم لذلك كان من اعظم ما يجب ان يعتني به الاب والام السعي في صلاح ابنائهم وبناتهم لا سيما في هذا الزمن الذي لا يخفى على احد فينا خطورته وانتشار الفتن فيه - 00:02:33ضَ

للصغير قبل الكبير نسأل الله ان يحفظنا ويحفظ ذرياتنا من هذه الفتن وكما نعلم جميعا ان اسباب كل خير موجودة في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:03:05ضَ

فعلى الاب والام ان يسعوا في هذه الاسباب بصلاح ابنائهم وبناتهم والهداية من الله سبحانه وتعالى. لا يملكها انسان لانسان الا دلالة واشادة اما هداية التوفيق فهي بيد الله سبحانه وتعالى وحده - 00:03:31ضَ

قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس للحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون في هذه الاية - 00:03:58ضَ

دلالة صريحة على تحمل رب الاسرة مسئولية وقاية اهله من النار ليس فقط وقاية جلودهم من حرب الجو او برده بشراء بعض الملابس او مسؤوليته فقط في اطعامهم ليس ذلك فقط بل هناك مسؤولية اعظم - 00:04:23ضَ

من هذا وهذا وهي وقاية جنودهم من حر جهنم وتأملوا هذه الاية مرة اخرى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم احموا من البقاية بمعنى الحماية. قوا انفسكم واهليك لا وقودها الناس والحجارة - 00:04:57ضَ

كيف نحمل اولادنا من هذه النار بان نسعى في صلاحهم وجعلهم عبادا صالحين لله سبحانه وتعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فالاب في بيته راع - 00:05:24ضَ

هو مسؤول عن رعيته الى اخر الحديث من اعظم اسباب صلاح الابناء الدعاء ادرع لهم. واذا تأملت كتاب الله سبحانه وتعالى وجدت هذا ديدن الانبياء والصالحين قال الله سبحانه وتعالى - 00:05:49ضَ

عن ابراهيم عليه السلام وهو يدعو له ولابنائه قال ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ابراهيم عليه السلام ابو الانبياء يدعو لنفسه ولذريته بان يكون من اهل الصلاة - 00:06:15ضَ

ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءه ويقول الله سبحانه وتعالى معددا صفات عباد الرحمن الذين يستحقون الجهاد من صفاتهم انهم يدعون لانفسهم ولذرياتهم وذلك في قوله سبحانه وتعالى - 00:06:43ضَ

في اخر سورة الفرقان في قوله عز وجل ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما هذا من دعاء عباد الرحمن الذي ينبغي ان نردده دائما ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما - 00:07:15ضَ

ومن رحمة الله سبحانه وتعالى ان جعل دعاء الوالد سواء كان اما او ابا لولده بنتا او ابنا من الدعاء المستجاب فقد صح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن وذكر اولها دعوة الوالد لولد - 00:07:52ضَ

ومع الاسف الشديد ان بعض الاباء والامهات بدل ان يدعوا لاباء لابنائهم وبناتهم تجدهم في حالة غضب يدعون عليه بعدم التوفيق وبسائر الدعوات وهذا والله من الخذلان اذا لم يوفق ابنك - 00:08:20ضَ

فمن الذي سيخسر اذا لم يوفق ابنك وكان انسانا فاسدا فمن الذي سيتضرر؟ اليس انت لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدعوا على ابنائكم لا تدعو على ابنائكم - 00:08:49ضَ

فقد يصادف ذلك ملكا فيسمع دعائكم فيستجاب لهم او كما قال عليه الصلاة والسلام. لذلك علينا ان نعود السنتنا باللهج بالدعاء لابنائنا وبناتنا بالصلاح والفلاح كما ندعو لانفسنا واكثر بارك الله - 00:09:13ضَ

لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:09:38ضَ

اما بعد من اسباب صلاح الابناء كذلك امرهم بالطاعة امرا مباشرا والاصطبار على هذا الامل والاصطباء على هذا الامر قال الله سبحانه وتعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها امر لم يأمر فقط بالصبر بل امر بالاصطبار - 00:10:08ضَ

وزيادة المبنى في الكلمة تدل على زيادة المعنى يعني ان من المعلوم ان امر الاولاد والاهل بالصلاة امر ليس بالهين لا سيما اذا استحضرنا ان هناك خمس صلوات في اليوم والليلة فامرهم بكل صلاة - 00:10:43ضَ

شاق ويعلم الله سبحانه وتعالى ذلك. لذلك امرنا بالاصطبار وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا كما ان الله سبحانه وتعالى امتدح انبياءه مما امتدحهم به بانهم كانوا يأمرون اهليهم بالصلاة - 00:11:07ضَ

كما مدح الله سبحانه وتعالى اسماعيل عليه السلام بذلك فقال وكان يأمر اهله بالصلاة وكان يأمر اهله بالصلاة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الامام احمد وابو داوود عن عبدالله بن عمرو - 00:11:39ضَ

رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا ابناءكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين. وفرقوا بينهم في المضاجع في قوله عليه الصلاة والسلام هنا مروا - 00:11:59ضَ

هذا امر ايجاب عليك يا ايها الاب. يعني انك تأثم اذا لم تأمر ابنك الصغيرة بالصلاة كما قرر ذلك الفقهاء مروا صحيح ان هذا الابن لا تجب عليه الصلاة في هذا السر لكن يجب عليك انت ان تعلمه وتدربه على الصلاة - 00:12:21ضَ

كثير من الاباء يهملون ابناءهم في سنهم الصغيرة حتى اذا بلغ يريدونه فجأة ان يكون صالحا مصليا تقيا. كيف يأتي ذلك في يوم وليلة لذلك كان من فقه النبي عليه الصلاة والسلام ان يؤمر الصبي قبل بلوغه بسنوات ويعود - 00:12:48ضَ

على الصلاة وجوبا عليك يا ايها الاب تأثم اذا لم تأمر ابنك الصغير بالصلاة فاذا استمر وتعود عليها فالحمد لله فاذا قارب البلوغ ووصل الى سن العاشرة ولا زال غير مصل فهنا دق ناقوس الخطر الذي يستدعي اجراء اكثر صرامة - 00:13:17ضَ

فامر بالضرب لا اعلم حديثة يأمر بالضرب الا هذا الحديث وهذا الضرب اخواني الكرام ليس ضرب انتقام او ضرب ايلام وانما هو ضرب تأديب لا يكسر عظما ولا يؤلم وانما هو ضرب تنبيه - 00:13:51ضَ

والا قال بعض الناس لماذا؟ يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يضرب هذا الطفل وهذا الصبي اذا لم يصلي وهو ابن عاشرة. اقول من يستنكر هذا الكلام فلضعف قدر الصلاة في قلبه - 00:14:18ضَ

ارأيت لو ان ابنك يتفلت على شائع عام يريد ان يلقي بنفسه فيه فيهلك اتضربه ان تتركه وما يريد بل ستضربه وتفعل كل ما تستطيع لتمنعه عن هذا الهلاك هل تعلمون هلاكا اعظم من ان ينشأ الانسان وهو غير مصل؟ هل تعلمون هلاكا اعظم من ذلك - 00:14:39ضَ

والله ان هذا الضرب هو محض نعمة الله سبحانه وتعالى على هذا الصبي سيبلغ بعد ايام ولا يصلي كيف اذا مات وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة. فاذا صلحت صلح سائره - 00:15:16ضَ

عمل ايه؟ واذا فسدت فسد سائر عمله لو قلبنا الامر وقال ابنك ابن العاشرة انا لا اريد ان اكمل دراستي وحبس نفسه في غرفته ومضت الايام لا يريد ان يذهب الى المدرسة - 00:15:41ضَ

بربك الا تظلمه؟ اذا استدعى الامر الضرب انا اجزم تماما انك عند مقارنة الضرب بخطورة تركه للمدرسة فانك ستضربه لانك تحب مصلحته. لماذا لان الشهادة الدراسية عظيمة في قلوبنا نستعظم - 00:16:05ضَ

ان يكون شاب لا يذهب الى المدرسة فهذا امر عظيم نعم ولكن ما بالنا لا نستعمل ان يكون شابا لا يصلي ان استنكارنا لهذا الحديث نابع عن استهانتنا بالصلاة لو عطونا عظم الصلاة وانزلناها قدرها - 00:16:31ضَ

لعلمنا ماذا يقصد النبي صلى الله عليه وسلم لذلك اخواني الكرام الامر خطير. ليس من الامر الهين. ان يكون انسان موحد مسلم تارك الصلاة الم نسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة يعني الكفار فمن تركها فقد كفر - 00:16:55ضَ

لم يبقى للانسان من الاسلام شيء اذا اهمل الصلاة ماذا بقي؟ وهي اعظم الاركان بعد الشهادتين. واول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة فما بالنا نهمل تربية ابنائنا على الصلاة بحجة انهم صغار - 00:17:25ضَ

لا لا نأمرهم بها لكن اذا فكر الابن بالتأخر عن المدرسة فقط تأخر قام في الدنيا ولم تقعد ولا شك ان المدرسة امر عظيم لكن الصلاة اعظم فاذا تهاونت بامر ابنك بالصلاة فقارن نفسك مع دراستها - 00:17:49ضَ

وستعلم خطورة الصلاة في قلبك واختم اخواني الكرام بانه من اعظم ما يعينه الاباء على ابنائهم في صلاحهم وهو صلاح الاب نفسه نقرأ في سورة في سورة الكهف كل جمعة - 00:18:11ضَ

قصة اهل الجدار الايتام الذين طيب الله سبحانه وتعالى لهم نبيين موسى والخبر عليهما السلام ليبني جدارهما في قرية ابى اهلها ان يطعموهما. فقال الله سبحانه وتعالى معللا ذلك. قال وكان ابوهما صالحا - 00:18:34ضَ

وكان ابوهما صالحا صلاح الابناء مرتبط بصلاح الاباء صلاح الاباء سبب عظيم لصلاح الابناء من جهتين الجهة الاولى جهة القدوة تأمر ابناءك بالصلاة وانت مقصر فيها سيتناقض الامر عندهم مع الفعل - 00:19:01ضَ

وقس على ذلك بقية الامور تنهاهم عن الكذب وهم يسمعونك تكلم تنهاهم عن الغيبة وهم يسمعونك تغتاب تأمرهم بالفضائل ولا يرونها فيك فهذا من اخطر الامور لذلك علينا حتى نصلح ابناءنا ان نصلح انفسنا اولا. فاذا اجتمعت هذه الاسباب - 00:19:26ضَ

مع توفيق الله سبحانه وتعالى قرت اعين الاباء والامهات بصلاح ابنائهم. فنسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يقر اعيننا جميعا بصلاح ابنائنا وبناتنا ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة - 00:19:54ضَ

اعين واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اسرافا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته - 00:20:14ضَ

ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب العالمين اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا - 00:20:34ضَ

معطي المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا. واصلح ائمتنا وولاة امورنا. ووفق الحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظهم لعلكم تذكرون - 00:20:54ضَ

اذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون - 00:21:14ضَ