Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:04ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:29ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم - 00:00:55ضَ

ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر المؤمنين روى الامام مسلم في صحيحه من حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:01:18ضَ

لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقالوا يا رسول الله ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:42ضَ

ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس في هذا الحديث العظيم تحذير ونذارة من ان يتحلى الانسان بهذا الخلق الذميم خلق الكبر وبين النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:05ضَ

ان هذا الخلق يمنع صاحبه من دخول الجنة نسأل الله السلامة والعافية فخاف الصحابة رضي الله عنهم اذ ظنوا ان الكبر يدخل فيه ان يتجمل الانسان بجميل الثياب ووضح لهم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:35ضَ

ان هذا ليس من الكبر بل هذا مطلوب ان الله جميل يحب الجمال وليس هذا من الكبر ثم بين عليه الصلاة والسلام ان الكبر نوعان كل الكبر يرجع اليهما النوع الاول - 00:03:03ضَ

بطر الحق اي ان يرد الانسان الحق وهو يعلم انه حق فيرده تكبرا عنه وصدا له سواء كبر هذا الحق او صغر فالكافر والمشرك بالله سبحانه وتعالى متكبر لانه رد الحق - 00:03:28ضَ

وهو في قائمة المتكبرين ويدخل في هذه القائمة من يرى الحق عيانا ويصر على رده ورفضه لاي سبب من الاسباب هذا من الكبر الذي وعد صاحبه بالحرمان من جنات رب العالمين سبحانه وتعالى - 00:04:00ضَ

والنوع الثاني من الكبر هو غمط الناس اي احتقار الناس وازدراؤهم وان يعتقد الانسان انه خير من غيره وانه افضل من غيره وعلى رأس هذه القائمة واول من شق طريقها - 00:04:25ضَ

هو ابليس رجيم الشيطان اللعين الذي قال حينما امره ربه سبحانه وتعالى مع الملائكة ان يسجدوا لادم فاستكبر وقال انا خير منه قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين - 00:04:55ضَ

فتكبر عن امر الله وارتكب في هذا الرد وفي هذا الاعراض عن امر الله سبحانه وتعالى جملة من الحماقات الحماقة الاولى انه عارض امر الله الصريح المباشر بعقله وتفكيره فكل من فعل ذلك - 00:05:23ضَ

بان يأتيه الامر من امر الله في كتاب الله او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم يرده بحجة عدم اقتناعه او بحجة عدم صلاحيته في هذا الزمن او غير ذلك من الحجج الواهية - 00:05:50ضَ

فهو بابليس مقتد هو الذي سن هذه السنة الابليسية سنة رد الاوامر الربانية الواضحة والصريحة بعقله وتفكيره بانه كيف يسجد وهو خير من ادم فاستحق بذلك غضب الله تعالى ولعنته وسخطه الى يوم الدين - 00:06:10ضَ

فكل من فعل ذلك من البشر فامامه ابليس وقدوته الشيطان الرجيم الحماقة الثانية انه افتخر وتعاظم مع انه خلق من خلق الله الله عز وجل هو الذي خلقه وخلق ادم وخلق - 00:06:45ضَ

كل الخلق فتعاظم الحماقة الثالثة انه لم يكن تعاظمه على امر صحيح ايضا فمن اين له ان النار افضل من الطين او الطين افضل من النار فلذلك استحق سخط الله وعقابه - 00:07:12ضَ

وكان اول المتكبرين فكل من احتقر خلقا من خلق الله او رأى انه خير منهم وهو بابليس ايضا مقتد وهو داخل نسأل الله السلامة والعافية في هذا الحديث والمتكبر الذي يزدري الناس - 00:07:38ضَ

ويرى انه افضل منهم هو في الحقيقة يزدري خلق الله هل انت اخترت شكلك او بلدك او موقعك الاجتماعي ام هو اختيار الله هل انت بقوتك وشطارتك وعقلك وذكائك اخترت ان تنتمي - 00:08:04ضَ

الى هذا البلد او الى هذه المكانة او الى هذه الاسرة او الى هذه العائلة ام هو اختيار الله ففيما الافتخار وفيما التعالي على خلق الله سبحانه وتعالى هذا الامر خطير - 00:08:34ضَ

يحسبه بعض الناس هينا وهو عند الله عظيم لذلك المتكبرون في الدنيا الذين ينفخون انفسهم ويمشون وكأنهم بالونات طائرة يعاقبون يوم القيامة بنقيض قصدهم ومن جنس اعمالهم فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:08:55ضَ

يحشر المتكبرون يوم القيامة كامثال الذر اي كامثال النمل عقوبة لهم وبيانا لمآلهم وشؤم معصيتهم انهم يحشرون يوم القيامة كالنمل يطأهم الناس باقدامهم لما تكبروا وتعاظموا وتفاخروا على الناس عوقبوا بنقيض ذلك - 00:09:28ضَ

بان حقرهم الله عز وجل وصغرهم وجعلهم اذلة صاغرين تحت اقدام الناس نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية والمتكبرون ايضا معشر الاحبة قد توعدهم رب العالمين عز وجل وعيد مخيف - 00:10:03ضَ

صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار ولا ابالي هذا كلام رب العالمين - 00:10:31ضَ

يرويه لنا الرسول الامين صلى الله عليه وسلم الكبر لا يجوز الا لله سبحانه وتعالى الكبرياء ردائي والعظمة ازاري فمن نازعني اي حاول ان يتكبر على خلق الله فمن نازعني واحدا منهما - 00:10:54ضَ

قذفته في النار ولا ابالي ومن شؤم الكبر ايضا معشر الاحبة انه يصرف عن ايات الله حفظا وتدبرا واستمتاعا وتلذذا بقراءتها قال الله عز وجل ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق - 00:11:19ضَ

هذا احد العقوبات الربانية التي تقع على رؤوس المتكبرين الحرمان من القرآن ومن ايات الله ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجيرنا واياكم من الكبر واهله - 00:11:48ضَ

وان يحشرنا في زمرة المتواضعين يوم القيامة. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:12:12ضَ

اما بعد وفي قوله صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال معنى عظيما جليلا حيث بين عليه الصلاة والسلام ان الجمال من صفات الله سبحانه وتعالى فهو عز وجل - 00:12:41ضَ

جميل في ذاته جميل في صفاته جميل في افعاله جميل في كل شيء سبحانه وتعالى وهو الجميل على الحقيقة كيف لا وجمال سائر هذه الاكوان من بعض ايات الجميل فربها - 00:13:03ضَ

اولى واجدر عند ذي العرفان فجماله بالذات والاوصاف والافعال والاسماء بالبرهان جماله سبحانه وتعالى في ذاته وهو جميل في ذاته استجمع اوصاف الحسن والجمال جل وعلا وهو الجميل في صفاته - 00:13:26ضَ

وصفاته صفات الجمال والجلال وهو الجميل في افعاله وهو يولي الجميل سبحانه ويحسن على خلقه وينعم رغم عدم شكرهم ورغم جحودهم ورغم انكارهم الا انه سبحانه وتعالى لا زال يولينا الجميع - 00:13:52ضَ

وهو الجميل في اسمائه ايضا. جل وعلا والجمال صفة يحبها الله ايضا الجمال بالافعال يحب الافعال الجميلة ومنها الاحسان الى الخلق منها الابتسامة منها الكلمة الطيبة منها الخلق الحسن كل هذا من الجمال - 00:14:15ضَ

فالجمال ليس في الظاهر فقط بل الجمال يكون في الباطن يكون في الذات وفي الباطن والاوصاف ويكون في الظاهر ايضا وكل انواع الجمال اذا خلت عن الكبر والتعالي على الناس فهي محمودة مطلوبة - 00:14:43ضَ

فمطلوب من المسلم ان يكون جميلا في هندامه جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مالك بن نضلة رضي الله عنه وعليه اسمال يعني ملابس رثة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:08ضَ

يا مالك الك مال قال نعم لي مال وانعم الله علي بشياه ونعم فقال عليه الصلاة والسلام ان ربك يحب ان يرى اثر نعمته عليك بما ان الله قد رزقك المال. فالله عز وجل يحب ان يرى اثر نعمته على عبده - 00:15:31ضَ

لذلك قال الله سبحانه وتعالى واما بنعمة ربك فحدث يعني لا تجحد نعم نعم الله عليك. لا بافعالك ولا بلسانك بعض الناس يرزقه الله الصحة والعافية والمال والانعام ثم هو في حياته دائم الشكوى - 00:15:57ضَ

يشتكي وكأنه محروم من كل شيء هذا من جحود نعمة الله المؤمن يحمد ربه ويتكلم بنعم الله عليه ويحب ربه عز وجل ان يرى اثر نعمته عليه وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم اية في ذلك - 00:16:22ضَ

كان عليه الصلاة والسلام يلبس الجميل من الثياب ويضع الجميل من العطور وكان عليه الصلاة والسلام لا يظهر الا بشكل جميل ثم الاهم من ذلك جمال الباطن جمال الصفات عدم الغش والحسد والدغل والدخل - 00:16:45ضَ

في قلب الانسان والخلو من امراض القلوب كل ذلك من الجمال والله سبحانه وتعالى جميل يحب الجمال. فما اعظم هذا الدين الذي حرم كل قبيح ورغب في كل جميل فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اتباعه حقا - 00:17:08ضَ

ومن الموحدين لله صدقا. وان يحشرنا في زمرة الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته - 00:17:34ضَ

ولا هما الا فرجته ولا حاجة الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب العالمين اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم كن لاخواننا في غزة. اللهم احفظهم بحفظك وارعهم برعايتك. اللهم كيد الصهاينة في نحورهم. اللهم رد كيدهم وتخطيطهم في نحورهم. اللهم من ارادنا وارادهم بسوء فاشغله - 00:18:02ضَ

في نفسه واجعل تدبيره تدميرا عليه. اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم يا رحمن احدا اللهم ابرم لهذه الامة امرا رشدا يعز فيه اهل الطاعة ويذل فيه اهل المعصية ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن - 00:18:30ضَ

المنكر ويقول ربنا سبحانه ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون - 00:18:50ضَ