Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فله هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:40ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:01:09ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان الله سبحانه وتعالى قد حذر المؤمنين ان يتصفوا بصفات خطيرة تجعلهم في عداد المنافقين والمنافقون اناس خرجوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:38ضَ

لما قامت دولة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة وظهر الاسلام ظهر معه المنافقون وهم من يظهر الاسلام ويبطل الكفر بالله سبحانه وتعالى وقد ذكر الله عز وجل انهم - 00:02:17ضَ

في عذاب جهنم اشد من الكفار قال سبحانه ان المنافقين بالدرك الاسفل من النار ولن تجد له نصيرا وبين ايضا النبي صلى الله عليه وسلم ان النفاق على نوعين نفاق اعتقادي - 00:02:43ضَ

مخرج من الملة وهو الذي يبطن الكفر ويظهر الاسلام وهو غير مؤمنين. بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهذا كافر مخلد في نار جهنم وهناك نوع ثاني من الميثاق ويسمى - 00:03:14ضَ

النفاق الاصغر او يسمى النفاق العملي وهي صفات من صفات المنافقين يتحلى بعض الناس بها كلما ازداد من هذه من هذه الصفات ازداد قربا من المنافقين وكلما تقلل من هذه الصفات - 00:03:39ضَ

ازداد بعدا عنهم وقد بينها الله سبحانه وتعالى في كتابه وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم ويجب علينا ان نعرفها حتى نحذرها واذا وجد الواحد منا فيه صفة من هذه الصفات فعليه ان يتخلص منها فورا - 00:04:07ضَ

وان يستغفر الله عز وجل فما هي هذه الصفات منها ما ذكره الله عز وجل في كتابه قال الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا - 00:04:35ضَ

ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون وقال سبحانه وتعالى بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا - 00:04:59ضَ

اول هذه الصفات موالاة الكافرين والتقرب منه وتمييع الدين بيننا وبينهم ومد الجسور بين المسلم والكافر على وجه لا يبطل دينه ولا يصحح ديننا النبي صلى الله عليه وسلم لا شك انه تعامل - 00:05:32ضَ

في المدينة مع اليهود وتعاقد معهم ولم يعتدي عليهم صلى الله عليه وسلم وقال الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم انت - 00:06:10ضَ

وتقسطوا اليهم. ان الله يحب المقسطين ليس هذا هو المقصود بل المقصود ان يوالي المسلم الكافر ولا يعتز بدينه بل ينصر الكافر على المسلم او يضيع دينه ودين الكافر ولا يصف الكافر بانه كافر - 00:06:30ضَ

هذا من صفات المنافقين التي حذرنا الله عز وجل منها قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم - 00:07:01ضَ

ان الله لا يهدي القوم الظالمين فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين - 00:07:25ضَ

هذه الاية نزلت في رأس المنافقين عبدالله بن ابي الذي كان مواليا لليهود في المدينة وهم يهود بلو ايقاع لما صانوا العهد بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم فكان يراسلهم في السر - 00:07:50ضَ

ويقول لا عليكم نحن معكم ونحن كذا ونحن كذا ظنا منه انه قد ينتصرون على المسلمين فيكون له يد عليهم يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة وفي الاية التي قرأناها قبل قليل - 00:08:18ضَ

الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة هذا المنافق المسكين ما فعل ذلك وحاول ان يتصل ويمتد الى هؤلاء الا ليحصل على شيء من العزة لانه يرى في نفسه - 00:08:45ضَ

نظرة انهزامية يرى نفسه اقل منهم يحاول ان يتشبه بهم يقلدهم يتكلم بألسنتهم يتقرب اليهم يخجل من دينه يخجل من ثقافته يريد العزة مسكين يقول انه اذا تكلم بلسانهم ارتفع - 00:09:14ضَ

واذا ارتدى لباسهم ارتفع واذا تقارب معهم في العادات والافعال والتقاليد نال العزة مسكين قال الله عز وجل الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة سؤال استنكاري - 00:09:42ضَ

اتبتغي عند هذا العزة فان العزة لله جميعا الذي ينسلخ عن دينه وعن ثقافته وينتبع ثقافة الاخرين هل تظن ان هؤلاء الآخرين سينظرون له نظرة احترام ابدا ابدا سينظرون له نظرة احتقار - 00:10:11ضَ

ونظرة استيراء فلا هو نال العزة معه ولا هو الذي حافظ على عزته في دينه وثقافته فلم ينل احترام احد فينظرون له نظرة التابع لا نظرة النت اما الذي يعتز بدينه - 00:10:41ضَ

وبثقافته وبلسانه وبلغة كتاب ربه سبحانه وتعالى هو الذي ينال احترام الاخرين قبل احترام اهل دينه له وهذا ما اشار له ربنا سبحانه في هذه الاية الكريمة ايمتقون عندهم العزة - 00:11:07ضَ

فان العزة لله جميعا اما المسلم وهو المعتز بدينه المحترم للاخرين لا يعني ان نبارسهم العداء لا لكن لا تنسلخ من ثوبك من دينك من ثقافتك وتتبع ثقافتهم بعد شهر سنجد بعض المسلمين يضع اشجار - 00:11:32ضَ

ما يسمى باشجار الكريسماس ويعلق هذه الزينة في بيته او في محله هذا ماذا يسمى؟ هل رأيتم هؤلاء الكفار يعلقون الزينة في عيد الفطر او عيد الاضحى لماذا تتبعهم ولا يتبعونك؟ ما سألت نفسك هذا السؤال - 00:12:02ضَ

هذا لا يفسر الا انه عقدة نقص يحاول ان يستكملها بهذه الصفات. مسكين هذا ينبغي ان ينظر اليه نظرة شف لانه لم يفعل ذلك الا لانه رأى نقصا عنده يحاول ان يكمله بهذه الارحام - 00:12:28ضَ

مع ان هذه الافعال تتضمن شتما لله عز وجل لان هذا الاحتفال بايش هذا احتفال فيما يزعمونه انه ولادة ابن الله سبحانه وتعالى هذه ابرز صفة من صفات المنافقين انهم يوالون الكافرين. يحاولون التشبه بهم - 00:12:56ضَ

يحاربون التقرب منهم ينادون بكل صوت ولسان نحن لكم ونشبهكم نتكلم مثلكم نفعل افعالكم فاحترمونا ولا هو نال احترامهم ولا نال احترام غيرهم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافينا واياكم وان يغفر لنا ذنوبنا. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب - 00:13:23ضَ

فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد من صفات المنافقين كذلك التي ذكرها الله عز وجل في كتابه - 00:13:52ضَ

ما جاء في قوله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين - 00:14:22ضَ

في جهنم جميعا عدم الحمية على الدين ما عنده حمية يستهزأ بايات الله وبرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كأن شيئا يعنيه بل يخالطهم ولا يعاديهم ولا يستنكر حتى - 00:14:48ضَ

اذا ما استهزأوا بالات الله وبشيء من هذا الدين العظيم وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معه على الاقل سجل موقفا - 00:15:15ضَ

لا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم اذا لم تتخذ موقفا استنكاريا من استهزائهم بالله او برسول الله صلى الله عليه وسلم او بكتاب انكم اذا مثلهم ما الفرق - 00:15:37ضَ

ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون به؟ هؤلاء المنافقون. فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين - 00:16:01ضَ

فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا هذا المنافق المسكين ليس عنده رسالة وليس عنده قوية قضيته مع الغالية من الذي ينتصر الكافر معه ما الذي ينتصر؟ المسلم معهم - 00:16:26ضَ

ما قضيتك؟ لا شيء. يتربصون بكم لهم اعين تتربص لا هدف له ولا رسالة يعيش لها هو مع الغالب مع المنتصر اذا تكالب الكفار على المسلمين صفوا وياهم على اخوانه المسلمين - 00:16:50ضَ

واذا كان للمسلمين نصر قال انا مسلم واياهم يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ولم نكن معكم ترى اسمي محمد عبد الله عبد العزيز انا مسلم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين - 00:17:15ضَ

انا كنت وياكم ترى بعيد قال الله عز وجل فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا هذا المسكين لانه ارتضى لنفسه ان يكون في المؤخرة بعد الجميع - 00:17:36ضَ

بعد المسلم وبعد الكافر قال سبحانه ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد له نصيرا وبين الله عز وجل صفاته فقال مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء - 00:17:58ضَ

ما يعرف وضعه ما يدري هو ايش ما لم يصب لنفسه ثقافة واضحة ما ثقافتك ما تدري ليس معتزا بدينه متميزا عن الاخرين. تجد بعض اتباع الديانات الباطلة من يسجد للبقر - 00:18:19ضَ

ويسجد للصلاة بعضهم اذا ذهب اي مكان في العالم يعتز بلباسه وبهيئته وبدينه ما يهمه احد وهو على دين باطل فلماذا هذا المسلم الموحد الذي اعطاه الله عز وجل اعظم نعمة وهي نعمة التوحيد لا يفخر بدينه - 00:18:42ضَ

لماذا لماذا نسمع بعظ الاسر المسلمة الام مسلم وعربي والام مسلمة وعربية والاولاد مسلمون عرب ما يتكلمون عربي فيما بينهم يتكلم الاولاد مع الامة الان بلغة ليست لغتهم هذا حضارة يعني؟ هل هو عزة مثلا؟ ام ماذا - 00:19:07ضَ

تعلم اللغة الاجنبية امر طيب لكن في الحياة الاول وهو يتكلمون اجنبي مع اولادهم ليش هل هو محاولة لتغطية نقص وعين هل هو الظن ان هذا نوع من الحرارة ام ماذا - 00:19:33ضَ

اذا صار الكرام يجب ان نتدبر كتاب الله عز وجل والا نقرأه هكذا ونسقطه فقط على الزمن القديم بل يجب ان نسقطه حتى على زماننا. وعلى انفسنا فانه صالح لكل زمان ومكان - 00:19:50ضَ

وهو رسالة من الله عز وجل لك مباشرة تخاطبك اينما كنت ومتى ما كنت فنسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يعيذنا واياكم من النفاق. وان يخلص ايماننا وديننا لله عز وجل - 00:20:11ضَ

وان يجعلنا من المعتزين بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وان يجعلنا من اتباع هذا الدين العظيم المخلصين له انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا - 00:20:35ضَ

واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة الا يسرتها واتممتها يا رب - 00:20:55ضَ

العالمين. اللهم فرج هم المهمومين. ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا. واصلح امتنا وولاة امورنا. ووفق للحق امامنا وولي - 00:21:15ضَ

بنا يا رب العالمين. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم - 00:21:35ضَ

قلوبنا بالايمان والتقوى. واغث بلادنا بامطار الخير والبركة يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعبد والاحسان وايثار ذي الحربة وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله يذكركم واشكروه على - 00:21:55ضَ

يزدكم ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون - 00:22:15ضَ