Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:29ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله - 00:00:59ضَ

له فقد فاز فوزا عظيما اما بعد روى البخاري في صحيحه عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل القائم على حدود الله - 00:01:28ضَ

والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة تأملوا معي اخواني الكرام هذا الحديث العظيم الذي كاننا نراه رأي العين رسمه النبي صلى الله عليه وسلم رسما كانك تنظره بعينك سفينة - 00:01:55ضَ

لها طابقين الطابق العلوي والطابق السفلي او قبو السفينة وجاء قوم ليرتحلوا في بحر من خلال هذه السفينة ولانهم متساوون اقترعوا في من ينزل في اعلى السفينة وفي من ينزل في ادناها - 00:02:26ضَ

فخرجت القرعة على بعضهم فنزلوا في اسفل السفينة والاخرون في اعلاها قال عليه الصلاة والسلام وتخيل هذا مثل النبوي العظيم مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة - 00:02:59ضَ

فنزل بعضهم في اعلاها وبعضهم في اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا ارادوا الماء خرجوا فاخذوا الماء ثم قالوا كاننا اذيناهم فلو خرقنا في نصيبنا خرقا ولا نؤذي من فوقنا - 00:03:30ضَ

الذين في اسفل السفينة اذا ارادوا ماء صعدوا الى من فوقهم ليسحبوا الماء فقال بعضهم ببعض قد ازعجنا جيراننا ما له داعي نصعد الى اعلى السفينة لنأخذ نحن وقعت القرعة علينا - 00:03:58ضَ

بهذا المكان فاصبح حقا لنا واصبحنا احرارا في التصرف في هذا المكان فلماذا لا نستعمل حريتنا الشخصية في ان نخرق في نصيبنا خرقا فيخرج لنا الماء من الاسفل بدل ان نصعد له الى الاعلى - 00:04:26ضَ

فكرة لا تخلو من الغباء ولا تخلو من الحماقة الذين في اعلى السفينة رأوهم وهم يخططون لذلك وبدأوا فهم بين امرين اما ان يأخذوا على ايديهم فينزل تحت ويقولون لهم يا جماعة الخير - 00:05:00ضَ

غلط ما يصير هذي الفكرة مو صحيحة فيرد عليهم الذين في اسفل السفينة انت وش عليكم؟ ما شأنكم؟ هذا مكاننا وهذه حريتنا الشخصية احنا صعدنا لك فوق هل نحن اذيناك في مكانك - 00:05:30ضَ

هذا مكاننا اتركونا وشأنا قال عليه الصلاة والسلام فاذا اخذوا على ايديهم مسكوا ايديهم قالوا اذكروا الله عينوا خير نجوا ونجوا جميعا وان تركوهم وما ارادوا ماذا يحصل هلكوا وهلكوا جميعا - 00:05:54ضَ

لو تركوهم وما ارادوا في خرق هذه السفينة هل سيقتصر الضرر والغرق على من حصل الخرق في مكانهم ام ستغرق السفينة باكملها بما فيها الذين لم يخرقوا شيئا كل عاقل سيقول ذلك - 00:06:20ضَ

هذا مثل ومشهد رسمه النبي صلى الله عليه وسلم لتتضح لنا فكرة مهمة جدا واضحة ان المعاصي والمنكرات اذا خرجت الى الفضاء العام فانها لا تختص بصاحبها وانما يعم ظررها المجتمع باكمله - 00:06:50ضَ

اما لو كان الذين في اسفل السفينة مثلا اخذ الواحد منهم تلك السكاكين التي ارادوا وان يخرقوا فيها السفينة فطعن فيها نفسه وجرح بها يده ممكن يترك كيف لانه في هذه الحالة لن يظر الا نفسه - 00:07:22ضَ

فاذا نصحناه قال اتركني انا هذا جسمي وانا حرفي بكيفه لان ضرره لن يتعدى على السفينة. وهذا مثل من استتر بالمعصية في بيته من اغلق عليه بابه وفعل ما فعل - 00:07:46ضَ

يترك ولا يجوز اصلا ان نتجسس عليه ولا ان نتبع عورته اما اذا خرج الى الفضاء العام فان الفضاء العام ليس ملكا لاحد ولا يحق لانسان ان يعصي الله عز وجل - 00:08:06ضَ

امام الناس والناس تنظر تنظر بعينها دون حياء من الله ولا حياء من الناس فاذا سكت الصالحون كانهم سكتوا عن خرق السفينة التي اذا غرقت لن يقتصر الغرق على من في اسفل السفينة - 00:08:30ضَ

لذلك روى البخاري في صحيحه ومسلم عن زينب بن جحش رضي الله عنه انه قد دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال ويل للعرب من شر قد اقترب - 00:08:56ضَ

فتح اليوم من سد يأجوج ومأجوج قدره هكذا واشار باصبعه السبابة والتي تليها فقالت وهذا الشاهد يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون فقال عليه الصلاة والسلام نعم اذا كثر الخبث - 00:09:15ضَ

نعم اذا كثر الخبث وسكت الصالحون عن هذه المنكرات ولم ينكروها ولم يأمروا بمعروف ولم ينهوا عن المنكر سيهلك الصالحون مع غيرهم لذلك جعل الله عز وجل خيرية هذه الامة منوطة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:09:43ضَ

قال الله عز وجل كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. فقدم الله عز وجل في الذكر هنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الايمان بالله عز وجل - 00:10:14ضَ

لان خيرية هذه الامة بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر وقال ايضا عليه الصلاة والسلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اظعف الايمان - 00:10:38ضَ

يقول العلماء من من الفاظ العموم من رأى منكم منكرا لا يقتصر هذا الحديث على من وضع او اطلق لحيته فقط ترى الحديث يشمل كل مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ولا ادري من اين اتت فكرة ان هذا الحديث هو خاص بمجموعة من - 00:11:04ضَ

الناس من رأى منكم منكر هل قال عليه الصلاة والسلام من كان ملتحيا ورأى منكرا فليغيره بيده هل قال هذا لماذا يظن بعظ الناس ان الدين ما يعنيهم وان علاقتهم بالدين - 00:11:33ضَ

ان يصلي بس فقط ويزكي ويروح الحج مرة في العمر ثم كأن الدين لا يعنيه بل بعضهم يعنيه نادي رياضي في اقصى الارظ اكثر من عنايته بدينه يسب رب العالمين يقول حط له مباراة - 00:11:56ضَ

خنشوف منو فاز اليوم يشتم الله عز وجل تنخر الافكار الهدامة المناقضة للدين في ابنائنا وعيالنا ويسأل عن اشياء يهتم بها من توافه الامور كأن هذا ما يعنيه ولا يا فلان يقول لا مو شغلي هذا شغل مطاوعة - 00:12:21ضَ

جعل هناك دينين دين لفئة من الناس ودين له دين مخفف يا اخي الكريم القرآن واحد والسنة واحدة وكلنا مخاطبون بها ما في فئة من الناس اسمهم مطاوعة اصلا هذا خطأ - 00:12:48ضَ

كلنا مسلمون نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والحرام حرام على الجميع يجب على كل مسلم رآه ان ينكره مهما كان اما ان يقول لابد ان اكون صالحا لا يوجد احد كامل اصلا - 00:13:07ضَ

قال عليه الصلاة والسلام كل بني ادم خطاء لو انتظرنا الا ينكر الا من لا يخطئ لن ينكر احد حتى تنكر يكفيك ان تكون مسلما. تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فيشملك هذا الحديث - 00:13:28ضَ

مسؤولية الدفاع عن هذا الدين تقع على كل مسلم ليست خاصة بفئة ولا تيار ولا مجموعة خاصة من الناس اذا كنت مسلما تؤمن بالله وتؤمن ان هذا القرآن كلام الله وان هذه السنة كلام رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:13:53ضَ

قضى ذلك ان تدافع عنها والا فانت يكذب فعلك اقوالك فنسأل الله ان يبصرنا في ديننا وان يعيننا واياكم على طاعته. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين - 00:14:18ضَ

والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اما بعد يقول الله عز وجل - 00:14:45ضَ

واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب تحذير من الله عز وجل واتقوا فتنة اي عقوبة وعذابا لا يصيب الذين ظلموا منكم خاصة. لا تظن - 00:15:08ضَ

ان المصيبة اذا وقعت بسبب انتشار المعاصي والفجور انها ستخص من فعلها فقط. لا واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة بل ستعم لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:32ضَ

اذا رأى الناس المنكر فلم يأخذوا على يد صاحبه عمهم الله بعقاب اخواني الكرام ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو صمام الامان لحماية مجتمعنا ولحماية بيتك واولادك لان اهل الفجور - 00:15:57ضَ

واهل الانحراف اذا فعلوا دون حياء ولا استحياء ولا خوف من الله ثم سكت الناس عنهم زادوا وتطاولوا اكثر حتى يدخلوا الى بيتك يدخل الى بيتك والى اولادك ويغير افكارهم - 00:16:30ضَ

وسلوكهم وانت لا تشعر اما لو انتفض المسلمون امام كل فعل مشين وانكروا على صاحبه الذي ليس في قلبه خوف من الله سيكون في قلبه خوف من الناس على الاقل - 00:16:57ضَ

اللي ما يخاف من الله عالاقل سيخاف من استنكار الناس ومن ردة فعل الناس وانا استغرب من صاحب باطل لا يستحي وصاحب الحق يستحي كيف صاحب الباطل يجاهر امام الناس - 00:17:16ضَ

ولا همه احد وانت تعلم انه على باطل وتعلم انك على حق. لماذا ساكت؟ خايف من منو؟ ما استحي من من لذلك يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعوذ بالله - 00:17:37ضَ

من جلد الفاجر وعجز الثقة نعوذ بالله من جلد الفاجر فاجر افكاره سيئة ممارساته فاسدة فيه جلد في همة يدفع من امواله احيانا ليبث فجوره والثقة صاحب الحق الذي يملك الحق عاجز. عاجز لا من عجز حقيقي وانما من خور. واهتمامات تافهة وعدم مبالاة - 00:17:54ضَ

وكأن هذا الامر لا يعنيه وكأنه لن يسأل يوم القيامة ماذا فعلت؟ ستسأل وسنسأل جميعا ماذا فعلتم امام منكرات تسخط الله عز وجل هل استنكرت ماذا قدمت امام السؤال الذي ستسأله هل اعددت جوابا - 00:18:28ضَ

هل تقبل على نفسك ان يكون جوابك؟ والله كنت مشغول في المباراة والله ما كنت ادري هل تعتقد ان هذا جواب مقنع؟ لا لذلك اخواني الكرام من مسؤولية كل مسلم - 00:18:59ضَ

ان ينكر المنكر اذا ظهر اذا استتر الانسان كيفه لا شأننا لا به وهنا نقول هذا حرية شخصية وان الله سبحانه وتعالى سيحاسبه اذا اقلق بابه على نفسه ان شاء الله يشب بروحه - 00:19:16ضَ

اما اذا خرج للعلن فالعلن ليس ملكا له ولا ملكا لي ولا ملكا لاحد لكن العلن لا يكون لا يظهر فيه الفساد ولا يغضب فيه رب العالمين سبحانه ونحن ساكتون - 00:19:35ضَ

فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على الامر بالمعروف وعلى النهي عن المنكر. وان يرزقنا واياكم الاخلاص والسداد. في القول والعمل. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين - 00:19:54ضَ

اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا فرجته. ولا حاجة الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين - 00:20:17ضَ

واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح امتنا وولاة امورنا بناء ووفق للحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث - 00:20:37ضَ

ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اغث قلوبنا بالايمان واغيثه ارضنا بامطار الخير والبركة يا رب العالمين. واجعلها طيبة نافعة على ارضنا يا ارحم الراحمين. عباد الله - 00:20:57ضَ

ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون - 00:21:18ضَ