Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد. قبل ان نبدأ في حضارة هذا اليوم. فنسأل - 00:00:00ضَ

عز وجل ان يرحم اخانا اشرف. وهذا الاخ هو من اعمدة مسجد الامام البخاري. وكان على خدمته توفاه الله اليوم. فاسأل الله عز وجل ان يرحمه رحمة واسعة. ويجعل قدره روضة من روض الجنة - 00:00:20ضَ

وان كان محسنا ان يزيد له في احسانه وان كان مسيئا في تجاوز عنه سيئاته. وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله واسأل الله عز وجل لنا وله العفو والمغفرة. تكلم عن آآ باء - 00:00:40ضَ

ربما يسري في الانسان وهو لا يشعر كالسرطان ربما نسأل الله ان يعافي كل مريض مسلم هذا الداء ربما لا ينتبه له المرء ولا يكتشف هذا الامر الا بعدما فطر. تجده - 00:01:00ضَ

وما كان صحيح الجسد يسعى في معاشه وآآ اموره سليمة. فاذا مرة واحدة يشتكي تذهب الى الاطباء يأتيه هذا المرض وينكشف هذا السر. كثير من ممكن يبتلى بهذه الامراض ولا يشعر بها الا مؤخرا. راح يبقى اذا لطف الله به - 00:01:20ضَ

واراد له ان يشعر بهذا المرض. يقول ابن القيم لابد من سنة الغفلة. طبيعة المرء كلنا خطاء. كل ابن ادم خطاء قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة. يعني - 00:01:50ضَ

اذا الطبيعي المؤمن ممكن يقع لكن ما حاله بعد التردي؟ انه يقاوم ويستعيد والعون من الرب جل وعلا فيقول. فهو بيقول لابد من سنة الغفلة ولقاء الهوى. ولكن كن خفيفا - 00:02:10ضَ

ما تطولش اما تحصل لك غفلة وسرحان ما تطولش. كن خفيف النوم. فحراس البلد يصيحون دم الصباح دم الصباح. يعني عاوز يقول لك ان الاخرة اوشكت ان تأتي الاخرة اوشكت ان تأتي. ومن مات قامت قيامته. ربما يضيع عليك كثير من الاعمال لو - 00:02:30ضَ

قمت بالليل وانت مسافر الى السوق الذي يبيع البضاعة في النهار. فلو طولت وعد طول الليل مقضيها غفلة غالبا مش هتوصل وتلحق ايه؟ السوق. فابن القيم بيقول مدة من سنة من سنة الغفلة وعقاد الهوى لكن كن خفيف النوم. ويقول الذنوب جراحات. الذنوب دي تجرح - 00:03:00ضَ

تجرح القلب تجرح قلبك وبتعورك زي بالزبط كده الحاجات الحادة اللي ممكن تعور الانسان الذنوب جراحات. ولزلك قال الله توبوا الى الله توبة نصوحا. الابرة اسمها المنصحة. فان الذنب يمزق القلب والتوبة ترقعه. زي بالزبط كده الابرة ما بتترقع الثقب الذي - 00:03:30ضَ

في الثوب فهي دي التوبة النصوحة. فكذلك الذنوب يقول ابن القيم جراحات. ولكن اللي يقول لك اوروبا جرح وقع في مقتل. يعني اتنين بيتخانقوا مع بعض. ممكن ان هم بيتخانقوا والتاني ماسك الة حادة - 00:04:00ضَ

فيعور في وشه يعوره في دراعه يعوره في اي حاجة مكان ممكن ايه؟ الدنيا تتلم. الذنوب جراحات جرح عادي. لكن في جرح ممكن يجي في مقتل ممكن يمسك الحاجة دي ويروح ضاربها في قلبك. في الوقت ده بقى الموضوع بيبقى صعب جدا. ليه؟ لان الجرح جه في مكتب - 00:04:20ضَ

في زنوب ممكن تيجي في قلبك تقتله. في ذنوب ممكن تؤدي الى الكفر والعياز بالله. تؤدي الى الالحاد. فكم من ذنوب قادت صاحبها الى التردي والسقوط في الوحل في زنوب كده ممكن. والعياز بالله تضيع الانسان - 00:04:40ضَ

للاسف كتير مات لا ينتبه لاثر هذا الامر. احيانا تقعد وتسمع ويمكن الاسبوع ده الواحد سمع قصص كتير تسمع قصة واحد كان كويس. وكان محافظ على الصلوات وكان وكان وكان. ثم مرة واحدة اهله - 00:05:00ضَ

الشكوى هذا الانسان اصبح يشرب المسكرات. ويمشي مع النساء. وما زال الظاهرة من اجل الاستقامة. يعني شكله اخ شكلها اخت. من برة من برة برة تلاقي الجنين هي سبحان الله الواحد قعد يتأمل في حال هذا الرجل الفتى ده والواحد قعد يفكر هو ايه اللي جابه هنا؟ يعني ممكن يبقى سجاير ماشي لكن - 00:05:20ضَ

وبنات نعوز بالله. ايه اللي جابه هنا؟ اللي جابه هنا ان احنا لابد ان احنا ندرك تماما ان من افعال الله الاستدراك. ان ربنا يستدرج سنستدرجهم. دي من فئة افعال الله كده زي ما ربنا - 00:05:52ضَ

يرزق بيرزقك وبيأكل فلان ربنا بيستدرج ناس. فممكن ده قاعد بيستدرج بقى له تلات سنوات. وكان معه في المسجد وبيستدرج؟ اه بيستدرك من تلات سنوات بيستدرج؟ اه فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. في حاجات مش هتعرف تحسبها. بتقول انا - 00:06:12ضَ

ازاي؟ هو وقع ازاي؟ هي جت منين؟ وايه اللي وداها هنا؟ اتصل بها لدرجة انها تسمع اغاني وتدخل سينمات. ايه اللي الصلاة هنا وهي ما شاء الله سمتها سمت اهل الاستقامة جمعة تضحك على نفسك وتقول اصل لقت شيخ ريحها وقال لها فتوى - 00:06:32ضَ

واعظ الله في قلب كل مسلم. كل واحد منا في واعظ وسيدنا صلى الله عليه وسلم السراج المنير اراح بالنا في هذا الباب. قال الحلال بين. والحرام بين. الحلال والحرام واضحين - 00:06:52ضَ

بينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. نعمل ايه يا رسول الله؟ اما الحاجة مشتبهة علي ومش عارف لها حل. وفي واحد جاي ياكل دماغي يقول لي ما تقلقش ما فيهاش اي حاجة. اعمل ايه؟ لو انا نزلت غلقان - 00:07:12ضَ

ورزقك وكرمك بما خالف الحيوانات بالعقل والقلب. وسيسألك عنه العقل ده بقى تشوف. طيب طالما ده من الشبهات والمشتبهات فمن ترك الشبهات مشتبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. اللي هو يقول حاجة انا مش هجرب. فضلا ان هؤلاء اللي بيعوا في المشاكل دي - 00:07:32ضَ

كتير جدا منهم بيدور على سلم طوارئ يهرب به عن الحق. يعني تلاقي اخت هي اصلا ما بتحبش تدخل المطبخ واخت كانت عاقة لامها في المساعدة في البيت. ما بتسعدش البيت. اوعى تعرفش تطبخ. او يعني - 00:08:02ضَ

يعني امرأة في البيت نقدر نقول عليها ايه؟ اقل من متوسط. فبتصدق ان في كلمة يمين او كلمة شمال يتقال لها الزوج ما لوش مش واجب انك تخدميهم ولا تغسلي لهم ولا تعملي لهم الاكل. بتقول بس انا بقى ايه على المذهب ده - 00:08:22ضَ

لا انت خدت القول ده لهوى وهل تبعيد عن المسائل الشرعية؟ مش كان الاولى انك تطوري نفسك وتتمكني من هذه المهارة وبعدين نبقى نشوف الحكم الشرعي ايه؟ المسألة البسيطة اللي انا بقوله ده موجود بقى في حاجات كتيرة جدا. في واحد مش عاوز يصلي. وايه بقى حتة ان انا اتوضأ وانزل - 00:08:42ضَ

في المسجد ومش عارف ايه والكلام ده يدور على حد يقول له صلي في البيت. شوية ما فيش مشكلة لو بتصلي ايه؟ اتأخر. شوية عادي جدا لو اتجمع صلاة بالليل قبل ما تنام وتصليهم كلهم. بيلاقي حد يقول له كده. بس صدقني هيجي يوم القيامة لا تعتذروا. اعتذروا - 00:09:02ضَ

انت بتقول ايه؟ عشان كده في احد الشباب بيحكي قصته بيقول سابدأ بلا مقدمات. انا بصراحة من من بعد عن الجادة ان من بعد عن الجادة وتنكر الضرب ورجع القهقري وترك الاستقامة وحاد - 00:09:22ضَ

عن طريق احيانا البعض قاعد يلف ويدور. ما تقول يا عم ما تقول ان انت ضعيف ومقصر في صلاة الفجر. ما تقول ان انت بعدت عن القرآن. ما قولي اللي انت بقيتك تنظري للمدار للاشياء الغير جيدة. ليه اللف ودوران وليه هو انا مش عارف ايه هو انا لازم اعمل كزا هو انا لازم اكون تبع فلان او علان - 00:09:42ضَ

كان عندي بقول انا فعلتها اذا وانا من الضالين. وما تقولهاش لحد قولها بينك وبين ربنا. اعترف لله. فده بيعترف بيقول انا احط على الجادة. ابتعدت عن افياء الصالحين. فضاع فضعت في بيداء الدنيا لاهتا وراء المادة - 00:10:02ضَ

وراء سراب خادع اسمه تأمين المستقبل وتوفير لقمة العيش وغد مشرق للعائلة كما يقال في لغة الاعلام الخداعة. ما عاد لي في المناشط الخيرية والدعوية سهم ولا نصيب. وقد كنت من اركانها. لقد ابتعدت - 00:10:22ضَ

عن دور التحفيز والمراكز الصيفية والمكاتب الدعوية وخدمة هذا الدين ومجالس الصالحين على قاتل الله الدنيا. دخلت في معترك العمل. طبعا هو ما بيتكلمش ان العمل جائز ومش جائز هو بيتكلم على تجربته الشخصية ان هو ايه؟ غير يقدر - 00:10:42ضَ

قال وتحججت بالزواج والعيال ومطالب الاسرة. فانكسر بي القارئ في اودية الدنيا. انا الذي اردت ان ادفن في هذا الجو المقيت الذي ابعدني عن كل خير. جميع الصالحين ممن يعمل لهذا الدين من ذوي الاشغال - 00:11:02ضَ

وربما مع قلة مال وضيق حال فلماذا لم يحيدوا مثلي؟ شغلت بالدنيا غلبني الهوى واسرني الطمع الطمع وقيدني الجشع. فاذا انا بعالم غريب فلا الاصحاب كما عهدت. ولا الحديث كما - 00:11:22ضَ

ولا الروحات والغدوات لتلك الاماكن الطيبة بقيت. لا اخفيكم اشتقت لحمل السواك والمصحف في جيد وعلبة الطيب من مسك تارة تهديها وتارة تهدى اليك. اشتقت الى تبادل محاضرات وحضور مجالس العلم - 00:11:42ضَ

استقطت رسائل الجوال للتذكير بصيام او درس او مجلس علم. تألمت لما تأملت. في حالي على مدارس طيبة ولا صحبة صالحة ولا كلمة حسنة اسمعها. اي حياة هذه لا طعم فيها ولا روح لها. لحيته تقلصت حتى صارت البشرة ظاهرة للعيان. وعليها - 00:12:02ضَ

شعيرات خفيفة ادعية انها لحية. وان المسألة فيها اخز ورد واحاج عنها. وهي تنتظر قرار الازالة في كل نظرة مني الى المرآة. صرت لا اطمعر ولا اتضايق حين اسمع الموسيقى في المزياع - 00:12:32ضَ

او على شاشة التلفاز بحدة انه سماع الاستماع. انت بتتكلم برضه مع شيخ يعني. مطلب المراحل اللي انتم مريتوا بها. وراجل ده بس علم شرعي يا جماعة في فرق انك تكون فاهم وفرق انك تكون موفق. فرق انك تكون عندك علم. فرق تكون عندك عمل - 00:12:52ضَ

فرق كبير جدا مش كل واحد فاهم موافق. في ناس كتير جدا فاهمة بس مش موفقة. وفاهمه صح قوي. وفاهم ايه الصح والناس ماشية ازاي وخدمة الدين ومين اللي صح ومين اللي غلط وبينزر كويس جدا. لكن حرمه الله التوفيق. ففيه ناس بتكون مستواه - 00:13:12ضَ

جدا لكن فتح له في باب الفهم واغلق عليه باب العمل والقبول. عافانا الله واياكم يقول اسمع الموسيقى بحجة انه سماع لاستماع او لمصلحة سماع ومشاهدة الاخبار او البرامج الوثائقية حتى - 00:13:32ضَ

صار امرا مألوفا لديه حتى اعتد. لم اعد اغض الطرف اذا ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها. استسغت النظر الى النساء سواء متبرجة في الشارع او شقراء مارونية في قناة عربية او عبرية. لم اعد اتألم - 00:13:52ضَ

لالحاد او فسق او عهر او زندقة وعربدة في بعض البرامج بحدة انه مشهد عابر لا يدري متى اخر مرة قرأت فيها القرآن؟ ربما قرأته لاضيع الوقت اذا دخلت المسجد مبكرا مضطر - 00:14:12ضَ

ولكن لم اعد كما كنت تستوقفني الايات وتؤثر في زواجي بالقرآن بل اسرح. فلا انتبه الا وانا اقرأ بلساني وقلبي شارد في اودية الدنيا. اما الصف الاول فقد اشتقت اليه. لم اشهده منذ - 00:14:32ضَ

قسى قلبي قسى قلبي فلا يهزني شيء. كم رأيته حادثا امامي فلا يحركني. وقد واتأثر لادنى موقف واقل كلمة. ثالثة الاثاث ان لم تكن عاشرتها كثر نقضي للصالحين ولمز للمحتسبين وطعني في الدعاء والناصحين في الدعاة والناصحين. بحجة انهم رجعيون - 00:14:52ضَ

متشددون لا يستوعبون. وتلك لعمر الله لعمر الله علمنة سرت الى قلبي ونفاقه تغلغل في نفسي وانا لا ادري. لا اخفيكم سرا. كم اتقطع حسرة وانا اشاهد بعض الصالحين وهم - 00:15:22ضَ

مزدحمون مجتمعون في سيارة يقضون في طريقهم لعلهم الى محاضرة او رحلة فتأكلني حسرة اود ان اوقفهم اقفز بينهم واقول خدوني معكم لا تتركوني. كم يؤثر في وانا اقف وفي الاشارة فيقف بجانبي شاب على سيناء الصلاح. فهو يستمع وينصت للقرآن في سيارته - 00:15:42ضَ

ترى على وجه اثار الخشية وجلال العلم ووقار الاستقامة. اكاد اترجل من سيارتي لاجلس جواره ليأخذني حيث شاء. اه يا قلبي الجريح. كم احن لتلك الدروس التي كنت احضرها بعد الفجر؟ بل كم اشتاق - 00:16:12ضَ

الرحلات الصالحة قد كنت ممن يعد لها وينسقها بل ويتولى قيادتها ما اجملها من ايام كانت رحيق حياتي وانسي وعطر ايامي. هنا اخ يذكر واخر يعظ ثالث يهدي ورابع يعاتب وخامس يبتسم. كم وكم؟ كم اشتقت لصيام الاثنين والخميس وايام البيض - 00:16:32ضَ

الافطار مع الصالحين. لا انسى لا انسى بعض الاخوة. مما نحدثهم في الاحببتهم احببتهم في الله بيننا وشائج حب فيه. رحم الله من مات. وثبت الله من بقي. لا زلت اذكر بل اترنم لا شعوريا - 00:17:02ضَ

بقايا محفوظاتي معهم من نشيد او قصيد. لا انسى ان نسيت زيارتنا لاهل العلم. لا انسى الاعتكاف وليالي رمضان كان ذلك عالمي الذي كنت فيه. واحس انني كنت في جنة ونعيم. كنت - 00:17:22ضَ

حالما يطير في روضة غناء وبستان عامر. هذه الذكريات هي قوت قلبي. واكسير فؤادي نشيد روحي هي بستاني ومتنزهي. هي نداء الفطر الذي ينبعث من داخلي ولسان حاله عدت الى الروضة الا - 00:17:42ضَ

وليس يهني في رغبها ويكسوها جمالا. رضي الله عن تلك الوجوه الوطيئة والانفس الطيبة. هذه قبلة مني على جبين كل شاب مستقيم ثابت في زمن الانتكاسة والضياع وانقلاب المفاهيم. كبح - 00:18:02ضَ

شهواته في زمن الشهوات. وترك الانغماس في الملذات في زمن الضياع. الى اولئك الاخيار. لكم الله فاصبروا يا شباب الحق وفقتم سددتم ثبتم اعنتم. يا فخرنا يا عزنا يا مجدنا. الى كل من - 00:18:22ضَ

يفكر في الانتكاسة يقدم قدما ويؤخر اخرى. لكل من مل طريق الاستقامة كما يزعم الى من للرجوع القهقري حنانيك. اجتهد مهلا رفقا رفقا ارجوك انتظر. ارجوك اتعظ بي ارجوك لا تخرج من روضتك الى بيداء مهلكة. ارجوك عدت فاذا خرج فاذا خرجت صعب ان تعود - 00:18:42ضَ

اذا كنت لم اتعظ بالذي وعظت به فانت به انت به. ده واحد كان بيحكي قصته فيقوم بيحكي قصة التصحر اللي بتولي به تصحر الايماني اللي كل منا تقريبا بيشكوه كان احيانا يجي علينا النقاش كان شيء - 00:19:12ضَ

اتناقشنا بيدور حول كسرة الباكين من خشية الله في المساجد. والان نسمع في مساجدنا اعدد الاصوات ترتب ترتل اعظم الايات ثم لا نجد نكاد نسمع ولا نحس بدمعة خشية. الكل اصبح بيتسحر ايمانيا وآآ بيمرض - 00:19:32ضَ

والمناعة بتقل جدا وكتير جدا منا مش عاوز يعترف ولا عاوز يفوق الا بصدمة. كان ابن القيم يقول شراب الهوى حلم ولكنه يورث الشرق. يعني ايه الكلام ده؟ احيانا واحد ييجي يشرب مية فلو الماية دي مشيت في مجرى النفس يكح - 00:19:52ضَ

حجامة عشان ايه؟ يستدرك. فهو بيقول لك شراب الهواء ده جميل. انك تعصي ربنا وتعمل ده حلو في البداية. لكن يورث الشرق القلب لو قبله زي بالزبط المية لو مشيت في مجرى النفس. لو ما بالكحة دي مش رفضتها وطردت الماية - 00:20:12ضَ

ممكن تعمل قرح وتعمل مشاكل كتيرة جدا. كزلك الحاجات دي اما تدخل قلبك وتسيبها كما قال رب جرح جاء في مقتل يجي لك ويقول من تذكر خط الفخ هان عليه وافجران الحبة. يعني ايه الكلام العالي ده؟ بيقول من تذكر خلق في - 00:20:32ضَ

بيحط الحب بتاع العصافير ويروح حاطه كده في الكماشة بتاعة المصيدة بتاعته دي. فيدي العصفورة الغلبانة تيجي تاخد الحبة تقفل عليها المصيدة بين راسها. فهو بيقول لك ايه؟ من تذكر الخنق بتاع الفخ بتاع العصفورة دي وهي قاعدة بقى تصوصو وعاوزة تجري ومش عارفة - 00:20:52ضَ

هان عليه هجران الحب. يقول له يا عم سيبك من الحبة دي انت تيجي تتورط تتاكل. عاوز يقول ايه ابن اخوي في الموضوع ده؟ عاوز يقول لك ان الشيطان بالشهوة دي بالحبة دي اعمل لك فخ. تزكر قلم الاسر كده. كلنا بنتضايق جدا من الاسر. قلبك ده - 00:21:12ضَ

هو ييجي يأسر. فبيقول لك اوعى خل بالك الشيطان عامل لك كمين هيدبح قلبك فيه. فاوعى تزن ان الحب ده هيريحك فبيقول لك من تذكر خنق الفخ هان عليه هجران الحبة. شف بقى موضوع بقى المخدرات اللي يبتلى بها. ازاي بقى اسير لها - 00:21:32ضَ

زي الاسير بالزبط شوف بقى الاسير والاهانة بتاعة الاسير والزل اللي بيجده. اللي بيقول طرف العشق شوف الزل اللي فيه زل بالليل والنهار والقلق والاضطراب النفسي وتآكل الروح. وخلاص روحه وقلبه بيتدمر. ليه - 00:21:52ضَ

لان هو في الم الاسر في الم الخنق. ومن اعرض عن ذكره فان له معيشة. بس المعيشة دي ايه؟ ضنك. عيشة ضنكا هي دي المعيشة الضنك؟ نسأل الله العافية. فبيقول من تذكر خنق الفخ هان عليه هجران الحبة. يا معرقلا في شرك - 00:22:12ضَ

هوى الجو متعذب وقد خرقت الشبكة. بيقول لك طب افرض انت وقعت في الزمن. اقول لك اوعى تيأس. اللي بيقع في الشبكة دي عاوز ايه بس؟ عزمة تقدم وبعدين ايه؟ ينطلق. كزلك خاصة سبحان الله في زنوب لو ما فيهاش عزمة غالبا الاخ ده مش هيقوم - 00:22:32ضَ

سجاير ومخدرات العشق الحاجات دي عاوزة ايه عاوزة عزمة قوية جدا وبالمناسبة كل الزنوب اللي انا زكرتها دي من شوية المركزي من المبتلى بها داخليا مش خارجيا. انا بقى انا عاوز حد يعمل لي انا عاوز حد يشق يقول انا عاوز حد يساعدني انا ما حدش - 00:22:52ضَ

حاجة كل الحاجات دي كلها في الاخر ازا فقدت الارادة من داخلك وان مش اتولدك جوة عندك لو ايه اللي حصل؟ لأ لازم انت اللي تأدب ان تقرب الي شبرا لازم تبدأ وتفارق نفسك خطوة فلازم جمرة تعزي عشان تخرق الشبكة اللي انت - 00:23:12ضَ

محطوط فيها واللي مربوط فيها لازم يبقى فيه عزم. موضوع الوقت اللي بيضيع في مواقع التواصل لازم يكون عندك عزم حقيقي انك عاوز تتخلص منه لكن ان احنا كلام وخلاص والموضوع يوم بيصلي بيوم والكلام ده كله والعزم مش موجود لأ مستحيل. ايه اللي بيوقع الانسان في المرض ده؟ مرض الطفل - 00:23:32ضَ

الغفلة والسرحان في القصة دي كلها. احنا هنتكلم على بس الاول سريعا كده اعراضه. اعراض مرض التفريط التفريط الايه؟ الخفي لان زي ما قلت لكم ان آآ لازم نستحضر ان من افعال الله الاستدراج. سنستدرجه من حيث لا يعلمون. ومن يعمل - 00:23:52ضَ

الذنب ويكرره وبعدين يعمله تاني وتالت ورابع وخامس وبعدين شايف ايه؟ شايف ان الله عز وجل ينعم علي ولا يفضحه. فهو فاكر ان الموضوع ايه؟ الحمد لله. اصل هم هيعرفوا منين؟ اصل انا مدخل ايه؟ حساب جديد. ومغير - 00:24:12ضَ

واصلا باقة النت اما مشاعرهم ان هي خلصانة. ووايل لهم وويل لهم وعاملتهم ومزبط شغلك كله وقافل النور وكلهم مسافرين وكله عامل كزا والله ربنا قال سنستدير من حيث يعلمون ولا من حيث لا يعلمون. فانت مهما تفكر مش هتجيبها. هتكتشف انك اتعرفت. اما تلاقي نفسك واحد - 00:24:32ضَ

يقول لك ايه مبروك احنا الكاميرا الخفية انت الان على الهوا. تفاجئ كده ان انت بتعمل زنب الاسرة اللي حواليك عارفينه. كل الناس تتكلم عنه. ايه ده ايه اللي جابني هنا مين انا بعمل ايه بتاع اه بركة الاستدراج. سنة الاستدراج لحقت بك. عشان كده ما حدش - 00:24:52ضَ

وتستهين بالموضوع ده. خاصة الناس اللي مصرة. اما اللي بيقوم ويقع ويتوب ويستغفر وبتاع ويتوب توبة حقيقية سم يقع ليس هذا كلام عنهم. احنا نتكلم عن مصرين في هتك الاستار وهتك الحجب. دول خلاص بقى - 00:25:12ضَ

ادخل في السنة دي ايه اللي بيوقع الناس؟ او ايه اعراض المرض ده؟ واحد اللي يبدأ يهمل نفسه بدون تزكية ولا عاد تم بهذا الامر ما عدش مشتغل اصلا ان يوم بيسلم يوم ولا فارق معه ابن مسعود يقول اصعب علي يبقى شيء يوما تغرب فيه شمسه - 00:25:32ضَ

لم يزد فيه عملي. لا ده ما عدش فارق معه اي حاجة. فبقى فيه اهمال شديد جدا. الزاد اليومي. انسان بلا زاد سيتوقف في السير الى الله. فين زادك اليومي؟ ازداد بتاع النهاردة. النهاردة يوم الخميس. ايه الزاد اللي انت عملته في صحيفتك؟ في زاد يومي - 00:25:52ضَ

نتمنى النهاردة كتبت ايه في الصحيفة؟ سواء بقى اعمال خاصة او اعمال افعال متعدية ايه اللي احنا عملناه؟ لازم كل واحد منا يراجع نفسه قرأت والدك النهاردة ازكار الصباح والمساء اخبارها ايه؟ احيانا بعض الناس يقول لك الحاجات دي مش واجبة ومش واجبة والكلام ده يا جماعة القلب ده - 00:26:12ضَ

القصر او زي اوضة غالية جدا جدا فيها القصر فلازم تحاط بصالة وجدران وبعد كده في حديقة وبعد كده في اسلاك شائكة وبعد كده كلما وضعت حدود حراس وعملت اسلاك شائكة كلما حصنت القلب - 00:26:32ضَ

والشيطان لا يريد الا تلك المضغة التي بين اضلعك. بيسدد سهامه الى قلبك اصلا. هو قاعد مركز عاوز قلبك فانت لازم تحط حصن. يعني اسأل اي واحد ييجي صلاة الفجر متأخر دايما. اسأله. قل له انت عامل ايه اصلا في ازكار - 00:26:52ضَ

ما بعد الصلاة. والازكار المحافزة انه ازكار الموازبة يعني ايه يعني لما تدخل البيت بتقول ايه؟ في ناس نسيت اصلا. طب اسأل نفسك كده في السنتين دول هندخل البيت بنقول ايه؟ نقول السلام عليكم. بنقول ايه؟ مش عاوز اسمع بس عاوز تسمع نفسك. طب لما نيجي نخرج من البيت بنقول ايه؟ بنقول - 00:27:12ضَ

الدعاء اللي انا بنزله على الباب ده. فيه اذكار بتركب العربية. انا كنت مرة مسافر من حوالي شهر كده. كنا اربعة في السيارة فبقول يا جماعة واحد يقول ازكار السفر. خلاص بقى دخلت هتسمع الانعام. ومعزمهم بيسافر كتير. بس ليه؟ هو نسي يعود نفسه ان ده - 00:27:32ضَ

شيء زي كده بالزبط تحط المفتاح في التانك حط المفتاح قلبك. على طول وتروح واخد الوجه وتروح قايل الدعاء. واللي بيقول الدعاء ده بينسى وهو جاي يقول يقول الدعاء ما هو في برضو مراجعة من السفر في دعاء. الحاجات دي بتلاقيها تقع. ليه؟ ما هو ده من سنن التفريط. من علامات - 00:27:52ضَ

من الاعراض ان هو لم يعد يهتم بسنن النبي صلى الله عليه وسلم. ما عدش فارق مسألة عدم رعاية الاداء عباد التي كان يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاما تسأله على مدى المحافظة عشان كده يا جماعة مستوى ايمانك. لو لو - 00:28:12ضَ

الباب يعني ايه؟ انك عاوز تحاسب نفسك حساب الحساب الراقي يعني. عاوز تعرف مستوى الايمان بتاعك؟ انزر الى مستوى رعايته للاداب المستحبات الصغيرة والسهلة. يعني ارفع ما تعاشر اخواتك. شف اللفظ الالفاظ اللي انت بتقولها. والكلام اللي انت بتقوله. اما تدخل اي مكان - 00:28:32ضَ

السنة هنا ايه؟ السنة في القعدة على الاكل بتقعد ازاي؟ السنة مش عارف ايه؟ السنة. في بعض الناس عنده السنن دي كلها بتتلخص في ايه؟ نعلم اطفالنا عما يكبروا لكم منين ايمان ممنون ايه؟ نقول بسم الله. لو انت بقيت تقول بسم الله ولا بتنسى؟ تلاقي نفسك عم تيجي تراجع نفسك بقينا بتنسى كتير جدا انك تقول بسم الله - 00:28:52ضَ

اول ما تشوف وجبة ماء خلاص. تلاقي اي وجبة انت بتحبها كده وبتاع ويقعد يشرب نص اللتر. احنا نسينا نسميه. كويس بقى في منزلة كويسة ومزيد من المحاسبة ان هو بيدرك ان في ايه؟ لكن انا بديك مسال على بسيط جدا على الايه؟ على بسم الله. الدعاء على من يرى - 00:29:12ضَ

في موضوع الوضوء شوف بقى الادعية المواظبة والسنن ونشوف احنا فين منها فدي من اعراض الغفلة. واوعى تستقل كده انت زي ما بقول لك الحصن بتاعك بدأ يقل. آآ من مظاهر واعراض هذا المرض. كان هو الغفلة وكثرة النوم يعني - 00:29:32ضَ

ترك العمل والطاعة الا فيما يوافق هوى الانسان. ما عدش بيشتغل الا على حسب ايه؟ هو اه. تعرف الاخوات كتير جدا. تلاقي الناس برضه في المواريس والكلام ده تلاقيه يتخانقوا مع بعض وبتاع تيجي تقول له ايه بس ربنا بيقول كزا وده يقول لك لأ اصل احنا عندنا العرف احنا مش بنورس البنات ومش عارف يقول - 00:29:52ضَ

يجي يتخانق مع زوجته يقول لها والله طب بصي يا ستي احنا هنجيب الشيخ هو طبعا هو عارف ان هي غلطت. نجيب الشيخ ونشوف شرع ربنا بيقول ايه في المسألة دي - 00:30:12ضَ

فيأتيك تقول بص يا عم الشيخ هو اول حاجة راس زالمني في موضوع الميراث الميراث يقول لك بص احنا مش جايبين في الميراس احنا جايبينك في دين. اه وان يكن لهم الحق يأتوا اليهم - 00:30:22ضَ

ربنا بيقول ايه بقى في الحتة دي؟ وواخد القرآن عضين راجل عضيني يؤمن ببعض ويكفر ببعض. خصلة حذرنا الله منها. فكتير دلوقتي بقى بيعمل بما يوافق هواه. يعني على سبيل المسال. هو اعلى لحيته ولما اللحية بقت ايه - 00:30:32ضَ

بات سنة تبع بقت موضة. لحيته. بغض النظر بقى عن تفاصيل القصص دي كلها. ما تجيش بقى تعمل محك كده قدامك تحك وتقولي ده سنة عن النبي. زي المرة اللي فاتت اما تلقوا الشعر. يروح فارد شعره لغاية ايه؟ كتافه وبتاع وسايب شعره - 00:30:52ضَ

وراجل طايلاني كده وما شاء الله عليه وبتاع تيجي تقول له يقول لك ايه؟ قال رسول الله. رؤيا جاء عن النبي صلي صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. هو يقول - 00:31:12ضَ

كده يعني يدخلك في الموت ويجيب لك بقى الاسار وابن المنزر تحس كده ما شاء الله لا قوة الا بالله. رايحين نعمل عمرة تقول له قال رسول الله استغفر الله من محمد. النبي صلى الله عليه وسلم من المحلقين ثلاثة. يقول لك طب والمقصرين برضو؟ طب يلا نقصر يروح واخد لك قصة كده - 00:31:22ضَ

يا ابني ده شغل النساء يعني هدفع مقاصة ولا مقصر برضو ايه درجة كاملة لأ. عاوز ياخد حتة من هنا ادي حتة من هنا وتلاقيه يطبق حديس المحنقين على ده - 00:31:42ضَ

يعني لا ده ماشي كده ولا ماشي كده اخطر حاجة انك تعصي وتقول ان المعصية دي دين طبعا طفوا من جيوب يعني هم في البداية ربنا امرهم بالستر. عملوا ايه؟ جالهم الشيطان قال لهم ازاي احنا نعصي ربنا - 00:31:52ضَ

نطوف نعمل طاعة نطوف حوالين الكعبة بالثياب التي عصينا الله بها. فقال ايه؟ قال له اه والله فكرة. الحل بقى نام يطوفوا على الراية ولاد وبنات. طعن في ناس تانية تحب المشهد ده ان هو يقول لك والله ده طاعة جميلة. بس شف الشيطان ضربكم - 00:32:12ضَ

لدرجة ان يخليه يعمل المعصية وهو بيعملها مستمتع ويقول لك ايه؟ دي لب الطاعة. اهو الشيطان ده بيضحك عليه يضحك عليه يضحك عليه لغاية ما قتل ابنه سفها بغير علم. يضحكوا على اولادهم. وزين لهم الشيطان قتل اولادهم. انت على فكرة في البداية كانوا ايه - 00:32:32ضَ

يعني يدسه في التراب ليه؟ لانه مكسوف من الناس. يخلف بنت عاوز يدفنها. خشية الاغلاق والكلام ده. ابن عاشور القاسمي بيقول كلام جميل جدا. بيقول ان هم وصلوا مرحلة ان هم عملوا ايه؟ ان الشيطان ضحك عليهم لدرجة قال لهم ايه - 00:32:52ضَ

عموما انت فاكر انك بتعمل حاجة غلط انت ليه كده بتتوارى من القول؟ ما بتتواراش من القول. انت على سنة ابراهيم الخليل هم ان يذبح ولده. فبدأوا يعملوها قدام الناس عيني عينك. الشيطان جاي له من كده. عشان كده اي واحد - 00:33:12ضَ

بيعمل معصية ماشي مسلا مع بيتكلم مع بنت ولا ماشي بتاع والكلام ده كله قول انا عندي مشكلة الناس مش بتقول ايه بس برضو والنبي مرة في قصة وكام مرة في مش عارف ايه يعني انت عندك مشكلة. تيجي تقول المشكلة دي اللي لزقها للدين احسن بدل ما تلزقها انت لك انت. ما تشيلها - 00:33:32ضَ

فعلتوها انت وانا من الضمير الله يحب ان تعترف فاعترفوا بذنوبهم. ربنا يحب منك انك تعترف ما تكابرش عشان كده كان مشكلة ابليس ان هو عاند مشكلة ادم انه اعترف. ادي الفرق بين الاتنين. فاعترف بربنا. قل له يا رب انا مش قادر - 00:33:52ضَ

يا رب اعني يا رب انا عارف ان في علماء بيقولوا في المسألة دي كزا بس انا عارف ان انا واخد كلامهم هوا انا مش واخده شدة انه يرضيك اكتر - 00:34:12ضَ

واخده عشان ده يوافق هوايا. انا مش عاوز اختار ده عشان كزا وعشان كزا وعشان كزا. اعد في مشاكل في اسئلة كتير جدا فقهية هتتحل عندك عم ايمانك يزيد لان المشكلة حقيقية مش الشيخ بيقول ايه. لا هو ايمانا ضعيف فاحنا بندور على اي حاجة. من ضمن اعراضها - 00:34:22ضَ

نقص شديد في شعور المحبة في الله. يا جماعة انت لما بتحب اخوك في الله انت مش يعني مش عبادة كده مسلا مش عبادة اه مش عبادة معاصرة. يعني كده بنحب بعض - 00:34:42ضَ

وانت ملأه. دي عبادة اما تيجي تسأل واحد يقول لك انت بتحب فلان ليه؟ تقول له ليه؟ عشان اكون على منابر من نورك انا بحبك عشان اكون على منابر من النور. انا بحبك عشان ييجي يوم القيامة الانبياء تضبطني ان انا عملت العبادة دي. لا شك الموضوع بيفرق كتير - 00:34:52ضَ

اللي بيدحب واحد واحد ولا واحدة بتحب واحدة انطلاقا من النقطة دي الموضوع هيتغير لكن التفريط وعدم الشعور بالمحبة يقول رسول الله مات اخى اثنان في الله. اتنين تآخى في الله. حبوا بعض في الله. فيفرق - 00:35:12ضَ

بينهما شوف النتيجة التحليل الا بذنب يحدثه احدهما. عرفت كل الناس اللي كنت بتحبها في الله وبقى في وحشة بينك وبينهم سببها ايه؟ اكيد سببها هم. لان الحديث بيقول بذنب احدهما ومش انت طبعا يبقى مين؟ ما فيش غيره - 00:35:32ضَ

صح؟ طول برضو ما احنا لا نعترف ولا نواجه انفسنا مش هنحل الموضوع ده. فمن اعراضه الامر ده. من ضمن اعراض المرض ده شعور بتقل الطاعة. الشعور ان النشاط من الطاعة شديدة وفيها مشقة. ومش قادر اصلي مش قادر اصحى الفجر - 00:35:52ضَ

مش عارف ايه مش قادر في حين ان هو ما شاء الله في الجامعة كلها شهر وهيكون قادر يصحى من الفجر ويركب عشان يسافر القاهرة. ما انت بقيت قادر اهو لأ - 00:36:12ضَ

طاعة شديدة انه مش قادر يقوم يصلي بمقدار يقرأ قاف ركعة والرحمن في ركعة ويوتر مش قادر. الموضوع ده تاخد منه ربع ساعة مش قادر يعمله. طب وفي حين واقف قدام الميدان بالساعتين وتلاتة وقادر. وقاعد على مواقع التواصل وواقع - 00:36:22ضَ

وقادر عشان كده احنا كلنا بنقيم الليل. بس في واحد ولا اتنين بس اللي بيقيموا الليل لله يبيتون لربهم وفي ناس بيباتوا للفيس في ناس بيباتوا لمواقع التواصل. في ناس بيباتوا لعب كورة وبيباتوا كزا بغض النزر يعني بالمباحات - 00:36:42ضَ

والمكروهات وبعضهم والعياز بالله للحرام. لكن مين اللي بيقف لله؟ اللي محافز على عمل اليوم والليلة اللي مركز كل يوم بيزود وتزودوا الزات بتاعك جسدك محتاج ياكل ويشرب وينام ويلبس. روحك محتاجة ايه؟ محتاجة زي دي يومي يومي - 00:37:02ضَ

ييجي الزات ده زاد يعلقك ويربطك ويقربك من الله. لو مش كل يوم عملت الشحنة دي هتخسر كده وهتيجي تفاجئ ان سبحان الله مرة واحدة كده ايه اللي جابه هنا؟ قال له والله يكفيه يعني اتابع مشكلة كده - 00:37:22ضَ

من تلات اربع اسابيع حاجة كده واحد كان في اقصى اليمين يروح في اقصى الشمال ومعاصي عنيفة تيجي تقول سبب اه سبحان الله! الاستدراج ده عنيف جدا الانسان ده انه نايم نايم المناعة قاعد وبيقول يضعف في جهاز المناعة بتاعه يلعب في جهاز المناعة - 00:37:42ضَ

فييجي بقى اي فيرس يضربه. حبة انفلونزا كده ياكل طعمية برة مش عارف ايه بيضيع. ليه؟ يقول لك معلش اصله جاي من المانيا وعدو المناعة بتاعته المانيا خالص مش واخد هو على ايه ان هو ياخد شكمان العربيات مع ازاز الزيت وهيشربه في كوباية مش واخد على الكلام - 00:38:02ضَ

فنفس الكلام في الطاعة في علاقتك بربنا اما جهاز المناعي بتاعك وانت ضعيف اي شهوة بقى واحدة تبعت لك رسالة مش محتاجة رسالة قلبين وبس تبعت لك قلبين رح. وانت في الجامع وفي الدرس. ايه اللي وداك هنا؟ جهاز المناعة - 00:38:22ضَ

دراسة ممكن تكونش موجود قاعد يلعب يلعب فيه يلعب فيه يلعب فيه فيروحوا مدمره واسوأ الناس اللي هو يظل يقع هكذا ويبرز لنفسه ويزن بنفسه ما اظن تلك مال خاصة اللي ما زال - 00:38:42ضَ

بزي اهل الاستقامة زاهرا. وهو من جوة بيتآكل. وهو يعلم لو ان الله كشف الستر لبصق الناس عليه. وما زال مكمل ويظن ان الله سيكمل ستره عليه. هذا ظن ليس بظن حسن انك تبقى في المعصية وتظن انه - 00:38:59ضَ

سيسترك؟ لا. طب ايه العلاج؟ سريعا. واحد ان اول حاجة انه يستفرغ المادة الفاسدة اللي في القلب ده زي الوعاء الكوباية كده لو اتحط فيه مية متعكرة الحل ان لازم يتحط مية وجربها في البيت. حط مية كده مية الحبر دي. حطها في كوباية. اي مية فيها شوشرة - 00:39:19ضَ

يحط عصير في كوباية وبعدين حط ميه جا لها هات لتر ميه وده الدبدوب فيه سقب فيه هنعمل ايه؟ العصير ده هينمي يقع هيقع هيقع ويبدأ لونه بياخد صح؟ ده عصير المانجا ده الاصفر ده بدأ يغلي يغلي يلي يلي يلي يقل - 00:39:43ضَ

نص الكوباية هتلاقي الكوباية بقت نص الازازة بتاعة بتندق منها هتلاقي ان الكوباية اتملت بقت كب ماية بيضا خالص. هو قلبك كده برضو ايه ان الحسنات يذهبن السيئات. اول ما تعمل المعصية لازم تسارع الى طاعة. ليه؟ عشان قلبك. اول حاجة تقوي - 00:40:00ضَ

في جانب الندم ودي مهمة جدا اوعى تموت صوت الندم في قلبك. فاول ما تعمل المعصية وتلاقي قلبك ندمان قويه نقويه ازاي؟ انك تسقيه تسقيه طاعة. عشان تنضف قلبك باول باول قبل ان ينظف سجل السيئات. بتاعتك من الصحيفة - 00:40:20ضَ

فبعض المعصية بعد المعصية مباشرة لازم الانسان ينتبه لهذا الامر. فاستفراغ القلب ده مهم جدا. مهم جدا ان الانسان يدرك انه ما فقد شيء من الطاعة الا بذنب. قال الظحاك ما نعلم احدا حفظ القرآن ثم نسيه الا بذنب احدثه. ثم تلا هذه الاية وما اصابكم من - 00:40:40ضَ

اصيب فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. واي مصيبة اعظم من النسيان بالقواعد وكان ابن حجر على ما ازكر. كان بيحرر في المسألة دي في احد ناس كتير بتتكلم على نسيان القرآن وعقوبة هاجر القرآن وعقوبة ناس القرآن فقال كل الاحاديس دي مش صحيحة. وضعيفة لكن نقل كلامه - 00:41:10ضَ

ازن يعني مش فاكرها نحاس وجميل. فيا ريت. ولكن ينبغي على ان من نسي القرآن بعدما حفظه ان يسأل نفسه ما الذي فعله حتى يبتليه الله عز وجل بان يأخذ من صدره كلامه؟ هو انت عمل ايه؟ ما كان مديك الكلام وكان - 00:41:30ضَ

يمتعك تبقى ماشي كده وصدرك قاعد يترنم. ايه اللي حصل عشان يخرج منك الكلام ده؟ السوري الحسن البصري جاي وواحد قال له ابا سعيد ابيت معافى. واحب قيام الليل. واعد طهوري. فما بالي لا اقوم الليل؟ انا - 00:41:50ضَ

واعدي الوضوء بتاعي زمان بقى كان عشان يملى ما فيش حمامات فيملأ المية فبيقول له عدي الماية. المكان موجود ومتزبط حالي وبتاع ومعافى مش مريض وانا حابب قيام الليل. ايه اللي موقعني؟ قال له ذنوبك قيدتك. هو انت واقع شف ايه اللي مكلبشك - 00:42:10ضَ

ليه؟ لان الاصل ان الحسنة تجر الى اختها فانت لو ماشي سليم من احسن في ليله كوفئ في نهاره والعكس ومن احسن في نهاره كوفي في ليله. والسوري لما قال حرمت قيام الليل بذنب اذنبته. ما هو ذنب؟ سئل ما - 00:42:30ضَ

هذا الذنب الذي حرمت من اجله قيام الليل منذ خمسة اشهر قال رأيت رجلا يبكي. فقلت في نفسي هذا مراء. انتهت رأي يعني في نفسي ما كتبش بوست ولا اعلق عليه ولا ولا حفل في نفسي بس عشان الناس قاعدة دقة الحساب عالية جدا كان بيتلطم - 00:42:50ضَ

في واحد دلوقتي يعني ممكن اما تسمع القيء الحديس ده مسلا حاول تسمعه دلوقتي بنفسية وتطبقه عليك. حلويات بنلاقيه خمسة اشهر. بقى لي سنتين يعني ما بقومش الليل دي ايه المشكلة - 00:43:10ضَ

هو بيقول انا حرمت قيام الليل خمس شهور. بسبب ايه الزنب احدسته بزنب؟ يعني انت عاوز تفهمني عشان قلت لواحد كزا. شطب على خمس شهور ليه يعني ان شاء الله. طب ما انا بعمل كزا وكزا وكزا وبفضل الله بصلي الوتر. قبل ما انام. وعادي يعني. بقى الناس دي كانت بتتكلم على قيام الليل بتاعها هو بتاعه هو - 00:43:21ضَ

هو اللي محافظ عليه فتعرف الثوري الثوري ده في يوم من الايام بعد صلاة المغرب. قام ليصلي السنة. قال من رآه فسجد في الركعة الاولى فقال والله ما قام حتى اذن المؤذن لصلاة العشاء - 00:43:41ضَ

عرفت هو بيتكلم ده دي دي السنة اللي انت هتشوفها بعد المغرب. فما بالك بقى قيام الليل اللي هيبدأ بقى ايه؟ يبكي وينادي ويعيش اسمها الحياة. عشان كده ابن المبارك في كتاب الزهد جمع في فصل كده كامل. سر بقاء - 00:43:56ضَ

او حب بقاء الصالحين في الدنيا. جمع بقى اسار كتير جدا لناس يقول لك ما احببنا حب البقاء في الدنيا الا ويجيب لك قلة دي بقى واحد يقول لك ايه انا ما حبتش ان انا اكمل في الدنيا الا عشان ايه؟ الا لقيام الليل. استشعر كده مسلا لو فيه واحد اليومين دول عايش المعنى ده - 00:44:16ضَ

يقول لك ايه انا اللي محببني في الدنيا دي اللي احنا قاعدين فيها دي محببني في البلد اللي احنا فيها دي ان انا باقيم فيها الليل. تحس بايه؟ لا ده شعور لن نجده الا في الجنة يعني - 00:44:36ضَ

يعني هنفهمه ونستوعبه في الجنة. واحد تاني زي معاز يقول له لا حببته البقاء في الدنيا. معاذ ابن جبل اللي رباه محمد اللي صنع على عينه صلى الله عليه وسلم. بيقول له ايه؟ بيقول ما احببتم قيل الدنيا الا لتلاتة. هم تلات حاجات اللي خلاني احب الدنيا. ايه يا عم معاز؟ واحد - 00:44:46ضَ

صيام النهار في الايام الزوامع الايام الشديدة جدا يعني. ظمأ الهوادر هو ده اللي مخليه يحب. وايه كمان؟ وقيام الليل مجالسة الصالحين. دول التلاتة دول يعني ما فيش لعبة مسلا معهم حطها معهم كده ما فيش خرجة اللي مخلياك مكمل في الدنيا - 00:45:06ضَ

ليه؟ لان دول لهم اهداف غير اهدافنا. ابو الحسن ابن قطان يقول هو احد حفاظ الدنيا في الحديس. بيقول لما تكلم اما في اخر حياته كيف انه ضعف بصره؟ لما كان كبير في السن وبصره ضعف يعني. طب بصره ضعف ليه؟ طبيعي يعني كبرت فضعف فحص - 00:45:26ضَ

بصرك ايوة بس الناس ديت لها لها محاسبة تانية لها قانون تاني زي القاسي الكبار الناجحين في الدنيا لما تيجي تكلم مسلا على بيل جيتس وتتكلم على فالناس اللي ناجحة دي تشوفهم يقول لك لا الوقت عنده غير الوقت بتاعك. هتيجي تقول له مسلا ايه؟ وقعدنا تلات ساعات نقول على طول لبعض على الواتس هتيجي يقول وانا جاي - 00:45:46ضَ

متأكد نقول له اه تاخد الموعد في تلات ساعات هو بالنسبة له وصل بالليل ده انت تبقى جنين؟ هو عنده الدقايق لها تمن. الاوائل على البشرية في الدنيا كده الاوائل برضو على البشرية في الاخرة لهم وضع تاني وتصور تاني. فبيقول لما فقدت بصري يقول واظن اني - 00:46:06ضَ

نريد بذلك لكثرة كلامي في ايام رحلتي في طلب الحديث. انا كنت لكلم كتير كنت بتكلم كتير طب دي تفرق معك في ايه؟ هو كل واحد عنده ميزانه الخاص. دخل بعض الناس على سر ابن ابرة وهو يبكي. قال له اتاك معي نعم وبعض اهلك - 00:46:26ضَ

خدماتنا من عندك قال اشد حاجة اكتر. قال له وجع يؤلمك. في حاجة شادة تعباك. قال له اشد. قال له وماذا قال بابي مغلق وستري مسدل. يعني انا بابي مقفول علي والدنيا كزا. ولم اقرأ حزب - 00:46:46ضَ

بارحة وما ذلك الا بذنب وقعت فيه. امبارح ما قريتوش. دي ناس تانية خالص. لهم ميزان خالص ابو يقول لا تفوتوا احدا صلاة الجماعة الا بذنب. سبحان الله! ولزلك الغزالي بيقول في الاحياء - 00:47:09ضَ

كم من اكلة؟ كم من اكلة؟ منعت قيام ليلة. اكلة حرام منعت قيام ليلة. وكم من نظرة قراءة سورة وان العبد ليأكل اكلة او يفعل فعلا فيحرم بها قيام سنة. ممكن. وكما - 00:47:29ضَ

ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فكذلك الفحشاء تنهى عن الصلاة وسائر الخيرات. ولذلك ابن القيم العبقري في كتاب جواب اي واحد بيقع في معصية خفية او في معصية آآ مستمرة يجيب كتاب الداء والدواء - 00:47:49ضَ

الجواب الكافر ابن القيم ويقرأ عواقب واثار الزنوب. يعني لو قلبه ده فيه حتة حجر هيعيط. وهيبكي وهو يقرأه. يولي ومن اثار المعاصي حرمان الطاعة. فيقول لو لم يكن للذنب عقوبة الا ان يصد عن طاعة تكون بدله - 00:48:09ضَ

وتقطع طريق طاعة اخرى فينقطع عليه بالذنب طريق ثالث ثم رابع فيقطع عليه بالذنب تعاطم كثيرة كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها. سبحان الله. بيضرب مسال للعاصي. يقول وهذا كرجل اكل - 00:48:31ضَ

اكلة اوجدت له مرض طويل. منعته من عدة اكلات اطيب منها والله المستعان. فده سبب من ضمن من الاسباب. من ضمن الاشياء عدم ادراك النعمة والقيم وقيمتها النعمة اللي احنا فيها. يقول رسول الله من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده. عند قوته يوم عند قوته - 00:48:51ضَ

يومه كانما حيزت له الدنيا وما فيها. يعني انت صاحي النهارده من النوم نمت كويس على سريرك؟ اه. اكلت؟ عندك قوت يومك؟ اه معافى في جسدك؟ اه. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ابشر كأنما حيزت لك الدنيا وما فيها فان اكتر من اتنين مليار على وجه الارض حاليا بيعانوا من التلاتة دون - 00:49:16ضَ

شوف سوريا بس الناس اللي في سوريا والعراق ربنا يفك الكرب عن جميع بلاد المسلمين. امن في سربة بينام على اجهزة الطيارات عنده قوت يومه معافا في جسده. تاخدهم كل يوم حاسس بالنعمة دي؟ النعمة دي مش هتطول ما عليك - 00:49:36ضَ

حاسس بالنعمة انك وسط صحبة صالحة وانت عاوز تحضر درس بتحضر اهو شفته في بعض يعني احدى الدروس اتلغت. دي كانت نعمة كنت حاسس بها فهو كل واحد منا لابد انه يدرك النعم اللي هو فيه. التوفيق اللي ربنا مختارك لغاية دلوقتي انك كويس جدا كويس جدا - 00:49:56ضَ

عارف الصح والحق والباطل. اللي انت عارف ان العيبة عيبة وان الغلط غلط. دي نعمة. لان ربنا ما زال يريك الحق حقا والباطل باطل في بعض يعني تقريبا يعني انا كنت عاوز اكمل في الاسباب وبعد كده العلاج بس عشان الوقت فمش هنقدر نكمل ربما ان شاء الله بعد العيد نكمل لكن - 00:50:16ضَ

انا عاوز اقفله في موضوع الذنوب واللي بيقع في بدنه سرحان مع نفسه وبعدين يقع وقعة جامدة بنقول له انه لا ييأس لان الذنب كم من ذنب دلك على الله؟ كما يقول ابن القيم في ذنوب كتيرة جدا كانت اجمل عيبك. ما اجمل عيبك - 00:50:36ضَ

اجمل حاجة مرت عليك في حياتك انك وقعت في الزنب ده. ليه؟ لانه هو الذي كسرك واخذ بناصيتك الى الله الزنب ده لو ما كنتش وقعت فيه ما كنتش انكسرت. الزنب ده لو ما كنتش ربنا ابتلاك به كما اقول لولا تقدير الذنب لهلك - 00:50:56ضَ

وادم من العذب عشان كده بعض الناس ما بيحسش وهو بيقع في الزنب من ضمن الحكم اظهار عز الربوبية وزل العبودية وكمال احتياج قد ايه انك فقير. انت لو مش ازنبت ممكن تحس يجيلك شعور انت هتخش الجنة حتف زي ما بعض الناس بيقولوا انا على الجنة حدف - 00:51:16ضَ

بفضل الله بزوم واصلي وبتاع في يوم من الايام في نهار رمضان هتلاقيه بيشرب حشيش. ليه؟ ايه اللي كسره الزنب الوحش ده عشان ما يشوفش ان هو هيخش الجنة حتفي. يشوف ذل العبودية. ويشوف كمال الافتقار. ولولا الذنب لهلك ابن ادم من العلو - 00:51:36ضَ

ذنب يذل به صاحبه احب اليه من طاعة يدل بها عليه. ان ذنب يكسرك احسن من الطاعة فالزنب اوعى تزن ان هو الله قدره عليك يعني شكرا لك لا تحسبه شرا لك ابدا لا تحسبه شرا لكم - 00:51:56ضَ

ربما ان الزنب ده يأتي بكي. تأتي منكسر بعد ما كنتش يعني بتحمد ربنا ولا تشكر ولا مهتم بالحاجات دي تبدأ تنكسر طول الرب. اروح فين منزري قدام الناس قدام اهلي قدام زوجتي قدام اسرتي قدام جيراني اعمل ايه؟ الانكسار - 00:52:16ضَ

هو ده اللي قربك من ربنا تقدم الله على الانسان احيانا يقدر عليه زنب. الذنب ده هو الذي يأتي به نسأل الله ان يعفو عنا وعنكم ونسأل الله ان يرزقنا واياكم منزلة اليقظة. قوله لهذا واستغفر الله لي ولكم - 00:52:36ضَ